❶ 舉例說明影視劇本既是文學作品有時影視作品得雙重屬性
文學作品種類中即包括了劇本~~~
舉例~~~《潛伏》，編劇在原著的基礎上，為了增加劇情的精彩性或合理性，在部分地方進行了必要的修改，在此基礎上的文字作品依然屬於文學作品，受法律保護~~~
❷ 中國民間文學概論 怎樣理解民間文學的雙重屬性
首先，民間文學是一種文藝現象，它是以語言為主要載體形象化地反映客觀現實的藝術，是區別於作家文學的一種獨特的文學樣式。文藝學包括作家文學與民間文學兩大部分。民間文學理論的主要內容就是研究民間創作的特徵、性質、流傳、發生、發展的規律，研究口頭文學作品的思想內容、藝術形式與社會功能等。
其次，從學科體系來說，民間口頭創作是民俗文化的組成部份，民間文藝學是民俗學的一部分。民俗包括物質民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗四大部分。民間文學既是文藝現象，又不同於作家文藝，它本身是一種生活文化，是民俗文化的一種。比作家文學同生活有更加密不可分的關系。我們研究民間文學，不能脫離民眾的活動與民間文學產生的環境，要把民間文學作品放到民俗文化情境中、聯系民眾的生活進行立體性的考察。
❸ 簡述寫作的雙重轉化論
寫作的「雙重轉化」性
「寫作」是一種藉助局面語言完成觀念、感情傳遞的精神產品製作過程。這一行為過程，有個重要特性，那就是所謂「雙重轉化」：
第一重轉化：是現實生活、客觀事物向認識「主體」即作者「頭腦」的轉化。它要依據「反映論」的精神，能動地、本質地、真實地將現實生活、客觀事物轉化為作者的認識（觀念和感情）。
第二重轉化：是作者觀念、感情向文字表現的轉化。它要遵循「表現論」的原則，有「理」有「物」並有「序」有「文」地將頭腦所獲得的意識、情感轉化為書面的語言（思想的「外衣」）。
由「事物」到「認識」，再由「認識」到「表現」——這就是「寫作」過程所必須「雙重轉化」。寫作活動原宙種「雙重轉化」性，可說是「寫作」過程的本質屬性，是開啟寫作過程的把鑰匙。
既然是「雙重轉化」，由「物」到「意」的第一層轉化中，就離不開寫作者的認識並加工生活的「攝制力」；而由「意」到「文」的第二層轉化中，「表現力」又成了這一階段的關鍵。
「攝制力」是攝取、構制的能力。它包括觀察、捕捉的能力，感受體驗的能力，想像、概括的能力，提煉、開掘的能力等。
「表現力」是駕馭文字再現「意識」的能力。它包括謀篇、定體、選技、用筆、遣詞、造語的能力等。
第一，「物——意——文」的既有聯系又相區別的「轉化」，這就成了「寫作」行為過程的基本屬性。
第二，「雙重轉化」的實質是認識到表現，內容到形式。
第三，「雙重轉化」需要多種能力的平衡發展和有機綜合。
第四，由於「寫作」是一種「雙重轉化」，因而「寫作學」就不能不是一門「綜合性」很強的學科。事實上，「寫作學」恰恰應是一門全面研究寫作「雙重轉化」過程的基礎應用學科。這一學科研究原重點、「個性」，簡言之就是一個「寫」字。「寫好才是一切」——這也正是我們著力探討的重心。
❹ 文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具什麼與機構製作特點
文學寫作的雙重屬性是指文學寫作兼具個人創造與機構製作特點。
❺ 為什麼說文學具有審美意識形態性質的雙重性
文學的審美意識形態屬性是指文學的審美表現過程與意識形態相互浸染、彼此滲透的狀況，表明審美中浸透了意識形態，意識形態巧借審美傳達出來。正是以為文學具有審美和意識形態的雙重性質，所以審美的無功利性、形象和情感特質往往遭遇來自意識形態的功利、理性和認識等性質的挑戰或抵抗。審美意識形態是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認識等綜合特性的話語活動。因此，文學這種審美意識形態就具有三方面的特徵：文學既是無功利的也是功利的；文學既是形象的也是理性的；文學既是情感的也是認識的。
❻ 民間文學的雙重屬性
民間文抄學是一種文藝現象，襲它是以語言為主要載體形象化地反映客觀現實的藝術，是區別於作家文學的一種獨特的文學樣式。文藝學包括作家文學與民間文學兩大部分。民間文學理論的主要內容就是研究民間創作的特徵、性質、流傳、發生、發展的規律，研究口頭文學作品的思想內容、藝術形式與社會功能等。
❼ 如何理解文學寫作的多重屬性
過去的一頁，能不翻就不要翻，
翻落了灰塵會迷了雙眼。有些人說不出哪
里好，但就是誰都替代不了！ 那些以前說著永
不分離的人，早已經散落在天涯了。
收拾心情，繼續走吧，錯過花，你將收
獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。