『壹』 經濟學的四大名著有哪些
《國富論》《博弈聖經》《政治經濟學與賦稅原理》《資本論》
《純粹經濟學要義》《利息理論》《就業、利息和貨幣通論》《經濟發展理論》《經濟學》《同意的計算》
『貳』 歷史 經濟 （人物傳記）
父母的教養對兒童成長的關系很大，學堂的教育則影響著少年未來的發展。
毛澤東童年時代的大部分時間是在湘鄉唐家坨的外婆家度過的。外祖父家雖是務農的，但有一個舅舅在開館教讀，毛澤東有時也在那裡聽聽。直到一九○二年八歲時，父母把他接回韶山入私塾開始讀書。十六歲前，中間曾停學兩年在家務農，其餘時間內他先後在韶山一帶的南岸、關公橋、橋頭灣、鍾家灣、井灣里、烏龜井、東茅塘六處私塾讀書。毛澤東後來把自己的私塾生活概括為「六年孔夫子」③。在上學期間，他早晚還要放牛拾糞，農忙時也參加收割莊稼。
這時，科舉已經廢除，新式學堂已經開設。西學東漸、赴東瀛求學已成時代風氣。就在毛澤東八歲接受啟蒙那年，後來對他影響很大的恩師楊昌濟和他欽佩的文化巨人周樹人（魯迅）先後去了日本。在韶山，私塾仍是兒童們求學的唯一選擇。父親供他念書，沒有多大的雄心，無非是略識幾個字，便於記帳或打官司等。毛澤東照例從《三字經》、《百家姓》、《增廣賢文》、《幼學瓊林》這些普及讀物入門，去接觸他從小註定要接受的儒家文化傳統。隨後是點讀「四書」「五經」。韶山毛澤東紀念館至今還保存著他小時候讀過的《詩經》和《論語》。
毛澤東不大喜歡這些枯燥難懂的經書，但他有著過人的記憶力和理解力，仍然學得很好。自幼爛熟於胸的知識，是很難抹去的，成年後常會自然地使用。以後，讀了《左傳》，使他對歷史產生了濃厚的興趣。這六年「孔夫子」的教育，培養了他「鑒古知今」的愛好，幫助了他後來的「古為今用」。
少年時的毛澤東很相信孔孟之道，而老師照本宣科的教法對他沒有吸引力。一九○八年在井灣里私塾就讀時，他最愛讀被塾師稱為「閑書」和「雜書」的《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說。在學校里，老師不讓讀，他用課本擋住偷著讀；在家裡，父親不讓讀，他就用布把窗戶遮住，使父親看不見燈光。
毛澤東讀了這些故事，他就和小朋友乃至村裡的老人們互相講述。他後來回憶說：「有一天我忽然想到，這些小說有一件事很特別，就是裡面沒有種田的農民。所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個農民做主人公。」作為農民的兒子，毛澤東對這一點納悶了很久。他開始分析小說的內容，發現這些小說的主人公「是不必種田的，因為土地歸他們所有和控制，顯然讓農民替他們種田」④。他覺得這樣是不平等的。
農民們自然常要反對這種不平等。《水滸》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。這種影響是意味深長的，在後來艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書。
毛澤東在舊小說里關注的事情，在現實社會中也發生了。一九一○年四月，長沙發生了飢民暴動。起因是荒年糧價飛漲，有人率全家投塘自盡。飢民們涌到巡撫衙門請願，反而遭到槍擊，當場打死十四人，打傷的更多。他們在忍無可忍的情況下，放火燒了巡撫衙門，搗毀了外國洋行、輪船公司、稅關。清政府派兵鎮壓，暴動者的鮮血染紅了瀏陽門外的識字嶺（二十年後，毛澤東的妻子楊開慧也是在這里犧牲的），被殺者的頭顱高高掛在南門外示眾。
幾個賣蘭花豆的湘鄉小販逃出長沙，把飢民暴動的消息傳到了韶山。大家憤激地議論了好幾天。隨著時間的推移，許多人對這件事逐漸淡忘了，毛澤東卻久久不能平靜下來。他覺得那些參加暴動的人都是善良的老百姓，只是被逼得走投無路才起來造反，結果無辜被殺。這使他很痛心。幾十年後，他感慨地說：這件事「影響了我的一生」⑤。
第二年，青黃不接的時節，韶山一帶又鬧糧荒。飢民們組織起來「吃大戶」，劫走了毛順生准備運往縣城糶出的一批大米。毛順生氣得要命，毛澤東並不同情父親，「又覺得村民們的方法也不對」⑥。
一個叫李漱清的維新派教師從外地回到韶山，毛澤東很欽佩他，常去聽他講各地見聞，特別是維新變法的故事。這期間，讀到一本十幾年前出版的叫《盛世危言》的書，作者是鄭觀應，書里講社會要改良，毛澤東非常喜歡。這樣，他開始知道一些發生在山外的當今中國的大事，感到中國不能守著老樣子不變了。毛澤東也不願再守著老樣子不變了。
他十六歲了，足跡所及只限於韶山沖和唐家坨。父親本來打算送他到湘潭縣城一家米店當學徒，可是他到外面繼續求學的願望更迫切。恰好在這時，表哥文詠昌告訴他，離韶山五十里的湘鄉縣立東山小學堂在講授新學。他聽了很動心，便先後請八舅文玉清、堂叔毛麓鍾和表哥王季范勸說父親。毛順生聽後，覺得兒子進洋學堂也許是件有利的好事，就同意了。
一九一○年秋天，毛澤東離開閉塞的韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的第一個轉折。他的激動心情是可以想像的。臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的帳簿里：「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。」
東山小學堂在湘鄉縣城附近的東台山下。同舊式私塾相比，它除了傳統的經籍外，還有些自然科學和地理、英語等新科目。在這里，毛澤東才知道光緒皇帝和慈禧太後已經死了，新皇帝宣統已在朝兩年。他依然認為皇帝和大多數官吏一樣，都是善良和聰明的人，只是需要有康有為、梁啟超這樣的人來幫助他。毛澤東這時較多地接受了維新派思想，特別喜歡梁啟超那些筆端常帶感情的文章。康有為、梁啟超成了他崇拜的人物。他並不知道，此時孫中山主張的推翻清政府的民主革命思潮，已代替康、梁的維新變法思想而成為時代的主流。但革命派把主要精力放在聯絡會黨和新軍發動武裝起義上面，沒有在思想啟蒙上下很大工夫。革命派所辦的刊物在內地也不能公開流傳。而梁啟超在戊戌變法失敗後在日本刊印《新民叢報》，廣泛介紹西方資產階級的學術和政治思想，在國內風靡一時。湖南又是維新運動的重要基地，梁啟超曾主講於長沙的時務學堂。在這種情況下，毛澤東主要從維新派那裡接受政治啟蒙是很自然的事情。
《新民叢報》已經在一九○七年停刊。毛澤東在東山小學堂時，表哥文詠昌曾借給他一套自己保存的合訂本。他讀了又讀，上面的一些文章差不多能背出來，還寫下一些批註。在第四號上的《新民說》第六節「論國家思想」處，他寫道：「正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所制定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者，如現今之英、日諸國；後者，如中國數千年來盜竊得國之列朝也。」
這是迄今為止發現的毛澤東最早的政論文字，表明他當時對君主立憲和封建專制兩種國家體制的理解。從相信孔孟到崇拜康梁，從贊同鄭觀應的《盛世危言》到主張以英、日為楷模進行立憲變法，是毛澤東早期思想發展的第一個梯階。更重要的是，梁啟超的《新民說》深入接觸到民族文化心理結構，主張從「變化民質」入手來尋求社會改革的途徑。這個思路開五四時期主張改造國民性的先河，對毛澤東的影響也持續了較長時期，他以後組織的新民學會的會名顯然就是從這里來的。
『叄』 水滸傳中梁山的主要經濟來源於哪裡
1有些好漢本是爆發戶 他們上樑山就帶來了錢 如小旋風柴進
2攻城掠寨 佔領之後又有了錢
3靠打劫還是有了錢 如：截取生辰綱
『肆』 《水滸傳》里的「水滸」究竟是什麼意思
我們讀《水滸傳》的時候，大家有沒有注意到，「水滸『』除了這是一個書名之外，整本書從開始到結束，再也沒有出現過「水滸」這兩個字了。我們都知道，書名囊括本書一切，讀者一看書名就知道作者寫的是什麼要表達什麼，比如什麼英雄傳，什麼演義等等。據說《水滸傳》在翻譯成外文時，老外都不知水滸是什麼意思。
知道了「水滸」的這個典故，再來看《水滸傳》，是不是就有了恍然大悟的感覺？眾好漢由於不能在正常的社會中生活，沒有了活路，被逼上了梁山，落草為寇，八百里水泊中的「梁山」便成了他們的安身之地，他們終於有了一個家。我們知道作者意味深長，用心良苦了吧！
『伍』 <水滸傳>敘述故事的時代背景,當時的政治經濟文化情況
簡單摘錄，詳細請參考：
http://ke..com/view/2578.htm
《水滸傳》的成書 《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略·侯蒙傳》:「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」又據《宋史·徽宗本紀》:「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」《宋史·張叔夜傳》：「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。」此外,李□的《十朝綱要》,宋代陳均《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》，也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降後曾參加過征方臘之役。從這些記載里，可以知道這支起義軍，人數不多（但也決不止36人），戰鬥力很強，在群眾中甚有影響，曾經給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121)，前後三年多。
另附，引自：
http://ke..com/view/20422.htm
由於北宋官吏的腐敗，迫使人民紛紛起兵反抗。北宋前期的王小波、李順起義就曾經對其統治造成了嚴重的威脅。至北宋末年，又出現了方臘、宋江等人的起義。與此同時，北方的強國遼已經被女真族建立起來的金所消滅，金滅遼後，既而把矛頭直指北宋的統治。公元1125年2月，金以宋朝破壞與其定下的共同對遼的協議為名，大舉出兵侵宋，此時正是宋徽宗宣和七年。金軍兵分兩路南侵，東路大軍由斡不離指揮，西路則由粘罕指揮，共同進攻太原。此時，宋朝的局面已經大亂，徽宗迫不得已將皇位讓於太子趙恆，是為宋欽宗。寄希望於能改善局面，抗拒金兵，以扭轉不利局勢。此時，金兵已到達黃河岸邊，直迫宋都開封，宋徽宗逃至金陵（今南京）。北宋軍隊在丞相李綱的指揮下，擊退了金軍，暫時制止了金國的南侵，但由於徽、欽二帝的無能，一心想和金國求和。他們先後答應割地賠款給金國，又罷免了李綱等忠臣，使得金兵更加肆無忌憚。公元1127年，金軍又一次攻打開封，並掠去徽、欽二帝及大量財物。至此，北宋王朝宣告滅亡。
『陸』 從四大名著當中的《水滸傳》看，宋朝的經濟是否被嚴重高估了
水滸傳是中國四大名著其一，它的主要思想是宣揚農民階級不畏強權的反抗精神，但是也從不一樣的地方展示了當時宋朝的經濟，從水滸傳中也可以看出，宋朝經濟發展是非常繁華的，在水滸傳當中，林沖是一個朝廷的中級軍官，拿1000貫錢去買一把刀。
當時自然經濟也有很大的作用，宋朝庄園經濟特別發達，有很多庄園都有莊主莊客庄戶，莊主就是俗話說的地主莊客庄戶就是被莊主剝削的的農民苦勞力。在當時很多好漢原本就是庄園主，而且當時耕地用的牛是受宋朝保護的，所以也體現了當時農耕的精神。在水滸傳里張青和魯智深曾經都看管過菜園，這些菜園里的菜不是自己吃的，而是拿到市場上去賣的，可以看出在當時農業比較發達，已經轉化為了商品。
『柒』 《水滸傳》中的王婆經濟，如何把茶賣到30000一碗
今天，我們就來說說《水滸傳》的事兒，看一筆當時最賺錢的買賣。
《水滸傳》中，說到足智多謀，我們或許會想到吳用，說到武藝高強，豹子頭林沖一定首當其沖。
可如果問你，誰最會做生意？你就不一定能輕松的回答出來咯。其實答案很震撼，因為她是如此的低調！
放錯圖了??
王婆：《水滸傳》中一個十分重要的角色
她造就了這四個人，武松、武大郎、西門大官人和潘金蓮。
還造就了兩樣產業，一個是茶道之餘的副業（媒婆），另一個則是武大郎燒餅。
回歸我們今天的主角，這個活不過兩集的「商人」
王婆很久以前在陽谷縣紫石街上開了一間王婆茶坊，具體位置就在武大郎家隔壁。
而武家兄弟本來與「破落戶財主」出身的西門大官人西門慶素無瓜葛，正是貪取錢財的王婆在其中做局，惹出了後面的一系列精彩故事。
表面上，王婆是一個賣茶的商人，但她曾經這么向西門大官人介紹自己：老身不瞞大官人說，我家賣茶，叫作鬼打更！三年前六月初三下雪的那一日，賣了一個泡茶，直到如今不發市。」
鬼打更謂虛有形式，並無其實，整句話的意思就是說，賣茶是個幌子，其實三年前就轉型其他行業了，收入和利潤來源不再是靠賣茶水，而是從事婚姻介紹、胭脂販賣、買賣經紀等即雜趁。
王婆雖然賣茶不行，但在雜趁這個行業中卻有當佼佼者的趨勢。畢竟她什麼活兒都敢接，十分的大膽。加上擅長察言觀色，從潘金蓮失手將支撐窗戶的叉竿砸到西門慶的第二天一早起，就看透西門慶心思，從而接下了西門慶這個大單。
早些西門慶在王婆的店裡喝過三次茶，第一次是梅湯，第二次是和合湯，前兩次都是賒賬，那麼王婆的收益從哪裡來呢？
/感謝費/
西門慶這個大單的收入有三筆：
第一筆收入：撮合前期，剛開始西門慶看上潘金蓮時，曾給過王婆一兩銀子，類似於現在的會員入會費。
第二筆收入：撮合期間，西門慶派人送給王婆的「綾綉絹緞並十兩清水好銀還有五兩碎銀」。
第三筆收入：撮合成功後，西門慶說：「我到家便取一錠銀送來與你。」一錠銀指一大塊整銀，是與碎銀相對而言，重量在幾兩到幾十兩不等。考慮到西門慶此前在此事上出手闊綽，一錠銀至少也得有20兩。
北宋中期，一兩銀子的購買力大約相當於現在的1000元人民幣，僅此一筆生意，「貪賄說風情」就獲得了30餘兩銀子，相當於人民幣3萬多元，其成本僅僅是幾杯茶水，投資回報率不可謂不高。不得不說，王婆確實是最精明的商人。
那麼如何選擇安全的項目呢？
看你的風險承受能力
首先，理財其實就是發行者募集客戶資金，進行基金債券等投資，所以發行者（銀行或保險公司等機構）的信譽度就占據了最重要的地位，試問誰願意借錢給一個信譽不好的人？
其次，較好的理財產品都具有風險測評及產品風險等級公示，請根據自己的承受能力選擇合適的理財產品。
最後，如果你不準備接受任何損失，請選擇保本型理財產品。
看資產流動性
就是你的產品換成現金的成本和時間。一般而言，理財產品期限越長，相對而言就必須給出更高的收益率，如果期限很長，又不能在需要時迅速變現，你的資產就會停止流動。
看收益率
往往大家提起理財產品最關注的就是收益，實際上，我們應該在保證前面兩點之後再考慮收益。如果本末倒置，就容易進入陷阱，切記！天上不會掉餡餅，貪心不可取~
『捌』 水滸傳里的人物的成就
宋江替朝廷招安了一群造反派，帶領這幫人滅了農民起義軍方臘，毒死了李逵，以免生禍事；
林沖殺了衙內，滅了一兩個小貪官；
魯智深殺了地痞無賴，維護了地方治安，又捉了造反派的頭方臘；
武松殺了姦夫淫婦，凈化風氣等等。
如果還要，我在仔細翻翻書。