⑴ 誰知道文學的有趣故事啊
作家簡介:馬克吐溫(1835-1910),美國著名幽默作家,代表作有百萬英鎊,湯母索亞歷險記,競選州長等,曾獲諾貝爾文學獎,被譽為美國文壇中的林肯,他為人風趣幽默,有關他的幽默故事和他的小說一樣廣為流傳!
再來六美元
一次，馬克·吐溫應一富翁邀請赴宴，主人為了炫耀他的富有，每道菜上來時，都要說出這道菜的價格。這時侍者端上來一盤葡萄，主人對來賓們說：「喲，好大的葡萄呀！每顆值一百美元呢！」客人們不一會將葡萄吃完了，這時馬克·吐溫從座位上站起來大聲說：「味道真美呀，請你再給我來六美元吧，先生！」仆從與箱子
一次，美國作家馬克·吐溫到英國一個小鎮的旅館住宿，在旅客登記本上簽名時，發現在他之前有一位有名望的旅客是這樣簽名的：「馮·布特福德公爵及其眾多仆從。」
馬克·吐溫笑了笑，在旅客登記本上寫道：「馬克·吐溫及其一隻箱子。」在自己家裡用
一次，美國著名作家馬克·吐溫在鄰居家發現一本書深深吸引了他，他問鄰居是否可以借閱。鄰居說：「歡迎您隨時來讀，只要您在這里看。您知道，我有個規矩：我的書不能離開這個房子。」
幾個星期後，鄰居來向馬克·吐溫借鋤草機，馬克·吐溫說：「當然可以，但是按我的規矩，你得在我家裡的草坪上使用它。」
小錯與大錯
有人問美國作家馬克·吐溫：「小錯與大錯有什麼區別？」馬克·吐溫答道：「如果你從餐館里出來，把自己的雨傘留在那兒，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但是，如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那裡，這就叫大錯。」
只好站著
⑵ 求一些有趣的文學知識。
古代最短的詩歌
是塗山氏的《候人歌》全詩只有四個字：
候人，兮猗！
相傳塗山氏為大禹的妻子，大禹治水時妻子在家裡焦急的等待丈夫時寫下的詩。也是中國歷史上的第一首詩
⑶ 文學問題（急）
《封鎖》寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態不同的行為，他們在公車上戀愛了，可是下車後就自然而然地分手了，張愛玲寫這篇小說是為了告訴人們以陌生的視角看待生活，發現生活。 張愛玲之善用比喻和擬物擬人，在之前她的其它小說中已經見識過了。譬如這篇《封鎖》，將電車軌喻作曲蟮，「抽長了，又縮短了；抽長了，又縮短了」，光看字面就感覺讓人發瘋，然而開電車的人卻「不發瘋」。又說，「這龐大的城市在陽光里盹著了，重重地把頭擱在人們的肩上，口涎順著人們的衣服緩緩流下去，不能想像的巨大的重量壓住了每一個人。」「生命像聖經」，因為翻譯來翻譯去的緣故，所以使人「隔膜」。至少我無法想出這樣誇張卻又無比貼切的句子。
小說的前半部分象是描寫世態的，在寂靜中突然唱起歌來的乞丐，百無聊耐的電車司機，公事房裡一同回來的幾個人，一對長得頗像兄妹的夫婦（妻子總擔心那條薰魚會弄臟丈夫的西褲），手裡搓核桃的老頭子，孜孜修改骨骼圖的醫科學生……
電車的外部是死靜的，電車內卻有些嘈雜，就在這既死靜又嘈雜的背景下，徐徐展開了呂宗楨和吳翠遠的、短暫的「愛情故事」。
相信大多數男女都幻想過艷遇，在行進的列車或汽車中，和一個陌生的異性在封閉的空間里，幾乎零距離地靠在一起。但事實上，即便你常常出行，能逮著機會與一個年齡相仿，長相也還過得去的異性坐在一起的機率幾近於零。萬一真遇到這樣一個機會，你也很可能因為膽怯而與他/她失之交臂。也許你只是滿足於裸露的手臂有意無意間短暫的相觸，佯睡時不小心滑落在肩上的腦袋。你可能在心裡猜測了種種有關他/她背景的可能，卻連正眼瞧他/她一眼的勇氣也沒有。一個年過三十的男人曾這樣向大家描述他的「艷遇」：「她坐在我旁邊，我們一共呆了六個鍾頭。我一輩子也沒有和一個美女挨得這么近，我們距離不超過十厘米地廝守了21600秒。我恍惚中產生了錯覺，以為這種狀態將會永遠保持下去。所以臨下車的時候她頭也不回地絕塵而去，實在令我有些傷心欲絕。」但我想這是大多數「艷遇」的必然結局。
說回正題。張愛玲為呂宗楨和吳翠遠設計了一切造成他們「艷遇」的前提，先是「封鎖」，然後是吳宗楨的姨侄（吳為了避免和他的姨侄搭話，不得已坐到了吳翠遠的身邊）。我們可以把這些因素統統叫作偶然，就象「傾城」曾促成了一段姻緣，「封鎖」又為什麼不能「促成」一段艷遇？張愛玲大概是習慣了要把人們擱在極端的情況下來考驗他們的人性。
如果換個環境，吳翠遠很明顯不是呂宗楨喜歡的類型，因為在呂看來，「她的整個的人像擠出來的牙膏，沒有款式。」而呂宗楨也不是英俊小生，何況還有家室。無論如何這兩人也不會走到一起。在近處找原因，當然是因為他們被越來越多的人勉強擠在了一起。而突然間與陌生人如此親近的場面，很容易激發起男女之間別樣而微妙的情感。往遠處找原因，則可以歸咎於呂宗楨對他太太的憎恨——她總是要求西裝筆挺的他在麵食攤上買包子回家，而她那該死的侄子，已經開始打他十三歲女兒的主意。至於翠遠，則是帶了反叛的情緒，誰叫家裡人總叫她找個有錢的女婿，所以這次偏找個沒錢還有太太的男人賭氣做小給家裡看。
諸如此類的艷遇，並不具有我們期待中的香艷。別說男女主人公都貌不驚人，連調情所用的方式也極其俗套——
「翠遠暗道：『來了！他太太一點都不同情他！世上有了太太的男人，似乎都是急切需要別的女人的同情。』宗楨遲疑了一會，方才吞吞吐吐，萬分為難地說道：「我太太——一點都不同情我。」
但就是這樣極其勉強與不和諧的調情，居然也因為某種不能預測的因素，被迫發展到了令雙方談婚論嫁的地步。呂宗楨欲擒故縱地說出了「我不能坑你一生」的情話，而翠遠居然假戲真做地哭起來，只是哭相不大好看，幾乎「把眼淚唾到他臉上」。結局自然更為不堪，呂宗楨閃入人群，當作一切沒有發生過，翠遠終於醒悟過來，「整個的上海打了個盹，做了個不近情理的夢。」
我看《生活在別處》的時候，覺得昆德拉是殘酷的，因為他給浪漫的詩人小伙雅羅米爾，安排了一個極其醜陋的紅發姑娘作為他的性伴侶。現在看《封鎖》，覺得張愛玲更殘酷，她先叫人們生出一點希望，覺得這人生似乎尚有些有趣的地方，可轉眼間就將它象肥皂泡一樣捅破，空留給人一個尷尬的念想。 《啞了的三角琴》 用溫婉的筆、溫婉的故事告訴人們音樂的美好、人性的美好和記憶的美好 《啞了的三角琴》小說以第一人稱的「我」，孩子聽父親講述一隻三角琴的來由而起，那是發生在俄羅斯遙遠的西伯利亞流放地的故事：作者的父母到那裡採集流放囚徒的歌謠時，遇到了一個年輕的農民焦狄拉夫，他因心愛的姑娘被有錢的商人奪去，犯了殺人罪而被判了終身監禁，從此他咸口閉言，順從怯弱。當他聽說音樂家夫婦要聽他唱歌，臉上無望而暗淡神色立刻劃過了一線希望的光亮------他要求得到一隻三角琴來給自己伴奏。他得到了三天的時間來准備。三天，在漫長的終身監禁生活中是多麼短暫，但這三天，一定是他生命的高亢樂章：三角琴給他了孤寂的心靈共鳴和釋放，音樂給了他乾枯的生命蘸潤和希望。當三天的期限到來後，他給採集者夫婦彈唱出了西伯利亞流放者那沉重，悲愴的歌曲，原本破舊的三角琴發出了那麼美麗，和諧的聲音，無言的囚徒唱出了那麼悠遠，廣闊的曲調。從黑暗沉悶的監獄里沖霄而出，是多麼震撼啊。就是這樣一個囚徒，當他的三角琴要被拿去時，他先是乞求，後是憤怒，最後是「異常凄慘」的哭泣：「哭聲里包含著他那整個凄涼寂寞的生存的悲哀。這只舊的三角琴的失去，使他回憶起他一生中所失去的一切東西——愛情、自由、音樂、幸福以及萬事萬物。他的哭聲里泄露了他無限的悔恨和一個永不能實現的新生的慾望。好像一個人被拋在荒島上面，過了一些年頭，已經忘記了過去的一切，忽然有一隻船駛到這個荒島來給了他一線的希望，卻又不顧他而駛去了，留下他孤零零地過那種永無終結、永無希望的寂寞生活。」
讀到這里，我似乎可以看到那幅如同宗教受難畫一樣的畫面：身材瘦高細弱，栗發黑眼，帶著沉重腳鐐的，卻有一雙欣長手指的年輕囚徒，淚流滿面地抱著三角琴做吻別。黑暗潮濕的牢房裡只有一線秋日陽光照在他身上，就象擁有三角琴短短三天帶給他的光明，快樂和瞬間的希望。我的心被猛然震動，悲悵，傷感，淚流滿面。音樂於無望的生命聯系在一起，是多麼悲愴的結局。我那時還沒有受到過美學教育，也不懂悲劇的力量，但那人性深處的共鳴，使我理解了這篇悲美的樂章。
音樂，永遠是人類心靈的夥伴。一個人可以沒有文化，沒有自由，沒有陽光，但他只要有了音樂，就不會孤獨。因為音樂可以柔和獄牆硬直的線條，點綴獄服沉暗的色彩，慰藉囚徒孤獨的心靈。給他一線希望再殘忍地奪去，就象奪去了他生命的希望，這就是悲劇。
⑷ 容易出錯的文學常識有趣的文學常識
圖書四部（四庫）古代圖書分類方法，清代的《四庫全書》是這種分類法中影響最大的一種。 它包括經史子集四部。經部，包括１３經在內的儒家學派的經典著作及其註疏等解釋經書的作品； 小學著作（即語言文字學著作）。如《詩經》、《論語》、《孟子》、《春秋三傳》、《說文解字》等。史部， 除《春秋》及其《春秋三傳》等以外的史書，也含地理、官職著作。如《戰國策》、《水經注》。子部，除《論語》、 《孟子》等以外的諸子著作及宗教、科技著作。如《韓非子》、《夢溪筆談》、《本草綱目》。集部， 除《詩經》等以外的詩文詞賦等作品。如《楚辭》、《歐陽文忠集》。
文房四寶紙、筆、墨、硯。
才秀四藝琴、棋、書、畫。
漢字書法四體真、草、篆、隸。
附:漢字形體的演變
甲骨文(商代) → 金文(周代) → 小篆(秦代) → 隸書(漢代) → 楷書、草書、行書(均始於漢代)
古代兄弟四排行伯、仲、叔、季。
國畫四君子梅、蘭、竹、菊。表示清白、超逸。
四大著名石窟甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟。
黃山四絕奇石、怪石、雲海、溫泉。
川中四絕夔門天下雄、劍門天下險、峨嵋天下秀、青城天下幽。
春秋戰國時期四大刺客專諸、聶政、要離、荊軻。
戰國四公子齊國孟嘗君（田文）、趙國平原君（趙勝）、楚國春申君（黃歇）、 魏國信陵君（無忌）。也稱「四君」。
古代四大美女 西施、王嬙（王昭君）、貂蟬、楊玉環（楊貴妃）。她們分別有「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」的雅號。
賈府四艷《紅樓夢》中的元春、迎春、探春、惜春。
外國文學作品中的四大吝嗇鬼葛朗台（見法國巴爾扎克的《歐也妮 . 葛朗台》）、阿巴公（見法國莫里哀的《吝嗇鬼》）、乞乞科夫（見俄國果戈理的《死魂靈》）、夏洛克 （ 見英國莎士比亞的 《威尼斯商人》）。
世界文學四大吝嗇鬼葛朗台、阿巴公、潑留希金（見俄國果戈理的《死魂靈》、 嚴監生（見吳敬梓的《儒林外史》）
四庫全書舉世聞名的《四庫全書》是我國古代最大最重要的一部叢書，卷帙(ju¨nzh¨)浩繁。為清人紀昀(y¨n)、陸錫熊等四千餘人編。清乾隆３７年（１７７２）開館纂修，經１０年始成。共收圖書３５０３種，分為36257冊，７９３３７卷，約１０億字。分經、史、子、集四部，故名四庫。全書繕寫７部，分藏於７閣。具體分為北４閣：北京故宮內的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣、河北承德避暑山莊的文津閣； 南３閣：鎮江的文宗閣、揚州的文匯閣、杭州的文瀾閣。文匯本、文宗本毀於戰火，文源本為英法聯軍焚毀。 文淵本現藏台灣。餘３部現在分藏：文津本藏北京圖書館，文溯本原藏遼寧省圖書館， １９６６年移交甘肅省圖書館，文瀾本藏浙江省圖書館。今天，《四庫全書》已有縮微全本膠卷，既可保護文獻，又增加了使用率。
民間四大傳說牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯與祝英台、白蛇和許仙。
成語四個來源神話寓言、歷史故事、詩文語句、口頭俗語。
四大美人圖西施浣沙、昭君出塞、貂蟬拜月、貴妃醉酒。
四大名鎮河南朱仙鎮、江西景德鎮、廣東佛山鎮、湖北漢口鎮。
四大金剛 《封神演義》中有四大天王大戰姜子牙。「天王」又叫「金剛」， 即佛寺中常見的天王殿中的四大形象：（１）東方持國天王【身白色，手持琵琶】；（２）南方增長天王【身青色，手持寶劍】；（３）西方廣目天王【身紅色，手纏青龍】；（４）北方多聞天王【身綠色，右手持傘，左手弄銀鼠】。
四大古都東都洛陽、南都南京、西都西安、北都北京。
京劇四大名旦梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小雲。
現代戲曲四大聲腔崑腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。
四大名綉蘇綉、蜀綉、湘綉、粵綉。
四大菜系川菜、魯菜、浙菜、粵菜。
四診中醫學術語，指望、聞、問、切。
佛教四大名山四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山。
道教四大名山湖北武當山、江西龍虎山、四川青城山、安徽齊雲山。
合稱："五經"指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
"六經"又稱六藝 ，在"五經"後增加《樂》。
"四書"指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
歷史散文： 《左傳》《戰國策》《國語》。
"春秋三傳"《左傳》《穀梁傳》《公羊傳》。
①"三曹"."三曹"即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。
②"建安七子" 。孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
③"竹林七賢"。 阮籍、嵆康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸
"初唐四傑"："初唐四傑"是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
明代 "四大奇書".《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《金瓶梅》為四大奇書。
⑸ 文學上有哪些有趣的梗
克萊登大學博士就讀
⑹ 可以問大家一個問題嗎。我們為什麼要讀文學，感覺自己讀不來書，也不覺得有趣，可是知道該讀文學，因為大
這全在於愛好，興趣是最好的老師，喜歡文學的讀書是為了陶冶情操，增加文學審美。也可以從中借鑒別人的寫作技巧，了解更多知識，和別人聊天有話題，不喜歡的可以選擇自己喜歡的事情來做
⑺ 文學常識問題！！！！
1、《詩經》中「風」指（ ），其中《谷風》中「習習谷風」採用了（ ）表現方式。
2、《詩經.王風.秦離》得風類似於現代詩歌中的（ ）
3、《湘夫子》是祭祀湘江的配偶神，最富生活情趣和（ ）
4、曹植在《 洛神賦》中指出其心儀對象是「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」。
5、「吳中四士」中有一人的一首詩歌被譽為「孤篇壓倒全唐」的，請指出篇名《春江花月夜（張若虛） 》
6、司馬遷在《史記》中概括的戰國中期的時代特徵是( )(原文)
7、宋以後，孔孟並稱，孟子被稱為「亞聖」，在於其推進了孔子的學說，請指出孟子的立足點（ ）
8、理解莊子思想的兩把鑰匙是（ ）和（ ）
9、孔子學說的核心是（仁學：仁當然可以說是愛，人之所以為人，就是因為人有仁，有愛，有不忍人之心。需要說清楚，孔子的愛，並不是卿卿我我、男歡女愛的那種愛。孔子的仁是本體的愛，這種愛的體現就是孟子所說的「仁者愛人」。總之，孔子講的愛是推己及人的愛，是從人自身開始的愛，而這種愛的根本是仁。孔子講仁，是從本體上、人之為人的根本上說，而不是從情感上說。 ）（用自己的話闡釋，原文不給分）
在闡釋「生」與「死」的關系時，孔子指出（ 「 」 ）（原文）
10、用「燈」來展開人生思考貫穿古今中外，巴金的「心燈」指的是（ ）
中國自古也有（ ）的表達
11、自稱「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的是（林語堂 ）
12、被海外學人推崇為「中國現代文學中最有趣和最用心經營的小說」是《 錢鍾書 圍城》
13、史鐵生《命若琴弦》的主題是（對生命的探索 ）
14、欣賞文學藝術作品可以從社會批判，文化批判以及（ 環境批判）三哥層面進入
15、「美」的含義在中國語境中，從藝術人類學角度看有兩種取向，一為「羊人為美」，一為（ ）
16、中國古代文學藝術作品中有一類具有文化---神話色彩，按地域分類，北方屬於史官文化色彩，重人事，講求實際；南方則屬於（ ）信鬼神，富於想像
1、知我者，（謂我心憂 ）；不知我者，（謂我何求 ）
2、我見青山多嫵媚，（ 料青山見我應如是）
3、《湘夫人》開頭前四句（ ），（ ），（ ），（ ）
4、（人生代代無窮已 ），江月年年只相似。
5、我知言，（ 我善養吾浩然之氣）。（孟子）
6、《詩經》形式的特點？
《詩經》作品的語言藝術特徵表現在以下四個方面：
1、名詞和動詞的豐富多彩和具象化。《詩經》中的詞語豐富多彩，使用的單字近三千個，構成了眾多的詞彙，表述了極為豐富的生活知識。《詩經》名詞、動詞的最大特徵是它的具象化。周代是一個單音詞為主的時代，在表達同類事物的不同個體時，還沒有形成以抽象類概念為主構造復合詞的普遍能力，因此常用不同的單音詞來表示不同的個體。例如《詩經》中很少使用抽象的一般性名詞「馬」，卻運用了三十多個具有描述作用的特殊名詞。如「鴇」指毛色黑白相間的馬，「黃」指毛色黃白相間的馬；「駱」指白毛黑鬣的馬等。這些具象化名詞的產生一方面說明周人對馬的熟悉程度，一方面也說明他們駕馭和使用語言的非凡能力。《詩經》中的動詞也具有具象化的特徵，如其中描寫手的動作的動詞就有五十多個，這說明了人們對人類動作的細心觀察以及創造語言的高超能力。
2、 擅長運用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形。《詩經》中這一類形容詞數量非常大，重言
如夭夭、灼灼、遲遲、習習、霏霏、依依、皎皎等，雙聲如參差、踟躇、黽勉等，疊韻如輾轉、窈窕、逍遙、沃若等。其中重言詞又是最多的，這正是因為《詩經》時代單音詞佔多數，人們還不能大量創作復合詞，便只能依靠這種形式來增強抒情描寫的效果，並使詩歌的節奏整齊。
3、 二節拍的節奏韻律和語言的音樂美。《詩經》的主體是二節拍的四言詩，帶有很強的
節奏韻律規范。《詩經》最常用的押韻方式就是在偶數句中隔句押韻，《詩經》的押韻形式為後世詩歌的韻律形式奠定了基礎。雙聲、疊韻、重言詞的使用和規范的押韻，使《詩經》的語言具有很強的音樂性和節奏感。
4、 重章復沓的章法。《詩經》章法形式的重要特徵就是重章復唱，也就是一首詩由若干
章構成，章與章之間字句基本相同，只對應的變換少數字詞，反復詠唱。重章復唱的形式，又稱為疊詠體，是民歌中常用的樣式，這一方面因為民歌所要表達的情感是單純而深摯的，只有重要的反復詠唱才能充分抒情達意；另一方面是因為民歌是口頭傳唱的，這種形式便於記憶和傳誦。重章復唱的形式影響了《詩經》的語言。首先它使《詩經》中形成了一些套語，這些套語不僅方便了記憶，而且也是語言運用的一種技巧和表達主題的一種手段。重章復唱的形式還影響了《詩經》的遣詞造句。因為套語有相對固定的形式，不能隨意改變，所以只能抓住中心詞進行錘煉，靠中心詞語的變換來敘事狀物、寫景抒情，從而取得突出的表達效果。如《芣苢》中變換了六個動詞，藉此造成動作描寫的連貫、畫面的流動、情感的加深，可謂言簡意深。
7、莊子散文的特點？
1 吸收神話創作的精神，大量採用軼事與寓言故事作為論證的根據
2 想像奇幻，結構靈活。用豐富的想像，離奇的誇張以及大量比喻和擬人的手法寫意抒懷。
2 氣勢雄偉，意境開闊，善於寫驚險的場面。
3 刻畫人物能抓住特徵加以誇張的表現，善於傳神，
4 行文變化多端，語言形象生動，富有節奏感。往往押韻。
8、德國漢學家顧彬認為「理解就是誤解」，請結合具體文學藝術作品說說你的看法
花了我不少精力啊！！
⑻ 幾道有趣的文學題(1)
(1)翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。 歐陽修
(2)四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。 范仲淹
(3)志見出師表，好為梁父吟。劉備
(4)草堂留後世，詩聖傳千秋。杜甫
(5)兩表酬三顧，一足對千秋。諸葛亮
(6)千古英才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。李白
(7)猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥
⑼ 現代文學 非常有趣
（1）宣傳標語：讀古書，品新知，常讀常新（2）調查題目一：你是否喜歡讀經典名著，喜歡，為什麼？不喜歡，為什麼？題目設計理由：了解學生不喜歡閱讀經典名著的原因，針對這一原因解決問題；
調查題目二：你喜歡讀哪些經典名著？如果沒有喜歡的經典名著，請指出一本你喜歡的書，並說明理由。 題目設計理由：了解學生的愛好和興趣所在，按其興趣推薦書籍
⑽ 有趣的文學故事
錄音機抓小偷
有兩個小偷, 偷了一頭驢, 到集市上賣了．他們用賣驢的錢買了一台錄音機, 樂滋滋地回去了．可是他們左按右捺, 錄音機里就是沒有聲音．一個小偷生氣地說: 」他媽的, 白偷了一頭驢, 買個錄音機也不響．」
另一個小偷說: 」不響, 那咱們就再去店裡換一台．」
於是, 他們提了錄音機, 又來到商店．
營業員聽說新買的錄音機不響, 查看了一陣並沒有問題, 他用手往放音鍵上一按, 立即放出了響亮的聲音:
」他媽的, 白偷了頭驢, 買個錄音機也不響．」
兩個小偷一聽傻了眼, 正想拔腿往外溜, 就被大家當場抓住了．
妙筆
三人相邀拜望一位著名老畫家．室內空無一人, 只見案上攤著一幅尚未完稿的山水畫．畫面上山峰險拔, 行雲若浮, 氣勢不凡．唯畫中一株老松樹的根部下面一團墨黑, 非雲非霧, 非山非石, 令人費解．
突然, 甲撫掌笑而稱頌道: 」妙筆! 」
乙連連點頭: 」妙筆, 妙筆! 」
丙拍腿叫絕: 」妙, 妙, 妙呵! 」
畫家走進屋來, 見狀問道: 」有何妙呀？」
甲搶先說: 」松樹下如此重墨, 寓以根基堅實之意, 您老匠心獨運! 」
乙含笑搖頭: 」以我之見, 此及膝朧手法, 含蓄深沉, 先生別開生面! 」
丙雙手一拱, 拜服道: 」老師松下筆意, 乃把西洋抽象派的手法和國畫傳統的筆法融為一體了! 」
老畫家聽罷幾乎笑出淚來: 」唉, 哪來妙筆？這是我那淘氣的小孫兒偷著跑進來, 不小心碰翻了硯台, 把好端端的一幅畫給搞糟啦．」