❶ 《紅星照耀中國》思維導圖（人物關系，主要事件）
《紅星照耀中國》（Red Star Over China）原名《西行漫記》，為美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品。
作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據地（以延安為中心的陝甘寧邊區）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產黨和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。毛澤東、周恩來和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。
(1)中國文學史導圖擴展閱讀
《紅星照耀中國》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報告文學創作的藝術手法上也成為同類作品的典範。人物刻畫、環境描寫以及敘事的角度幾近出神入化的程度。《紅星照耀中國》中譯本出版後，在中國同樣產生巨大的反響，成千上萬個中國青年因為讀了《紅星照耀中國》，紛紛走上革命道路。
1937年10 月，《紅星照耀中國》首先在英國出版，一問世便轟動世界，在倫敦出版的頭幾個星期就連續再版七次，銷售10萬冊以上。
世界輿論普遍認為這是一個傑作，標志著西方對中國的了解進入一個新時代。美國歷史學家哈羅德·伊薩克斯的調查說明，作為美國人對中國人印象的主要來源，《紅星照耀中國》僅次於賽珍珠的《大地》。
❷ 如何將中國古代詩歌發展概述分別在導圖中展
中國古代詩歌發展的光輝歷程
上古——口頭歌謠
先秦——詩歌發展
的兩大源頭
漢代——漢樂府《上邪》《陌上桑》《孔雀東南飛》
(漢末)文人五言詩《古詩十九首》(《涉江采芙蓉》)
魏晉南北朝——1,建安文學:
三曹(曹操 ,曹植,曹丕 )
建安七子(孔融,陳琳,王粲,徐幹,阮瑀,應瑒,劉楨)
(文學特徵:建安風骨,漢魏風骨)
2,正始文學:代表作家:阮籍,嵇康
3,兩晉文學:
西晉:左思 東晉: 陶(陶淵明:開創了田園詩派)
謝(謝靈運 :開創了山水詩派)
現實主義源頭:西周至春秋《詩經》
浪漫主義源頭:戰國後期《楚辭》
(代表作家:屈原)
4,南北朝時期(最大的成就是民歌的發展)
南朝民歌:文學特徵:題材狹窄(愛情),風格艷麗,喜用雙關
代表作《西洲曲》
北朝民歌:文學特徵:題材廣泛,風格剛健,語言直率
《木蘭辭》(代表了北朝民歌的最高成就)
文人詩創作:代表詩人:鮑照,謝朓,庚信
隋唐五代——初唐 四傑:王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王 陳子昂
盛唐 詩仙:(李白),詩聖(杜甫)中國詩壇盛極一時的"雙子星"
山水田園詩派:王(王維),孟(孟浩然)
邊塞詩派:高適,岑參,李頎,王昌齡
中唐 韓孟(韓愈,孟郊——詩歌的風格特徵:奇崛險怪)
元白(元稹,白居易——詩歌的風格特徵:語言平易直白)
李賀(人稱"詩鬼"——詩歌的風格特徵: 詩境詭譎)
晚唐 小李杜:李商隱,杜牧 , 溫庭筠詩歌的風格特徵: 哀艷
宋代——宋詩重理趣 江西詩派:黃庭堅,陳師道,陳與義 ,楊萬里("誠齋體"),蘇軾
宋詞(婉約派:柳永,李清照,豪放派:蘇軾,辛棄疾)
元代——元曲四大家(關漢卿,鄭光祖,馬致遠和白樸 )
清代——清詩(龔自珍),清詞(納蘭性德)
中國古代詩歌發展的光輝歷程
杜甫其人
_ 杜甫(七一二-七七零),字子美,生於河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩人杜審言的孫子.因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵.三十五歲以前讀書與游歷.天寶年間到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職.安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險後,授官左拾遺.乾元二年(七五九),他棄官西行,杜甫經歷了一系列仕途打擊,其"致君堯舜上,再使風俗淳"的理想徹底落空.詩人流落蜀地,寄人籬下,困厄窮途,家事,國事均憂心忡忡,苦悶彷徨. ,期間曾一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱.晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽.漂泊鄂,湘一帶,貧病而卒.
杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期:
一,讀書和漫遊時期(三十五歲以前)所謂"放盪齊趙間,裘馬頗清狂".
_ __ _ 開元19(時20歲)年始漫遊吳越,5年之後歸洛陽應舉,不第.再漫遊齊趙.以後在洛陽遇李白,二人結下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁,宋(今開封,商丘).後來李杜又到齊州,分手後又遇於東魯,再次分別,就沒有機會再見面了.
二,困居長安時期(三十五至四十四歲)
_ _ 這一時期,杜甫先在長安應試,落第.後來向皇帝獻賦,向貴人投贈,過著"朝扣富兒門,暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛"的生活,最後才得到右衛率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器,庫府鎖匙)的小官.這期間他寫了《兵車行》,《麗人行》等批評時政,諷刺權貴的詩篇.而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標志著他經歷十年長安困苦生活後對朝廷政治,社會現實的認識達到了新的高度.
三,陷賊和為官時期(四十五至四十八歲)
_ 安史之亂爆發,潼關失守,杜甫把家安置在鄜州,獨自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長安.他面對混亂的長安,聽到官軍一再敗退的消息,寫成《月夜》,《春望》,《哀江頭》,《悲陳陶》等詩.後來他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺.由於忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞,為典型的知識分子,但不切實際,與叛軍戰,採用春秋陣法,結果大敗,肅宗問罪.杜甫始為左拾遺,上疏言房琯無罪,肅宗怒,欲問罪,幸得脫).其後,他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來,成為他不朽的作品,即"三吏","三別".
"三吏":為"石壕吏","新安吏","潼關吏";"三別":為"新婚別","無家別","垂老別".
四,西南飄泊時期(四十八至五十八歲)
_ _ 隨著九節度官軍在相州大敗和關輔飢荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經秦州,同谷等地,到了成都,過了一段比較安定的生活.嚴武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州,閬州.後嚴武為劍南節度使攝成都,杜甫投往投,嚴武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北,湖南一帶,病死在湘江上.這時期,其作品有《水檻遣心》,《春夜喜雨》,《茅屋為秋風所破歌》,《病橘》,《登樓》,《蜀相》,《聞官軍收河南河北》,《又呈吳郎》,《登高》,《秋興》,《三絕句》,《歲晏行》等大量名作.
憶梅下西洲,折梅寄江北.單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色.西洲在何處 西槳橋頭渡.日暮伯勞飛,風吹烏臼樹.樹下即門前,門中露翠鈿.開門郎不至,出門采紅蓮.采蓮南塘秋,蓮花過人頭.低頭弄蓮子,蓮子清如水.置蓮懷袖中,蓮心徹底紅.憶郎郎不至,仰首望飛鴻.鴻飛滿西洲,望郎上青樓.樓高望不見,盡日欄桿頭.欄桿十二曲,垂手明如玉.卷簾天自高,海水搖空綠.海水夢悠悠,君愁我亦愁.南風知我意,吹夢到西洲.
《西洲曲》
我國最早的詩歌總集《詩經》
體制:"風,雅`,頌"三部分
"國風"現實主義的精華
表現手法:賦(鋪陳敘述),比(比喻), 興(起興)
句式四言為主,語言雙聲疊韻
中國浪漫主義的先河
在楚地歌謠的基礎上創造出的有濃厚地方色彩的新詩體——楚辭.
(楚辭體的特點:1,帶有想像豐富,文辭華美,風格絢麗的浪漫主義色彩
2,"皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物"具有濃郁的地方 色彩
3,楚辭的語句參差,富有變化,篇幅一般比較長
4,常用語氣助詞"兮"(句末:加強整體語氣,句中:錶停頓)
奠基人,最早影響最深遠的愛國詩人——屈原.
代表作:《離騷》
《九歌》是屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成.傳說是屈原放逐江南時所作,當時屈原"懷憂若苦,愁思沸郁",故通過製作祭神樂歌,以寄託自己的這種思想感情.但現代研究者多認為作於放逐之前,僅供祭祀之用.《共十一篇:《東皇太一》,《雲中君》,《湘君》,《湘夫人》,《大司命》,《少司命》,《東君》,《河伯》,《山鬼》,《國殤》,《禮魂》.
《天問》《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文,地理,文學,哲學等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神.
漢樂府詩
樂府:採集民歌加以整理,配樂演唱的機構
內容:繼承《詩經》現實主義傳統《上邪》《陌上桑》
語言:樸素自然,活潑生動
句式:五言為主
《古詩十九首》代表了漢代五言抒情詩的最高峰.
上邪!我欲與君相知,長命無絕衰.
山無陵,江河為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
《上邪》
《天啊》
蒼天啊,我要與你(君的譯法依情況而定)相知相戀,永遠不變心.除非高山被夷為平地,江河全部枯竭,嚴冬里出現隆隆的雷聲,盛夏飄起白雪,天地連在一起不復存在,那個時候,我才與他分離訣別.
日出東南隅,照我秦氏樓.秦氏有好女,自名為羅敷.
羅敷喜蠶桑,採桑城南隅.青絲為籠系,桂枝為籠鉤.
頭上倭墮髻,耳中明月珠.湘綺為下裙,紫綺為上襦.
行者見羅敷,下擔捋髭須.少年見羅敷,脫帽著〈巾肖〉頭.
耕者忘其犁,鋤者忘其鋤.來歸相怨怒,但坐觀羅敷.
使君從南來,五馬立踟躕.使君遣吏往,問是誰家姝
"秦氏有好女,自名為羅敷.""羅敷年幾何 ""二十尚不足,
十五頗有餘".使君謝羅敷:"寧可共載不
"羅敷前置辭:"使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫."
"東方千餘騎,夫婿居上頭.何用識夫婿
白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬余.十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居.
為人潔白晰,鬑鬑頗有須.盈盈公府步,冉冉府中趨.
坐中數千人,皆言夫婿殊.
《陌上桑》
主要內容:寫採桑女秦羅敷拒絕一"使君"即太守之類官員調戲的故事,歌頌她的美貌與堅貞的情操.."陌上桑",意即大路邊的桑林,這是故事發生的場所.因為女主人公是在路邊採桑,才引起一連串的戲性情節.
觀滄海
東臨碣石,以觀滄海.
水何澹澹,山島竦峙.
樹木叢生,百草豐茂.
秋風蕭瑟,洪波湧起.
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里.
幸甚至哉!歌以詠志.
建安風骨
"風"偏重指精神氣質,"骨"偏重於指骨格形態,二者密不可分,合而為一為風骨.建安風骨所指的文學風貌主要是內容充實,感情豐富的特點.建安時代的作家,擺脫了儒學的束縛,注意作品的抒情性,再加之處在戰亂的年代,思想感情更常常是表現的慷慨激昂.建安風骨主要指的是建安詩文所具有的明朗剛健的風格.
陶淵明《歸園田居》等作品,語言樸素自然,充滿了對田園生活的熱愛,對污濁社會現實的憎惡,給人以含蓄雋永,意境醇美的享受.
飲酒 東晉·陶潛
結廬在人境,而無車馬喧.問君何能爾,心遠地自偏.
採菊東籬下,悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.
此中有真意,欲辨已忘言.
"池塘生春草,園柳變鳴禽" 《登池上樓》
"餘霞散成綺,澄江靜如練"《晚登三山還望京邑》
謝靈運——開創山水詩派
黃金時代
初唐
初唐四傑王勃,楊炯,駱賓王,盧照鄰.
陳子昂建立高峻雄渾,剛健有力的新詩風.
《登幽州台歌》
前不見古人,後不見來者.
念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
張若虛的《春江花月夜》"孤篇橫絕".
落霞與孤鶩齊飛,
秋水共長天一色
樂府,歌行,律詩,絕句,各體齊備;現實主義,浪漫主義相輔傳揚;邊塞派,山水田園詩派,各呈異彩.
盛唐時期
最高成就:李白,杜甫
李白兼采"屈,庄"之精華,融會"儒,仙俠"之精神,進而形成了獨樹一幟的浪漫主義詩風.建功立業的雄心壯志,懷才不遇的苦悶情懷,雄奇壯麗的名山大川,這一切都在其詩作中得以體現.
杜甫憑借憂國憂民的赤子之心,以詩歌的形式,真實的記錄了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中的種種社會現象."窮年憂黎元"是其主體創作精神,也形成了他沉鬱頓挫的風格
.
沉鬱,是感情的悲慨壯大深厚;頓挫,是感情表達的波浪起伏,反復低回.
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回.
君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪.
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.
天生我材必有用,千金散盡還復來
.
《將進酒》
車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰.
耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋.
牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干雲霄.
道旁過者問行人,行人但雲點行頻.
兵車行
山水田園詩
過故人庄
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家.
綠樹村邊合,青山郭外斜.
開軒面場圃,把酒話桑麻.
待到重陽日,還來就菊花.
孟浩然在徜徉山水中尋找自己的樂趣,是唐代少有的布衣終老的一位詩人.
本詩筆墨清淡,饒有情趣,自然歡娛中流露出與田家親密無間的友誼.
邊塞詩
別董大
高適
千里黃雲白日曛,
北風吹雁雪紛紛.
莫愁前路無知己,
天下誰人不識君.
白雪歌送武判官歸京 岑參
北風卷地百草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去,去時雪滿天山路.
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處.
中唐時期
元縝,白居易的"新樂府運動"使詩歌走向平實;
奇崛險怪的"韓孟詩派"意想壯偉瑰怪;
另有,李賀,柳宗元,劉禹錫,賈島等.
雁門太守行
(唐)李賀
黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開.
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起.
報君黃金台上意,提攜玉龍為君死.
左遷至藍關示侄孫湘
(唐)韓愈
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千.
欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年.
雲橫秦嶺家何在 雪擁藍關馬不前.
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊.
抒發被貶的怨憤和對前途憂傷的感情,曲折地
批評統治者的昏庸,也表達了自己至死不渝的決心.
❸ 中國文學史 袁行霈
中國文學史，即《中國文學史》貴州人民出版社，2004年版（彩色插圖本）資源：
中文名稱：中國文學史
別名：第一部全彩插圖本中國文學史
資料/圖書雜志
版本：貴州人民出版社，2004年版（彩色插圖本）
地區：大陸
語言：普通話
isbn: 722106542X
頁數: 382
裝幀: BBC書籍
出版年: 2004-6-1
發行時間：2004年
【作 者】董乃斌 / 錢理群 主編 / 劉揚忠 等
【叢編項】人文系列 插圖珍藏本
【裝幀項】23cm，382頁
【出版項】貴州人民出版社， 2004年
【ISBN號】9787221065421 ，722106542X
【主題詞】文學史－中國
【其 它】91M 高清晰 無缺頁 詳細書簽
【內容簡介】
中國文學，一部漫長而輝煌的歷史，一片盛開異卉奇葩的藝術苑圊，一座語言文字砌成的美麗宮殿，搏動著一個偉大民族豐富而深邃的靈魂，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；中國文學，中華文明最值得自豪的瑰寶，對人類精神寶庫永久的貢獻。《彩色插圖本中國文學史》是一部從上古敘述到20世紀末的文學通史，1995年7月由祥雲（美國）出版公司出版繁體字本，同年12月又由中國和平出版社與祥雲（美國）公司共同推出簡體字本。因為該書文字精簡、編排新穎、圖片豐富多彩且印刷考究，頗得讀者青睞。
【作者簡介】
冰心（1900-1999年）中國當代著名作家。原名謝婉瑩，生於福州。曾當選為中國作家協會理事、中國文藝家聯合會副主度。主要作品有：小說集《超人》、詩集《繁星》、散文集《寄小讀者》、文集《歸來以後》、《晚晴集》、《九旬文選》等。作品被譯成多國文字。
董乃斌，1942年8月生於上海，曾任中國社會科學院文學研究所副所長、研究員。著有《李商陷傳》、《李商陷的心靈世界》、《中國古典小說的文體獨立》、《流金歲月》等學術著作。
錢理群，浙江杭洲人，生於1939年，北京大學中文系教授、博士生導師。主要著作有《心靈的探求》、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛——「堂吉訶德」與「哈姆雷物」的東移》、《大小舞台之間——曹禺戲劇新論》等。
【該書目錄】
第1篇 文學的誕生
一抹原始的風采
如醉如狂的原始歌舞
奇妙的上古神話
幻想加工過的世界
神話與傳說合流
民族文化的源頭
奇妙的漢字
從結繩記事到圖畫記事
漢字與中國文學的特徵
凝固在金石上的歷史
第一部詩歌總集——《詩經》
社會風情的生動畫卷
有韻的歷史
光輝的起點
屈原和楚辭
「上下而求索」的悲歌
纏綿凄艷的祭神之歌
「屈平詞賦懸日月」
秦漢散文
萬世文章的楷模
司馬遷和《史記》
漢代辭賦
漢賦的演變趨勢
漢大賦的審美特點
第2篇 詩歌——抒情的時代(上)
漢代詩壇
樂府民歌
文人五言詩
建安詩歌
建安風骨
曹氏三傑
正始和太康文學
憂憤成哀歌
彩縟於正始，力柔於建安
田園詩的開創者——陶淵明
南北朝樂府民歌
江南都市的輕曼之音
北方草原的豪放歌唱
南北朝詩歌
山水知已
「五丁鑿山」之作
永明體
「中間小謝又清發」
「頗學陰何苦用心」
思鄉淚國之作
第3篇 詩歌——抒情的時代(下)
初唐詩壇
齊梁遺風
才高命蹇的四傑
律詩的完成
前不見古人，後不見來者
春江花月夜——詩中的詩
盛唐——中國古典詩歌的頂峰
崛起的詩群
蒼涼悲壯的征戍者之歌
詩、畫與禪的融會
盛唐詩人之冠——李白
詩聖杜甫
別開生面的中唐詩壇
大歷詩人
新樂府詩人
古文家及其詩
險怪與苦吟
最後的燦爛——晚唐詩
風流倜儻話小杜
聲名佳句在，身世玉琴張
唐詩的終結
第4篇 唐宋小說——敘述藝術的勃興
小說前史
「小說」的出現
六朝小說
早期唐傳奇
中唐傳奇
黃梁夢
女性的身影
俠膽的贊歌
歷史小說
小說的結集
唐代的俗文學
宋代的小說
新編志怪與筆記
宋人傳奇
話本小說
第5篇 詩歌變體——詞曲的時代
詞的起源及晚唐五代詞
新興的音樂文學
敦煌曲子詞
《花間集》
一江春水向東流
北宋詞壇
花間、南唐作風的蔓延
慢詞的興盛和言志派的崛起
天才的全能作家蘇軾
淺斟低唱的北宋晚期詞
北宋詩文
宋初詩風與西昆體
詩文革新運動
黃庭堅與江西詩派
宋朝南渡後文學的突變
亘古男兒一放翁
詞壇飛將辛棄疾
白石詞與夢窗詞
田園詩、誠齋體和宋末愛國詩
詩歌批評的傑作《滄浪詩話》
金源文宗元好問
散曲
詞體的蛻變與散曲的興起
元代前斯的散曲
元代後期及明代散曲
第6篇 戲劇文學——表演與敘事抒情的整合
漫長而遲緩的流程
從原始歌舞到唐代參軍戲
瓦舍勾欄中的宋雜劇
金院本和宋金諸宮調
早期的南戲
元雜劇概觀(一)
戲劇黃金時代的到來
元雜劇的內容和體制
「雜劇班頭」關漢卿
優美的愛情劇《西廂記》
群星爭輝的元代前期雜劇
元雜劇概觀(二)
元雜劇的衰微及其原因
元代後期雜劇名家
南戲在元代的流行和發展
元代南戲的藝術發展
「荊、劉、拜、殺」四大傳奇
「南曲之宗」《琵琶記》
明代戲劇
雜劇創作的延續
嘉靖時期的三部重要傳奇
明傳奇的射鵰手湯顯祖
晚明傳奇創作的繁榮
清代戲劇
《長生殿》
《桃花扇》
花部戲
第7篇 明清小說與其他
明代長篇小說
明代城市對經濟與小說熱
羅貫中的《三國志演義》
施耐庵和《水滸傳》
吳承恩和《西遊記》
暴露墮落世網的《金瓶梅》
明代短篇小說
承襲唐宋傳奇的「三燈」
擬話本的風行
馮夢龍的「三言」
凌濛初的「二拍」
陸人龍的《型世言》
明代詩歌
明代散文
清代小說
蒲松齡與《聊齋志異》
吳敬梓和《儒林外史》
曹雪芹與《紅樓夢》
清詩
清詞
清文
呼喚新時代
第8篇 新世紀的文學
文學的轉型
歷史孕育著變革
晚清文學改良運動
五四新文化運動
《新青年》派與《學衡》派的論急
人的發現
文學新形式的產生
文學語言的變革
魯迅
建立規范
京派與海派
大「海」里的弄潮兒
「都市風景線」
「藝術的北京」和它的創造者
「最後一個浪漫派」
中國的現代派詩人
現代劇場藝術的成熟
戰爭年代
戰爭與流亡
地之子
「家」和「財主底兒女們」
生命的沉思
一個蒼涼的手勢
戰爭廢墟上的「哈姆雷特」
知識者的轉化
歌頌與放逐
「別了，司徒雷登」
「計劃化」軌道
放聲歌唱
革命英雄傳奇
文學的受難者
台灣鄉土文學與現代派文學
通俗小說的歷史發展
十年浩劫
文學的歸來
八面來風
新詩潮的崛起
尋找文學的根
話劇的藝術實驗
先鋒小說的興起
後新詩潮詩人
❹ 尋求《中國文學史》考研復習資料
中國文學史
開放分類： 中國、文學、書籍、文史、貴州人民出版社
中國文學史，即《中國文學史》貴州人民出版社，2004年版（彩色插圖本）資源：
中文名稱：中國文學史
別名：第一部全彩插圖本中國文學史
資料/圖書雜志
版本：貴州人民出版社，2004年版（彩色插圖本）
地區：大陸
語言：普通話
isbn: 722106542X
頁數: 382
裝幀: BBC書籍
出版年: 2004-6-1
發行時間：2004年
【作 者】董乃斌 / 錢理群 主編 / 劉揚忠 等
【叢編項】人文系列 插圖珍藏本
【裝幀項】23cm，382頁
【出版項】貴州人民出版社， 2004年
【ISBN號】9787221065421 ，722106542X
【主題詞】文學史－中國
【其 它】91M 高清晰 無缺頁 詳細書簽
【內容簡介】
中國文學，一部漫長而輝煌的歷史，一片盛開異卉奇葩的藝術苑圊，一座語言文字砌成的美麗宮殿，搏動著一個偉大民族豐富而深邃的靈魂，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；中國文學，中華文明最值得自豪的瑰寶，對人類精神寶庫永久的貢獻。《彩色插圖本中國文學史》是一部從上古敘述到20世紀末的文學通史，1995年7月由祥雲（美國）出版公司出版繁體字本，同年12月又由中國和平出版社與祥雲（美國）公司共同推出簡體字本。因為該書文字精簡、編排新穎、圖片豐富多彩且印刷考究，頗得讀者青睞。
【作者簡介】
冰心（1900-1999年）中國當代著名作家。原名謝婉瑩，生於福州。曾當選為中國作家協會理事、中國文藝家聯合會副主度。主要作品有：小說集《超人》、詩集《繁星》、散文集《寄小讀者》、文集《歸來以後》、《晚晴集》、《九旬文選》等。作品被譯成多國文字。
董乃斌，1942年8月生於上海，曾任中國社會科學院文學研究所副所長、研究員。著有《李商陷傳》、《李商陷的心靈世界》、《中國古典小說的文體獨立》、《流金歲月》等學術著作。
錢理群，浙江杭洲人，生於1939年，北京大學中文系教授、博士生導師。主要著作有《心靈的探求》、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛——「堂吉訶德」與「哈姆雷物」的東移》、《大小舞台之間——曹禺戲劇新論》等。
【該書目錄】
第1篇 文學的誕生
一抹原始的風采
如醉如狂的原始歌舞
奇妙的上古神話
幻想加工過的世界
神話與傳說合流
民族文化的源頭
奇妙的漢字
從結繩記事到圖畫記事
漢字與中國文學的特徵
凝固在金石上的歷史
第一部詩歌總集——《詩經》
社會風情的生動畫卷
有韻的歷史
光輝的起點
屈原和楚辭
「上下而求索」的悲歌
纏綿凄艷的祭神之歌
「屈平詞賦懸日月」
秦漢散文
萬世文章的楷模
司馬遷和《史記》
漢代辭賦
漢賦的演變趨勢
漢大賦的審美特點
第2篇 詩歌——抒情的時代(上)
漢代詩壇
樂府民歌
文人五言詩
建安詩歌
建安風骨
曹氏三傑
正始和太康文學
憂憤成哀歌
彩縟於正始，力柔於建安
田園詩的開創者——陶淵明
南北朝樂府民歌
江南都市的輕曼之音
北方草原的豪放歌唱
南北朝詩歌
山水知已
「五丁鑿山」之作
永明體
「中間小謝又清發」
「頗學陰何苦用心」
思鄉淚國之作
第3篇 詩歌——抒情的時代(下)
初唐詩壇
齊梁遺風
才高命蹇的四傑
律詩的完成
前不見古人，後不見來者
春江花月夜——詩中的詩
盛唐——中國古典詩歌的頂峰
崛起的詩群
蒼涼悲壯的征戍者之歌
詩、畫與禪的融會
盛唐詩人之冠——李白
詩聖杜甫
別開生面的中唐詩壇
大歷詩人
新樂府詩人
古文家及其詩
險怪與苦吟
最後的燦爛——晚唐詩
風流倜儻話小杜
聲名佳句在，身世玉琴張
唐詩的終結
第4篇 唐宋小說——敘述藝術的勃興
小說前史
「小說」的出現
六朝小說
早期唐傳奇
中唐傳奇
黃梁夢
女性的身影
俠膽的贊歌
歷史小說
小說的結集
唐代的俗文學
宋代的小說
新編志怪與筆記
宋人傳奇
話本小說
第5篇 詩歌變體——詞曲的時代
詞的起源及晚唐五代詞
新興的音樂文學
敦煌曲子詞
《花間集》
一江春水向東流
北宋詞壇
花間、南唐作風的蔓延
慢詞的興盛和言志派的崛起
天才的全能作家蘇軾
淺斟低唱的北宋晚期詞
北宋詩文
宋初詩風與西昆體
詩文革新運動
黃庭堅與江西詩派
宋朝南渡後文學的突變
亘古男兒一放翁
詞壇飛將辛棄疾
白石詞與夢窗詞
田園詩、誠齋體和宋末愛國詩
詩歌批評的傑作《滄浪詩話》
金源文宗元好問
散曲
詞體的蛻變與散曲的興起
元代前斯的散曲
元代後期及明代散曲
第6篇 戲劇文學——表演與敘事抒情的整合
漫長而遲緩的流程
從原始歌舞到唐代參軍戲
瓦舍勾欄中的宋雜劇
金院本和宋金諸宮調
早期的南戲
元雜劇概觀(一)
戲劇黃金時代的到來
元雜劇的內容和體制
「雜劇班頭」關漢卿
優美的愛情劇《西廂記》
群星爭輝的元代前期雜劇
元雜劇概觀(二)
元雜劇的衰微及其原因
元代後期雜劇名家
南戲在元代的流行和發展
元代南戲的藝術發展
「荊、劉、拜、殺」四大傳奇
「南曲之宗」《琵琶記》
明代戲劇
雜劇創作的延續
嘉靖時期的三部重要傳奇
明傳奇的射鵰手湯顯祖
晚明傳奇創作的繁榮
清代戲劇
《長生殿》
《桃花扇》
花部戲
第7篇 明清小說與其他
明代長篇小說
明代城市對經濟與小說熱
羅貫中的《三國志演義》
施耐庵和《水滸傳》
吳承恩和《西遊記》
暴露墮落世網的《金瓶梅》
明代短篇小說
承襲唐宋傳奇的「三燈」
擬話本的風行
馮夢龍的「三言」
凌濛初的「二拍」
陸人龍的《型世言》
明代詩歌
明代散文
清代小說
蒲松齡與《聊齋志異》
吳敬梓和《儒林外史》
曹雪芹與《紅樓夢》
清詩
清詞
清文
呼喚新時代
第8篇 新世紀的文學
文學的轉型
歷史孕育著變革
晚清文學改良運動
五四新文化運動
《新青年》派與《學衡》派的論急
人的發現
文學新形式的產生
文學語言的變革
魯迅
建立規范
京派與海派
大「海」里的弄潮兒
「都市風景線」
「藝術的北京」和它的創造者
「最後一個浪漫派」
中國的現代派詩人
現代劇場藝術的成熟
戰爭年代
戰爭與流亡
地之子
「家」和「財主底兒女們」
生命的沉思
一個蒼涼的手勢
戰爭廢墟上的「哈姆雷特」
知識者的轉化
歌頌與放逐
「別了，司徒雷登」
「計劃化」軌道
放聲歌唱
革命英雄傳奇
文學的受難者
台灣鄉土文學與現代派文學
通俗小說的歷史發展
十年浩劫
文學的歸來
八面來風
新詩潮的崛起
尋找文學的根
話劇的藝術實驗
先鋒小說的興起
後新詩潮詩人
❺ 想求<中國文學史>(袁行霈)的筆記,謝謝各位!
編輯詞條中國文學史
中國文學史，即《中國文學史》貴州人民出版社，2004年版（彩色插圖本）資源：
中文名稱：中國文學史
別名：第一部全彩插圖本中國文學史
資料/圖書雜志
版本：貴州人民出版社，2004年版（彩色插圖本）
地區：大陸
語言：普通話
isbn: 722106542X
頁數: 382
裝幀: BBC書籍
出版年: 2004-6-1
發行時間：2004年
【作 者】董乃斌 / 錢理群 主編 / 劉揚忠 等
【叢編項】人文系列 插圖珍藏本
【裝幀項】23cm，382頁
【出版項】貴州人民出版社， 2004年
【ISBN號】9787221065421 ，722106542X
【主題詞】文學史－中國
【其 它】91M 高清晰 無缺頁 詳細書簽
【內容簡介】
中國文學，一部漫長而輝煌的歷史，一片盛開異卉奇葩的藝術苑圊，一座語言文字砌成的美麗宮殿，搏動著一個偉大民族豐富而深邃的靈魂，五千年古國盛衰興亡的風雲在其中舒捲；中國文學，中華文明最值得自豪的瑰寶，對人類精神寶庫永久的貢獻。《彩色插圖本中國文學史》是一部從上古敘述到20世紀末的文學通史，1995年7月由祥雲（美國）出版公司出版繁體字本，同年12月又由中國和平出版社與祥雲（美國）公司共同推出簡體字本。因為該書文字精簡、編排新穎、圖片豐富多彩且印刷考究，頗得讀者青睞。
【作者簡介】
冰心（1900-1999年）中國當代著名作家。原名謝婉瑩，生於福州。曾當選為中國作家協會理事、中國文藝家聯合會副主度。主要作品有：小說集《超人》、詩集《繁星》、散文集《寄小讀者》、文集《歸來以後》、《晚晴集》、《九旬文選》等。作品被譯成多國文字。
董乃斌，1942年8月生於上海，曾任中國社會科學院文學研究所副所長、研究員。著有《李商陷傳》、《李商陷的心靈世界》、《中國古典小說的文體獨立》、《流金歲月》等學術著作。
錢理群，浙江杭洲人，生於1939年，北京大學中文系教授、博士生導師。主要著作有《心靈的探求》、《周作人傳》、《周作人論》、《豐富的痛——「堂吉訶德」與「哈姆雷物」的東移》、《大小舞台之間——曹禺戲劇新論》等。
【該書目錄】
第1篇 文學的誕生
一抹原始的風采
如醉如狂的原始歌舞
奇妙的上古神話
幻想加工過的世界
神話與傳說合流
民族文化的源頭
奇妙的漢字
從結繩記事到圖畫記事
漢字與中國文學的特徵
凝固在金石上的歷史
第一部詩歌總集——《詩經》
社會風情的生動畫卷
有韻的歷史
光輝的起點
屈原和楚辭
「上下而求索」的悲歌
纏綿凄艷的祭神之歌
「屈平詞賦懸日月」
秦漢散文
萬世文章的楷模
司馬遷和《史記》
漢代辭賦
漢賦的演變趨勢
漢大賦的審美特點
第2篇 詩歌——抒情的時代(上)
漢代詩壇
樂府民歌
文人五言詩
建安詩歌
建安風骨
曹氏三傑
正始和太康文學
憂憤成哀歌
彩縟於正始，力柔於建安
田園詩的開創者——陶淵明
南北朝樂府民歌
江南都市的輕曼之音
北方草原的豪放歌唱
南北朝詩歌
山水知已
「五丁鑿山」之作
永明體
「中間小謝又清發」
「頗學陰何苦用心」
思鄉淚國之作
第3篇 詩歌——抒情的時代(下)
初唐詩壇
齊梁遺風
才高命蹇的四傑
律詩的完成
前不見古人，後不見來者
春江花月夜——詩中的詩
盛唐——中國古典詩歌的頂峰
崛起的詩群
蒼涼悲壯的征戍者之歌
詩、畫與禪的融會
盛唐詩人之冠——李白
詩聖杜甫
別開生面的中唐詩壇
大歷詩人
新樂府詩人
古文家及其詩
險怪與苦吟
最後的燦爛——晚唐詩
風流倜儻話小杜
聲名佳句在，身世玉琴張
唐詩的終結
第4篇 唐宋小說——敘述藝術的勃興
小說前史
「小說」的出現
六朝小說
早期唐傳奇
中唐傳奇
黃梁夢
女性的身影
俠膽的贊歌
歷史小說
小說的結集
唐代的俗文學
宋代的小說
新編志怪與筆記
宋人傳奇
話本小說
第5篇 詩歌變體——詞曲的時代
詞的起源及晚唐五代詞
新興的音樂文學
敦煌曲子詞
《花間集》
一江春水向東流
北宋詞壇
花間、南唐作風的蔓延
慢詞的興盛和言志派的崛起
天才的全能作家蘇軾
淺斟低唱的北宋晚期詞
北宋詩文
宋初詩風與西昆體
詩文革新運動
黃庭堅與江西詩派
宋朝南渡後文學的突變
亘古男兒一放翁
詞壇飛將辛棄疾
白石詞與夢窗詞
田園詩、誠齋體和宋末愛國詩
詩歌批評的傑作《滄浪詩話》
金源文宗元好問
散曲
詞體的蛻變與散曲的興起
元代前斯的散曲
元代後期及明代散曲
第6篇 戲劇文學——表演與敘事抒情的整合
漫長而遲緩的流程
從原始歌舞到唐代參軍戲
瓦舍勾欄中的宋雜劇
金院本和宋金諸宮調
早期的南戲
元雜劇概觀(一)
戲劇黃金時代的到來
元雜劇的內容和體制
「雜劇班頭」關漢卿
優美的愛情劇《西廂記》
群星爭輝的元代前期雜劇
元雜劇概觀(二)
元雜劇的衰微及其原因
元代後期雜劇名家
南戲在元代的流行和發展
元代南戲的藝術發展
「荊、劉、拜、殺」四大傳奇
「南曲之宗」《琵琶記》
明代戲劇
雜劇創作的延續
嘉靖時期的三部重要傳奇
明傳奇的射鵰手湯顯祖
晚明傳奇創作的繁榮
清代戲劇
《長生殿》
《桃花扇》
花部戲
第7篇 明清小說與其他
明代長篇小說
明代城市對經濟與小說熱
羅貫中的《三國志演義》
施耐庵和《水滸傳》
吳承恩和《西遊記》
暴露墮落世網的《金瓶梅》
明代短篇小說
承襲唐宋傳奇的「三燈」
擬話本的風行
馮夢龍的「三言」
凌濛初的「二拍」
陸人龍的《型世言》
明代詩歌
明代散文
清代小說
蒲松齡與《聊齋志異》
吳敬梓和《儒林外史》
曹雪芹與《紅樓夢》
清詩
清詞
清文
呼喚新時代
第8篇 新世紀的文學
文學的轉型
歷史孕育著變革
晚清文學改良運動
五四新文化運動
《新青年》派與《學衡》派的論急
人的發現
文學新形式的產生
文學語言的變革
魯迅
建立規范
京派與海派
大「海」里的弄潮兒
「都市風景線」
「藝術的北京」和它的創造者
「最後一個浪漫派」
中國的現代派詩人
現代劇場藝術的成熟
戰爭年代
戰爭與流亡
地之子
「家」和「財主底兒女們」
生命的沉思
一個蒼涼的手勢
戰爭廢墟上的「哈姆雷特」
知識者的轉化
歌頌與放逐
「別了，司徒雷登」
「計劃化」軌道
放聲歌唱
革命英雄傳奇
文學的受難者
台灣鄉土文學與現代派文學
通俗小說的歷史發展
十年浩劫
文學的歸來
八面來風
新詩潮的崛起
尋找文學的根
話劇的藝術實驗
先鋒小說的興起
後新詩潮詩人
❻ 稻草人的思維導圖怎麼畫
《稻草人》是一篇出自葉聖陶的童話故事，發表於1922年，是中國文學史上早期的兒童文學作品之一。用思維導圖的讀書方法，可以濃縮全文近5000字的故事內容。
這篇童話故事，其創作背景是二十世紀二十年代的中國農村風貌，內容映射出當時普通人民的苦難。看過這篇故事的讀者，對此有褒有貶，褒者認為全文構建獨特新穎，富有價值；貶者認為內容過於凄慘，不適合兒童閱讀。不論如何，這篇故事依然是葉聖陶筆下的一篇非常經典且著名的創作。
上述的這些思維導圖，均是由MindMaster思維導圖軟體繪制完成，
❼ 中國文學史的發展歷程是什麼
中國文學史的分期
三古、七段 文學發展變化的九個方面 上古期 中古期 近古期
如果將中國文學史比作一條長河，我們從下游向上追溯，它的源頭是一片渾 茫的雲天，不可詳辨。我們找不到一個起源的標志，也不能確定起源的年代。那 口傳時代的文學，應當是十分久遠的，後來的文字記載不過是對那段美麗夢幻的 追憶而已。最保守的說法，從公元前11世紀，也就是《詩經》中的一些詩篇出 現的時候起，這條長河的輪廓就已經明朗起來了，後來逐漸匯納支流，變得越來 越寬廣。這中間有高潮也有低潮，但始終沒有中斷過。若論文學的悠久，只有古 希臘文學、古印度文學可以與中國文學相比；若論文學傳統的綿延不斷，任何別 的國家和民族的文學都是不能與中國文學相比的。
河流有上游、中游、下游，中國文學史也可以分成上游、中游、下游，這就 是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中國文學史大的時代斷限。在三古之 內，又可以細分為七段。
三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）
第一段：先秦
第二段：秦漢
中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末
第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至「五四」運動（公元16世紀至20世紀初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰爭（1840）
第七段：鴉片戰爭至「五四」運動（1919）
三古、七段說主要著眼於文學本身的發展變化，體現文學本身的發展變化所 呈現的階段性，而將其他的條件如社會制度的變化、王朝的更替等視為文學發展 變化的背景。將文學本身的發展變化視為斷限的根據，而將其他的條件視為斷限 的參照。一種根據，多種參照，也許最適合於描述整個中國文學的歷史過程。文 學發展變化的階段性可以和社會制度的變化以及王朝的更替相重合，但社會制度 的變化或王朝的更替，只是導致文學變化的重要原因，而不是這變化的事實本身。
所謂文學本身的發展變化，可以分解為以下九個方面：一、創作主體的發展 變化；二、作品思想內容的發展變化；三、文學體裁的發展變化；四、文學語言 的發展變化；五、藝術表現的發展變化；六、文學流派的發展變化；七、文學思 潮的發展變化；八、文學傳媒的發展變化；九、接受對象的發展變化。三古七段 就是綜合考察了文學本身這九個方面的因素，並參照社會條件，而得出的結論以 往研究文學史，對文學傳媒和接受對象這兩方面很少注意，尚不足以對文學的發 展變化作出全面的考察。文學傳媒和接受對象深刻地影響著文學的創作，實在是 不容忽視的。
一、上古期
上古期包括先秦、秦漢。
我們首先注意到中國文學的各種體裁幾乎都孕育於這個時期。散文可以追溯 到甲骨卜辭；詩歌可以追溯到《詩經》、《楚辭》和漢樂府；小說可以追溯到神 話傳說，《左傳》、《史記》等歷史散文，以及諸子散文中的寓言故事；辭賦可 以追溯到《楚辭》。駢文中對偶的修辭手法，在這個時期也已出現；就連戲曲的 因素在《九歌》中也已有了萌芽。其次，中國文學的思想基礎也是孕育於上古期 的。特別是儒道兩家的思想影響著此後幾千年作家的世界觀、人生觀和價值觀。 第三，中國的文學思潮以儒道兩家為主，儒家注重文學的社會功能，道家注重文 學的審美價值，這在上古期也已經形成了。影響著整個中國文學的一些觀念，如 「詩言志」、「法自然」、「思無邪」、「溫柔敦厚」等等，都是在這個時期提 出來的。第四，從文學的創作、傳播、接受來看，士大夫作為創作的主體和接受 對象，文字作為傳播的主要媒介，中國文學的這個基本格局也是在上古期奠定的。 直到宋代出現了市民文學，才使這個格局發生了變化。
上古期的第一段是先秦文學。在這個階段，文學的創作主體經歷了由群體到 個體的演變，《詩經》里的詩歌大都是群體的歌唱，從那時到中國文學史上第一 位詩人屈原出現，經過了數百年之久。上古巫史不分，史從巫中分化出來專門從 事人事的記錄，這是一大進步。而士的興起與活躍，對文學的發展又起了關鍵性 的作用。先秦文學的形態，一方面是文史哲不分，另一方面是詩樂舞結合，這種 混沌的狀態成為先秦的一大景觀。所謂文史哲不分，是就散文這個領域而言，在 講先秦散文時我們無法排除《尚書》、《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史 著作，也無法排除《周易》、《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》等哲學 著作，那時還沒有純文學的散文。至於詩歌，最初是和音樂、舞蹈結合在一起的， 《呂氏春秋》里記載的葛天氏之樂，以及《尚書·堯曲》里記載的「擊石拊石， 百獸率舞」，都是例證。《詩經》、《楚辭》中的許多詩歌也和樂舞有很大關系。 風、雅頌的重要區別就是音樂的不同，據《史記·孔子世家》，《詩》三百五篇 都可以和樂歌唱。《楚辭》中的《九歌》是用於佘祀的與樂舞配合的歌曲。
秦漢文學屬於上古期的第二段，秦漢文學出現了不同於先秦文學的一些新的 特點。首先是創作主體的處境有了變化，戰國時代游說於列國之間的士，聚集到 統一帝國的皇帝或諸侯王周圍，形成若干作家群體，他們以歌功頌德或諷喻譎諫 為己任。如武帝時的司馬相如、東方朔，吳王劉氵鼻門下的枚乘、鄒陽。這些「 言語侍從之臣」正好成為大賦這種漢代新興文體的作者。與漢代大一統的政治局 面相適應，漢代文學以大為美，鋪張揚厲成為風尚。「與罷黜百家，獨尊儒術」 的政策相適應，漢代文學失去了先秦文學的生動活潑與多姿多彩，而形成格式化 的、凝重板滯的風格。然而，對於中國詩歌來說，漢代是一個極其重要的朝代。 《詩經》那種四言的軀殼到漢代已經僵化了，楚辭的形式轉化為賦，漢代樂府民 歌卻以一種新的姿態、新的活力，先是在民間繼而在文人中顯示了不可抗拒的力 量，並由此醞釀出中國詩歌的新節奏、新形式，這就是歷久不衰的五七言體。
二、中古期
中古期從魏晉開始，經過南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中葉為止。
為什麼將魏晉作為一個新時期的開端，並將魏晉到明中葉這樣長的時間劃為 一個中古期呢？這是考慮到以下事實：第一，這時開始了中國文學的自覺時代， 並在南北朝完成了這個自覺的進程。第二，文學語言發生了劃時代的變化，由古 奧轉向淺近。第三，這是詩、詞、曲三種重要文學體裁的鼎盛期，它們分別在中 古期內的唐、宋、元三朝達到了高峰。第四，文言小說在魏晉南北朝已初具規模， 在唐代達到成熟。白話短篇小說在宋元兩代已經相當繁榮，白話長篇小說在元末 明初也已出現了《三國志演義》、《水滸傳》等作品。第五，文學傳媒出現了印 刷出版、講唱、舞台表演等各種新的形式。第六，文學創作的主體和對象，包括 了宮廷、士林、鄉村、市井等各個方面。總之，中國文學所有的各種因素都在這 個時期具備了而且成熟了。
中古期的第一段從魏晉到唐中葉。這是五七言古體詩繁榮發展並達到鼎盛的 階段，也是五七言近體詩興起、定型並達到鼎盛的階段。詩，占據著文壇的主導 地位。文向詩靠攏，出現了詩化的駢文；賦向詩靠攏，出現了駢賦。從「三曹」、 「七子」，經過陶淵明、謝靈運、庾信、「四傑」、陳子昂，到王維、孟浩然、 高適、岑參、李白、杜甫，詩歌的流程清楚而又完整。杜甫既是這個階段最後的 一位詩人，又是開啟下一階段的最早的一位詩人，像一個里程碑矗立在文學史上。 「建安風骨」和「盛唐氣象」這兩個詩歌的範式，先後在這個階段的頭尾確立起 來，作為一種優秀的傳統，成為後代詩人追慕的極致。這又是一個文學創作趨於 個性化的階段，作家獨特的人格與風格得以充分展現。陶淵明、李白、杜甫，他 們的成就都帶著鮮明的個性。此外，這個階段的文學創作，宮廷起著核心的作用， 以宮廷為中心形成若干文學集團，文學集團內部成員之間相互切磋，提高了文學 的技巧。以曹操為道的鄴下文人集團在發展五言古詩方面的作用，齊梁和初唐的 宮廷詩人在建立近體詩格律方面的作用，都是有力的證據。在這個階段，玄學和 佛學滲入文學，使文學呈現多姿多彩的新面貌。在儒家提倡文學的政治教化作用 之外，玄學家提倡的真和自然，已成為作家的美學追求；佛教關於真與空的觀念、 關於心性的觀念、關於境界的觀念，也促進了文學觀念的多樣化。
中古期的第二段是從唐中葉開始的，具體地說就是以天寶末年「安史之亂」 爆發為起點，到南宋滅亡為止。唐中葉以後文學發生了一些值得注意的變化：韓、 柳所提倡的古文引起文學語言和文體的改革，宋代的歐陽修等人繼續韓、柳的道 路，完成了這次改革。由唐宋八大家共同實現的改革，確定了此後的文學語言和 文體模式，一直到「五四」才打破。詩歌經過盛唐的高潮之後面臨著盛極難繼的 局面，詩人們紛紛另闢蹊徑，經過白居易、韓愈、李賀、李商隱等中晚唐詩人的 努力，到了宋代終於尋到了另一條道路。就宋詩與唐中葉以後詩歌的延續性而言， 有這樣兩點值得注意：由中晚唐詩人開始，注重日常生活的描寫，與日常生活相 關的人文意象明顯增多，到了宋代這已成為一種普遍的風氣；由杜甫、白居易開 創的反映民生疾苦積極參與政治的傳統，以及深沉的憂患意識，在晚唐一度減弱， 到了宋代又普遍地得到加強。就宋代出現的新趨勢而言，詩人與學者身份合一， 議論成分增加，以及化俗為雅的美學追求，也很值得注意。作為宋詩的代表人物， 黃庭堅與江西詩派具有比較明確的創作主張與藝術特色。蘇軾、楊萬里、范成大、 陸游等也各以其自身的特點，與江西詩派共同構成有別於唐音的宋調。唐中葉以 後曲子詞迅速興盛起來，經過五代詞人溫庭筠、李煜等人之手，到了宋代遂蔚為 大觀，並成為宋代文學的代表。柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等 人的名字也就永遠鐫刻在詞史上了。唐中葉以後傳奇的興盛，標志著中國小說進 入成熟的階段；而在城市文化背景下，唐代「市人小說」的興起，宋代「說話」 的興盛，則是這個階段內文學的新發展。
中古期的第三段從元代開始，延續到明代中葉。從元代開始敘事文學占據了 文壇的主導地位，這是具有重大意義的。從此，文學的對象更多地從案頭的讀者 轉向勾欄瓦舍里的聽眾和觀眾。文學的傳媒不僅是寫在紙上或刻印在紙上的讀物， 還包括了說唱扮演的藝術形式。儒生社會地位降低，走向社會下層從事通俗文學 的創作，先是適應群眾喜聞樂見的文學形式，繼而提高這些文學形式，於是出現 了關漢卿、王實甫、馬致遠、高明等一大批不同於正統文人的作家。元代的文學 以戲曲和散曲為代表，以大都為中心的雜劇與以溫州為中心的南戲，共同創造了 元代文學的輝煌，而明代流行的傳奇又是對元曲的繼承與發展。元末明初出現了 《三國志演義》、《水滸傳》這兩部長篇白話小說，成為這個階段的另一標志， 它們的出現預示著一個長篇小說的時代到來了。
三、近古期
明嘉靖以後文學發生了劃時代的變化。這變化主要表現在以下方面：一、隨 著商業經濟的繁榮、市民的壯大、印刷術的普及，文人的市民化和文學創作的商 品化成為一種新的趨勢；適應市民這一新的熱愛群體的需要，文學作品的內容、 題材、趣味，發生了一系列的變化。同時，在表現正統思想的士大夫文學之外， 反映市民生活和思想趣味的文學占據了重要的地位。《金瓶梅》的出現就是這種 種現象的綜合反映。二、在王學左派的影響下，創作主體的個性高揚，並在作品 中以更加強烈的色彩表現出來；在文學作品中對人的情慾有了更多肯定的描述； 對理學禁慾主義進行了強烈的沖擊，從而為禁錮的人生打開了一扇窗戶。湯顯祖 的《牡丹亭》所寫的那種「生者可以死，死可以生」的愛情，便是一種新的呼聲。 晚明詩文中所表現出來的重視個人性情、追求生活趣味、模仿市井俗調的傾向， 也透露出一種新的氣息。三、詩文等傳統的文體雖然仍有發展，但已翻不出多少 新的花樣。而通俗的文體顯得生機勃勃，其中又以小說最富於生命力。這些通俗 文學藉助日益廉價的印刷出版這個媒體，滲入社會的各個階層，並產生了廣泛的 影響。從以上各方面看來，明代中葉的確是一個文學新時代的開端。
從明嘉靖初到鴉片戰爭是近古期的第一段。明清易代是一個巨大的變化，特 別是對那些漢族士人的震動極其強烈，但清代初期和中期的文學創作基本上沿襲 著明代中葉以來的趨勢，並沒有發生巨大變化。在近古期第一段，文學集團和派 別的大量涌現以及它們之間的論爭，是一種值得注意的現象。在詩文方面有公安 派、竟陵派、神韻派、格調派、性靈派、桐城派的主張和創作實踐，在詞的方面 有陽羨詞派、浙西詞派、常州詞派的主張和創作實踐，甚至在戲曲方面也有以「 臨川派」和「吳江派」為主的兩大群體的論爭。在不同流派的相互激盪中，涌現 出一些傑出的作家，清詩、清詞取得不可忽視的成就。值得特別注意的還是戲曲、 小說方面的收獲。湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》， 共同達到傳奇的頂峰。近古期的第一段是白話長篇小說的豐收期，吳承恩的《西 游記》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》， 是這個階段的巔峰之作。蒲松齡的《聊齋志異》是中國文言小說的一座高峰。
近古期的第二段是從鴉片戰爭開始的。與明清易代相比，鴉片戰爭的炮聲是 更大的一次震動。鴉片戰爭帶來千古未有之變局，從此中國由封建社會淪為半封 建半殖民地社會。西方文化開始湧入中國這片古老的土地，而中國許多有識之士 在向西方尋求新的富國強兵之路的同時，也尋求到新的文學靈感，成為一代新的 作家，龔自珍、黃遵憲、梁啟超便是這批新人的代表。與社會的變化相適應，文 學創作也發生了變化。救亡圖存的意識和求新變於異邦的觀念，成為文學的基調。 文學觀念也發生了變化，文學被視為社會改良的工具，在國民中最易產生影響的 小說的地位得到充分肯定。隨著外國翻譯作品的逐漸增多，文學的敘事技巧更新 了。報刊這種新的媒體出現了，一批新的報人兼而具有作家的身份，他們以報刊 傳播其作品，寫作方法也因適應報刊這種形式的需要而有所變化。在古文領域內 出現了通俗化的報刊文體，在詩歌領域里提出了「我手寫我口」這樣的口號。
近古期的終結，也就是中國古代文學的終結，我們仍然劃定在「五四」運動 爆發的1919年。這是因為「五四」作為一次新文化運動，不僅在社會史上開 啟了一個新的時期，也在文學史上開啟了一個新的時期。在「五四」運動之前雖 然出現了一些帶有新思想與新風格的作家，但那仍然屬於古典文學的范疇。「五 四」運動中涌現出來的那批作家才有了質的變化。我們既注意19世紀末以來文 壇發生的漸變，更注重「五四」這個大的開闔。「五四」闔上了中國數千年古典 文學的門，同時打開了文學的一片嶄新天地。
最後要說明的是，三古七段說雖然打破了朝代分期，但我們仍然認為，朝代 分期在目前的文學史教學和研究中符合長期以來的習慣，更便於操作。而且，朝 代的更換有時也確實給文學帶來了興衰變化，漢之盛在賦，唐之盛在詩，宋之盛 在詞，元之盛在曲，上文已經涉及。再以唐、宋兩代詩文的創作而論，隨著本朝 之內時間的推移，都有一個從漸盛到極盛再到漸衰的發展過程。其中似乎存在著 與朝代興衰有關的某種原因，值得我們注意。因此，朝代分期自有其不可完全替 代的理由。三古七段是我們處理中國文學史分期問題的一種新的視角，我們仍然 願意保留朝代分期（如本書四卷、九編的劃分），作為另一種視角，並將二者結 合起來，使之互相補充相得益彰。這就是說，我們主張用雙視角來處理中國文學 史的分期問題。因此，三古七段說更全面的表述是：三古七段雙視角。
❽ 詩歌發展史 思維導圖
發展順序：詩經——楚辭——樂府——賦——辭——唐詩——宋詞——元曲——明清詩歌——現代詩、新詩。
(8)中國文學史導圖擴展閱讀：
近現代詩歌的主要流派有：五四派、新月派、現代派、湖濱派、九葉派等。
1、「五四」派
現代詩歌是五四以來的詩歌。現代詩歌的主體是以打破舊格律形式的白話新詩。最早嘗試和提倡新詩的雜志是《新青年》，它在1917年2月第6卷第二卷發表了胡適的八首白話詩。1920年，《胡適嘗試集》出版，這是第一部新白話詩集。
浪漫主義詩人郭沫若是早期新詩最高成就的代表人物。他在《女神》中的大部分作品創作於1920年左右，傳達了當時的時代精神，開啟了當時的詩風。
2、新月派
近代新詩史上一個重要的詩派，一般以1927年為界分為兩個時期。成立初期，從1926年春開始，以《北京晨報·詩娟》副刊為位置，主要成員有聞一多、徐志摩、朱翔、饒夢康、孫道東、柳夢偉等。
3、現代派
「現代派」是指1932年以後在《現代》雜志周圍出現的一群詩人，包括戴望舒、何其芳、卞之琳、費明、林耕等。何其芳的《預言》等詩歌華麗而細膩。
4、湖畔派
它是中國最早的新詩流派，因為它的詩人大多聚集在西湖附近。愛是湖濱學校歌唱的主要內容。
有代表性的詩人有馮雪峰、王敬之、應樹人、潘墨華等。代表作：馮雪峰《一仔》、《花女》、王靜之《慧峰》、《我是死海》、英秀《芽》、潘默華《離家》等。
5、九葉派
「九葉派」是20世紀40年代的又一詩派（又稱「中國新詩派」），其代表詩人有辛迪、穆旦、鄭敏、杜雲謝、陳景榮、杭約和、唐琦、唐詩、袁克家等。
參考資料來源：網路-中國詩歌史
參考資料來源：網路-詩歌