❶ 誰有一些華麗,浮誇的辭藻 要現代文學的，越多越好
蜀綉 郭敬明
芙蓉城三月雨紛紛四月綉花針
羽毛扇遙指千軍陣錦緞裁幾寸
看鐵馬踏冰河絲線縫韶華紅塵千帳燈
山水一程風雪再一程
紅燭枕五月花葉深六月杏花村
紅酥手青絲萬千根姻緣多一分
等殘陽照孤影牡丹染銅樽滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
君可見刺綉每一針有人為你疼
君可見牡丹開一生有人為你等
江河入海奔萬物為誰春
明月照不盡離別人
君可見刺綉又一針有人為你疼
君可見夏雨秋風有人為你等
翠竹泣墨痕錦書畫不成
情針意線綉不盡鴛鴦枕
此生笑傲風月瘦如刀催人老
來世與君暮暮又朝朝多逍遙
芙蓉城三月雨紛紛四月綉花針
羽毛扇遙指千軍陣錦緞裁幾寸
看鐵馬踏冰河絲線縫韶華紅塵千帳燈
山水一程風雪再一程
紅燭枕五月花葉深六月杏花村
紅酥手青絲萬千根姻緣多一分
等殘陽照孤影牡丹染銅樽滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
君可見刺綉每一針有人為你疼
君可見牡丹開一生有人為你等
江河入海奔萬物為誰春
明月照不盡離別人
君可見刺綉又一針有人為你疼
君可見夏雨秋風有人為你等
翠竹泣墨痕錦書畫不成
情針意線綉不盡鴛鴦枕
繞指柔破錦千萬針杜鵑啼血聲
芙蓉花蜀國盡繽紛轉眼塵歸塵
戰歌送離人行人慾斷魂
濃情蜜意此話當真
君可見刺綉每一針有人為你疼
君可見牡丹開一生有人為你等
江河入海奔萬物為誰春
明月照不盡離別人
君可見刺綉又一針有人為你疼
君可見夏雨秋風有人為你等
翠竹泣墨痕錦書畫不成
情針意線綉不盡鴛鴦枕
翠竹泣墨痕錦書畫不成
情針意線綉不盡鴛鴦枕
❷ 錦綉文學可以相信嗎
在上海市作家協會和上海文藝出版集團的支持下，由上海文藝出版社、《收獲》雜志社、《小說界》雜志社、《上海文學》雜志社、《萌芽》雜志社和《上海壹周》報社六家專業機構聯合舉辦。「錦綉文學大獎」旨在推動當代原創小說的蓬勃發展，打造培養未來文學名家的重要平台。 上海作協黨組書記孫?在解釋設立這一獎項的緣起時表示，「老三屆」和「新三屆」的文學創作者是文壇主要的創作力量。現在社會都在換代，希望通過這個主要面向四十歲以下青年作家的平台，推出更多的文壇新人。上海文學的過去很輝煌，要重建一個文學的城市，除了需要好的寫作者、好的作品，也需要有一個好的文學獎項。 上海首屆「錦綉文學大獎」面向全球從事華文小說創作的中青年作家。全國的報名選手共15名，均為近年來中國文壇上比較活躍的年輕作家；參與推薦的雜志社和出版社共7家，文學編輯17人。評委在綜合考慮了入圍作家的作品水準、當前創作狀況、文壇地位以及地域代表性後，以無記名投票的方式產生了最後的結果。大獎評委、《萌芽》雜志主編趙長天在接受記者采訪時表示，這個獎項更多地還是考慮一個作家的整體創作情況。從這次參賽的青年作家情況來看，還沒有一個能在全國非常得到認可的。所以，根據最後的投票結果，本次大賽金獎空缺。上海首屆「錦綉文學大獎」河南的喬葉和上海的滕肖瀾分獲銀獎，青年作家路內獲得新人獎。
應該是可以相信的。
❸ 求文筆好的文學作品..
弦子《第三者的第三者》
雖然我們曾愛過/她也曾是第三者/但我不會讓自己再重蹈覆轍/
我很快樂/請不要再說愛我/別再觸碰我心裡還未傷愈的角落/習慣一個人的我/並不是缺你不可/如果你是愛我的/就別讓自己再犯錯/我已經把失去的當成了一種收獲/悲傷的劇情太多/曾經都侵襲著我/所以我不再做/這第三者的第三者/
梁靜茹《第三者》
沒有誰非愛誰不可/就算變心了也非罪不可赦/她只是最最無辜的第三者/
她只是無意闖入的第三者/我們之間的困難/在她出現之前就有了/雖然我憤怒但是我明白的/把過錯讓她去背著/那是不對的/
所有愛情都有競爭者/我不妒忌你們快樂/雖然我人生因此有曲折/
你用青春大膽假設/我去將失去活成一種獲得/
岳夏《我不願做第三者》
哪裡才有我/停留的角落/
被迫尋找另一片天空/
分手是解脫/傷心又如何/
眼淚無法改變愛的法則/
別說愛我/心裡卻放兩種結果/
一個是她一個是我/
【作品簡介】
《蝸婚（已簽約出版）》
⊙當溫安年帶著一個妖嬈的女人回家，他指著那個叫秦湯湯的女人對季素說：她是我的女友。
季素就想起六年前他也是這么對他的家人介紹她的。
溫安年，我就在你的隔壁，你和秦湯湯溫柔的調情。
深深刺痛我的神經，那些情話似曾耳聞。
她開始機器一般的工作，她要買房，她要離開這所房子。
直到楊之放出現在她的面前，他愛憐地說，季素，我帶你走。
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《小三來襲的日子》
⊙80後，什麼都可以忍受。
忍得住裸婚的清貧，忍得住畢婚的磨擦，唯獨不能忍的是感情的背叛。
生長在殘缺的家庭，更渴望小窩的溫暖。幸福看似很近，想要抓住，為何卻又那麼難……
前男友VS現任老公，前女友和現任老婆，橫刀奪愛的閏蜜，婚姻對決中，命運會將他們引向怎樣的歸途？
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《有生之年不說我愛你》
⊙是誰說，這世上最動人的三個字，不是我愛你，而是，在一起。
林落白說——沈陌錦，我喜歡過你，我以為，我們真的可以，一起長大，彼此相愛，直到老去。
赫連獨歡說——林落白，我從第一眼就完全確定，這一輩子我愛你。
你逃不出我的手掌心，是生是死，你都囚在我心裡。
赫連獨歡——我不做你的小三，你的愛，是毒，是蠱。是一輩子的夢魘和痛楚。
有生之年，你聽不到，我說愛你。
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《前妻來襲（已簽出版）》
⊙她們，是失婚女人！
她們因不同原因走出婚姻的圍城，在如何走出自我否定的困境，如何對待那個傷害過他們的男人，如何重新開始新的生活，她們有著各自的選擇。
三個失婚女人一個未婚女子之間的情感迷惘與困惑，期間穿插著三個女人的友誼……
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《我不願做第三者》
⊙一生做一次佩佩，此生無憾。一生愛一個秦煬，死傷何妨。
如果，時間可以倒轉，我願意早遇見你幾年。
那樣，時空如何變換，我們都是屬於彼此的。
我不願意做第三者，不是因為別的，只是不敢想像你把別人放在心上，不敢分享每一個和你的快樂。
我選擇黑暗的生活，不是因為別的，只是因為愛你愛到無可救葯地步，所以就算是流言依然堅定。
紅袖添香比較經典的小說，出版或者拍成影視劇
《花點心思談戀愛》文 / 唐蓮卡
在這個精神廢墟的年代，誰來重新建立對愛情的信仰？
小說一反男追女的傳統愛情演繹方式，講述了女人反其道而行之，如何倒追男人的故事。角度新穎，語言輕松幽默，令人捧腹大笑的同時也引人深思。
《微笑深愛》微若潔茹
莎士比亞說，相愛過的人分手後，不可以做朋友，因為彼此傷害過。也不可以做敵人，因為彼此相愛過。
可是，依然深愛著的兩個人分手之後，該如何呢？
你恨他嗎？那個承諾給你幸福的男子，曾經你以為會給你幸福的男子，忽然冷了面容，硬了心腸，說，對不起，我不愛你。
你還愛著他嗎，在你被傷害以後？
如果，再見到他，你會怎樣。
我會微笑。
微笑，深愛。
微笑，然後深愛。
簽約影視作品
《25歲清醒的沉淪》
性格散漫不羈的都市女孩喬喬為了尋找暫時的解脫，於大婚前從北京獨自跑到瀘沽湖旅遊，開始一場斑斕多姿的人生之旅。
《我的美女老闆》
《七年之癢》
《停屍房的哭聲》
《有個流氓愛過我》
《我不相信》
《10年外企，我跟日本人那些事兒》
正義與陰謀的較量，金錢與愛情的糾葛，強勢與弱勢的博弈。
[職場] 日企十年：我與日本人的那些事兒商女
[女性] 一個女人的貞操觀我與老公的情人做姐妹
[青春] 離婚沒有故事s女出沒，注意！
《蝸婚（已簽約出版）》
《小三來襲的日子》
《有生之年不說我愛你》
《前妻來襲（已簽出版）》
《我不願做第三者》
《裸婚（電視劇裸婚時代原著）》文 / 小鬼兒兒
沒房沒車沒存款，卻偏偏有了孩子，於是童佳倩順其自然嫁給了與之相戀六年的劉易陽，搬入了劉家三室一廳的房子，拉開了四世同堂的序幕。婆婆溺愛孩子，一手把持，令童佳倩束手無策；公公和奶奶重男輕女，對孩子冷言冷語冷麵孔，同樣令童佳倩一腔憤憤。劉易陽的怠慢終於使得童佳倩萌生離婚之念，不料，劉易陽的同事孫小嬈突然插足，又使得童佳倩不甘撒手。劉易陽和童佳倩各退一步，在外租房，搬出劉家，可生活卻日益不如意。帶孩子的困難，存款的支配，以及對對方父母的態度，各種問題接踵而來……裸婚，究竟能不能裸來幸福？
——紅袖添香2010華語言情大賽冠軍作品
由本作品改編的電視劇《裸婚時代》於2011年6月11日在江蘇、深圳、福建衛視首播。本劇由文章、姚笛主演。
老書蟲了，這些看你喜歡不，個人比較喜歡紅袖添香小說網 言情小說站的言情文...........
❹ 哪位文學高手能幫忙解答！
「直」表現出了大漠的無風，凝固甚至窒息，孤煙同樣說明孤寂的環境，直的孤煙在空氣凝固而且讓人感覺窒息的大漠中，更加增添了一種漠落和孤獨。
「圓」不僅是形容詞，也是動詞。似乎在述說著落日的無奈。因此怒其不爭的感覺，長河落日同樣是一種孤寂漠落，英雄氣盡。
完全個人感受，不代表詩人作者的感受。僅供參考。詩本身尤其原來的意境和代表的意思，但是在不同的情境中同樣可以品味出另一番感受。詩的深意在於培養對世界的獨特和深刻的感受。
❺ 錦綉這個作者有哪些小說作品
錦綉 晉江文學城作者。
作品有：
《萌物兇猛》
《何處尋芳蹤 》
《龍龍王殿下》
《穿越之喵嗚 》
《〖女土匪〗 重生之女土匪 》
《離魂》
《〖平步青雲〗 公侯之家 》
《一生又一生 》
《〖喬裝改扮〗 月滿京華 》
《〖技術流種田〗 重生之盛世醫女 》
《〖睚眥必報〗 望春風 》
《〖二貨龍〗 龍的報恩》
《〖姐弟、忠犬〗 回到1981 》
《短篇一 》
《番外》
《殺意》
本文轉自晉江文學城，原文地址：http://www.jjwxc.net/oneauthor.php?authorid=535313
❻ 優秀文學作品
《平凡的世界》 作者:路遙
《穆斯林的葬禮》 作者:霍達
《挪威的森林》 作者:村上春樹
《基督山伯爵》 作者:大仲馬
《教父》 作者:馬里奧·普佐
《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德
《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陳忠實
《破碎的四月》 作者:卡達萊
《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
《美的歷程》 作者:李澤厚
《圍城》 作者:錢鍾書
《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《塵埃落定》 作者:阿來
《根》 作者:亞歷克·黑爾
《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼
《活著》 作者:余華
《許三觀賣血記》 作者:余華
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特
《拿破崙全傳》 作者:劉樂土
《曹禺劇本選》 作者:曹禺
1.《平凡的世界》 作者:路遙
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？
2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春樹
一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。
這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!
5.《教父》 作者:馬里奧·普佐
這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！
6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德
風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。
8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。
元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……
9.《美的歷程》 作者:李澤厚
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。
10.《圍城》 作者:錢鍾書
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。
就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。
11.《活著》 作者:余華
這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。
12.《許三觀賣血記》 作者:余華
《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.
13.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。
14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特
《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。
15.《塵埃落定》 作者:阿來
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。
《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」
16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土
1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!
17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。.........**.*.***.***.*
❼ 北朝有哪些文學作品
大約可分為三個不同的時期：從北魏道武帝滅後燕進兵中原到孝文帝元宏（拓跋宏因為推行漢化，改姓為元）即位（471年）為止是第一個時期；從元宏即位逐步推行漢化到北魏政權的陵替，分裂為東魏與西魏（534年）為止，是第二個時期；從東魏與西魏對峙到北周滅北齊，隋文帝楊堅代周自立又滅陳統一中國為止，是第三個時期。
北魏初年
第一個時期即北魏初年。由於鮮卑拓跋氏所受漢族文化的影響較之十六國時代的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑慕容部等都要淺得多，因而對文學不很重視。加之當時黃河中下游一帶在經歷西晉末年以來百餘年的戰亂之後，文人大抵南逃，很少有人從事文學創作，當時北魏境內較有名氣的文人只有崔浩和高允等。他們的文章多數是一些質朴的應用文字。但崔浩寫過一篇冊封沮渠蒙遜為涼王的文章則駢儷氣息較重，說明他並非不能寫駢文，只是當時朝廷中通用的文字，一般是散體。高允也曾吟詩作賦，他的《羅敷行》只是略述漢樂府《陌上桑》的梗概，毫無詩味；另一些四言詩更是純粹的說教，簡直味同嚼蠟；他還寫過一篇《代都賦》，業已散佚，另一篇《鹿苑賦》見於《廣弘明集》，亦無多大藝術價值。相對地說，從西涼和北涼入魏的一些文人如胡叟、胡方回、劉曬等人的作品，倒顯得較有文采。這是因為十六國初期割據涼州的張軌所建立的前涼政權，遭受戰亂較少，一些文人避亂來到這里。前涼的張駿和西涼的李暠又都能提倡文學，他們兩人也都作有詩賦傳世。所以《魏書·胡叟傳》講到：「自張氏以來，此土（涼州）號有華風。」北魏初年的文人，有不少人來自涼州，另一些人則多少受到涼州文化的影響。
這個時期的鮮卑族歌謠，據說在唐代還有保存的，由於語言的隔閡，這些作品後來全部亡佚。現今所存的「北朝樂府民歌」，大抵保留於《樂府詩集》所載《梁鼓角橫吹曲》中，其中雖有少數民族歌謠，但多數產生於十六國時代的氐、羌諸族，且已經過南方樂工的潤飾。《魏高陽王樂人歌》、《咸陽王歌》以及胡太後所作的《楊白花歌》，似皆漢族人所作；《魏書·李孝伯傳》所載《李波小妹歌》，也是漢族民歌。至於當時鮮卑族人所作的公文，保存於《魏書》中者，大抵與漢族人所寫的無甚差別。這些文章有些可能是出於漢人代筆，也有些可能是魏收載錄時作過潤飾。值得注意的是《宋書·索虜傳》所載魏太武帝拓跋燾給宋文帝劉義隆的兩封信，質朴幾同口語，其中有些話簡直幼稚可笑，如：「取彼亦須我兵?，此有能祝婆羅門，使鬼縛彼送來也！」這篇文章大約是拓跋燾用鮮卑語口授，由別人用漢文寫成的。象這種文字，魏收自然不會收進《魏書》中去。
元宏即位到北魏衰亂
第二個時期即元宏即位到北魏衰亂這一階段，由於元宏大力推廣漢化，士人中從事創作的頗不乏人。據日本僧空海《文鏡秘府論·四聲論》說，當時「才子比肩，聲韻抑揚，文情婉麗，洛陽之下，吟諷成群」。但是曾親歷這一時期的魏收卻說當時的文壇「學者如牛毛，成都如麟角」（《魏書·文苑傳》）。這兩人的看法其實並不矛盾，當時的文學確實由於元宏的提倡而逐步興起，至於產生較好的作品，總得經歷一定的發展階段。元宏統治時代畢竟產生了鄭道昭、袁翻、祖瑩和常景等文人。他們開始向南朝文人學習，寫出過一些比較講究辭藻的詩和駢文。這些詩人雖然不大受人重視，卻是北朝文學開始興起的標志。
在上述的這些作家中，鄭道昭的詩今存三首，見於《山左金石志》，其中有兩首由於刻石缺損，有的字已不可辨認。但總的來說，情調接近於郭璞的《遊仙詩》，在寫景手法方面，又和謝靈運較近。常景的《蜀四賢贊》，題材和用意都取法於顏延之《五君詠》及鮑照《蜀四賢詠》，但形式上卻是四首五言八句的詩。如詠司馬相如那首：
長卿有艷才，直致不群性。郁若春煙舉，皎如秋月映。游梁雖好仁，仕漢常稱病。清貞非我事，窮達委天命。這種詩除了平仄不調外，中間四句是對句，已接近後來的律體，這和《玉台新詠》中所收梁中葉後的不少詩在形式上十分相似。不過那些詩一般均屬艷體，情調遠不如此詩高昂。常景還作過《四聲贊》，以響應沈約的四聲說，文見於《文鏡秘府論》，足證他是努力學習南朝文學的。和他差不多同時的甄琛則作《磔四聲》，對沈約的詩論提出異議，沈約也曾作文答辯，可見當時北方某些文人的意見，已能引起南方沈約這樣的大作家的重視。
這個時期北方的詩、賦和駢文，還不足與南朝相媲美，而散文方面卻出現了酈道元的《水經注》。這部書雖系學術著作，而且其中有一些傳誦的片段如《江水注·三峽》，實取材於宋盛弘之《荊州記》，但仍有不少名篇出自酈氏手筆。這些文章在散體中也夾有駢句，說明作者在行文中也頗講究辭藻。
東西魏對峙到隋朝
第三個時期即從東西魏對峙到隋文帝統一中國為止，是北朝文學的繁榮時代。此時東魏和後來北齊的首都鄴城，曾經是北方文化的中心。北魏分為東西兩個政權以後，北方的經濟和文化中心都在東魏境內。一些文人大抵聚居鄴城。《文鏡秘府論·四聲論》中曾贊嘆北齊文學之盛說：「及宅鄴中，辭人間出，風流弘雅，泉涌雲奔，動合宮商，韻諧金石者，蓋以千數，海內莫之比也。郁哉煥乎，於斯為盛。」這些話雖不免有些頌揚過分，但確也證明東魏、北齊時代文學的繁榮。
4代表人物
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東魏作家
中最著名的首推溫子升和邢劭。溫子升兼擅詩歌和駢文。他的駢文大抵是一些公文和碑誌，在今天看來，似不能算純粹的文學作品。但根據當時的文學概念，文章只要辭藻華美，也常常受到稱賞。庾信欣賞他的《韓陵山碑》，恐怕就是這個原因。溫子昂的詩，則頗有佳作，最著名的是《擣衣》詩：
長安城中秋夜長，佳人錦石擣流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何凄涼。七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉（yēwēng）塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。這首詩的風格已接近初唐歌行，情調尤與沈佺期的《獨不見》等詩相近。溫子升其他詩作也有佳句，如《從駕幸金墉城》中「細草緣玉階，高枝蔭桐井，微微夕渚暗，肅肅暮風冷」諸句，亦和齊梁詩風相似。據《魏書·文苑傳》載，北魏的濟陰王元暉曾稱贊溫子升說：「江左文人，宋有顏延之、謝靈運；梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。」從溫子升現存的作品看，似乎還難於得出這樣的結論。然而他那些好詩和南朝梁中葉以後不少作家相比，倒也不見得遜色。
溫子升
在東魏末被高澄（即後來的北齊文襄帝）囚於晉陽獄餓死。但和他同時齊名的邢劭則活到了北齊。邢劭傳世的作品除詩和駢文外，還有一篇《新宮賦》，見於《藝文類聚》，恐非全文。這篇賦的手法似受王延壽《魯靈光殿賦》、何晏《景福殿賦》影響較深。如：「獸狂顧而猶動，鳥將騫而以疲，木神水怪，海若山祇，千變萬化，殊形異宜」等句，主要是鋪陳和誇飾，而句法卻又是四言、六言相對，已具駢賦特點。
邢劭
邢劭的詩存者不多，詩風似較溫子升要質朴些，然而感情比較真摯，尤以自傷及憂時之作為佳。如《冬日傷志篇》：
昔時惰游士，任性少矜裁。朝驅瑪瑙勒，夕銜熊耳杯。折花步淇水，撫瑟望叢台。繁華夙昔改，衰病一時來。重以三冬月，愁雲聚復開。天高日色淺，林勁鳥聲哀。終風激檐宇，余雪滿條枚。遨遊昔宛洛，踟躕今草萊。時事方去矣，撫己獨傷懷。這首詩大約是他晚年所作。在北齊後期，孝昭帝高演殺了大臣楊愔，朝政日亂。邢助和楊愔有交誼，曾受到一定的連累。他目睹北魏舊都洛陽經歷爾朱氏之亂以及高歡挾持魏帝遷都鄴城後的荒涼景象，撫今思昔，頗有悲憤之感。他的駢文雖多屬應用文字，但他所作《蕭仁祖集序》，強調不同時代、不同地區的作家，文風不能相襲，這個論點顯然是不錯的，不過他的創作實踐，卻主要還是學習南朝齊梁的文風，這是當時北朝文人總的趨勢。
魏收
稍後於邢劭的魏收，曾與邢齊名爭勝。據說魏收認為要能作賦才算「大才士」，他的賦寫得比邢劭多，然而現今卻一篇也沒有留傳下來。魏收的駢文與溫子升、邢劭也不過是伯仲之間。他的詩存者不多，其佳句如「瀉溜高齋響，添池曲岸平」（《喜雨》）：「凌寒翠不奪，迎喧綠更濃」（《庭柏》）等，似亦未脫齊梁詩習氣。北齊還有一些作家如劉逖等人，詩風都學習齊梁。尤其是南朝後期經過侯景之亂及西魏攻克江陵以後，一部分南方文人也避亂逃往北齊，如顏之推、蕭愨、鄭公超等，對北齊文學的繁榮也作出了貢獻。北齊後期出現了盧思道、薛道衡和孫萬壽等人，都由齊入隋，歷來被視為隋代詩人。他們的詩作實際上已超過南朝陳代的多數詩人。試看隋代詩人中較有成就的大抵是北方人，相反地，由陳入隋的江總、虞世基、虞世南等人卻沒有寫出多少佳作。這說明北朝文學是越到後來越繁榮，而南朝文學卻到梁中葉以後就走上下坡路了。
北齊人物
北齊詩歌除了文人作品外，還有一首少數民族的民歌《敕勒歌》。「敕勒」是高車族的別名。此歌據雲本用鮮卑語唱，經譯為漢語，便成了雜言體。詩中反映了高車族的游牧生活與北國的草原風光，為歷來所傳誦。金元好問曾稱贊此詩說：「中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。」
北齊也產生了楊炫之的《洛陽伽藍記》和顏之推的《顏氏家訓》兩部散文名著。前者寫佛寺和貴族邸宅的建築以及北魏末年一些人的生活面貌，頗為生動；後者寫梁朝中葉和北齊一些上層人物的小故事也頗具特色。
北周人物
和北齊相對立的北周，由於得到了南方的王褒和庾信，所以文壇也頗不寂寞。庾信和王褒都是著名的詩人和駢文家；庾信的辭賦尤多名作。但他們成名都在來到北方以前，只是入北以後，，由於生活經歷的變化而趨向剛勁。在庾、王入北以前，西魏統治區並未產生什麼重要作家，僅有申徽等少數人能寫一些駢文。但執政者宇文泰已對文體的華靡很不滿意，而命蘇綽仿《尚書》作《大誥》，想糾正文風。但他那種完全復古的文體，完全不切時用，所以實際上並未產生影響。後來庾信等人一到長安，連宇文泰的兒子們也模仿起庾信的文風來。不過他們卻並沒有寫出什麼有價值的作品。總的來說，北朝文學的繁榮主要是出現於北齊境內，北周在文學史上的地位，則主要靠庾信和王褒二人。這是因為北魏一百多年中，關中一帶的文化已遠不如黃河中下游；而宇文氏割據關中以後，又連年征戰，無意於提倡文化。所以到了隋代，北方文學超過南方，實際上全屬入隋的北齊文人之功。當然，隋代也曾出現過由周入隋的詩人楊素，但他的創作主要是受到庾信以及北齊文人的薰陶，而且僅他一人，還不能使北周文學與北齊並駕齊驅。
5北朝文學的發展和巨作
編輯
北魏、北齊、北周三代的文學。南北朝時期由於南北政權的長期對峙和許多少數民族入居黃河流域，因此北朝的魏、齊、周三代，文學的發展不同於南方。大體上說,南朝文學以前期的成就為高,產生了謝靈運、鮑照、謝□等作家;而北朝文學卻是後期比較繁榮,出現了某些著名文人。從文體方面說,北朝的詩、賦和駢文,其成就比南朝小，而散文方面卻出現了《水經注》和《洛陽伽藍記》等名著。
北朝文學的發展，可分為三個時期：從北魏道武帝拓跋□滅後燕、進兵中原開始，到孝文帝元宏即位為第一時期。從元宏即位逐步推行漢化起到北魏政權分裂為東魏與西魏為第二時期。從東魏與西魏對峙，到北周滅北齊，隋文帝楊堅又篡周自立為第三時期。
第一時期即北魏初年，由於鮮卑拓跋氏受漢族文化的影響較淺，因此對文學也不很重視。當時的黃河流域在長期戰亂之後，文人大批南逃，很少有人從事文學創作，較有名的文人只有崔浩和高允。他們的文章大抵是一些質朴的應用文字。但崔浩寫過一篇冊封沮渠蒙遜為涼王的文章，則駢儷氣息較重，說明他並非不能寫駢文，只是當時朝廷中通用的文字，一般是散體。高允也會寫詩，但缺乏文采。相對地說，從西涼、北涼入魏的一些人所作文章，倒較有藝術性，這是因為十六國初期，一些文人避亂來到張軌所建立的前涼政權，而前涼的張駿和西涼的李□都提倡文學。所以涼州是北魏初年文學比較繁榮的地區,《魏書·胡叟傳》也有「自張氏以來,號有華風」的記載。
這個時期的鮮卑族歌謠，據說在唐代還能見到，由於語言的隔閡，後來全部亡佚。至於鮮卑族人所作的公文，所存者也與漢人所寫的類似，有的可能就出於漢人的手筆。《宋書·索虜傳》所載拓跋燾給宋文帝劉義隆的兩封信，質朴幾同口語，當是拓跋燾用鮮卑語口授，由別人用漢文寫成的。
第二時期，即元宏即位以後，大力提倡漢化，據說元宏中年以後所頒發的詔書，都是他親自執筆的，其中有不少是駢體文。據《魏書》記載，元宏能詩，所能見到的，只有他和群臣聯句中的四句。《魏書》對元宏的詩文歌頌備至，其實現存的文章，文學價值並不高。不過,元宏推行漢化和提倡文學,畢竟對北朝文學的興起起了不小的推動作用。因而在當時和以後，漸漸出現了一些文人如鄭道昭、袁翻、祖瑩、常景等，他們開始向南朝文人學習，寫過一些比較講究辭藻的詩和駢文。這些詩文雖然歷來不大受重視，卻是北朝文學開始興起的標志。
這個時期北方的詩、賦和駢文，還很難和南朝相媲美，而散文卻出現了酈道元的《水經注》，這部書雖為學術著作，但其中寫景的一些片段，多為後人傳誦。
第三時期即東西魏對立以及後來北齊和北周相對立的時期，是北朝文學比較繁榮的階段。這個時期東魏和北齊的首都鄴城，曾經是北方文化的中心。北魏分為東西兩個政權以後,一些文人,大抵在鄴城聚居。其中比較著名的溫子□、邢劭和魏收。他們都兼擅詩和駢文。溫子□的《寒陵山寺碑》等駢文，在當時頗負盛名。邢劭和魏收的詩及駢文，在辭藻、對仗各方面都已和南朝文人接近。北齊後期的一些文人如盧思道等。也有一些較好的作品，他們都活到了隋代。
東魏北齊散文名著有楊□之的《洛陽伽藍記》和顏之推的《顏氏家訓》。兩書雖不完全是文學作品，但有些部分，頗有文采，為人們所愛讀。《顏氏家訓》中還有不少文藝批評方面的議論。
北齊時代的少數民族作品今存者只有一首高車族將領斛律金所唱的《□勒歌》，歷來視為詩歌中的傑作。和北齊相對立的北周,由於有來自南方的王褒和庾信,所以文壇頗不寂寞。庾信和王褒都是著名的詩人和駢文家。庾信的辭賦尤多名作。但除他們以外，並沒有產生什麼重要的作家。因此《周書》不立《文苑傳》，關於當時的文學狀況都見於《王褒庾信傳論》。北周的趙王宇文招,滕王宇文□都曾受庾信影響,吟詩作文。現存的庾信集序是宇文□所作，文風很接近庾信。北周的創始者宇文泰曾經命令蘇綽作《六條詔書》和仿《尚書》作《大誥》，想糾正浮艷的文風，雖未能起到多大的作用，但對後來隋代李諤的上疏請正文體和唐代的陳子昂、韓愈等人改革文體，則有一定的影響。除上述詩文作家以外，有一些少數民族人士所寫的應用文字，則和文人們不同。例如《周書·晉盪公護傳》所載宇文護的母親閻氏給宇文護的信及他的復信，都比較接近口語。尤其是閻姬那封信中有一些少數民族語言，如「阿摩敦」等，信中寫家常瑣事及離亂中的遭遇，頗為細致；兩封信都頗有感情。這種文字，雖不是專門的文學作品，卻是相當重要的語言文學史料。