『壹』 屠格涅夫的詳細資料
伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（俄語：Иван
Сергеевич
Тургенев，公歷1818年11月9日－1883年9月3日，合儒略歷1818年10月28日－1883年8月22日），是19世紀俄國有世界聲譽的現實主義藝術大師，他的小說不僅迅速及時地反映了當時的俄國社會現實，而且善於通過生動的情節和恰當的言語、行動，通過對大自然情境交融的描述，塑造出許多栩栩如生的人物形象。他的語言簡潔、朴質、精確、優美，為俄羅斯語言的規范化作出了重要貢獻。伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫（1818年11月9日-1883年9月3日），是19世紀俄國有世界聲譽的現實主義藝術大師。俄國19世紀批判現實主義作家、詩人和劇作家，早期寫詩（《帕拉莎》《地主》等）。
屠格涅夫以寫作中短篇小說和長篇小說聞名，其實他最初是以詩人走上文學創作道路。在大學時代，就開始寫作抒情詩、敘事詩和詩劇，翻譯莎士比亞、拜倫和歌德等人的詩歌作品。他曾經有機會見過普希金，非常崇拜他的詩才，他自己的詩歌創作也深受他的影響。《散文詩》是他晚年的代表作。
『貳』 求契柯夫短篇小說《嫁妝》《胖子和瘦子》感想，各200字
今天,我讀了契柯夫的短篇小說<<胖子和瘦子>>,讀後不禁陷入了沉思.瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉,讓我想到了當今社會一些丑惡現象.如今的官場何嘗不是這樣呢?
這篇小說講的是一個胖子和一個瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個站台上.由於兩人是兒時的朋友,所以一見面就非常親近,聊起了家常.當胖子說自己已是三品文官的時候,瘦子驚訝不已,馬上換了一副低三下四的模樣,胖子很討厭這一套,就想和他告別.臨分別時,瘦子還牽著胖子的三根手指,低聲下氣地向胖子道別.
讀完這篇小說,我問自己:社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎?下屬對待上司就得低三下四阿諛獻媚嗎?清廉的人對此十分討厭,我也如此.然而這種丑惡現象自古至今都存在,屢見不鮮.宋朝大文學家蘇軾在某地做官.一天,他到觀里去拜仙,和觀里道人聊天.由於蘇軾當時沒有穿官服,所以道士以為他只是一個小市民,便隨便地說: 「坐.」又對小道童說: 「茶.」聊著聊著,道士覺得他不是凡夫俗子,於是說: 「請坐,敬茶.」當蘇軾說出自己的身份,道士大吃一驚,馬上說: 「請上坐,敬香茶.」蘇軾走時,給他留了一副頗具諷刺意味的對聯:坐請坐請上坐,茶敬茶敬香茶.道士羞的滿臉通紅.
<<胖子和瘦子>>就是一篇具有這樣諷刺意義的小說,可以稱作當時社會的一面鏡子. 嫁妝》則揭示了又一種怪誕的社會現象：物貴於人。奇卡瑪索娃的女兒瑪涅 .契訶夫對生活的觀察、理解和發掘更加深刻。在他的銳利目光下，任何飾有 漂亮外衣的丑、惡都難以隱遁。造成陪襯和對比（如《跳來跳去的女人》中的女主角和她的丈夫），目的在於展示形式與內容之脫節
和矛盾而造成笑。爽朗的歡樂、淡淡的幽默和辛辣的諷刺巧妙交織，顯示出作家的高超藝
術。契訶夫在描繪勞動者時發出的總是善意的和同情的笑聲，而他一向冷嘲熱諷的則是生
活中形形色色的丑惡現象。契訶夫的笑再一次證明他的創作的民主主義性質。 奇卡瑪索娃的女兒瑪涅奇卡行將出嫁，母女倆縫制了許多衣服，但瑪涅奇卡不幸離開人世，她的孤苦伶仃、身穿喪服的老母仍在一個勁兒地縫制和置辦「嫁妝」。貧乏的生活，空虛的心靈！
『叄』 托爾斯泰墳墓的波良納庄園
波良納庄園，那裡是俄羅斯大文豪列夫-托爾斯泰的故鄉，既是他的誕生地，又是他的墓地。正是由於托爾斯泰，亞斯納亞-波良納也成為了世界上為數不多的文化聖地之一。
「明媚的林間空地」
亞斯納亞-波良納，俄語的意思是「明媚的林中空地」。這片貴族的領地是托爾斯泰母親當年嫁妝中最大的一份，她嫁過來後又栽種了許多的喬木和灌木，如今已是綠蔭參天、鬱郁蔥蔥，有的老樹有二百年的樹齡了。庄園至今保留了三十公頃蘋果樹，這是因為托爾斯泰是喜歡蘋果的。
托爾斯泰一生熱愛勞動，他和農民們一道栽樹，庄園中種滿了椴樹、雲杉、白楊、樺樹等樹木，同時還種滿了各種灌木叢，在展館中的一把大刀就是他用來和農民一起鋤草用的。他從小就在自己母親的影響下非常同情俄羅斯農民的貧困和疾苦，所以他一生致力於改革俄羅斯當時的農奴制度，同時他也在身體力行的體力勞動中獲得大自然的寧靜和對生命的思考。
進入托爾斯泰庄園的左手，是一個很大的池塘，被托爾斯泰稱為「靜穆而華麗的池塘」。童年的托爾斯泰和小夥伴在池中游泳、釣魚，老年的托爾斯泰曾在冬天冰凍的池面上鍛煉身體。庄園內野生的苜蓿、寬葉的牛蒡、刺人的蕁麻隨處可見。通往庄園深處的大道悠遠、靜謐。值得一提的是，庄園中根本沒有任何修葺的柏油路或石子路，只是一條一百多年前留下來的較寬的土路和由於走的人多了形成的林間小路。門口的保安不無自豪地說，即便是俄羅斯總統來，都要步行進入這個庄園。
沿著這條百餘年前的古老的土路走入樹林中最茂密的地方，可以看到一棟十分樸素的乳白色二層小樓，這便是托爾斯泰故居。白色的牆壁、白色的柵欄、白色的樓廊、白色的台階，只有樓頂是綠色的。牆邊的柵欄上雕刻著馬匹，也許和托爾斯泰喜歡騎馬有關，至今庄園里還飼養著二十匹名馬。台階下種著各種鮮花。
故居內的布局、陳設和作家的兩萬多冊藏書等都原封不動地得到了保留。人們現在看到的有作家的書房、卧室、客廳和辦公室等。就是在這里，這位俄羅斯文學巨匠給人類留下了《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》等不朽的傳世之作。托爾斯泰同時還是一位傑出的語言學家，他一生中掌握了10多種外語。據說，托爾斯泰很早就對中國古代的哲學思想有濃厚的興趣，在他80歲的高齡時他還學習過漢語。至今，他的書架上還保存著幾本孔子和老子等中國先哲作品的俄文版譯著。
托爾斯泰前後在這里度過了六十年，他那無比浩瀚、無比豐厚的作品、他的觀點和學說以及他所生活的那個時代的種種矛盾、信仰和革命，都和這座庄園緊密相聯。在托爾斯泰眼中，亞斯納亞-波良納庄園就是俄羅斯的一個縮影。他曾經深情地寫下他對這塊土地的感受：「如果沒有亞斯納亞-波良納，俄羅斯就不可能給我這種感覺；如果沒有亞斯納亞-波良納，我可能對祖國有更清醒的認識，但不可能這樣熱愛它」。
托爾斯泰一生都在追求自然、平靜的生活，他一生中大多數的時光都是在遠離莫斯科的自己庄園中度過，並熱心進行解放農奴的實驗，但結果卻是失敗和內心的孤寂。托翁晚年的作品《安娜-卡列尼娜》、《懺悔錄》、《復活》就體現了作家彷徨、困惑和對宗教的皈依。而文豪最大的痛苦並不是陞官發財或者妻小兒女，而是對俄羅斯社會中尖銳矛盾的憂慮，對人生生死問題的追問。於是在他82歲的一個風雪之夜，他決定放棄所有財產，離家出走，最後客死於附近的一個小火車站的站長室內。根據托爾斯泰的遺囑——「要像埋葬叫花子那樣用最便宜的棺材為我做一個最便宜的墳墓」，於是這塊樸素至極的墓地成為了這位一生都在痛苦思考的作家的長眠之地。也許，這位作家只有在遠離城市喧囂的地方才能讓自己的靈魂得以安寧。
但是，自從托爾斯泰安息於此後，他的庄園就一直沒有一天真正的平靜過，近百年來，俄羅斯和世界各地的讀者懷著朝聖的心態來拜訪瞻仰作家的墓地——一塊普通得不能再普通的小土坡。附近的俄羅斯青年舉行婚禮時，也必然要來到這片庄園，向托爾斯泰的墓地獻花致敬。
和中國的婚禮不同的是，今天俄羅斯的新人們似乎要更為注重室外的婚禮形式，他們無論冬夏，都會到附近的風景勝地，或拍照留念或聚會飲酒。而且，他們一般都一定會向當地重要的墳墓或墓碑敬獻鮮花。這些墳墓有時是衛國戰爭烈士的紀念墓，有時是名人的墓地。而俄羅斯人的墓地並不是陰冷潮濕或嚴肅緊張的地方，而更是讓人愉悅、內心安寧的美麗風景。因為，美不僅在於視覺的愉悅，更在於給人心靈上的震撼。
『肆』 關於文學修養讀後感
讀後感又俗稱讀書筆記，是對於一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的讀後感應該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學修養上的一次升華。出國留學網讀後感欄目在此為大家提供了一些優秀的讀後感範文，希望對大家有所幫助!
最近，我讀了高爾基的自傳三部曲的第一部《童年》。讀了這本書後，我的心情久久不能平靜，為高爾基那悲慘的童年而感到震驚和同情。
《童年》這本書描述了阿廖沙(即高爾基)三歲時，失去了父親，隨勤勞、幹事利索的母親生活在外祖父家。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡，外祖父脾氣暴躁、愛財如命。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷爭吵、斗歐。在這個家裡，阿廖沙看見人與人之間彌漫著仇恨之霧。他的母親由於不堪忍受這個家庭，便丟下他，離開了這個家庭。不久，母親突然回來，而後再婚，可她的婚後生活是不幸福的，她常挨後父打。不久，阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到「人間」去謀生了。
讀了這本書後，我的心久久不能平靜。我十分敬佩高而基，他童年生活是那麼悲慘，親人接二連三地死去，他卻能夠頑強地生活下去，在同情他的同時，我清醒得認識到高而基童年生活的時代正是社會走向衰敗的時候，在這個衰敗的社會，大多數人們都是生活在社會底層的勞動人民，他們的生活水平都很低，高而基當時的家庭生活情況和悲慘的童年只不過是這些千千萬萬窮苦家庭的一個縮影，有著痛苦童年的孩子何止高而基一個人啊!是沒落的國家，是無情的社會造成了高爾基悲慘的童年，同時辛酸的生活也磨煉了他的意志。
我之所以敬佩和同情高爾基，是因為高爾基即使身處動盪社會和貧困家庭，他也沒有氣餒，沒有對生活喪失信心，因為他已經充分領悟了生命的寶貴
『伍』 托爾斯泰的墓有什麼特色
托爾斯泰墳墓【位置】 俄羅斯首都莫斯科向西南驅車200多公里，便可到達中俄羅斯高地的一座城市——圖拉。從圖拉出來再走10幾公里就到了著名的亞斯納亞-波良納庄園—俄羅斯大文豪托爾斯泰的庄園。【墳墓】 從托爾斯泰博物館出來，經過他的馬房，順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了這位偉大文豪的墳墓前。奧地利作家茨威格曾稱贊「他在俄國所見到的景物再沒有比列夫-托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了」，並認為托爾斯泰的墓遠遠超過法國君王拿破崙墓和德國詩人歌德的墓，是「世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓」。 其實，托爾斯泰的墓只是一個長方形的土堆而已，無人守護，墳墓外圍了一圈低矮的小柵欄，就連10歲大的孩子都可以跨過去，墳上長滿了綠草，甚至沒有修剪過的痕跡。附近幾株大樹蔭蔽著這個偉大文豪長眠的地方。只是在接近墳附近的區域寫了一個「肅靜」的俄文牌子，以及墳上瞻仰者敬獻的一束白花才表明這是一塊墳地。 據說，墳旁這些高大挺拔的樹木是托爾斯泰小時候和哥哥親手栽種的，因為他的保姆給他講的一個古老傳說稱，親手種樹的地方會變成幸福的所在。在托爾斯泰晚年時，想起了這些童年往事，於是飽經憂患的老人決定將來埋骨於那些親手栽種的樹木之下。【波良納庄園】 波良納庄園，那裡是俄羅斯大文豪列夫-托爾斯泰的故鄉，既是他的誕生地，又是他的墓地。正是由於托爾斯泰，亞斯納亞-波良納也成為了世界上為數不多的文化聖地之一。 「明媚的林間空地」 亞斯納亞-波良納，俄語的意思是「明媚的林中空地」。這片貴族的領地是托爾斯泰母親當年嫁妝中最大的一份，她嫁過來後又栽種了許多的喬木和灌木，如今已是綠蔭參天、鬱郁蔥蔥，有的老樹有二百年的樹齡了。庄園至今保留了三十公頃蘋果樹，這是因為托爾斯泰是喜歡蘋果的。 托爾斯泰一生熱愛勞動，他和農民們一道栽樹，庄園中種滿了椴樹、雲杉、白楊、樺樹等樹木，同時還種滿了各種灌木叢，在展館中的一把大刀就是他用來和農民一起鋤草用的。他從小就在自己母親的影響下非常同情俄羅斯農民的貧困和疾苦，所以他一生致力於改革俄羅斯當時的農奴制度，同時他也在身體力行的體力勞動中獲得大自然的寧靜和對生命的思考。 進入托爾斯泰庄園的左手，是一個很大的池塘，被托爾斯泰稱為「靜穆而華麗的池塘」。童年的托爾斯泰和小夥伴在池中游泳、釣魚，老年的托爾斯泰曾在冬天冰凍的池面上鍛煉身體。庄園內野生的苜蓿、寬葉的牛蒡、刺人的蕁麻隨處可見。通往庄園深處的大道悠遠、靜謐。值得一提的是，庄園中根本沒有任何修葺的柏油路或石子路，只是一條一百多年前留下來的較寬的土路和由於走的人多了形成的林間小路。門口的保安不無自豪地說，即便是俄羅斯總統來，都要步行進入這個庄園。 沿著這條百餘年前的古老的土路走入樹林中最茂密的地方，可以看到一棟十分樸素的乳白色二層小樓，這便是托爾斯泰故居。白色的牆壁、白色的柵欄、白色的樓廊、白色的台階，只有樓頂是綠色的。牆邊的柵欄上雕刻著馬匹，也許和托爾斯泰喜歡騎馬有關，至今庄園里還飼養著二十匹名馬。台階下種著各種鮮花。 故居內的布局、陳設和作家的兩萬多冊藏書等都原封不動地得到了保留。人們現在看到的有作家的書房、卧室、客廳和辦公室等。就是在這里，這位俄羅斯文學巨匠給人類留下了《戰爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》等不朽的傳世之作。托爾斯泰同時還是一位傑出的語言學家，他一生中掌握了10多種外語。據說，托爾斯泰很早就對中國古代的哲學思想有濃厚的興趣，在他80歲的高齡時他還學習過漢語。至今，他的書架上還保存著幾本孔子和老子等中國先哲作品的俄文版譯著。 托爾斯泰前後在這里度過了六十年，他那無比浩瀚、無比豐厚的作品、他的觀點和學說以及他所生活的那個時代的種種矛盾、信仰和革命，都和這座庄園緊密相聯。在托爾斯泰眼中，亞斯納亞-波良納庄園就是俄羅斯的一個縮影。他曾經深情地寫下他對這塊土地的感受：「如果沒有亞斯納亞-波良納，俄羅斯就不可能給我這種感覺；如果沒有亞斯納亞-波良納，我可能對祖國有更清醒的認識，但不可能這樣熱愛它」。 托爾斯泰一生都在追求自然、平靜的生活，他一生中大多數的時光都是在遠離莫斯科的自己庄園中度過，並熱心進行解放農奴的實驗，但結果卻是失敗和內心的孤寂。托翁晚年的作品《安娜-卡列尼娜》、《懺悔錄》、《復活》就體現了作家彷徨、困惑和對宗教的皈依。而文豪最大的痛苦並不是陞官發財或者妻小兒女，而是對俄羅斯社會中尖銳矛盾的憂慮，對人生生死問題的追問。於是在他82歲的一個風雪之夜，他決定放棄所有財產，離家出走，最後客死於附近的一個小火車站的站長室內。根據托爾斯泰的遺囑——「要像埋葬叫花子那樣用最便宜的棺材為我做一個最便宜的墳墓」，於是這塊樸素至極的墓地成為了這位一生都在痛苦思考的作家的長眠之地。也許，這位作家只有在遠離城市喧囂的地方才能讓自己的靈魂得以安寧。 但是，自從托爾斯泰安息於此後，他的庄園就一直沒有一天真正的平靜過，近百年來，俄羅斯和世界各地的讀者懷著朝聖的心態來拜訪瞻仰作家的墓地——一塊普通得不能再普通的小土坡。附近的俄羅斯青年舉行婚禮時，也必然要來到這片庄園，向托爾斯泰的墓地獻花致敬。 和中國的婚禮不同的是，今天俄羅斯的新人們似乎要更為注重室外的婚禮形式，他們無論冬夏，都會到附近的風景勝地，或拍照留念或聚會飲酒。而且，他們一般都一定會向當地重要的墳墓或墓碑敬獻鮮花。這些墳墓有時是衛國戰爭烈士的紀念墓，有時是名人的墓地。而俄羅斯人的墓地並不是陰冷潮濕或嚴肅緊張的地方，而更是讓人愉悅、內心安寧的美麗風景。因為，美不僅在於視覺的愉悅，更在於給人心靈上的震撼。【《最美麗的墳墓》 茨威格】 我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這快將被後代永遠懷著敬畏之情朝拜的尊嚴聖地，遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個長方形的土堆而已。無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說，提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。於是他們倆就在自己庄園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關於幸福的奇妙許諾，飽經憂患的老人突然中獲到了一個新的、更美好的啟示。他當即表示願意將來埋骨於那些親手栽種的樹木之下。 後來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的願望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓誌銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發現的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最後的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，並且不容許你大聲說話。風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經過這兒，你都想像不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大的人物當中的一個。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個特殊的日子裡，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最後留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破崙的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，庄嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情。
『陸』 俄語論文
我不想幫你。
我們大學的時候也是自己用俄語寫的論文啊。
自己不會寫么，還是想不勞而獲？
不會的話我可以教你怎麼寫！而不是給你答案，授人魚不如授人以漁！
總結11頁，你才給20分，真是的，我認為你的提問不會有好的回答了。
『柒』 愛好文學的人請進~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
你去網路貼吧搜搜吧，應該會有的
『捌』 居里夫人傳各章主要內容
1、獨立
居里夫人雖然是個小女兒，但她過早地嘗到了生活的艱辛和困難，因為貧窮使人早熟。她很懂事，出身於知識分子家庭，知道學習的重要性，所以高中畢業當了家庭教師。因為她自學能力強，精通法語、英語、日語、俄語、波蘭語等多種語言，所以作為日常父親，她手裡拿著書。
2、愛國
居里夫人在農村當家教的時候，她召集了一些放學後沒錢上學的孩子來教他們波蘭語和文化。她對祖國的熱愛不僅體現在這一點上，更體現在她在物理學方面的驚人發現和貢獻上。因此，她所到之處都受到熱烈歡迎和邀請。她住在這里做實驗，但她一直都是波蘭人，為自己是波蘭人而自豪。
3、事業
居里夫人發現了放射性和輻射物質，發現了鐳的提取和分離。所以她贏得了兩個諾貝爾獎。她嚴謹、務實、專業的態度，在實驗領域具有不屈不撓的精神。為了從事物理研究，她放棄了一切世俗生活。她一直是一名教師，沒有做家務的習慣，所以婚後和分娩後她雇了一名保姆。她認為花兩個小時做一碗牛肉湯比多讀幾頁物理書要好。
4、性格
居里夫人很獨立，善於思考，有點固執，沉默寡言，務實，簡單，節儉，勤奮，務實，不知疲倦的精神，她喜歡獨處。
當她在巴黎上大學時，她本可以待在姐姐家裡，因為她和姐夫一起開了一家診所。雖然不是一個堅實的家，她的生活是堅實的。她看戲劇，聽歌劇，讀書，和他們一起旅行，在她姐姐的家裡和許多人交談。
因為姐姐很好客，所以很多知識分子來聚是常事，很多人都喜結連理，她又喜又憂，就此事寫信給父親，父親不同意她在學習期間花時間在這些事情上，所以她還是搬到了麗芙。在學校附近，一個。人們住在學徒房，然後不與任何人交往，而是把時間花在學習上，沉默寡言，堅忍不拔，獨立，樸素，勤奮好學的女孩獲得物理和數學學位。
5、婚姻
當家教的時候，兒子放學回來，因為在父親的影響下學習了英語、法語、俄語和德語，對物理和文學有著獨特的見解，那就是她淺薄的妹妹，所以對這個樸素而博學的女孩著迷。那些完全不同的女孩俘獲了他的心。
當他們談論婚姻時，他們遭到父母的強烈反對。他們的想法是娶一個富裕家庭的女孩，而不是一個貧窮而博學的女人。這樣的女人不適合做家庭主婦，但適合做社工或企業家。這與傳統的家庭生活背道而馳。她受到的打擊是可以想像的，但是因為她姐姐在巴黎讀書，她需要為她提供學費和生活費，所以她不得不忍受屈辱，繼續在那裡教書。
後來，她遇到了居里先生，他比她大，而且還痴迷於物理學。他們都有相同的氣質，喜歡讀書生活。他們喜歡在樹林里散步，騎自行車旅行。他們不喜歡瑣碎的家務活，沉迷於精神生活。他們也沒有物質要求。他們提倡簡朴的生活。在實驗室比在生活中花更多的時間。
(8)俄語文學嫁妝擴展閱讀：
《居里夫人傳》的金句：
1、人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。
2、瑪麗沒有工夫結交朋友和談情說愛，她愛的是數學和物理學她的頭腦很精確， 智力驚人地清晰， 沒有任何「斯拉夫式」的混亂能破壞她的努力，支持著她的是一種鐵石般的意志，一種求完善的狂熱情趣，一種令人難以置信的固執。
3、居里夫人寫道：我們誰的生活都不容易，可這又有什麼關系？我們必須堅定不移，最重要的是要對自己有信心，我們必須相信，自己在某種領域有天分，不論需要付出多大的代價，都必須實現自己的目標。