A. 請幫我找一些測試文學素養的考題
這是台灣的語文考試題,是高中生的題,但是我相信,在大陸有很多大學生,包括語言文學專業的人考不及格!
一、單選40％
1. 互鄉難與言，孔子卻接見互鄉童子的主因是什麼？（A）行不屑之教，使童子有所悔悟（B）嘆弟子們修德不勤，不能潔己以進（C）勸勉弟子為學當自動自發（D）贊許潔身自好之人，欲成就後學
2. 孔子曾經以六言六蔽訓誡子路。請問下列何者引述有誤？（A）好信不好學，其蔽也賊（B）好剛不好學，其蔽也亂（C）好知不好學，其蔽也盪（D）好直不好學，其蔽也絞
3. 下列句意解說，何者正確？（A）「舉一隅，不以三隅反，則不復也。」此語旨在勉人立志當遠大（B）「朽木不可雕也」意謂：行事捨本逐末，難成大器（C）「詩可以觀」意謂：讀詩經可以見察政教風俗之得失（D）「力不足者，中道而廢，今汝畫。」意謂：為學不可漫無計畫
4. 下列「」中字詞的詞性說明，何者正確？（A）滕子京「謫」守巴陵郡－－動詞（B）「與」其進也不與其退也－－連詞（C）於予與，何「誅」－－動詞（D）先天下之憂而「憂」後天下之樂而樂－－形容詞
5. 下列「」中的字音說明，標注正確的有幾項？甲、「邇」之事父：ㄦˇ 乙、不「悱」不發：ㄈㄟˇ 丙、不以三「隅」反：ㄩˇ 丁、浩浩「湯」湯：ㄕㄤ 戊、岸芷「汀」蘭：ㄉㄧㄥ 己、遠「眺」君山：ㄊㄧㄠˋ 庚、子聲「丁」丁然：ㄉㄧㄥ （A）三（B）四（C）五（D）六
6. ＜黃岡竹樓記＞一文描寫閑居情趣，堪稱一絕；下列摹寫聽覺的語句中，何者使用了狀聲詞？（A）宜投壺，矢聲錚錚然（B）夏宜急雨，有瀑布聲（C）冬宜密雪，有碎玉聲（D）宜詠詩，詩韻清絕
7. 下列選項「」中的詞義解說，何者正確？（A）「比」屋皆然：相形之下（B）不可具「狀」：雄偉壯觀（C）「第」見風帆沙鳥：只（D）謫居之「勝概」：感觸
8. 下列句意解說，何者正確？（A）「沙鷗翔集，錦鱗游泳」描寫的是春天的景緻（B）「朝暉夕陰，氣象萬千」是描寫岳陽樓的四時景觀，變化無窮（C）「日星隱耀，山嶽潛形」是描寫岳陽樓的夜景（D）＜岳陽樓記＞中以「政通人和，百廢俱興」一句，開啟下文「雨悲」、「晴喜」的描述
9. 下列何者並非范仲淹作＜岳陽樓記＞的動機？（A）為見聞記游（B）受滕子京的請托（C）寄託高遠理想（D）升華被貶謫的心情
10. 「微斯人，吾誰與歸？」句中的「斯人」，指的是下列何者？（A）遷客騷人（B）「進亦憂、退亦憂」之人（C）寵辱偕忘之人（D）滕子京
11. 歐陽修自號「醉翁」，「醉翁」之名因醉而有。請問醉翁因何而醉？（A）山水之樂（B）滁人之游（C）太守之宴（D）眾賓之懽
12. 歐陽修與曾鞏、王安石、三蘇等人有某種關系存在。請問他們之間的關系與下列何者相似？（A）范仲淹——滕子京（B）韓愈——柳宗元（C）蘇軾——陳慥（D）范仲淹——歐陽修
13. 〈醉翁亭記〉一文中，以「與民同樂」為最高境界，請問下列選項何者最能傳達出百姓與太守出遊那種無拘無束的意境：（A）山餚野蔌，雜然而前陳者（B）觥籌交錯，起坐而喧嘩者（C）蒼顏白發，頹然乎其間（D）傴僂提攜，往來而不絕者
14. 蘇軾〈自題金山畫像詩〉有雲：「心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州」，請問下列詩詞所論情境何者與之最為貼近：（A）長恨此身非我有，何時忘卻營營？（B）惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。（C）不識廬山真面目，只緣身在此山中。（D） 我願乘風歸去，又恐瓊樓玉宇高處不勝寒。
15.蘇軾在岐亭乍逢方山子為何會有「何為而在此」的驚奇之感？（A）異地乍見，久別重逢，喜出望外（B）深知故友家世顯赫，生性豪奇，很難想像竟是隱遁的方山子（C）怪異故友既有季常之癖，何以竟能讓妻子同甘淡泊（D）欣賞故友已達俯仰無愧於人，不以成敗論事的境界
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2 回復：自認為語文水平高的進 台灣語文考試題
2 台灣語文考試題（我們去考有可能及格嗎？）
16.閱讀以下文字，就其所論，推測作者該是何人？
輪軫蓋輻，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之外飾也。天下之車，莫不由轍；而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患不及轍。是轍者，禍福之間。轍乎，吾知免矣！
（A）蘇軾（B）蘇轍（C）蘇洵（D）歐陽修
17. 〈縱囚論〉以反對縱囚為主題。請問歐陽修反對縱囚最根本的原因是什麼：（A）殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其聖人之法乎？ （B）約其自歸以就死：是以君子之難能，期小人之尤者以必能也 （C）吾見上下交相賊，以成此名也，烏有所謂施恩德，與夫知信義者哉？（D）信義行於君子，而形戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也
18. 〈縱囚論〉曾大量運用對比技巧以形成強勁的說服力。請問下列各組人物何者不在其列：（A）聖人之法；常法（B）君子；小人（C）太宗；死囚（D）不苟幸生；視死如歸
19. 選出「」中音義皆正確的選項：（A）「觥」籌交錯：ㄍㄨㄤ，酒杯（B）「儻」見之乎：ㄊㄤˇ，或許（C）林「霏」開：ㄈㄟ，細雨綿密的樣子（D）「矍」：ㄐㄩˋ，吃驚
20. 詩人洛夫有一首〈詩的葬禮〉：
把一首\在抽屜裏鎖了三十年的情詩\投入火中\字\被燒得吱吱大叫\灰燼一言不發\它相信\總有一天那人將在風中讀到
請問作者在詩歌中表達了什麼情感？（A）絕情（B）無情（C）痴情（D）熱情
二、多選30％
1. 下列篇章皆出於論語，請問何者表現了孔子有教無類、熱心教學的積極形象？（A） 學而時習之（B）後生可畏（C）自行束修以上（D）三人行必有我師（E） 互鄉難與言
2. 文言文中經常有省略詞語的現象，下列選項已在（）內分別將其省略字補足。請選出該補足語正確無誤的選項：（A）山水之樂，得之（於）心而寓之（於）酒也（B）折節讀書，欲以此馳騁（於）當世（C）曰：「此豈古方山冠之遺像乎？」因謂之（於）方山子（D）嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此（耶）？（E）余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污，不可得而見（之）
3. 下列「」內字詞的解釋，兩兩相同的選項有哪些？（A）薄暮「冥冥」；雲歸而岩穴「暝」 （B）朝暉夕「陰」；佳木秀而繁「陰」（C）庵居蔬食，不與世相「聞」；使從事於其間，今已顯「聞」（D）精悍之色，猶「見」於眉間；方山子儻「見」之歟（E）「期」小人之尤者以必能也；其囚及「期」，而卒自歸
4. 下列選項各有一個用「」標出的稱代詞，請選出該詞說明正確的選項：（A）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同「其」樂，醒能述以文者，太守也。「其」指滁人和賓客（B）方山子，光、黃間隱人也。少時，慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗「之」。「之」指朱家、郭解（C）然安知「夫」縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？「夫」指死囚（D）又安知「夫」被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？「夫」指太宗（E）然則何時而樂耶？「其」必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！「其」指古仁人
5. 在中文語法中「三」常是多數之意，請選出符合多數之意的選項：（A）三折肱，知為良醫——〈左傳．定公十三年〉（B）子在齊聞韶，三月不知肉味——〈論語．述而〉（C）三寸之舌，強於百萬之師——〈史記．平原君列傳〉（D）烽火連三月，家書抵萬金——〈杜甫．春望〉（E）三軍可以奪帥，匹夫不可奪志——〈論語．子罕〉
6. 下列選項中的修辭說明，何者正確？（A）學而不思則罔，思而不學則殆－－迴文（B）上下天光，一碧「萬頃」－－借代（C）浮光躍金，靜影沉璧－－譬喻（D）不以物喜，不以己悲－－互文（E）興於詩，立於禮，成於樂－－排比
7. 根據文章內容判斷，下列篇章哪些應該是作者謫遷時期的作品？（A）傷仲永（B）黃岡竹樓記（C）縱囚論（D）醉翁亭記（E）方山子傳
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8. 下列文句所含蘊的心境，何者與「岳陽樓記」中所說的「仁者胸懷」相同？（A）憂以天下，樂以天下（B）達則兼善天下，窮則獨善其身（C）去國懷鄉，憂讒畏譏，感極而悲（D）用之則行，舍之則藏（E）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
9. 關於文學成就，下列敘述何者正確？（A）韓愈主張以散代駢，以文載道，開創了唐宋兩代的古文新局（B）柳宗元擅長游記、寓言與議論文字，與韓愈齊名（C）范仲淹為文有先憂後樂之慨，為北宋知名政治家、軍事家、文學家（D）歐陽修倡導詩文改革，為北宋文壇領袖（E）蘇軾擅長抒情文字，風格淡雅古樸，是宋代古文運動的先驅
10. 關於作者事跡，下列敘述何者正確？（A） 柳宗元熱心國事，曾經參與王叔文的政治革新，叔文敗死，宗元也坐貶永州司馬（B）范仲淹獎掖後進，不遺餘力，人稱天下第一流人物（C）歐陽修文學韓愈，亦精史學，曾自撰五代史，又與宋祁合撰新唐書（D）蘇軾曾因烏台詩案入獄，最後病死儋州（E）王安石深受仁宗、神宗父子重用，因倡新法以報知遇之恩。
三、默寫：9％
1.＜岳陽樓記＞晴日湖上夜景。
2＜醉翁亭記＞琅琊山的四季變化。
3 孔子說明學習詩經的種種益處。
四、造句：6％
1. 不一而足
2. 不刊之論
3. 日就月將
五、問答5％
說明範仲淹升華謫居之憂的歷程。
六、作文10％
在所有的詩里你都預言\會突然水遁，或許就在明天\只扁舟破浪，亂發當風\樹敵如林，世人皆欲殺\肝硬化怎殺得死你？\酒入豪腸\七分釀成了月光\餘下的三分嘯成劍氣\綉口一吐\就半個盛唐\從開元到天寶，從洛陽到咸陽\冠蓋滿途車騎的囂鬧\不及千年後你的一首\晶絕句輕叩我額頭\當地一彈挑起的迴音
短短數行就完整點出李白能詩善飲任俠的特質，生平重要事跡以及文學史上的地位。請仿以上手法描繪蘇軾。注意：文長須在十句到二十句之間。
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單選解答
1、（D）2、（B）3、（C）4、（C）5、（B）6、（A）7、（C）8、（A）9、（A）10、（B）
11.（A） 12.（D） 13.（B） 14.（A） 15.（B） 16.（C） 17.（A） 18.（A） 19.（B） 20.（C）
多重解答 1.CE 2.ABDE 3.A 4.AE 5.ABD
6.ACDE 7.BDE 8.AE 9.ABCD 10.ABC
B. 文學與核心素養為內容的作文,題目怎樣擬
文學與核心素養為內容的作文,題目怎樣擬？用文學素養就可以。
C. 如何在小學語文教學中培養文學素養的選題緣由
小學語文教學文學素養教學實踐文學作品語文教學任務的重要組成部分之一，就是加強對兒童文學素養的培養。語文和文學二者相互關系，長久以來是具有爭議的。在以往的語文教學中，通常只重視對於文章的教，忽視對於文學的培養，這主要受到傳統教育的影響。在我國古代教學過程中，存在詩歌教學，其教學的基礎是經史子集，但是這些並不是學校教育的基礎。通過對語文學習，學生既能有效掌握基本的寫作技能，也能很好的提升鑒賞能力，更重要的是，在潛移默化的過程中，不斷提升自身的文學素養。文學素養的提升當然也不能局限在教學過程中，我們可以通過影視、文學作品以及文化活動進行文學素養的提升。所以，小學語文的教學模式不應當過於刻板，應當盡可能變換多種形式，教師也必須對自身教學思路進行不斷的更新，使得語文課堂更加有趣，學生的學習積極性更高，教學效率更好。
一、培養兒童文學素養的重要性
（一）有利於兒童綜合素質的提升
加強兒童文學素養的培養，可以促進教學理念的創新，繼而進一步提升學生的綜合素質。提高兒童文學素養是實現素質教育的要求。強化培養文學素質，可以推動傳統教學模式突破，將填鴨式教學弊端徹底革除，不斷改進教育教學形式，促進學生學習興趣的有效提升，提高教學的樂趣，充分體現學生的主體地位，鼓勵其積極參與。不斷促進學生的成長，使其在語文的學習過程中，善於發現問題，敢於發出疑問，樂於自主學習，自主解決問題，深入了解文章，進而促進自身的文學素養的提升。
（二）有利於兒童寫作技巧的掌握
在具體的時間教學過程中，不斷提升學生的文學素養，可以幫助學生加強對寫作技巧的掌握，進而提升其寫作能力。對兒童文學素養的培養，可以在一定程度上提升學生的寫作能力，不再出現不知從何下手，從何寫起的情況，在體會文章語言的基礎上，不斷積累自身的詞彙量，並進行合理應用。是其在記憶名言名句的基礎上，並將其巧妙運用於寫作中，提升作文的文采。
（三）有利於兒童的思想完善
在教學過程中，注意兒童文學素養的培養，可以有助於完善其思想和觀念，有助於其正確人生觀的樹立。對兒童文學素養的培養，體現在多方面，既可以體現在其文章的鑒賞水平有了顯著提升，還可以體現在其思想觀念的健全完善，其心靈不斷得到美化，能夠明辨是非，摒棄腐朽思想和不良的風氣，促進其人生觀、價值觀的樹立，為學生的發展奠定一定的道德基礎。
二、在小學語文教學中培養兒童文學素養的策略
（一）將教材進行合理利用，促進兒童文學素養提升
在語文教材中，優美的詩歌作品非常多，對於小學生文學素養的培養有很大的促進作用。教師充分利用教材中的詩文，培養兒童的文學素養。比如，在學習《靜夜思》一文時，教師首先將其解釋一遍，繼而讓學生進行體會，了解詩中描寫的是思鄉之情，用心體會遊子在外的漂泊之感，由此對於親情有更加深刻的體會，更加珍惜家人，孝敬父母，以貼近生活的素材培養兒童的價值觀。
（二）有效開拓學習視野，促進兒童文學素養提升
在具體的教學過程中，教師應注意變換多種教學形式，有效促進學生視野的開拓。語文的教學是復雜廣闊，所以其教學過程中，教師必須變化其教學形式，豐富其教學內容。比如，組織踏春郊遊等活動，讓學生切身感受大自然，體會自然萬物的特徵，在此過程中，教師可以組織學生將描寫自然萬物的詩文進行朗誦，還可以讓學生將詩文的含義進行解釋。比如，學生可以將描寫大自然的詩歌《春曉》進行背誦，充分體會詩文中作者對於大自然的熱愛之情。
（三）激發學生的閱讀興趣，幫助兒童文學素養提升
鼓勵學生對課外文學作品進行閱讀，不僅可以有效激發閱讀興趣，培養其閱讀的熱情，而且促進其文學素養的提升。比如，在進行《少年閏土》一課的講解時，老師可以引導學生去學習作者魯迅的相關作用，不僅可以有利於豐富學生的感情，幫助學生從整體上對其作品進行把握，進而促進語文綜合素質的提升。
（四）強化作文訓練，幫助兒童提升文學素養
不僅要重視文學素養的培養，還有注重其文學表現能力的培養。文學的表達是文學素養的培養的最終的目的。所以，語文要對兒童作文的訓練進一步加強，注意鼓勵學生在寫作過程中對於名言名句的運用。不斷完善學生的用詞，使其更加准確貼切。培養學生寫作的習慣，使其樂於寫，善於寫，敢於展示，進而提升其文學素養的表達能力。在此過程中，老師要合理對寫作水平較好的學生進行鼓勵，可以把他的文章作為範文供大家學習，提升學習的積極性。同時，還要積極引導其他學生，營造良好的文學培養的氛圍，促進學生文學素養的提升。
三、結束語
綜上所述，在具體教學實踐中，教師必須注重兒童文學素養的培養和提升問題，這是實現教學目標的要求，也是當前社會發展現狀的要求。就現在的發展情況，教師應當採取恰當的措施，充分調動學生的積極性，尊重其主體地位，提高學生參與教學的積極性，進而不斷提升兒童的文學素養。
D. 怎麼樣寫小學的綜合素質的最後一道題
2015年教師資格考試《小學綜合素質》全真模擬試卷及答案(1)一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。錯選、多選或未選均無分。
1．盧梭被稱為法國傑出的啟蒙思想家、文學家，下列不屬於盧梭代表作的是（）。
A．《論人類不平等的起源和基礎》
B．《愛彌爾》
C．《懺悔錄》
D．《少年維特之煩惱》
2．關於「人的全面發展」思想，下列敘述不正確的是（）。
A．人的發展同其所處的社會生活條件是相聯系的
B．機器大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能
C．社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件
D．知識分子與工人、農民相結合是培養全面發展的人的唯一途徑
3．某市教育局在教師中隨機調查，問：「您熱愛學生嗎?」90％以上的教師都回答「是」。而當問他們所教的學生「你體會到老師對你的愛了嗎」時，回答「體會到了」的學生僅佔10％。這說明（）。
A．教師缺乏愛心
B．教師尚不具有崇高的道德境界
C．教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧
D．教師對自己太自信
4．有些教師常常擔心「學生喜歡我嗎?「領導覺得我怎麼樣?」這是教師哪個成長階段的特徵?（）
A．關注生存階段
B．關注情境階段
C．關注學生階段
D．關注自身階段
5．某教師王某經常用不文明的語言侮辱學生甚至打罵學生，對於王某的這種行為，所在學校或教育行政部門應當給予（）。
A．行政警告或拘留
B．行政強制或拘留
C．行政處罰或解聘
D．行政處分或解聘
6．根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規定，（）屬於未成年人的嚴重不良行為。
A．賭博、偷竊，屢教不改
B．在網吧通宵上網，夜不歸宿
C．向他人索要財物
D．打架斗毆
7．下列哪種情形造成學生傷害事故，不是由學校承擔責任?（）
A．自殺
B．學校司機接送學生的路上
C．學校知道學生有特定疾病但未注意
D．學校設備管理存在安全隱患
8.一些教師在教育教學過程中存在著侮辱、體罰或變相體罰學生的現象，這說明教師（）的意識還很淡薄。
A．因材施教
B．樂於奉獻
C．熱愛學生
D．依法執教
9．教師張某在未經某學生同意的前提下，私自翻看某學生的書包、日記，這侵犯了學生的（）權利。
A．生存權
B．受教育權
C．受尊重權
D．人身自由權
10．古人雲：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」這句話體現教師（）的職業道德。
A．為人師表
B．熱愛學生
C．愛崗敬業
D．教書育人
11．下列關於《木偶奇遇記》這篇童話的敘述有誤的是（）。
A．它是利用民間童話創作出來的
B．它不是一部教育童話
C．它的作者是科洛狄
D．它把童話性、歡快的幻想和真切的現實巧妙結合在一起
12．目前，新型的民主、平等的父母子女關系正在形成，但由於現階段獨生子女較多，孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子聽不進去父母的教誨，家長感到力不從一t2,。這種情況下，教師應該（）。
A．不要干預
B．引導家長一起做好教育工作
C．在孩子面前嘲笑家長
D．訓斥家長，指責其教育方法
13．對於差生，優秀教師總是耐心給予輔導，不帶任何歧視和偏見。支持他們這樣的關鍵因素是（）。
A．敬業精神
B．公平公正的態度
C．嚴格要求學生
D．樂教善教
14．《九章》大多數作品的體式是（）。
A．論體
B．賦體
C．騷體
D．七體
15．指南針是我國古代四大發明之一，戰國時期人們發現磁石指南的特性，發明了（）。後來指南針促進了航海事業的發展。
A．指南車
B．司南
C．羅盤
D．震天雷
16．提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論的生物學家是（）。
A．開爾文
B．道爾頓
C．達爾文
D．愛迪生
17．（）連通歐亞非三大洲的主要國際海運航道，縮短了東西方航程，是一條在國際航運中具有重要戰略意義的國際海運航道。
A．蘇伊士運河
B．巴拿馬運河
C．直布羅陀海峽
D．馬六甲海峽
18．下列不屬於「樂府三絕」的是（）。
A．《孔雀東南飛》
B．《木蘭詩》
C．《古詩十九首》
D．《秦婦吟》
19．下列古代人物中，不屬於唐宋八大家的是（）。
A．蘇洵
B．曾鞏
C．王安石
D．陸游
20．加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹（）的現實需要。
A．依法治國
B．以德治國
C．以人為本
D．均衡發展
21．（）被譽為「自然主義文學的鼻祖」，是19世紀法國繼司湯達、巴爾扎克之後又一位偉大的現實主義小說家。
A．托爾斯泰
B．福樓拜
C．雨果
D．狄更斯
22．馬爾克斯的《百年孤獨》是（）文學的代表作。
A．黑色幽默
B．魔幻現實主義
C．現代主義
D．存在主義
23．（）是世界各國兒童喜愛的傑作，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》等名篇廣泛流傳。
A．《伊索寓言》
B．《安徒生童話》
C．《格林童話》
D．《一千零一夜》
24．（）因一部戲曲電影《梁山伯與祝英台》而影響深遠，2006年經國務院批准，其被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
A．京劇
B．評劇
C．豫劇
D．越劇
25．建築師、裝飾藝術家馬爾列在金氏府邸的裝飾設計中大量採用曲線形的貝殼紋樣，由此而得名的建築風格是（）。
A．巴洛克建築風格
B．洛可可建築風格
C．哥德式建築風格
D．概念式建築風格
26．在我國歷史上有「書聖」之稱的是（）。
A．王羲之
B．王獻之
C．米芾
D．懷素
27．下列選項中，與「甲和乙是夫妻」的判斷類型相同的一項是（）。
A．丙和丁是同學
B．戊和己是中國功夫的傑出代表
C．庚和辛是主持人
D．壬和癸是資深記者
28．（）是一種非常方便、簡單的製作幻燈片演示文稿的軟體。
A．PowerPoint
B．PhotoShop
C．CoolEdit
D．ExCel
29．在PowerPoint中打開文件，以下正確的是（）。
A．能打開多個文件，但不能同時將它們打開
B．能打開多個文件，且可以同時將它們打開
C．只能打開一個文件
D．最多隻能打開四個文件
二、材料分析題(本大題3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料並回答問題。
30．材料
在一次大學課堂上，女教師畫了一個圓圈兒，問大學生：「這是什麼?」大學生思考良久，底氣不足地說了一句：「可能是零。」又一次，在小學課堂上，女教師畫了個同樣的圓圈兒，問一群小學生：「這是什麼?」孩子們立即七嘴八舌地回答：「是太陽」、「是燒餅」、「是足球」、「是西瓜」、「是十五的月亮」……女教師聽了，不由得目瞪口呆。
問題：
試從培養學生創新精神和實踐能力的角度分析材料中的現象。(14分)
31．材料
今天，我照例批改學生的周記。突然，王珊珊的一篇周記《我的數學老師》映入我的眼簾。周記里這么寫道：「今天上午第三節是數學課，鈴聲響過了好久，數學老師才穿著涼拖，慢慢悠悠走進教室。他乾咳了幾聲，隨後將一大口痰吐在了講台旁，緊接著習慣性地用腳把痰蹭了幾下，後來走到飲水機旁，打開水龍頭，將手洗了洗。如此行為真讓人覺得惡心……」
問題：
請從教師職業道德的角度，評析該數學老師的行為。(14分)
32．材料
越來越接近精神的天空
人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那麼令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。
人群是慾望的集結，是慾望的洪流。一個人置身於人群里，他內心裡涌動的不可能不是慾望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發現置身人群中的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而慾望的成分較高，征服的沖動較高。
一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種庄靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恆對話。偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：「逝者如斯夫，不舍晝夜」；莊子神遊天外，尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下，證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾於寂靜曠野發出哲人浩嘆：「無限空間的永恆沉默使我恐懼」；李白「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還」，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恆地包裹我們的偉大宇宙獻上發自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上、利益之外，追尋被人群忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫卧在遠方也橫卧在我們內心深處的「絕對」商量，然後將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。
為此我建議哲學家或詩人不該有什麼「單位」，在「單位」里、在沙發上製作的思想，多半隻有單位那麼大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為芸芸眾生的一員，我也不願總是泡在低處的池塘里，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白雲，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白雲越來越多，我正在靠近偉大的天空……
問題：
(1)作者認為「生而為人，我們不可能拒絕人群」的原因是什麼?(6分)
(2)從全文看，「精神的天空」具體指什麼?請概括作者期望自己「接近精神的天空」的原因。(8分)
三、寫作題(本大題共1小題，50分)
33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論述文。
什麼知識最有價值?在斯賓塞看來，「什麼知識最有價值，一致的答案就是科學。為了直接保全自己或是維護生命和健康，最重要的知識是科學。」
用規范的現代漢語寫作一篇文章。
要求：立意自定，題目自擬；觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少於800字。
一、單項選擇題
1．D【解析】《論人類不平等的起源和基礎》、《愛彌爾》、《懺悔錄》等是盧梭的代表作，對後世產生了重要影響。《少年維特之煩惱》是德國偉大作家歌德的主要作品。故選D。
2．D【解析】馬克思說「教育與生產勞動相結合，不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。」故選D。
3．C【解析】教師要深切地關心和愛護學生，但是愛並不是停留在口頭上的，教師要在實際行動中表達出對學生的愛。教師付出很多努力，學生卻體會不到，重要的一點原因就是教師沒有高超的溝通能力，缺乏合適的表達情感的技巧。
專家點撥通過題干中教師和學生的回答，我們發現了一種矛盾，那就是：大多數教師覺得自己熱愛學生，但是只有少數學生能夠感受到教師的愛，這說明教師和學生的溝通不順暢。主要可能是教師的溝通與表達技巧欠缺，導致學生無法體會教師的愛。
4．A【解析】處於關注生存階段的一般是新教師，他們把大量的時間花在如何與學生搞好個人關系以及和同事、領導的相處上。故選A。
5．D【解析】《中華人民共和國教師法》第三十七條規定：「教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的；(二)體罰學生，經教育不改的；(三)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。」王某違反了第三條，應受到行政處分或解聘。故選D。
6．A【解析】《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十四條規定：糾集他人結伙滋事，擾亂治安；攜帶管制刀具，屢教不改；多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物；傳播淫穢的讀物或者音像製品等；進行淫亂或者色情、賣淫活動；多次偷竊；參與賭博，屢教不改；吸食、注射毒品等屬於未成年人嚴重不良行為。故選A。
7．A【解析】自殺是由學生自身原因造成的，和學校無關，不應由學校承擔責任。故選A。
8．D【解析】依法執教是指教師依據法律法規履行教書育人的職責。存在侮辱、體罰學生的現象，說明教師依法執教的觀念淡薄，還需要加強有關法律、法規的學習。故選D。
9．C【解析】《未成年人保護法》第三十九條規定：「任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關或者人民檢察院依法進行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監護人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱。」教師私自翻看學生的書包、日記，侵犯了學生受尊重的權利。故選C。
10．A【解析】這句話的意思是：如果統治者本身言行正當，則即使不下命令，百姓也會跟著行動；如果統治者本身言行不正當，即使三令五申，百姓也不會聽從。說明教師必須以身作則，為人師表。故選A。
11．A【解析】《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話通過小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經歷，表現小木偶熱愛正義、天真純潔的品質，教育兒童要抵禦種種誘惑，做一個誠實、聽話、愛學習、愛勞動的好孩子。這篇童話還將豐富的想像力與真切的現實巧妙地結合起來。
專家點撥面對這道題，要做出正確的選擇，就應該全面掌握《木偶奇遇記》的相關知識，包括作者、故事內容、寫作背景、寫作手法等。另外，在考試中經常考查的類似童話作品還有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛麗絲漫遊奇境記》等。
12．B【解析】對於學生的教育問題，教師應該聯合家長，一起做好教育工作。故選B。
13．B【解析】教師應當公平公正對待每一個學生，不因優等生學習成績好而偏愛他們，也不因差生學習成績差而歧視他們。故選B。
14．C【解析】《九章》是屈原楚辭的代表作品，是一組詩，採用的體式是「騷體」。騷體是古典文學體裁的一種。起源於戰國時的楚國，以大詩人屈原所作《離騷》為代表，並因此而得名。這類作品富有抒情成分和浪漫氣息；篇幅較長，形式也較自由；多用「兮」字以助語勢。
專家點撥本題主要考查考生對屈原相關知識的掌握程度。屈原是我國戰國時期偉大的愛國詩人，也是中國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他寫下許多不朽的詩篇，並在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁——楚辭，主要代表作品有《離騷》《九章》《九歌》等。這些作品採用的體式都是「騷體」，其以屈原所作的《離騷》而得名。
15．B【解析】「司南」是我國古代辨別方向用的一種儀器。人們用天然磁鐵礦石琢磨成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向。司南是現在所用指南針的始祖。故選B。
16．C【解析】查爾斯•羅伯特•達爾文是英國生物學家、進化論的奠基人。他曾經乘坐貝格爾號艦做了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。他出版《物種起源》這一劃時代的著作，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。故選C。
17．A【解析】蘇伊士運河位於埃及境內，全長170多千米，是亞洲與非洲的分界線，同時也是亞非與歐洲間最直接的水上通道。故選A。
18．C【解析】《古詩十九首》代表了漢代五言詩的最高成就，標志著中國文人五言詩的成熟。故選C。
19．D【解析】唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石。故選D。
20．B【解析】教師以自己的道德風范直接影響學生，再通過學生向社會擴散，推進社會道德風尚的進步。所以，加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹以德治國的現實需要。
專家點撥本題的C項較有迷惑性，考生需要緊密聯系題干與選項進行選擇。以德治國把道德作為治國的工具，而師德正是教師和一切教育工作者在從事教：育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。而以人為本是指尊重個人，以人的發展為本，與師德建設的關系不密切。
21．B【解析】福樓拜是19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說家，著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他對19世紀末乃至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為「自然主義文學的鼻祖」。故選B。
22．B【解析】《百年孤獨》是展現拉丁美洲作家馬爾克斯魔幻現實主義手法的代表作品。故選B。
23．C【解析】格林兄弟通過對民間童話和傳說的收集、整理和研究，完成了現在俗稱的《格林童話》，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》已成為世界各國兒童喜愛的傑作。故選C。
24．D【解析】越劇是我國第二大劇種，在2006年5月20日列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。故選D。
25．B【解析】洛可可式建築風格是在巴洛克式建築風格的基礎上發展起來的，主要表現在室內裝飾上。洛可可風格的基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細，因採用貝殼型圖案而得名。故選B。
26．A【解析】王羲之，東晉書法家，有「書聖」之稱，他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。其子王獻之書法亦佳，世人合稱他們為「二王」。
專家點撥本題四個選項所給出的都是我國著名書法家。王羲之、王獻之都是東晉書法家，王羲之被後人尊稱為「書聖」，王獻之被後人尊稱為「小聖」，二人又被並稱為「二王」；米芾，北宋書法家，被人稱為「米顛」，是「宋四家」之一；懷素，唐代書法家，與唐代另一草書家張旭齊名，人稱「張顛素狂」或「顛張醉素」。
27．A【解析】題干描述的是直言命題，表示甲和乙的關系，A表示丙和丁的關系，屬於直言命題，B、C、D屬於復言命題。故選A。
28．A【解析】PowerPoint能夠製作出集文字、圖形、圖像、聲音及視頻剪輯等多媒體元素於一身的多媒體演示文稿；PhotoShop是一款圖形圖像加工處理軟體；Coo1Edit是音頻處理工具；ExCe1是一款辦公軟體。故選A。
29．B【解析】在PowerPoint中打開文件，能打開多個文件，可以同時將它們打開。故選B。
二、材料分析題
30．【答案要點】
(1)隨著受教育的增多，學生的思維更單一、視野更狹窄、更缺乏想像力，這是教育對學生創造精神和實踐能力的一種扼殺，不利於學生個性的發展。
(2)在教學活動中，我們往往過分看重其統一的一面，忽視其豐富個性的另一面，習慣於處處壓抑學生的好奇心，以便使他們「專心學習」。在這種氛圍中成長的學生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創造性，結果造成了一批墨守成規、人雲亦雲、死氣沉沉的缺乏獨立個性的「小綿羊」。
(3)在教學實踐活動中，我們的教育應從學生的個性出發，並以「個性充分、自由地發展」為目的，承認每個學生的差異，高度重視學生的個性，善於發現個性，研究個性，反對教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅持教育目的、課程、方法、教學組織等的多樣化、靈活化、個性化；有效地實施因材施教，發掘每個學生的特點、優點和閃光點，為每個學生的發展提供有利的條件。
31．【答案要點】
為人師表是教師職業的內在要求，古今中外的教育家無不強調身教勝於言教，要求教師在各個方面做學生的榜樣。此外，教師的言論、行為對學生也具有潛移默化的作用。從此案例可以看出：
(1)數學老師遲到、穿涼拖、隨地吐痰等行為給學生帶來了負面影響。教師應當對學生施加積極影響，消除消極影響。
(2)教師要做好榜樣，時時刻刻做學生的表率，用一個具有良好職業道德修養的人民教師的形象去影響學生、熏陶學生。
專家點撥本題的答案應當由三部分組成：第一，簡要闡述教師職業道德的作用和重要性；第二，結合材料中數學老師的行為，說明其與教師職業道德的關系；第三，說明該教師。的行為與教師職業道德要求之間的差距，並指出改進或者提高的辦法和途徑。這樣才算是一個比較完整的「評析」性質的答案。
32．【答案要點】
(1)人群是慾望的集結，而我們無法泯滅慾望。(或：人總在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情。)
(2)「精神的天空」指的是超越慾望，以追求普世價值為目標的生存境界。「接近精神的天空」的原因：現實的慾望使作者覺得壓抑；作者希望逐步改變庸俗的生活狀態，提升自己的精神境界。
三、寫作題
33．【參考例文】
人類幸福，價值無上
1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題：「什麼知識最有價值?」這一問題在教育領域里觸動了各種立場人士的神經，一場爭論從那時開始，至今未休。有人說能轉化為生產力的知識有價值，有人則認為對大多數人有益的知識最有價值，眾說紛紜。在當前的時代背景下，我們應該給出什麼樣的答案呢?
在這里，我的任務是嘗試回答這一問題：「什麼知識最有價值?」在回答之前，先來確認在這個問題中，「價值」是對誰而言的。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對於個人，知識具有增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對於社會，知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。鑒於社會是由個人構成的，因此，提升個人素質，社會整體素質即獲得提升。我認為，將知識的價值著眼於個人，才可能獲得社會的長遠、可持續的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外更廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以後興起的解釋學、建構主義、後現代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里，「什麼知識最有價值」這一經典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態和政治、經濟對人的發展的影響。
我認為，能夠成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
無論對於一個人，還是對於整個社會，掌握知識可以被比喻成做蛋糕，掌握的知識越具有生產力，這個蛋糕做得就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產力空前發達而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關於「如何分享、細細品嘗這蛋糕」的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。
E. 小學語文老師需要具有怎樣的文學素養
語文是基礎的基礎，語文教師是戰斗在最前線的掃盲戰士，我自認沒這個能力和勇氣去擔當這份責任。既然已經准備好了，就跟你講講老師看到的外界看不到的問題，小學生不像成年人或初高中生，你沒有手把手去監督過就絕對不能以為他們掌握了。特別是一年級的拼音，沒有一個個對著你讀寫，你都猜不到學生的各種錯法，完全猜不到！所以就此看，老師必須是個腳踏實地充滿耐心的崗位，特別是語文老師。
F. 文學素養考級題我
A題：2拍舞步藏族舞點步轉勾蹦腳後踢腿腳位節拍練習旁抬腿雙手位推指小跳一壓腿結束動作B題：2拍舞步半蹲波浪東北央歌後彎腰節拍練習前旁大踢腿手眼動作推指小彈腿小跳一壓腿結束動作手打很費勁的唉。
G. 文學素養考級題目
白雪陽春 指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術
才華橫溢 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華
輝光日新 指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進
洛陽才子 本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人
殘膏剩馥 殘：剩餘；膏：油脂；馥：香氣。比喻前人留下的文學遺產。
出神入化 神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像畫得逼真，似乎叫一聲就會從畫中走出來。泛指文學作品中人物的描寫十分生動。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
H. 小學生語文素養大賽試題及答案第一號題： 1 、 王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭
王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。
I. 淺談如何提高小學生的文學素養
何謂素養？素，有向來之意。故素養，一般指平時的修養和訓練。由此觀之，語文素養的含義，也就是對語文有長久的修養和訓練的意思。語文素養是內涵十分豐富的綜合體，沒有隱性的情感、態度、價值觀等方面的牢固基礎，就不可能支撐顯性的知識和能力；而情感、態度、價值觀的形成，離不開文學素養的培育。因此，許多有識之士指出，我們的小學語文課程要實現腳踏實地而且卓有成效的改革，面臨一個非常緊迫的問題，就是如何提高學生的文學素養。從事小學語文教學數年的經驗 ，使我認為:一、學生的文學素養是由語文課的性質、任務決定的 在小學階段加強文學教育，提高學生的文學素養並不是外加的，而是由語文課的性質和任務決定的。從文學教育的角度來看，學生使用語文這個工具，最好的學習過程是在人文精神熏陶的過程中進行。反過來講，當一個學生比較好地掌握語言文字的工具以後，那麼語文教育的人文性才能落到實處；如果沒有這個工具的掌握和運用，就不成為語文課。愛因斯坦說過：在學校用專業知識教育孩子是不夠的。學生可以成為一個有用的工具，但不能成為一個和諧發展的人。 有用的工具與和諧發展的人有本質的不同。所以他就講，要使學生對價值有所理解，要使學生產生熱烈的感情，這是最基本的。使學生對真善美具有鮮明的辨別力，就是對真善美境界的追求，所以，就人的各種素質而言，與情感、態度、價值觀，與真善美相聯系的是什麼呢？是文學素養。它是人的人文素養的核心部分。有的老師說漢語拼音是攔路虎，學生學起來苦不堪言。那麼怎麼解決小學語文進行中的這一難點呢?可以藉助文學因素。比如，蘇教版教材就設計了情境圖、編寫了語境歌，把工具性的東西人文化了，很有創造性。一個人的個性的形成，特別是人格的完美，從哪裡來？都離不開情感的熏陶，離不開審美的材料對他的感染。很難想像，一個內心狹隘的人，一個情感枯竭的人，會有健康個性和健全人格。小學語文課若能充分地調動文學因素，創設出情感氛圍藝術化的環境，語文教學的工具目標、情感目標會更加容易實現。 有人認為在基礎教育里強調文學教育，就是培養閱讀欣賞能力。我認為這只能是部分目標，更重要的目標不在閱讀能力本身，因為，文學教育必然和思維教育聯系在一起。在這方面，文學教育有什麼優勢呢？它可以通過感受形象入手，經過孩子的感受和品味，悟到形象的內涵，這里感性和理性是不可分的，所以在閱讀作品的過程中間，孩子的想像力非常活躍，心靈的空間非常開闊，創造性的潛能最能得到激發。總而言之，積累語言材料、積累語言知識、理解運用語言的能力、聽說讀寫的能力，都可以在文學教育中得到實現；離開情感熏陶、形象感染、審美活動，語文的工具性和思想性都是無源之水、無本之木，會變成單純的技術操作和思想灌輸，語文就不成其為語文了。 二、文學教育需要建立多元的開放的文學觀念 提高學生的文學素養，教師首先要有較高的文學素養，更新文學觀念。而小學教育需要的文學觀念有四個要素：世界、作家、作品、讀者。這四個要素需要強調幾個問題。（1）、文學與生活的關系。語文的課程資源是無處不在，無處不有，對小學語文教育來說，無論是教材編寫還是教學，都應與生活溝通。也就是說語文反映生活、反映世界。比如我在上一年級閱讀課《春筍》，課文裡面有句話，一聲春雷喚醒了春筍 。春筍這個詞，若在高中、大學，老師就可能對它進行藝術分析；但是在這里，對一年級的學生就不能這樣分析。我說：早上媽媽喚醒你上學時是什麼感覺？讓學生用自己生活經驗的積累，投入到對文本的閱讀中，讓學生在朗讀中體會喚醒的感覺。其實他喚醒了學生的心靈！再如，我聽符海妹老師讓學生造句，有學生造句地球圍著太陽轉，表揚他一番：另一個學生造句老母雞圍著草窩轉，卻被批評一頓。其實老母雞圍著草窩轉，就是他的生活積累。這樣的經驗積累多了，對他閱讀文本、感受體會文學作品，都大有幫助。（2）、文學教育中的情感問題。如果教師能夠把學生的情緒調動起來，能把學生的體驗過程拉長，能讓學生和作品裡的情緒發生共鳴、溝通，就是一位了不起的教師。蘇教版教材有篇課文《牛郎織女》是一個很美的故事。它的背後是什麼，當然不必跟小學生講很多，但教師的文學素養必須能夠居高臨下，才能游刃有餘。這樣的作品在課堂里讓學生來讀，教師千萬不要給標准答案，因為文學作品有豐富的內涵，這樣才留有挖掘的餘地，才能擴展學生的精神領域，滋潤他們的情感世界。（3）、文學作品的形式和內容。文學作品的形式和內容就像語文課的工具性和人文性是不可分的。讀文學作品應從語言入手，而不是以往的分段、概括段落大意、歸納中心思想，因為這些都是邏輯學里的歸納法。閱讀文學作品主要是使文學語言轉化成頭腦中的形象的過程，應該讓學生完成。因此，教師講詞、講句、講段，更應該講語境，應該培養學生對文本的親近感、認同感，蘇教版實驗教材在繼承好的傳統的基礎上，又有新的創意，生字教學組成字串。小學生喜歡學，老師也喜歡教這樣的識字課。春天、春風、春雨/柳樹、小草、嫩芽/布穀、燕子、蜜蜂/杏花、梨花、桃花，就是一例。為什麼孩子對這樣的生字會喜歡？奧妙在什麼地方?奧妙首先不在內容，在形式。因為它押韻，學生最容易上口；又都是雙音詞，雙音詞彷彿二拍節奏，音步一重一輕。學生在讀春天、春風、春雨時，頭腦中會出現畫面，填補了空白。字串的設計格外工巧，激發和挖掘了學生的創造潛能，體現了識字教學的文學性，又達到了記識生字的工具性目標。（4）、教師對學生的期待視野一定要重視，一定要琢磨學生的心理，從學生的角度去思去想去與心靈對話，這就是對話理論對話理論認為作品與讀者之間的關系是人與人之間的精神聯系，閱讀行為意味著在人與人之間確立對話和交流的關系，因此，教師與學生、課文與學生就是對話和交流的關系。教師是閱讀活動的組織者、閱讀的促進者、閱讀中的對話者，教師不是被動的，也不能將教師的地位降到和學生一樣，他是學生與文本之間的中介，但他的思想深度、文化水準當然要高於學生。以往的小學語文教學也有談話的方式，但多是教師根據參考書、課文，事先准備好結論，然後千方百計地引導學生猜測，實際上是請君入瓮，顯然，這種方法與閱讀對話理論背道而馳。（5）、加強文學教育的注意點。這里我認為需要注意兩點：一是閱讀作品一定要遵循整體把握的原則，整體把握有利於學生創造。有位教師教《狼和小羊》，講到狼向小羊撲去，教師問學生：小羊死還是沒有死？教師引導學生想像結果。有學生說獵人把狼打死了；有的說狼太用力，跌到河裡淹死了沒有一個學生願意說羊死了。教師從整體上進行情感導向，學生就會根據文本創意。二是培養語感和重視積累的問題。語感和積累都離不開誦讀，誦讀不是死記硬背。誦讀的效果無論怎樣估計都不為過，誦讀必然有情感投入，必然會沉浸到文本創設的氛圍，學生反復體驗，眼到嘴到，情到心到。誦讀可貴是一個過程，是一而再、再而三，反復多遍、熟讀成誦的過程。所以小學階段對優秀作品讀讀背背，是提高學生文學素養的必經途徑。