1. 誰能幫我介紹一下韓國文學的大概發展歷史和主要作品，急求啊~
按照年代劃分，韓國文學可分為古典文學和現代文學。韓國的古典文學是在以韓國人民傳統的民間信仰為背景的條件下發展起來的，但也受到了道教、儒教和佛教的影響，其中以佛教影響最大，其次則是朝鮮時代儒教的巨大影響。
另一方面，韓國的現代文學則是在實行現代化的進程中與西方文化接觸而發展起來的。從西方傳入韓國的不僅有基督教思想，而且還有眾多的藝術潮流和影響。隨著「新教育」和「國語與文學運動」的發展，過去一向代表統治階級文化的漢文書寫系統便失去了它以往所具有的社會文化作用。
新羅的「鄉歌」標志著韓國文學中一種獨特詩歌體裁的興起。「鄉歌」是以漢字的音和義記錄的韓語詩歌，保存於《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首。
高麗時期文學的特徵是更多地使用漢字、「鄉歌」的消失，以及「高麗歌謠」的出現並以口頭文學的形式一直流傳至朝鮮時期。
朝鮮時代早期創建的韓文字母是韓國文學史上的一個轉折點。樂章，例如《龍飛御天歌》，均用韓文字母記錄。
「時調」是朝鮮時代詩歌的代表。「時調」的詩歌形式確立於高麗後期，但在朝鮮時代以宋代理學為主導的新的社會意識形態影響下進一步繁榮昌盛。朝鮮時代另一種詩歌形式是「歌辭」。「歌辭」不限於抒發個人的情感，還常常包含警世勸善的內容。
韓國最初的古典小說是金時慣用漢字寫的《金鰲新話》和許筠用韓文字母寫的《洪吉童傳》。
隨著時間的推移，韓文字母的應用日益廣泛，促進了韓國語言、文學的成長和發展。
韓國的現代文學是在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為韓國現代文學的形式，「唱歌」（新體歌）和「新體詩」被譽為新的詩歌形式。
2. 20世紀70年代後，韓國文學主要作家和代表作有哪些
20世紀70年代後，韓國的經濟有了迅速發展，文壇也出現了色彩紛呈的景象。這時，純文學、暴露文學、商業文學等，都異常活躍。小說尤其是長篇小說是採用最多的表達方法，為人們所追棒。在作家隊伍里，中青年作家思想表現敏銳，不少成為文壇新秀，他們的作品也較多受關注，這些作家作呂是：黃皙暎（1943—)的描寫勞資矛盾的小說《客地》（1971）；女作家朴景利（1926—)的反映近代農村生活史的長篇歷史小說《土地》（1—3卷，1969—1978）；趙世熙（1942—)的深刻揭示韓國社會矛盾和社會悲劇的12篇系列小說《矮子射向上空的小球》（1978）；李范宣（1920—)的描寫社會底層市民生活和心理的《黑海峽》（1976）和《白烏鴉的手記》（1979)；女作家孫素熙（1917—)的以心理描寫見長富於抒情色彩的《黑夜》（1974）和《華麗的我們》（1978）；千勝世（1938—)的（1974)寫佔領軍的專橫野蠻與獸性的《黃狗的悲鳴》。由於這些作品代表了韓國現代文學的主要成就，因而在文學史上佔了重要的一席之地。
3. 韓國文化特徵
隨著時代的發展、觀念的更新,韓國也經歷了無數的變化。那麼究竟代表韓國文化的是什麼呢？傳統的特色美食、代表古跡、體育運動等形成了韓國的11種代表文化，通過這次機會好好了解一下韓國的傳統文化。
1.韓服:
韓國傳統服裝-「韓服」融合了直線和柔和曲線的特點。女裝由短上衣和寬松裙子組成，顯得十分優雅，男裝由上衣和褲子組成，大褂和帽子更加襯托其服裝美。作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色，最近國內出現了融合韓服優點並添加了實用性的改良韓服。
2.高麗人參：
自古以來高麗人參就比其他國家的人參葯效性一直占優勢。韓國的四季氣候 特別適合栽培人參，在高麗時代已經有栽培人參的技術，而人參對降雨，溫度，有特別要求現在日本的切片人參，中國的三七人參,美國的花期人參等在世界各地廣泛種植，形態各有差別。就品質和功效方面而言高麗人參世界第一。在中國明代醫學書《本草剛目》中提到人參在安神、明目、輕身、
保護內臟等功能。人參有抗疲勞、預防動脈靜化、降血壓、恢復性機能等功效。對美膚酒精中毒也有一定療效。人參的效能實在令世界醫學界驚嘆，它還有抗疲勞止血再生，幫助消化等。難道人參不是一種神奇的靈葯嗎？
3.泡菜：
韓國人是一天三頓離不開泡菜的民族。吃辣泡菜歷史是自從1700年代引進了辣椒之後開始的。泡菜種類大致分為辣白菜、蘿卜泡菜、小蘿卜泡菜、黃瓜泡菜等。根據不同的季節，其種類也很多。泡菜是一種發酵食品，需要腌一段時間，才會有真正的味道。最近又發現其有抗癌效果，震驚世人。味道較熟的泡菜含豐富的酵母菌，所以促進增長效果，還有豐富的纖維，能較好的預防便秘和成人病。此外，泡菜的主要調料辣椒含維他命C， 其含量為蘋果的50倍，橘子的2倍，所以在韓國自古以來,即使是寒冷的冬天也可以吸取豐富的維他命C。在日本，自從泡菜認定為健康食品開始，55%家庭主婦把韓國泡菜擺上了其飯菜。
4.烤肉：
在韓國的飲食文化中，能跟泡菜相媲美的就是烤肉。作為韓國的另一種代表飲食已經得到全世界的認可。烤肉味道就在於配製的佐料。這種味道符合西方人的口味，受到各地觀光客的歡迎。如果你在餐桌上邊烤邊吃韓式烤肉，不僅會被它的味道所吸引，還可以享受到一種融洽的氣氛。
5.佛國寺：
佛國寺，建造於八世紀中葉新羅時代，是韓國最具代表性的佛教建築物。 1995年12月,被世界教科文組織評為世界文化遺產。對新羅人來說建造佛國寺是他們的最大心願。還用佛教的力量來擋外敵的思想也很強。當時新羅人的建築技術已經達到很高的水平。中國唐朝皇帝也驚嘆地說：「新羅人的技巧不是人的技巧，而是上天的安排」。教主的國家是在2層石段上建設的，而每層都有非常深刻的含意。稱為新羅時代完成形的釋迦塔和多寶塔也在這佛國寺里。釋迦塔表現出男性的力量而多寶塔是女性的簡朴。
6.石窟庵：
石窟庵表現出新羅人的藝術靈感和技術是拂教文化的精華。不象印度和中國採用天然石窟打造而用花崗石雕刻出的一個人工石窟。石窟庵受東海升起的陽光照射發出拂光，是為消除大海的波濤而建造在山頂上。從而表現了抵禦外敵，保護家園的心願。 在世界上特別受扶桑人歡迎的一種宗教藝術，應該以莊重，嚴肅的態度對待。1995年12月被列為世界文化遺產。
7.韓國文字：
大概550年前韓國開始擁有自己的文字-韓文。世界上大 多數其它的文字是通過修改仿製他國的文字而形成的，雖然韓文的歷史很短暫，但它具有自己的獨創性。由於韓文的出現,韓國的文盲率不到百分之十，其文化教育水平很高。1443年，世宗大王為了讓大眾更容易掌握和記錄文字，開發出了一套簡單的文字，這就是韓文的由來。當初韓文被稱為（訓民正音），正如這個片語所包含的意思那樣，韓文的構成非常簡單，很容易學會使用。該文字的24個記號（14個子音，10個母音）能表示出所有的發音。韓語文字的獨創性及其科學的構成，在當今高科技時代更顯示出其優越性。
8.跆拳道：
跆拳道是韓國的傳統武術，也是國際上公認的一種體育運動。跆拳道是一種強身健體，自身防衛的武術運動。它隨時代的變遷而國際運動方面發展。在和平時代成為民族之間的一種體育運動。在1998年漢城奧運會它成為一種 體育運動. 2000年悉尼奧運會它再一次成為競技運動項目。
9.假面劇：
假面劇為韓國民眾劇的開端，產生於「朝鮮時代」。顧名思義，假面劇是遇到艱難的事情、變故，災難等時候，為消除各種矛盾而編的帶著面具跳舞的跳舞劇。總而言之，農民打扮成地主、武當、花和尚，醜陋的妻子，情婦，小人等發泄痛苦和氣憤的現生活。演假面劇時候是整個村莊的人聚集在一起慶祝的時候。根據不同主題扮演不同形式的假面劇，扮演腐敗的地主以揭露統治階層的真面貌或反映花和尚的反面，嚴格批判和揭發腐敗的現實生活。
10.宗廟祭禮樂：
宗廟祭禮樂是朝鮮時代帝王祭日時演奏的音樂，是重要 無形文化題材的第一號。1447年世宗大王以韓鮮的創始為內容作曲的，比西方的音樂早200年。宗庄祭禮樂發揮了朝鮮音樂界固有的特性，被評論為其樂曲構成接近完美。由步太平11曲和正大業15曲構成的宗廟祭禮樂已有500年歷史，到目前為止稍有變化，但仍是宮中演奏隆重音樂的典範。
11.雪樂山：
沒有一個地方比雪樂山的四季更漂亮，春天的紫色花， 夏天茂盛的綠陰和瀑布，秋天藍紅的楓葉景色，冬天的雪花， 給人以無限遐想。雪樂山分為內雪樂、外雪樂和南雪樂。內 雪樂有彎曲的峽谷，盡顯秀麗的女性美。外雪樂由奇岩絕壁 組成，盡顯雄偉的男性美。雪樂山以其著名的岩石、稀有動 植物、周邊的劃雪場和海水浴場而聞名，成為韓國的觀光名勝。
4. 韓國文學的形式內容
新羅的「鄉歌」標復志著韓國文學中制一種獨特詩歌體裁的興起。「鄉歌」是以漢字的音和義記錄的韓語詩歌，保存於《三國遺事》一書中的此種詩歌共有14首。
高麗時期文學的特徵是更多地使用漢字、「鄉歌」的消失，以及「高麗歌謠」的出現並以口頭文學的形式一直流傳至朝鮮時期。
朝鮮時代早期創建的韓文字母是韓國文學史上的一個轉折點。樂章，例如《龍飛御天歌》，均用韓文字母記錄。
「時調」是朝鮮時代詩歌的代表。「時調」的詩歌形式確立於高麗後期，但在朝鮮時代以宋代理學為主導的新的社會意識形態影響下進一步繁榮昌盛。朝鮮時代另一種詩歌形式是「歌辭」。「歌辭」不限於抒發個人的情感，還常常包含警世勸善的內容。
韓國最初的古典小說是金時習（韓文發音：Kim Si-seup）用漢字寫的《金鰲新話》和許筠（韓文發音：Heo Gyun）用韓文字母寫的《洪吉童傳》。
隨著時間的推移，韓文字母的應用日益廣泛，促進了韓國語言、文學的成長和發展。
韓國的現代文學是在朝鮮王朝封建社會的瓦解和西方新思想的傳入的背景下形成的。作為韓國現代文學的形式，「唱歌」（新體歌）和「新體詩」被譽為新的詩歌形式。
5. 韓國文學史
你可以看看
http://www.ybcbsf.com/literature/
6. 韓國文學新感覺派作品風格是怎樣的
如果說韓國20世紀50年代文壇的主流是戰後派文學的話，那麼20世紀60年代新感覺派的出現也堪稱是韓國文壇上的一件大事。這派作家一反戰後派文學過分執著於表現歷史的傾向，反對從「悲劇性的歷史出發來感傷和哀嘆」，主張努力去「探索現實與未來」。他們格外強調語言技巧，注重語言的感覺、意象的跳躍和心理分析，提倡到「無意識」中去尋找創作源泉，竭力表現夢境和幻覺。新感覺派作家主要有金承鈺（1941—)、朴泰洵（1942—)、徐廷仁（1936)、金成一（1940—)等。
7. 南韓北韓分裂多年，兩個國家語言和文化發生了怎樣的變化
只有使用和能夠識別漢字的國家和地區區分「朝鮮」和「韓」兩個不同的稱呼。
朝鮮民主主義人民共和國，簡稱自己的國家為「朝鮮」，將它所在的整個半島稱為「朝鮮半島」，將南半部稱為「南朝鮮」。按照這樣的稱謂，局外人稱它為「北朝鮮」。
大韓民國，簡稱自己的國家為「韓國」，稱整個半島為「韓半島」，因此，稱北部為「北韓」。於是就有了很多「韓」字打頭的名詞，如「韓民族」等，相對「北韓」的稱謂，稱自己為「南韓」。
中國與韓國建交以前我們採用朝鮮人的稱呼，稱「朝鮮」、「南朝鮮」、「朝鮮半島」、「朝鮮語」、「朝鮮戰爭」等等。
8. 韓國有什麼文學文化
韓國沒有文化!!!!!
9. 韓國也是世界上重要經濟體，為何韓國文學發展的一般
朝鮮的第一任君主是河南人
朝鮮第一個封建政權，在中國的商周時期。
商紂王一直想要證明自己是「不一樣的煙火」，所以破壞了原始的宗族制度，讓商朝的貴族老爺們與他離心離德，這其中包括了他的伯父箕子。
武王伐紂後，箕子帶著自己的部眾到了中國的東北，成為了周王朝的一個諸侯國。
反觀中國，正是因為文化的延續，上下五千年，各種文學作品層出不窮。
歷史上，韓國的文學在孕育期就受到了中國文學的影響，這是事實，割裂這種傳統，文學自然要受到波及。
這一點，韓國就不如日本了，日本從來都是很大方承認中國文化的影響，並以此為榮。
日本甚至有專門研究漢學的大師，如宮崎市定、谷川道雄，我們國內的許多學者還得借鑒他們的研究成果。