⑴ 中國古代文學的發展歷程
各時期的主要文學樣式
1、上古時期：神話傳說。
2、先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）。
3、兩漢時期：辭賦、樂府民歌、歷史散文。
4、魏晉南北朝時期：詩歌等。
5、唐代時期：詩。
6、宋代時期：詞。
7、元代時期：曲。
8、明清時期：小說。
中國古代文學史是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國幾千年來的的封建王朝促進了中國傳統文學的繁榮發展，唐詩、宋詞、元曲的繁榮發展，配合其他漢樂府、歌賦等百家爭鳴，形成了悠久燦爛的中國古代文學史。
而鴉片戰爭帶來的變局，使中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化開始湧入，帶來無數新的靈感。從此中國文學開始向救亡圖存、改良社會等方向發展，形成近代特色的文學。
(1)中國古代文學成就擴展閱讀
在我國文學史上，詩人詞家多若繁星，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派。這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。了解和熟悉它們，對於詩歌欣賞是大有裨益的。
1、【屈宋】
屈宋指戰國時期的楚國詩人屈原和宋玉。他們都是「騷體」的創始者和代表作家。屈原是我國文學史上第一個大詩人，代表作品有《離騷》等。宋玉寫有《九辯》《風賦》等。他們的詩篇在藝術形式上有不少相似之處，如多用楚國方言，多依楚國音律，大都具有奔放而華美的風格。
劉勰在《文心雕龍》中高度評價說：「屈宋逸步，莫之能追」。不過，屈宋雖並稱，也有共同之處，但成就的大小卻不能相提並論。
2、【漢賦四大家】
漢賦四大家是指司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇代表性的名篇傳世，在當時及後世文壇影響深遠，是漢大賦的最高成就者，標志著漢大賦的內容、風格的成熟。
3、【三曹】
三曹指漢魏曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之為「三曹」。
4、【建安七子】
建安七子，是漢建安年間（196—220年）七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
⑵ 唐宋時期中國文學取得了哪些成就
一、唐代文學概況
唐代文學是中國古代文學史上最輝煌、最富有創造力的時期之一。唐代文學的繁榮，表現在詩歌、散文、小說、詞的全面發展上。
(一)唐代詩歌
唐代文學的最高成就是詩歌，有一代文學之稱譽。詩歌的創作不僅古體、近體等各種形式及藝術技巧都得到了長足的發展，而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首，作者2200餘人，而且傑出詩人和優秀作品的數量和質量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學的一般劃分。
初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的准備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風的影響較大。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百葯等，他們的創作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習猶存。以上官儀為代表的「上官體」，成為當時宮廷詩人創作的典範。初唐後期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風的影響，但出現了新的轉機。「四傑」的創作開創了不同於宮廷詩人的新詩風，在內容題材、審美追求和風格上都發生了關鍵性的轉變。「文章四友」、「沈宋」雖也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。陳子昂在理論上和實踐上都是轉變唐代詩風的重要人物，他力反齊梁詩風，主張恢復漢魏風骨和風雅的興寄傳統，並且實踐了這個主張。總而言之，初唐詩歌顯示了過渡和創新的特點。
盛唐詩歌是唐代詩歌的極度繁榮時期。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713-765)。這一時期涌現出了一大批風格獨具的詩人。出現了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，寫作邊塞詩的著名詩人還有王昌齡、王之渙、李頎、崔顥等。成就最卓著的兩位詩人就是「詩仙」李白和「詩聖」杜甫，他們達到了浪漫與現實詩歌創作的頂峰。
中唐詩歌是唐代詩歌的繼續繁榮時期。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766-835)。這一時期作家眾多，流派林立。大歷至貞元年間出現了韋應物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創作、元結、顧況等新樂府先驅的詩歌創作，以及以錢起、盧綸等「大歷十才子」和李益的邊塞詩創作。貞元以後出現了以元稹、白居易為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運動，出現了以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險怪的韓孟詩派，還有風格奇譎怪誕的詩人李賀。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創作也都獨具獨具一格。
晚唐詩歌是唐代詩歌的衰落時期。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836-907年)。晚唐詩歌影響較大的詩人是李商隱和杜牧，二人有「小李杜」之稱。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運動的傳統，但多具閑適淡泊的情調。此外，溫庭筠、杜荀鶴、韋庄等都有一定的成就。
(二)唐代散文
唐代散文主要有駢文和「古文」兩大類，並且在不同階段中各自占據著優勢，在相互斗爭中消長，相互交融。此外，古文創作走向低潮後的晚唐小品文也顯示了它的奇光異彩。《全唐文》所錄的作家有3千餘人，作品有2萬余篇。
初唐時期沿著南北朝駢文創作的道路，駢文仍然占據著文壇的統治地位。奏疏、章表、論說等等的寫作仍使用駢文，而且一直延續到盛唐。初唐駢文創作的優秀作家是「初唐四傑」，如王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》等，都是膾炙人口的名篇。此時古文運動的先驅陳子昂提出復古的主張，其文章也在向單行散體方向發展。駢文創作總體上是向著散文化的方向發展。
盛唐時期駢文的創作仍很興旺，但也顯示了新的變化。玄宗開元時號稱「燕許大手筆」的張說、蘇頲主張「崇雅黜浮」，駢文能夠運散入駢。
⑶ 中國古代文學藝術成就
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01、中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式
（1）上 古 時 期 ；神話傳說
（2）先 秦 時 期：散文（歷史散文、諸子散文）
（3）兩 漢 時 期：辭賦 樂府民歌 歷史散文
（4）魏晉南北朝時期：詩歌等
（5）唐 代 時 期：詩
（6）宋 代 時 期：詞
（7）元 代 時 期：曲
（8）明 清 時 期：小說
02、上古時期的神話傳說
（1）所謂神話，是上古時代的人們，對其所接觸的自然現象、社會現象所幻想出來的藝術意味的解釋和描敘
的集體口頭創作。
（2）上古神話的主要內容有：
A、解 釋 自 然 現 象 的：女媧補天、女媧造人、盤古開天
B、反映人類同自然斗爭 的：鯀禹治水、後羿射日、精衛填海
C、反 映 社 會 斗 爭 的：黃帝戰蚩尤
（3）記載上古神話的主要作品：《淮南子》、《山海經》、《莊子》等.
03、我國第一部詩歌總集——《詩經》
（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周到春秋時期的詩歌305篇。
（2） 在先秦,《詩經》統稱《詩》或《詩三百》.直到漢武帝時,儒學者將其奉為經典，才名為《詩經》。
（3）《詩經》內容上分為「風」「雅」「頌」三部分；形式上以四言為主，現手法為「賦」「比」「興」。
（4）《詩經》的名篇有：《碩鼠》、《伐檀》、《關雎》等。
（5）《詩經》奠定了我國古典詩歌的現實主義基礎。
（6）《詩經》名句：他山之石，可以攻玉 | 言者無罪，聞者足戒 。
一日不見，如三秋兮 | 靡不有初，鮮克有初
04、我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
（1）屈原，名平，字原，戰國時期楚國人，出身貴族。他「博聞強記，明於治亂嫻於辭令」政治上主張修明
法度，聯齊抗秦，遭保守派反對，先後兩次被放逐（前——漢北；後——江南洞庭）。公元前278年夏
歷5月5日投汨羅江而死.
（2）屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他的詩抒發了憂國憂民的情懷得伸展抱負的憤懣。
名篇有：《離騷》《天問》《九章》《九歌》等。
（3）《離騷》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主義傑作，也是我國古代第一首抒情詩（第一首敘事詩是
漢代的《孔雀東南飛》）。詩中的名句是：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。它奠定了我國古典
詩歌的浪漫主義基礎。
（4）我國詩歌史上有「風騷」並稱。「風」指《詩經》國風，「騷」 指《離騷》，二者又代表了文學。
05、我國第二部詩歌總集——《楚辭》
（1）「楚辭」是戰國時期以屈原為首的楚國人在本國民歌基礎上創造的一種新的詩體。
（2）《楚辭》是漢人劉向將楚國屈原、宋玉以及漢代的東方朔、淮南小山和他自己的詩歌編為一個集子。
它是繼《詩經》之後的又一部詩歌總 集，有詩歌17篇，其中屈原的作品占絕大多數。
06、先秦歷史散文
（1）《尚書》：上古之書，記言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不詳。今存
（2）《春秋》：我國第一部編年體史書，內容從魯隱公到魯哀公共240多年的歷史。
孔子編訂。記事簡單，類似現在的新聞標題。
（3）《左傳》：我國第一部記事詳備的編年體史書，是為春秋做傳的，記事比《春秋》多13年，
作者是魯國的史官左丘明。
（4）《國語》：我國最早的國別體史書，內容從周穆王到周貞定王500多年的歷史相傳作者為左丘明。
（5）《國策》：又名《戰國策》，是戰國時期的史料匯編，國別體史書，共12策33篇。西漢劉向編訂。
（6） 名 句：為山九仞，功虧一簣| 滿招損，謙受益| 輔車相依，唇亡齒寒
人非聖賢，孰能無過| 前事不忘，後事之師| 亡羊補牢,猶為遲也
07、先秦諸子散文
（1）《論語》：儒家經典。孔子弟子編纂。反映孔子思想（禮治），20篇。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家創始人。
（2）《孟子》：儒家經典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。
孟子，名軻，字子輿，魯國人，儒家重要人物。
（3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主義），32篇
荀子，名況，後人尊稱「荀卿」，趙人，儒家最後的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼愛），53篇
墨子，名翟，魯國人，墨家創始人。
（5）《老子》：即《道德經》，道家經典。老子著，反映老思想（無為）81章
老子，名耳，字伯陽，道家創始人 。
（6）《莊子》：即《南華經》，道家經典，反映莊子思想（清凈無為），33篇
莊子，名周，宋國人，道家學派重要人物。
（7）《韓非子》法家重要著作。韓非著，反映韓非思想（法治），55篇。
韓非，先秦法家集大成者。
（8）《孫子》：即《孫子兵法》，孫子著。我國第一部軍事理論著作，13篇。
孫子，名武，字長卿，齊國人，我國古代軍事家。
（9）《呂覽》：即《呂氏春秋》，雜家代表著作。呂不韋集門人編寫，160篇。
呂不韋，韓國商人，曾為秦的相國。
（10）名 句 ：工欲上其事，必先利其器| 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也|
學而不思則罔，思而不學則殆| 君子坦盪盪，小人常戚戚|
己所不欲，勿施於人| 有則改之，無則加勉| 敏而好學，不恥下問|
鍥而不舍，金石可鏤| 千里之行，始於足下| 天網恢恢，疏而不漏|
知人者智，自知者明| 千里之堤，潰於蟻穴| 知己知彼，百戰不殆|
流水不腐，戶樞不蠹| 人無遠慮，必有近憂| 學而不厭，誨人不倦|
生於憂患，死於安樂| 得道多助，失道寡助| 是可忍，孰不可|
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈| 與朋友交，言而有信
08、漢處著名文學家——賈誼
（1）賈誼，西漢初傑出的政治家和文學家。世稱賈生、賈長沙，33歲死。
（2）賈誼的著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》
賈誼的著名辭賦有：《吊屈原賦》，《 鳥賦》
（3）賈誼共有文章58篇，西漢劉向將其編訂為《新書》。
09、漢賦發展的三個階段及主要作家
（1）「賦」是介於詩歌和散文之間的一種文體。屬於韻文。
（2）形成期（漢初---漢武帝）多為書寫悲憤之情的「騷體賦」，有賈誼《吊屈原賦》， 枚乘《七發》等
全盛期（漢武帝---順帝）多為歌功頌德的長篇「大賦」，有司馬相如的《子虛·上林賦》， 班固的
《兩都賦》和楊雄的《甘泉賦》等。
轉變期（漢順帝---漢末）多為篇幅較小的抒情「小賦」，有張衡《二京賦》，蔡邕《述行賦》等。
（3）「漢賦四大家」是：楊雄、司馬相如、班固、張衡
10、司馬遷與《史記》
（1）司馬遷，字子長，西漢著名史學家和文學家。二十歲開始漫遊，三十二歲繼父職為太始令，四十二歲開
始寫〈史記〉。後因李陵（李廣之孫）降匈奴一事得罪漢武帝受宮刑並下獄。出獄後發憤著書，歷經
十多年，完成《史記》。
（2）《史記》，又叫《太始公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇，52萬余字，分為本紀（12）
世家（30）、列傳（70）書（8）、表（10）五部分，記載從傳中的黃帝到漢武帝長達三千年的歷史。
（3）《史記》既是史學巨著，又是文學巨著，魯迅贊其為「史家之絕唱，無韻之離騷」
（4）司馬遷還有辭賦8篇和著名的散文《報任安書》
（5）名 句：失之毫釐，謬以千里| 桃李不言，下自成蹊| 智者千慮，必有一失|不鳴則已，一鳴驚人 |
良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行|
11、班固與《漢書》
（1）班固，字孟堅，東漢史學家、文學家，其父班彪曾撰〈史記後傳〉。班固曾被污入獄，其弟班超替其
力辯，出獄後任蘭台史令，奉詔寫史，歷經二十餘年，完成《漢書》。
（2）《漢書》是一部紀傳體斷代史（西漢）。全書共100篇，分為帝記（12）、列傳（70）、表（8）、
志（10）四部分記載了從漢武帝到王莽共229年歷史。
（3）班固 還是東漢著名的辭賦家（〈兩都賦〉）
（4）名句：繩鋸木斷，水滴石穿| 臨淵羨魚，不如退而結網|
水至清則無魚，人至察則無徒
12、漢樂府民歌
（1）「樂府」是兩漢時期的音樂機構。它的任務有二：一是將文人歌功頌德的詩製成曲譜並演奏，二是採集
民歌。後來，樂府就成了民歌的代名詞。
（2）樂府民歌的最大特點是寫現實生活，敘事性強。
（3）樂府民歌的佳作：《陌上桑》，《孔雀東南飛》，《長歌行》等。
（4）《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩（第一首長篇抒情詩是〈離騷〉），它與北朝的《木蘭詩》
合稱為「樂府雙璧」。
13、先秦諸子散文
（1）《論語》：儒家經典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家創始人。）
（2）《孟子》：儒家經典。反映孟子思想（孟子，名軻，儒家重要人物。）
（3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名況，儒家最後的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家創始人。）
（5）《老子》：道家經典。反映老子思想（老子，名耳，道家創始人 。）
（6）《莊子》：道家經典。反映莊子思想（莊子，名周，道家學派重要人物。）
（7）《韓非子》法家重要著作。反映韓非思想（ 韓非，先秦法家集大成者。）
（8）《孫子》：我國第一部軍事理論著作（ 孫子，名武，我國古代軍事家。）
（9）《呂覽》：雜家代表著作。呂不韋集門客編。（呂不韋，曾為秦的相國。）
⑷ 中國古代文學成就詩經的簡介,三百字左右
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。
《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。後來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。《詩經》關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感，這種創作態度，使其具有強烈深厚的藝術魅力，是中國現實主義文學的第一座里程碑。《詩經·國風》是中國現實主義詩歌的源頭。
從歷史價值角度言，《詩經》實際上全面反映了西周、春秋歷史，全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況，其涉及面之廣，幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等。後世史學家的史書敘述這一歷史階段狀況時，相當部分依據了《詩經》的記載。如《大雅》的《生民》等史詩，本是歌頌祖先的頌歌，屬祭祖詩，記錄了周民族自母系氏族社會後期到周滅商建國的歷史，歌頌了後稷、公劉、太王、王季、文王、武王等的輝煌功績。這些詩篇的歷史價值是顯而易見的，它們記錄了周民族的產生、發展及滅商建周統一天下的歷史過程，記載了這一歷史發展過程中大遷徙、大戰爭等重要歷史條件，反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等多方面情況，給後人留下了寶貴的史料。雖然這些史料中摻雜著神話內容，卻無可否認地有著可以置信的史實。
⑸ 中國古代文學方面的主要成就
一、先秦文學：
先秦文學主要由「古代歌謠」、「古代神話傳說」、「《詩經》」、「《楚辭》」和「先秦散文」組成。其中詩歌和散文部分成就尤其大。
洪荒遠古唱彈歌，小雅國風幽怨多。
更有離騷無限恨，至今一讀淚滂沱。
二、兩漢文學：
兩漢文學主要成就表現在「辭賦」、「散文」、「詩歌」。「樂府民歌」是漢代最具光彩的作品；「漢賦」是兩漢的代表性文學；對中國文學史貢獻最大的，當推司馬遷的《史記》
《詠史》無文創五言，古詩十九倍新鮮。
三曹七子存風骨，樂府民歌分外妍。
三、魏晉南北朝文學：
這一時期的建安文學、正始文學、太康文學、田園山水文學、永明文學、北朝文學以及獨立於文人文學之外的南北朝樂府民歌，異彩分層，各具特色。這一時期確立了聲律的理論規范，形成了典故的運用傳統，豐富了文學修辭技巧；這一時期是五言的繁榮期，七言的產生期，抒情賦的高峰期，駢文的成熟期，小說與格律詩的草創期，也是理論散文進入更加思辨化的時期。
山水方滋庄老退，淵明高格頌田園。
左思風力劉琨壯，鮑照悲歌一脈連。
四、隋唐五代文學
唐詩代表了唐代文學的最高成就，是唐代文學的象徵和驕傲。這一時期出現了李白、杜甫、孟浩然、王維、高適、岑參、韓愈、柳宗元、白居易、杜牧等眾多著名詩人。
李杜雙星耀九天，群星璀璨盛空前。
至今南北東西客，猶唱唐詩三百篇。
五、宋代文學
宋詞是宋代文學的精華。這期間出現了范仲淹、柳永、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、李清照、楊萬里、陸游、辛棄疾、文天祥等著名詩人、詞人。
婉約新詞晏柳倡，清真漱玉競芬芳。
蘇辛豪氣今猶在，鐵馬秋風更激昂。
六、元代文學
元代文化學術領域的空氣比較自由活躍，元代的戲曲得到大力發展。但，傳統詩詞散文創作卻相當沉寂，相對戲劇而言成就甚微，代表作家及風格可以用四絕概括：
徒把金戈挽落暉，虞楊范揭占詩魁。
廉夫特異薩都刺，指點江山振式微。
七、明代文學
由於社會原因，這一時期的文學發展呈現一種極不平衡的現象。詩文逐漸走向衰落，戲劇的發展比較曲折，長篇小說創作出現繁榮的局面。《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》等長篇小說，以其鮮明的藝術特色，典型的人物形象，精彩的故事情節，為明代文學的發展帶來一種嶄新的風貌。
八、清代文學
清代是中國封建社會的最後朝代。清代文學領域中最繁榮的是小說。無論是文言短篇小說還是白話章回體小說，都達到了小說史上的新高峰。，出現享譽全球的小說名著《紅樓夢》。其次是戲劇文學，出現南洪（洪升）北孔（孔尚任）等大戲劇家。再次是詩文作品呈現出數量多、流派多的兩多現象。
這基本上是最簡單的古代文學概論了，你參考一下
⑹ 中國古代文學的成就一般以什麼體現
先秦 散文成就最高
漢賦
唐詩
宋詞
元曲（散曲和戲劇）關漢卿的《竇娥冤》
明清 小說 例如四大名著
一般都以作品對後世的影響之類的體現吧
⑺ 簡要說明中國文學的主要成就
中國古代文學的巨大成就
一、豐富的內容，多樣的形式
唐代劉知幾探討史書源流，把唐以前史籍歸為六家，六家演歸為二體，即編年體、紀傳體，為史書最主要的體裁。隨著史學的發展，新的史體不斷出現。劉知幾撰《史通》 ，確立了史評體規模。中晚唐有典制體、會要體的崛起。宋代 創立了紀事本末體和綱目體、明清有學案、圖表、史論的發展。貫通古今、上下連接的各類史籍，記錄了各個歷史時期的政治、經濟、軍事、民族、文化等各方面的大事，以及成千上萬的歷史人物，為我們提供了豐富而系統的歷史資料，是研究民族歷史的基礎。
二、貫通古今的編年史
1、編年體是以時間為中心，依照年月順序記述史事。它的優點是史事和時間緊密結合，給人以明確的時間觀念，容易明了史事發生、發展的時代背景及因果關系。
2、《春秋》是我國現存最早的編年史，是魯人系統敘述春秋時期歷史的著作，原出於魯國史官之手，後來經過孔子整理。《春秋》的「傳」中《左傳》成就最高。
3、東漢末年問世的荀悅的《漢紀》是西漢一朝的編年體斷代史，它完備了編年史體的規模，從而促進了漢唐之際編年史的發展。
4、北宋司馬光，打破了斷代格局，撰寫編年通史《資治通鑒》，上起戰國，下終五代，按年記載，上下貫通，是中國史學史上一部劃時代的名著。後清代畢沅在前人基礎上，參用宋遼金元四史，歷20年，撰成《續資治通鑒》220卷。清末時，陳鶴編明代編年史《明紀》 。
5、漢以後的編年體史書還有一個重要系列，這就是歷朝的「起居注」和「實錄」 。
三、列朝相承的紀傳史
1、司馬遷的《史記》和班固的《漢書》是紀傳體之祖。較之編年體，紀傳體有顯著的優點，以人物為中心，便於考見各類人物活動情況，且有范圍更寬廣的歷史容量，便於通觀歷史發展的復雜局面。此外，也便於讀者閱讀。
2、中國古代所謂「二十四史」 ，都是紀傳體史書。
3、紀傳體史書創始於《史記》 ，它的作者司馬遷是中國古代文化的傑出代表，中國歷史學之父。
4、《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。以後各代正史，均以紀傳為體，以斷代為史，大體上沿襲《史記》 、《漢書》體例。
四、典章制度的淵海
1、唐代杜佑著成我國第一部專紀歷代經濟、政治、文化等典章制度沿革的專史《通典》。
2、南宋史學家鄭樵承司馬遷通史家風，撰成200卷的紀傳體通史《通志》 ，其中功力最深的得意之作是「二十略」，把經學、禮樂、天文、地理、文字乃至昆蟲草木等各方面知識都匯集進去了。
3、宋末元初的史學家馬端臨，仿效《通典》體例，增廣門類，或續或補，竭20年之精力，撰成一部「貫通二十五代」，統紀歷代典章的通史《文獻通考》 。其寫作方法實開後世歷史考證學的先聲。
4、《通典》 、《通志》 、《文獻通考》，目錄學家稱為「三通」 。清代又官修了「續三通」 、「清三通」 ，劉錦藻又私撰的《清朝續文獻通考》400卷。以上史書合稱「十通」 。
5、歷朝還有專詳一朝典章制度的史書，私人撰修的，多稱「會要」 ；出於官修的，多稱「會典」 。
五、紀事本末與史評
1、紀事本末體是以歷史事件為中心的一種史書體裁，最早是南宋史學家袁樞撰成的《通鑒紀事本末》 。
2、「史評」指評論史事或史書的著作。此類著作大體可分為兩類，一類重在批評史事，如王夫之的《讀通鑒論》、《宋論》 ；一類重在批評史書，其系統而全面的著作以唐代劉知幾的《史通》 、宋代鄭樵《通志總序》和清代章學誠的《文史通義》為代表。