㈠ 想學習甲骨文字
學習寫甲骨文字，最好先看下甲骨文方面的書籍，
古文字入門方面的，如李學勤《古文字學初階》，裘錫圭《文字學概要》等。
甲骨文可以先讀一讀通論方面的著作，如王宇信《甲骨學通論》，羅琨《甲骨文解謎》，還有新近出的一些小冊子比較有意思的，如《巫史重光》、《商周甲骨文》等都可以看一看培養一下興趣。這些書中都有不少的繼續研讀的線索。
學習甲骨文還是要讀甲骨片，目前的一些甲骨文選釋方面的書都可以來看一看，但最好還是對著《甲骨文合集》來讀的好
陳煒湛先生的《甲骨學簡論》
沈之瑜先生的《甲骨文講疏》
徐中舒先生的《甲骨文字典》強烈推薦。
有條件還可以閱讀王宇信、楊升南先生合著的《甲骨學一百年》，該書乃劃時代的總結性著作，有此書則進一步閱讀數目亦得。
㈡ 我想知道甲骨文的字
甲骨文由來
甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。 商代統治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉凶，以後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應 驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。 以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個,已識2000餘字,公認千餘字。它記載了三千多年前中國社會政治， 經濟，文化等各方面的資料。是現存最早 最珍貴的歷史文物。
甲骨文字記載的是後來被稱為漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。為與宋書（體）、明書（體）、楷書、...形式上一致,可以稱甲體（書）、骨體（書）、金體（書）、帛體（書）、竹體（書）。為與「漢字」對應,可以稱為商（夏、殷）字。
對比漢字與商字（甲骨字）、周字（金字）,才好理解字本義。（與《說文》不同,本網站把字形成淵源分為象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見;靜態]、象聲[目不可見;耳聞]、象事[可見;動態]、象意[不可見;思考]..是後來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源）甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗戶。
甲骨文
甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」，也稱為「卜辭」或「貞卜文字」。。此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。
商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。已經整理出來的甲骨文單字，除去重復的和異體的 約有四千五百個左右。其中，能夠准確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。
甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。並且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。
甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裡被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些為數不少的骨頭當作葯材，賣給葯鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鍾鼎文年代更早。後來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。
甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。
甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉售葯店為葯村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。 甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時，在我國搜購甲骨甚豐，並多有專著發表。 近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前後兩期，前期從光緒二十五年己亥，到民國十六年丁卯（一八九九到一九二七），共為二十八，後期自民國十七年戊辰，到民國三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。 甲骨文字風格衍變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所造成，大體上說，是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓氏據殷代卜辭，把貞卜人群，分為五個時。以甲骨文字變化，書體變遷，追錝時代，以十干十二友常用字為例，闡明其字形。自第一期到第五期的變化過程中，發現了各期甲骨文書寫風格不同，各有其特徵。 第一期（武丁時）的書法風格，至為宏放雄偉，以甲骨大版大字為代艱作。此類大字常是強力的，雕的筆劃很粗壯，並填有朱墨（硃砂、墨）。其中也有工整秀麗的小字，都極為精彩。這些都是承受中興英主武丁風格，其氣魄之宏放，技術的熟練，頗為驚人。其書家有韋、永、賓。 第二期（祖甲、祖庚時代）書風較為謹飭。祖甲、祖庚是繼承第一期武丁的守成賢君，所以當時的卜師，嚴守規則而少變化。其書家有旅、大、行、即。 第三期（廩辛、庚丁時）書風轉變，陷於頹靡，前期老書家已經作古，豪放書風掃地，當期的書家，筆力多幼稚柔弱，甚至筆誤頗多。此期書者，皆未署。 第四期（武乙、文丁時）的貞人，卜辭上不署書契者的名字，此一期，武乙、文丁時代新興書家，盡去前期筆力幼弱之敝，作品生動、勁峭、時逞放逸不羈之趣。此期署名之書家，僅狄一人，其餘尚未發現。 第五期（帝乙、帝辛時代）的書風、除少數獸頭大字刻辭外，其餘的都異常嚴肅工整。理由是： 貞卜事項，王必躬親，卜辭的段、行，字都很均整，如蠅頭小楷，文風丕變，製作一新。其書家有泳、黃。
甲骨文占卜的方法是將處理後的龜甲或獸骨，在背面加以鑽洞到即將穿透又尚未穿透的程度，再用火烘灼，龜甲的正面就會在鑽洞的四周圍出現裂紋，這些紋路稱為「兆」。負責觀察紋路的人，也就是負責占卜的人，叫做「卜官」，在判斷吉凶之後，才將卜問的內容書寫、刻畫在甲骨上。除了卜吉凶之外，有部分甲骨文是用來記事的。記事的甲骨文字多用刀子契刻，有的先用筆寫，然後刻畫出來，也有的是直接刻畫出來的。甲骨文多數由上而下直行書刻，這種方式仍是今日中文常用的格式。 事實上，甲骨文並不是中國最早的文字，中國文字的產生其實遠在甲骨文之前，例如一些刻畫在陶器上的文字~陶文，在六千多年前已經產生。如果文字代表文明的開始，可知甲骨文之前中國文明的腳步早就啟動了。
肩胛骨文
河南安南小屯出土，中央研究院史語所藏。商朝在西元前十八世紀，是當時東亞唯一使用文字的國家，殷商迷信鬼神，遇事都要貞卜，而貞卜一般都用龜腹甲或牛肩胛骨，合稱甲骨。依董作賓先生的甲骨文斷代，我們知道甲骨文的字體結構在不同的時代有不同的形式，本件屬於第一期甲骨文。
打字不易，如滿意，望採納。
㈢ 我想知道「文」、「學」兩字的甲骨文（附圖）和來歷！！！
不好意思，才看到你的問題。給你推薦去http://www.zdic.net/
以後查這方面的都可以去的。
㈣ 甲骨文中最好學的字是哪幾個字
日、月、水、人
㈤ 甲骨文字體怎麼學
http://hi..com/murmurwater/album/%BC%D7%B9%C7%CE%C4
這是我朋友的空間，裡面有很多甲骨文圖片，你可以去看看，
㈥ 甲骨文是什麼字
《甲骨文字典》是記載甲骨文的字典。作者清末劉鶚，字鐵雲，所著的《鐵雲藏龜》是甲骨文的第一部字典。書的自序中，劉鶚記述了發現龜骨獸骨文字以及王懿榮收古甲骨的過程，記述了文字從《鐵雲藏龜》甲骨文到籀再到隸書的發展過程。
第一部甲骨文字典
1903年抱殘守缺齋石印出版。 1903年，劉鶚從所藏的五千餘片甲骨中精選1058片，編成《鐵雲藏龜》共六冊。原書有羅振玉和吳昌綬的序以及劉鶚的自序。
詳細介紹
第一個提出甲骨文是「殷人刀筆文字」的定義，這對於甲骨文的認識具有非常重大的意義。該書將甲骨文由只供少數學者觀賞摩挲的「古董」變成了廣大學者研究的資料，對甲骨學具有不可磨滅的開創之功。
甲骨文成書
1915年曾在劉家當過家塾先生的紹興上虞的羅振玉，又從劉氏贈送他的未曾著錄過的甲骨中精選了數十板，影印出版，定名為《鐵雲藏龜之餘》。1931年上海蟬隱廬重印吳、劉兩序本，後附《鐵雲藏龜之餘》。每片旁附鮑鼎的釋文。此書的許多拓片被用白粉描過，字跡失真，且多錯描，誤釋的也多。1939年上海的孔德圖書館獲得了會稽吳振平舊藏的一批甲骨龜片，經沈尹默、金祖同、李旦丘考證為劉鶚舊物，雖有一部分為《鐵雲藏龜》著錄，但大多數未經著錄。於是選其中93板，略加按語，並釋文於後，遂成《鐵雲藏龜拾零》。1925年劉鶚的同鄉葉玉森，在劉鶚身後得其遺藏甲骨1300餘板，從中精選了240板，墨拓石印，並附考釋文字出版《鐵雲藏龜拾遺》。 1959年台灣藝文印書館嚴一萍在拓本旁又附以摹本，對《鐵雲藏龜》重新整理、斷代分類，1975年出版《鐵雲藏龜新編》收錄甲骨1043片。
其他工具書
羅振玉1914年編《殷虛書契考釋》和1916年編《殷虛書契待問編》，王襄1920年《簠室殷契類纂》（天津博物院），商承祚1923年《殷虛文字類編》（決定不移軒自刻本）、1927年出了刪校本、 1971年中國台北藝文印書館翻印本，日本高田忠周1925年《古籀篇》（古籀篇刊行會），孫海波1934年《甲骨文編》（哈佛燕京學社），曾毅公1939年《甲骨地名通檢》（齊魯大學國學研究所），金祥恆1959年《續甲骨文編》（中國台北藝文印書館），中國科學院考古研究所編輯1965年《甲骨文編》、孫海波改訂本（中華書局）、1979年香港中華書局版，李孝定1965年《甲骨文字集釋》（中央研究院歷史語言研究所），日本島邦男1967年《殷墟卜辭綜類》（汲古書院）1971出增訂本），日本永田英正1968年《京都大學人文科學研究所藏甲骨文字索引》（京都大學人文科學研究所），日本赤井清美1974年《書體字典》（東京堂）和1976年《書體小字典》（東京堂），日本小林博1977年《古代漢字彚編》（木耳社），高明1980年《古文字類編》（中華書局），徐中舒1981年主編《漢語古文字字形表》（四川人民出版社）和1989年《甲骨文字典》（四川辭書出版社），日本小林石壽1985年《展大甲骨文字精華》（木耳社），1987年《拓影展大甲骨文字字典》（木耳社）和1988年《五體篆書字典》（木耳社），加拿大許進雄1981～1988年《皇家安大略博物館所藏甲骨文字索引》（一～九卷《中國文字》新四～十二期連載），日本高嶋謙一1985年《殷虛文字丙編通檢》（中央研究院歷史語言研究所），孟世凱1987年《甲骨學小詞典》（上海辭書出版社），趙誠1988年《甲骨文簡明詞典·卜辭分類讀本》（中華書局），日本師春妙石1988年《古典文字字典》（東方書店），姚孝遂1988年主編《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》（中華書局）和1989年《殷墟甲骨刻辭類纂》（中華書局），
第一部漢語拼音索引的甲骨文字典
自此甲骨文與現代漢語字有了真正意義上的接軌。成為甲骨文工具書的里程碑。
甲骨文是最早的成熟的漢字系統，是世界四大古文字中唯一與活文字有傳承關系古文字。眾多甲骨文學者歷盡畢生精力，已辯識出甲骨文近兩千個，辯識很難，經辯識後再認知則很容易。每一個小學生利用漢語拼音的索引，就可以輕而易舉地認識這些甲骨文字。從而對自己一生的文字修養都有好處。漢字的基礎要從甲骨文打起，而這本《甲骨文字典》則是打好漢字基礎的有力工具。
要研究古代中國文化淵源，是一個龐大繁雜的工程。包括對中華文化有著重要的影響的廣西平果感桑遺址[1]最近出土的石刻文、骨刻文字，還有東巴文、水書等都是重要資料。相信此書必將更加完善更加客觀地展現給讀者們。
該書在2011年第二十屆美術圖書評比中獲得「金牛杯」金獎。
㈦ 學漢字，為什麼從甲骨文開始
甲骨文是漢字的源起，是根基。想傳承漢字文化，不得不提及甲骨文。
㈧ 三字經甲骨文學字法
三字經
rén zhī chū
xìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
人 之 初
性 本 善
性 相 近
習 相 遠
【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
【啟示】
人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
【注釋】人：泛指眾人。初：初生，剛出生的時候。性：性情，本性。本：根本，原來。相近：相去不遠。習：後天的習慣。遠：相差太遠。「性相近，習相遠」是孔子的話。
【故事】晉朝時，有個名叫周處的人。他是一個本性善良的人，可是，由於他自小便沒了爹娘，在無人教導的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。周
處喜歡欺負弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村裡得人見了他，總是躲的遠遠的。這幾天，村子裡出現了一隻凶惡的老虎，在山腳下的
大湖裡也出現了一隻可怕的蛟龍，常常侵害村裡的農作物，甚至還把農民活生生吞掉，大家覺得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱「三害」，還說「三害」不
除，村民將永無安寧之日。周處聽說了村裡來了這「三害」，好打架的個性使他立刻到山裡一拳就把老虎給打死了，接著又到湖裡抓蛟龍，在湖裡追了三天三夜，才
消滅了蛟龍。岸上的村民見周處一直沒有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸於盡了，於是，大家便在岸上慶祝除去了「三害」。周處回到了村子裡，明白了自己竟是第
三害後，從此下決心改過自新，不再是個讓人家討厭的人。
㈨ 學的甲骨文中怎麼寫
你好，學字的甲骨文寫法如圖，希望能對你有所幫助！