『壹』 中國外國文學學會是全國性質的嗎
1、沒錯，這個組織是全國性質的一家文學研究組織，具體解釋奉上：
2、中國外國文學學會成立於1980年，一級社團，掛靠單位為中國社會科學院外國文學研究所。
1978年11月25日之12月5日，全國外國文學研究工作規劃會議在廣州召開，參加會議的有全國七十多個單位的一百四十多位代表。周楊同志和梅益同志參加了會議。在會議的後一階段，為成立全國外國文學學會進行了討論。經過充分醞釀和民主選舉，在12月5日的全國外國文學成立大會上產生了全國外國文學學會理事會，並選出了會長、副會長，原則通過了學會章程。
『貳』 西方中世紀文學分為教會文學、英雄史詩、騎士文學、城市文學四類，但丁的《神曲》屬於哪一類
屬於教會文學和騎士文學！
1. 教會文學
教會文學是中世紀占統治地位的文學。作者是僧侶，又稱僧侶文學。教會文學的內容是普及宗教教義，歌頌上帝創造一切。
教會文學的藝術特點：多夢幻的、蒙朧的、浪漫的氣氛，又多勸善懲惡的說教。
教會文學的表現形式：祈禱文、贊美詩、基督故事、聖徒傳、夢幻故事、宗教劇等。
特殊的作品：修士們的情書。禁慾主義與自然情慾的矛盾。
2.英雄史詩
英雄史詩產生於8——12世紀，由人民集體創作。主要內容反映民族的重大歷史事件，歌頌傑出英雄的事跡。
各國英雄史詩：
英國：《貝奧武甫》（8世紀）
法國：《羅蘭之歌》（1080）
西班牙：《熙德之歌》（1140）
俄國：《伊戈爾遠征記》（1185）
德國：《尼伯龍根之歌》（1200）
3.騎士文學
騎士文學產生於12——13世紀封建社會的全盛時期。它是中世紀騎士制度盛行時代的產物，作者是騎士，反映騎士的生活理想，追求世俗生活的享樂和世俗愛情。屬於世俗貴族階級的文學。
騎士是封建主階級最低一層的等級，是十字軍東征（1095——1270）的主力。12世紀出現了騎士團。封建主的子弟從小就接受軍事訓練，以便長大當一名合格的騎士。
騎士信條：忠君、護教、行俠、效忠女主人。
4.城市文學（13—15世紀）
11世紀出現了以手工業和商業為中心的城市，形成了市民階級。城市文學是市民創作的文學，屬於市民文學。內容描寫市民的日常生活，表現市民的機智聰明，反映萌芽中的新階級的精神特徵。
城市文學的體裁有韻文故事，諷刺世態。諷刺敘事詩，如《列那狐的故事》，動物故事集，以獸寓人。
『叄』 城市文學產生於哪個國家
城市文學是指 封建社會後期,適應城市居民需要而產生的一種文學.內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和願望.
城市文學可以說是基本上哪個國家都有吧,但是說起來產生於那個國家的話貌似是不確定的,畢竟已經有那麼多年的歷史了,我們能夠知道的只有城市文學是從歐洲的中世紀開始發展的,然後是在法國盛行的.
而且我記得我們老師以前說過城市文學就是所謂的世俗現實主義,然後假設世俗現實主義是現實主義文學的一種的話,那麼他的起源地應該是西歐,而且有可能是法國（比竟1830年法國爆發「七月革命」,法國資產階級取得了統治地位了,而到了1832年英國實行了議會改革,英國資產階級的統治地位得到了進一步鞏固.這兩大政治事件,可以說是是西歐資本主義制度確立的標志.歐洲各國在英國和法國的資本主義勢力的影響下,肯定會相繼經歷了從封建制度向資本主義制度的歷史性過渡.而且這種特定的社會政治經濟形勢,會直接影響著文學,所以就會成為現實主義文學形成與發展的決定性因素.）
至於市民無需的話,我是真的不知道,因為我只聽說過市民社會這種東西.非常抱歉
城市文學後面的那一段只是個人的猜想,可能是不對的吧.畢竟對於地主階級的批判的東西只要是有人被壓迫了就會產生的,所以這種東西是真的不好說.
城市文學
城市文學是指以城市生活和城市居民為主要表現對象的文學，其內容圍繞凸現城市特點這一
中心向不同層面展開，具體包括勾勒城市風貌，書寫城市印象，表現異於鄉村的都市生活形
態，彰顯物質慾望，描寫個體都市體驗以及刻畫各類市民形象等。城市文學的本質與特色歸
根結底決定於城市的本質與特色。城市生活濃厚的政治色彩、商業色彩以及大眾化色彩，經
由創作主體心靈的感受與投射，賦予城市文學文本相應的文化風貌，功利性（包括政治功利
和物質功利）
、世俗性、娛樂性構成了古代城市文學最核心的意義要素。
城市文學是在民間文學的基礎上發展起來，出現於
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—
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世紀的歐洲。它與教會文學不同，
在內容上現實性極強，在風格上也生動活潑，主要使用諷刺手法。城市文學的出現，對於中
世紀文化的發展有重大意義。在文學樣式上，城市文學也有新的創造，產生了韻文故事、諷
刺故事詩等新型體裁。作者主要是城市裡的街頭說唱者。作品取材於現實生活，表現市民階
級的機智和狡猾，諷刺專橫的貴族、貪婪的教士和凶暴的騎士。代表作品有《列那狐傳奇》
等。主要特徵：適應市民的政治要求和生活願望。取材於現實生活，揭露封建主和僧侶的暴
虐、愚昧、贊揚市民的才智，具有較強的現實性。主要創作手法：諷刺。主要體裁：韻文故
事、諷刺故事詩、抒情詩、市民戲劇等。
一個作家，和他筆下的城市，往往相得益彰。猶如，狄更斯之於倫敦，巴爾扎克之於巴黎，
魯迅之於魯鎮，
沈從文之於湘西。
說到西班牙的巴塞羅那，
唯有德華多
.
門多薩和他的
《奇跡
之城》是不二選擇。作者這樣說道：我少年時代開始寫作的時候就有寫一個城市，任何一座
城市的歷史的願望。我選擇了巴塞羅那，因為它是我的城市。
德華多
.
門多薩，在西班牙絕
對屬於國寶級小說家。
其處女作
《薩沃達兵工廠一案的真相》
，
被譽為見證西班牙民主變革的
力作。長篇小說代表作《奇跡之城》更是一舉奠定了他作為西班牙頂尖小說家的文學地位。
作為德華多
.
門多薩的第四部小說，
《奇跡之城》以巴塞羅那城
1888
年度和
1929
年度兩屆世
界博覽會為背景，
描述一個於連式的主人公奧諾夫雷
.
波烏維拉，
處心積慮，
竭力鑽營，
擺脫
窮困潦倒的境地，成為權傾全城的最富有的資本家，全景式地展現了巴塞羅那城市近四十年
的發展歷程，
作品對城市與人間的關系作出了深刻的思考。
誠如作者說的：
「我寫這部作品的
目的是要復活巴塞羅那近代歷史上發生的某些事件，而我復活這些事件更多的是以集體回憶
為基礎，而不是靠那些忠實的歷史資料。我就是通過這一個一個的事件和一些重要人物復原
當年這座城市的發展過程和原貌，因為這是我的城市。
」
德華多
.
門多薩進一步闡述：
「我是
把歷史小說化，
或者說這是小說化了的歷史。
」
這句話可以我們理解這部作品的鑰匙。
歷
史小說化，顧名思義，以小說手法展現歷史變遷，具有現實主義創作風格。在作者的筆下，
巴塞羅那由一個古老、破舊、臟兮兮的落後小城變成了一個現代國際城市，發展契機便是舉
辦了兩屆世博會。這符合巴塞羅那的歷史軌跡。歷史上，巴塞羅那的城市建設就曾經歷過這
樣一個脫胎換骨的蝶變過程，至今為一些社會學者所津津樂道。但在發展的背後，在歷史的
細節中，有多少陣痛，有多少投機取巧，市民心理又經歷了怎樣的突變，卻往往被忽略。
《奇
跡之城》所要揭開的便是發展背後的種種狀態。
作者毫不客氣地如此形容發展前的巴
塞羅那：
「就像是剛生下一大窩幼崽的雌性稀有動物，
它失血過多，
精疲力竭地躺下了，
並且，
再也不能生育了。
裂口裡流淌著臭烘烘的膿液；
街道上，
住宅里，
散發出令人惡心人的氣味。
居民們疲憊而悲觀。
」
可謂尷尬而醜陋，
毫無生機。
但就是這樣一個幾近腐爛的城市，
卻依然
有著一股渴望擺脫貧窮的企圖和韌勁，每一個人都像鷹隼一樣貪婪地伺機而動，並且冷酷無
情、
不擇手段，
尋找著發財走運的途徑，
無論是小說裡面的革命者、
地痞流氓、
黑社會組織，
還是政府官員、普通市民，都有著這樣的心態，所以當世博會決定在巴塞羅那舉行時，大家
意識到了這是一個發財的好機會，上躥下跳，渾身解數。小說把它歸納為巴塞羅那城市精神
——既有陰暗、冷酷、貪婪，充滿企圖心的一面，又有標新立異，容易接受新生事物的內在
寬容。
城市精神總是通過人體現出來的，小說塑造了一個努力從社會底層往上掙扎奮
進的男人形象——奧諾夫雷
.
波烏維拉，猶如《高老頭》里的拉斯蒂涅，
《紅與黑》中的於連
等人物一樣，懷揣夢想來到大城市，渴望出人頭地，卻逐漸被殘酷的現實生活擠壓，逐漸失
去原有的純真，
變成一個道德淪喪的投機者。
在西方文學作品中，
這是一個相對成熟的主題。
奧諾夫雷
.
波烏維拉來到巴塞羅那時，
一度以為自己來到了大城市，
便可以更好地生活，
結果
現實是想找份糊口的體力活都沒法實現。後來在房東女兒的幫助下，靠發革命傳單，總算生
存了下來。後來一個偶然的機會，進入當地一黑社會組織，憑借八面玲瓏的手腕，和出色心
計，漸漸暫露頭角，而後通過除掉競爭對手，玩弄商業把戲賺得足夠多的錢，和設法娶得堂
溫貝特的女兒，從而開始擠入政壇，最後成為一個富可敵國的超級富翁，在國內可謂呼風喚
雨。
對於這個人物，德華多
.
門多薩說：
「這個人物精力充沛，性情暴烈，果敢剛毅，
充滿奇思妙想，奇異古怪，流氓成性，我正是利用這么個人物的陰暗和冷酷無情的方方面面
比任何人都更好的體現了我想表現的巴塞羅那精神。
」你會發現，巴塞羅那城和奧諾夫雷
.
波
烏維拉簡直一個德性，窮出身，滿城的失業者和流浪者；在金錢勢力支配下，不忌道德淪喪
和人與人之間的冷酷無情；聰明絕頂，整人伎倆爛熟於胸，從這個角度上說，他就是巴塞羅
那人的化身，
代表了巴塞羅那的城市精神。
中國的城市文學，
長久以來，
評論家們一直在批
評和期待，
什麼時候真能出現城市文學的優秀作品，
德華多
.
門多薩的
《奇跡之城》
值得借鑒。
『肆』 西歐各國的城市文學有什麼特點
城市文學的產生同城市斗爭及「異端」思想有密切關系，同時也適應了市民對文化娛樂的要求。城市文學多數是民間創作，有強烈的現實性和樂觀精神，描寫市民生活或提出市民最關心的社會問題。它歌頌市民或農民的個人機智和聰敏，反映了萌芽中的新階級的精神特徵。它的主要藝術手法是諷刺，有時尖銳，有時溫和，這要看作者是站在城市上層還是下層的立場。此外它在一定程度上也接受了封建文學和教會文學的隱喻、寓言、夢境等手法。它的風格簡單樸素，語言生動鮮明，有時流於粗俗。
『伍』 國際上有哪些比較知名或比較重要的文學獎項
國際上知名或者重要的文學獎項有諾貝爾文學獎、普利特文學獎、福斯特文學獎、列寧文學獎、直木文學獎。
『陸』 城市文學(市民文學)產生於哪個國家什麼是市民無須
城市文學是指 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。
城市文學可以說是基本上哪個國家都有吧，但是說起來產生於那個國家的話貌似是不確定的，畢竟已經有那麼多年的歷史了，我們能夠知道的只有城市文學是從歐洲的中世紀開始發展的，然後是在法國盛行的。
而且我記得我們老師以前說過城市文學就是所謂的世俗現實主義，然後假設世俗現實主義是現實主義文學的一種的話，那麼他的起源地應該是西歐，而且有可能是法國（比竟1830年法國爆發「七月革命」，法國資產階級取得了統治地位了，而到了1832年英國實行了議會改革，英國資產階級的統治地位得到了進一步鞏固。這兩大政治事件，可以說是是西歐資本主義制度確立的標志。歐洲各國在英國和法國的資本主義勢力的影響下，肯定會相繼經歷了從封建制度向資本主義制度的歷史性過渡。而且這種特定的社會政治經濟形勢，會直接影響著文學，所以就會成為現實主義文學形成與發展的決定性因素。）
至於市民無需的話，我是真的不知道，因為我只聽說過市民社會這種東西......非常抱歉
城市文學後面的那一段只是個人的猜想，可能是不對的吧....畢竟對於地主階級的批判的東西只要是有人被壓迫了就會產生的，所以這種東西是真的不好說。
希望可以幫到你吧
『柒』 《外國文學史》什麼叫城市文學
市民文學又叫做城市文學，是指從11世紀隨著城市的出現而發展起來的文學，他們大多數是民間創作，取材於現實生活，反應了市民的審美情趣，題材有韻文故事，諷刺故事，抒情詩，市民劇等。
『捌』 想申請2014年香港城市大學的國際會計學文學碩士，我想問一下申請這個專業需要工作經驗嗎
你這段話都無法了解的話，還是不要去讀了
『玖』 什麼是城市文學
城市文學是指以城市生活和城市居民為主要表現對象的文學，其內容圍繞凸現城市特點這一中心向不同層面展開，具體包括勾勒城市風貌，書寫城市印象，表現異於鄉村的都市生活形態，彰顯物質慾望，描寫個體都市體驗以及刻畫各類市民形象等。城市文學的本質與特色歸根結底決定於城市的本質與特色。
城市文學是指以城市生活和城市居民為主要表現對象的文學，其內容圍繞凸現城市特點這一中心向不同層面展開，具體包括勾勒城市風貌，書寫城市印象，表現異於鄉村的都市生活形態，彰顯物質慾望，描寫個體都市體驗以及刻畫各類市民形象等。城市文學的本質與特色歸根結底決定於城市的本質與特色。城市生活濃厚的政治色彩、商業色彩以及大眾化色彩，經由創作主體心靈的感受與投射，賦予城市文學文本相應的文化風貌，功利性（包括政治功利和物質功利）、世俗性、娛樂性構成了古代城市文學最核心的意義要素。
起源
城市文學是在民間文學的基礎上發展起來，出現於10—11世紀的歐洲。它與教會文學不同，在內容上現實性極強，在風格上也生動活潑，主要使用諷刺手法。城市文學的出現，對於中世紀文化的發展有重大意義。在文學樣式上，城市文學也有新的創造，產生了韻文故事、諷刺故事詩等新型體裁。作者主要是城市裡的街頭說唱者。作品取材於現實生活，表現市民階級的機智和狡猾，諷刺專橫的貴族、貪婪的教士和凶暴的騎士。代表作品有《列那狐傳奇》等。主要特徵：適應市民的政治要求和生活願望。取材於現實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧、贊揚市民的才智，具有較強的現實性。主要創作手法：諷刺。主要體裁：韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩、市民戲劇等。