1. 他是我國第一位博士，錢三強專門為他頒發證書，如今發展怎樣
在當下一個十分開放的社會思想領域里，每個人都在表達著自己個性想法的權力。而在很多爭論中，我們看了現在不少人對於一種應試教育的否定，很多人無不贊同取消所謂的學歷機制。因為在他們看來這個多元化的社會，不需要這么刻板的要求去勾畫人的突出個性化能力。可是另外一部分則大致認同無規則不成方圓一說。畢竟在一個大的社會體系下沒有一個標准將會使整個環境混亂下去。雖然爭論是沒有個一個傾向性的結論，可是在當下現實中，我們還是沿用著一切的標準的規則。在一個教育機制里，我們還是要在自己學業里找到自己的一個位置，並且他就是代表著一個等級和能力。我們雖可以有不那麼有認同感，但是它的確就是一個事實。
對於目前的社會現狀來說，本科學歷在社會工作中的要求已經是一個基本要素了。而在幾十年前，那可是一個比較有分量的資本條件。而在我國1982年的時候我國頒發了第一個博士證書的人，後來又成了什麼樣子呢？
學習，並不是我們為了學業而涉略的課本。我們在人生任何的階段都在處於學習的狀態。時代在變遷，社會在進步。只有不斷前行的人，才能適應這個世界的生存。
2. 請列舉出三個「新中國第一」(要標明年份)
新中國頒布的第一部重要法律文獻：1954年 中華人民共和國憲法
1964年10月16日，在中國西部戈壁大漠的上空升起了壯麗的蘑菇雲，我國第一顆原子彈爆炸成功。
1966年10月27日凌晨，我國第一枚導彈核武器發射成功。
1967年6月17日上午8時20分，由飛機空投的330萬噸當量的氫彈試驗獲得成功
3. 新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家是
新中國第一位獲得「人民藝術家「稱號的作家是老舍。
4. 莫礪鋒的人物經歷
1949年4月8日出生於江蘇省無錫市。
1966年畢業於江蘇省蘇州高級中學。
1968年下鄉插隊，在江蘇省太倉縣和安徽省泗縣務農、做零時工。
1978年考入安徽大學外文系英文專業。
1979年考取南京大學中文系研究生，師從程千帆教授專攻中國古代文學。
1982年獲文學碩士學位。
1984年獲文學博士學位，莫礪鋒是為新中國第一位文學博士獲得者。
1984年以後在南京大學中文系任教。
1986年9月至1987年7月在美國哈佛大學哈佛燕京學社任高級訪問學者。
1996年9月至1997年7月在韓國全南大學任客座教授。
2001年9月至2002年2月在台灣清華大學任客座教授。
2006年9月至2007年1月在香港浸會大學任客座教授。
2013年4月19日任河南省駐馬店市黃淮學院兼職教授，由黃淮學院副校長王冰頒發聘書。
5. 新中國在文學方面的成就
文學成就：偉大的中華民族是世界上文明開發最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國文學歷史之悠久，種類之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任何一個文學大國的文學相媲美。第一部詩歌總集《詩經》，收集了公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌。它反映社會生活的廣泛性和深刻性，它的賦、比、興的藝術表現手法，更為無數的外國學人所稱道。 在戲劇方面，遠在十三世紀，就出現了元雜劇的輝煌。它的代表人物之一關漢卿，一生創作了70部雜劇。那驚天地泣鬼神的《竇娥冤》，那輕松、明快、活潑、幽默的喜劇《救風塵》，那頌揚正義、鞭撻邪惡的公案戲《魯齋郎》，那翻卷著時代風雲的歷史劇《單刀會》等風格多樣、色彩紛呈的劇作，不僅展示了我國戲劇的豐富性、成熟性和厚重感，而且還把唐詩和宋詞的優點熔為一爐，把詩詞的功能由一般的吟誦擴展到配樂吟唱，將詩和歌密切地結合起來。 唐詩、宋詞獨特的表現形式和藝術魅力，使語言的潛能發揮到了極至。它朗朗上口，鏗鏘有力，變化多樣而又嚴整有序，而時代偉人毛澤東，不僅繼承了它的優秀傳統，而且還把這一藝術推向了一個新高峰。 在小說方面，還是在一千多年前的宋代，就出現了"標志市民文藝樣式"的"宋話本"。元末明初又有兩部長篇小說的偉大傑作問世，那就是施耐庵的《水滸傳》和羅貫中的《三國演義》。這兩部內容博大、氣勢恢宏、人物過百的長篇巨著，享有世界聲譽。 在革命風暴中誕生、發展、逐漸走向成熟的我國現代文學(從"五四"時期的新文學到新中國成立以來的社會主義文學)，以其更先進、更合理、更美好的嶄新姿態，前進在今日世界進步文學的前列。《阿Q正傳》、《子夜》、《家》、《春》、《秋》、《暴風驟雨》、《太陽照在桑乾河上》、《風雲初記》、《保衛延安》、《紅旗譜》、《紅岩》、《東方》、《李自成》、《黃河東流去》、《第二個太陽》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》等小說；《雷雨》、《日出》、《茶館》、《蔡文姬》、《武則天》、《文成公主》等話劇；郭沫若、艾青、賀敬之、郭小川、李季等詩人的詩歌，都以革命的政治內容和完美的藝術形式的統一，跨進世界文學的殿堂，為光輝燦爛的中國文學編織出更為璀璨奪目的花環。 綜觀三千多年的中國文學全貌，可以看出它的發展具有以下五個特點： 一、在中國文學發展的漫長歷程中，文學的任務和功能歷來都受到重視。公元前的孔子（公元前551公元 /FONT>479）首先提出詩(文學)"可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。"三國魏文帝曹丕，極重視文章的寫作，認為文章可以"經國"，提出："蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。"唐代的大詩人杜甫，對寫作詩歌的目的作了更直截了當的闡釋："致君堯舜上，再使風俗淳。"對此，白居易說得更為明白："文章合為時而著，歌詩合為事而作。"古代詩人、作家、文論家這些關於文學任務和功能的論述，對後來的創作實踐和文學發展，產生了巨大的影響。毛澤東和鄧小平在批判地吸收歷代有關文學功能的主張中的合理成分的基礎上，提出了更明確、更為群眾歡迎的響亮口號：文藝為工農兵服務；文藝為人民服務，為社會主義服務。在這樣的思想指導下，解放區的文學取得了不可磨滅的成就，新中國的文學特別是新時期的文學獲得了空前的發展和繁榮。 二、我國文學歷來是勇於進取，在形式和體裁上不斷創新或推陳出新的開放型文學。比如，詩歌的發展是由四言詩而五言詩、七言詩，由古體詩而近體詩、格律詩、自由詩。散文的發展是由先秦散文而漢賦、駢文而"古文運動"中的古文，到了現代，散文的種類和形式，真可謂千姿百態、色彩紛呈。在體裁上，由唐詩、宋詞、元曲而明清長篇小說、短篇小說。總之，幾千年的文學發展表明，我國文學在藝術形式和體裁上，總是處在不停的運動中，在不斷地創新和革新。 需要指出一點，中華民族是一個理性化程度較高的民族，能夠全面、辯證、成熟地對待文學形式和體裁上的創新和革命。某一新的藝術形式和體裁出現後，並不因此否定先前的藝術形式和體裁，而是允許各種藝術形式和體裁自由競爭。比如，七言律詩、七言絕句在詩歌領域里占據主要地位後，但五言詩和四言詩並沒有就此消亡，甚至直到今天，也依然存在。再比如，今天我們提倡新詩，但舊體詩創作依然很興旺，詩與詞的比翼雙飛、共存共榮也很令人深思。在宋代，詞在詩歌領域里佔了主要地位，但宋代的詩也很有特色。即使在今天，它們也是齊頭並進的兄弟或姊妹。
6. 請列舉出三個「新中國第一」(要標明年分)
2009年是中華人民共和國成立60周年，在新民主主義革命時期，中國共產黨領導中華兒女，經過28年的艱苦卓越的斗爭，實現了民族獨立和人民解放，建立了新中國。建國以來，中國的社會主義革命和建設取得了巨大的成就。今天的中國，綜合國力和國際地位日益上升，正以負責任的大國形象活躍在世界舞台上。
(1)新民主主義革命開始的標志性事件是什麼？(1分)這一事件留下了哪些寶貴的精神財富？(2分)
(2)新中國成立的標志是什麼？(1分)簡述新中國成立的歷史意義。(3分)
(3)列舉兩位為創建新中國作出重大貢獻的人物(2分)
(4)1953-1956年在過渡時期的總路線的指引下，我國取得了哪些偉大的成就，試舉兩例。(2分)
(5)以毛澤東為首的第一代領導集體的帶領下，我國在法制和外交上取得了累累碩果，請各舉一例說明。(2分)
(6)建國以來，我國對農村生產關系進行了多次調整，其中，1950年開始的土地改革使土地制度發生了什麼變化？(1分)
(7)請舉出兩例說明近年來「中國綜合國力和國際地位提升。」(2分)
7. 老舍是新中國第一位獲得人民藝術家稱號的作家。這句話對嗎
對的。
老舍先生是著名作家。他把一生貢獻給了祖國的文學藝術事業。他在創作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫了《駱駝祥子》等許多文學作品，對舊社會進行了揭露和批判。
新中國成立後，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術生命，他以高度的創作熱情，夜以繼日地工作，創作了話劇《龍須溝》、《春華秋實》，小說《無名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛，在國內外享有崇高聲譽。
1951年，老舍被北京市人民政府授予「人民藝術家」的稱號。老舍也因此成為了新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。
(7)新中國第一位文學博士擴展閱讀：
在現代文學史上，老舍的名字總是與市民題材、北京題材密切聯系在一起的。他是現代中國文壇上傑出的風俗、世態（尤其是北京的風土人情）畫家。
作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態都結合濃縮在一起。
有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、「京味」十足的世界。這是老舍在現代文學史上作出的特殊貢獻。
老舍的作品的另一個特點，是表現出鮮明的反帝愛國的題旨。老舍的作品中往往直接揭露帝國主義侵略罪行，從不同側面描寫它們的經濟、文化、宗教滲透和種族歧視所給予中國人民種種傷害。
他表現民族覺醒、表彰民族氣節，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節、為虎作倀的洋奴漢。1960年是義和團起義的六十周年，於是寫出了話劇《神拳》，再現了北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。
參考資料來源：網路——老舍
8. 新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的是哪一位作家
老舍
老舍，中國小說家、劇作家。生於1899年，卒於1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。
老舍的主要作品有：長篇小說《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他於1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。
1924年，老舍赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界作了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年7月起，到濟南齊魯大學任教。1934年秋，改任青島山東大學教授。在這兩所大學，相繼開設文學概論、外國文學史、歐洲文藝思潮、小說作法等課程。課余繼續從事創作。沿襲原來的藝術取向的，有長篇小說《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態的風俗畫師、市民社會的表現者和批判者獨特的藝術風格。面對愈來愈嚴酷的社會現實，創作出現兩種新的趨勢：一是日益關切國家大事，由此觸發寫作的靈感，如受到日本侵略者製造的五三慘案的刺激，寫了《大明湖》，九一八事變引起他「對國事的失望」，遂有寓言小說《貓城記》的問世；一是更加關懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說下級警察的坎坷經歷。在《駱駝祥子》中，以農村來到城市拉車的祥子個人的毀滅，寫出一場沉痛的社會悲劇。把城市底層暗無天日的生活引進現代文學的藝術世界，是老舍的一大建樹。
《駱駝祥子》是他個人也是中國現代文學史的重要作品。他從30年代初起 ，開始寫作短篇小說 ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字型大小》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精緻完整，是不可多得的佳作。
抗日戰爭爆發後，1937年11月濟南淪陷前夕，隻身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協會，出任總務部主任。抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫於抗戰時期的作品，也多以直接為民族解放服務為題旨。戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨後，轉向直接向群眾宣傳的話劇創作，連續寫劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10餘個劇本，頌揚民族正氣、表彰愛國志士，批判不利於團結抗日的社會弊端，在當時起了積極的宣傳作用。自1944年初開始，進入長篇小說《四世同堂》的創作，回到所熟悉的北京市民社會和所擅長的幽默諷刺藝術。小說刻畫深受傳統觀念束縛的市井平民，在民族生死存亡關頭的內心沖突，於苦難中升騰起來的覺醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無恥墮落。《四世同堂》是他抗戰時期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務院邀請赴美講學。一年期滿後，繼續旅居美國，從事創作和將自己的作品譯成英文。
得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。新社會的新氣象使他極為振奮，不久就發表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創作的話劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。劇本通過大雜院幾戶人家的悲歡離合，寫出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創作新的里程碑，他因此獲得人民藝術家的榮譽稱號。50～60年代，他在文藝、政治、社會、對外文化交流等方面擔任多種職務，但仍然勤奮創作。作品以話劇為主，有《春華秋實》、《西望長安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫北京市民告別舊生活、迎接新時代的精神歷程的作品較為成功。他還寫有散文《我熱愛新北京》。自50年代後半期起，老舍在話劇《茶館》、《義和團》(又名《神拳》)和小說《正紅旗下》（未完成）等作品中，轉而描繪近代北京的歷史風雲。《茶館》以一座茶館作為舞台，展開了清末戊戌維新失敗、民國初年北洋軍閥盤踞時期、國民黨政權崩潰前夕3個時代的生活場景和歷史動向，寫出舊中國的日趨衰微，揭示必須尋找別的出路的真理。老舍的話劇藝術在這個劇本中有重大突破。《茶館》是當代中國話劇舞台最享盛名的保留劇目，繼《駱駝祥子》之後，再次為老舍贏得國際聲譽。
老舍在40多年的創作生涯中，思想上藝術上不斷取得重要進展和突破。他寫作勤奮，孜孜不倦地涉獵文學創作的各個領域，是位多產作家，一生寫作了1000多篇（部）作品。文化大革命初期遭受迫害，於1966年8月24日自溺於北京太平湖。
9. 中國第一個法學博士是誰
新中國的第一個法學博士們
姓名
現任職務
獲得博士
學位時間
導師
授予學位院校
第一個法理學
博士
鄭永流
中國政法大學法學院教授
博士生導師
1989
北京大學
第一個法制史
學博士
朱勇
中國政法大學法學院教授
博士生導師副校長兼研究生院院長 兼任中國法律史學會執行會長
1987
系我國首位法學博士
張晉藩
中國政法大學
第一個民法學
博士
王利明
中國人民大學法學院教授
博士生導師 副校長兼法學院院長 兼任中國法學會副會長、中國民法學研究會會長
1990
佟柔
中國人民大學
第一個憲法學
博士
陳雲生
現任上海交通大學法學院
教授 博士生導師
1987
張友漁
中國社會科學院
第一個行政法
學博士
袁曙宏
國務院法制辦公室副主任
兼任中國法學會副會長
北京大學法學院博士生導師
1993
北京大學
第一個行政訴
訟法學博士
馬懷德
中國政法大學法學院教授
博士生導師 副校長兼法治政府研究院院長 兼任中國法學會常務理事、行政法研究會副會長、秘書長
1993
陳光中
中國政法大學
第一個刑法學
博士
趙秉志
北京師范大學法學院教授
博士生導師 院長
兼任中國刑法學研究會會長
1987
高銘暄
中國人民大學
第一個國際私
法學博士
黃進
中國政法大學教授 博士生導師 校長 兼任中國法學會國際私法學研究會會長
1988
韓德培
武漢大學
第一個刑事訴
訟法學博士
卞建林
中國政法大學教授 博士生導師訴訟法學研究院院長 兼任中國法學會刑事訴訟法學研究會會長
1991
陳光中
中國政法大學
第一個民事訴
訟法學博士
陳桂明
中國人民大學法學院教授
博士生導師 民事法律科學研究中心副主任 兼任中國法學會民事訴訟法學研究會會長
1995
陳光中
中國政法大學
第一個經濟法
學博士
時建中
中國政法大學民商經濟法
學院教授 博士生導師
1998
徐傑
中國政法大學
第一個環境法
學博士
汪勁
北京大學法學院教授 博士生導師
1997
北京大學
第一個軍事法
學博士
曾志平
南昌理工學院副教授
2006
周健
中國政法大學