⑴ 文學類文本閱讀《傳奇》徐慧芬 小說中的阿土是一個什麼樣的人物形象
阿土是一個缺乏子女關心孤獨老人；②他生活拮據，對子女無私、慈愛，甘作奉獻；③盲目相信命運，缺乏理性。
⑵ 傳奇劇是什麼文學形式
戲劇
莎士比亞在1608到1612年間創作的帶有相同特徵的四部戲劇即《泰爾親王配力克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風雨》，被稱為傳奇劇。
1.帶有浪漫色彩的傳奇故事；
2.悲劇情節在發展進程中突然轉向喜劇的結局；
3.帶有空想性質的樂觀精神和積極信念；
4.主題表達寬恕與和解等；
5.突出描寫神力；
6.偶然、巧合情節較多。
⑶ 唐代傳奇在各種文學形式交互影響下形成了怎樣的獨特風格
唐代古文運動與詩歌的發展，也影響傳奇的創作。這不僅表現為一些傳奇作家如沈既濟、李公佐、白行簡、陳鴻、沈亞之等和古文運動、新樂府運動的作家有過聯系；更重要的是，新樂府運動的現實主義精神既在一定程度上引導傳奇作家面向現實，而古文運動對文體的解放，又使傳奇作家能夠充分利用其成功經驗，自由地抒情敘事。再則唐傳奇如《長恨歌傳》、《鶯鶯傳》、《無雙傳》等，都是小說與詩歌相輔而行，詩人與小說家互相協作，比如白居易寫了《長恨歌》，陳鴻就寫了《長恨歌傳》；元稹既是寫《鶯鶯傳》的小說作家，又是寫《李娃行》的詩人。正是在各種文學形式的交互影響下，形成了唐代傳奇以詩歌與散文結合、抒情與敘事結合的獨特風格：既有美妙的意境，又有細致的刻畫；既有豐富的想像，又有如實的描繪。因此無論就現實意義或美感價值來看，唐代傳奇都超過了六朝志怪小說。唐傳奇優秀作品多出於中唐，原因也正在這里。
⑷ 傳奇二字在文學史上的四種意義和解釋
傳奇
1、小說體裁之一。一般指唐宋人用文言寫作的短篇小說。《新唐書·藝文志》版小說類有 唐裴權鉶《傳奇》三卷，《大平廣記》選錄甚多。其源出於六朝 「志怪」，而內容已擴展到人情世態和社會生活的描寫。如《南柯太守傳》、《李娃傳》、《東城父老傳》等都屬這類作品。 唐傳奇多為後代說唱和戲劇所取材，故 宋 元 戲文、諸宮調、 元人雜劇等也有稱為傳奇的。
2、指明清以唱南曲為主的長篇戲曲，以別於北雜劇，是 宋 元 南戲的進一步發展。盛於明嘉靖到清 乾隆年間。崑腔、弋陽腔、青陽腔等劇種，都以演唱傳奇劇本為主。著名作品有《浣紗記》、《牡丹亭》、《清忠譜》、《長生殿》、《桃花扇》等。
⑸ 唐代傳奇在小說中占據著怎樣的地位
唐朝是我國封建社會上升的時期，也是文化藝術獲得長足發展和繁榮的時期。除詩歌外，小說亦如此。唐代是我國小說發展的第一個高峰期。小說到唐代，發生了質的飛躍，產生了「傳奇小說」。唐代傳奇即是唐代的文言短篇小說，這乃是一種新文體。它不僅在唐代碩果累累，且為後代所效法，成為文言小說的一個重要流派。盡管這是流傳在知識分子中間的小說，而不是市民小說，但其成就與影響卻是巨大的。這種變化，開始了我國小說創作的新時期，具有劃時代的意義。魯迅先生在《中國小說史略》中說：「小說亦如詩，至唐代而一變。」就其所達到的成就來說，確可與同時代的詩歌相媲美。
⑹ 什麼是傳奇文學
由六朝的志怪小說發展而來的，唐宋時代的短篇小說。跟「傳記」是兩碼事。
在現代內，特容別是跟日本相關的情況下，多指日本現代的傳奇小說。
特點主要是從中國和日本流傳下來的神話、傳說和怪談事件為題材，通過作者的想像和分析，得出與歷史、歷來的認識、傳統看法相異的結論的小說。
因為不少作品加入了理性的分析和一些考證，所以還可以經受一定程度的推敲，如，某傳奇作品將鬼女紅葉的傳說加以推敲，作出鬼女紅葉其實是後宮及政治斗爭的犧牲品的作品。
通常很常見的一種寫作套路是：現代的主角通過某種契機，接觸到一個古老的體系（如比較封閉的村莊），或被捲入一個離奇的事件里，在後來的行動中，逐漸了解到某個歷史、傳說、甚至只是怪奇中的事件和物品，然後發現到其與歷來看法相異的真相，進而破解身處的謎團。
現在，傳奇小說也被用在游戲和動漫裡面，所以形成了獨特的傳奇文學。許多動漫作品裡面都會加一些傳奇題材的要素。
⑺ 在我國文學史上，被稱為傳奇的是唐宋的傳奇小說和元代以後的戲劇 是否正確
被稱為「傳奇」的是唐宋的傳奇小說，元代的戲劇，叫做「元曲」。
⑻ 傳奇文學是什麼
傳記文學（biographical literature)就是記載人物經歷的作品稱傳記，其中文學性較強回的作品即是傳記文學。
傳記文學的基本特徵是：以歷史上或現實生活中的人物為描寫對象，所寫的主要人物和事件必須符合史實，不允許虛構。在局部細節和次要人物上則可以運用想像或誇張，作一定的藝術加工，但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上，它有別於以虛構為主的小說。所寫的人物生平經歷必須具有相當的完整性。在這一點上，它有別於只寫人物一事數事、突出性格某一方面的報告文學、人物特寫等。它必須寫出較鮮明的人物形像，較生動的情節和語言，具有一定的藝術感染力。在這一點上，它有別於普通的人物傳。傳答記文學一般採用散文的形式和手法，有的和小說接近。
⑼ 在中國古代文學史上,傳奇在唐宋時期指的是
傳奇在唐宋時期指的是小說。這些小說作品以情節曲折、引人入勝見稱。傳奇的出現和興盛，標志著我國小說的發展已經趨於成熟。
傳奇小說自唐代產生直至晚清消亡。在古代中國，小說一般不被認為是文學的一種，因此其地位卑下，一直生活於子、史的夾縫中。因而真正具有獨立文體的小說——傳奇體小說，遲至唐代才出現。在多種文學藝術形式因素的合力下，傳奇體小說在唐代宣告獨立。
初、盛唐是唐傳奇的發軔時期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇的過渡。作品數量不多，現存有王度的《古鏡記》、無名氏的《補江總白猿傳》、張鷟的《遊仙窟》，內容近於志怪，藝術上也不夠成熟。
中唐是唐傳奇的鼎盛時期。這一時期作家和作品數量最多，頗有名家名作涌現。如陳玄佑的《離魂記》、沈既濟的《任氏傳》、李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、陳鴻的《長恨歌傳》等。內容題材涉及到愛情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等，但大多作品體現了較強的現實精神，創作方法與藝術技巧更加成熟。
晚唐是唐傳奇的衰落事情。雖然作品數量不少，並出現了專集，如牛僧孺的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗。唯有豪俠題材的作品成就較高，如傳為杜光庭的《虯髯客傳》就是最著名的作品。
在唐五代，傳奇體小說經歷了初期的雛形敘事時期，其敘事範式還深受六朝志怪等筆記體小說的影響；至中期則發展成熟，建立了自己「文備眾體」的傳奇文體敘事規范；唐代末期和五代時期，傳奇小說的發展出現了尊體與變體兩種潮流，前者是傳奇小說文體敘事藝術的進一步豐富和完善，後者則是一種倒退，向史傳靠攏，消解了傳奇小說的文學性。宋代傳奇小說的發展是唐五代傳奇小說的繼承和創新，其繼承性體現在「敦重文學」的雅化文體，其創新則是傳奇小說的俗化。這兩種文體的發展演化趨向帶來了元明清傳奇小說文體的新發展，即中篇傳奇小說的出現和雅俗共融的傳奇小說文體敘事模式。然而，在晚清的近代化轉型時期，因為白話在文學領域取代了文言文，傳奇小說這種文體也就隨之消亡了。
傳奇始於唐代，並且在一開始就取得了輝煌的成就，以至於繼之而來的宋代傳奇頗為學人所不屑。現存《青瑣高議》、《綠窗新話》等60多種小說選本，《青瑣高議》歷來被視為宋代傳奇小說的代表作。宋代話本有話、詩、詞、評，奠定了元明清的短篇小說、長篇小說的基本模式。
唐傳奇的藝術特點
一、唐傳奇的思想內容唐傳奇題材廣泛，大多取材於現實生活。
數量最多、成就最高的是描寫婚姻愛情題材的作品，如《柳毅傳》、《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》等。其次有諷刺批評社會的一些現象的作品，如《枕中記》、《南柯太守傳》等，體現了一定的現實批判精神。還有政治歷史題材的作品，如《高力士外傳》、《長恨歌傳》、《東城父老傳》等，往往借歷史表達思想情感。此外，描寫義俠刺客的題材的作品也不少，如《聶隱娘》、《紅線》、《昆侖奴》、《虯髯客傳》、《謝小娥傳》等，反映了反抗強暴和俠義的思想精神。另外還有一些描寫神仙鬼怪的作品，如《古鏡記》、《補江總白猿記》等。
二、唐傳奇的藝術成就
唐傳奇的創作取得了較高的藝術成就。
首先，唐傳奇在小說發展史上擺脫了六朝小說粗陳梗概的寫法，對生活的描寫和人物的刻畫走向了細致化的藝術境地，注重生活細節的描寫和人物的精神心理的展現，成功地塑造了眾多的、具有性格化的人物形象，並且開始注意小說的審美價值和娛樂功能。其次，唐傳奇是「有意為小說」，因此在創作手法上較六朝志人的偏重寫實增強了虛構性，較六朝志怪的偏重記述傳聞增加了再創作性，作家真正開始自覺地進行藝術想像和藝術創造，而且在藝術構思、情節結構上，都取得了新的成就。此外，唐傳奇的細節描寫、心理描寫以及語言、詞采等方面也都取得了很大的成就。主要採用散體古文，適當吸取了民間口語，也常插入詩詞，提高了小說的表現力。
⑽ 中國文學史上的傳奇在唐和明、清有什麼區別為什麼
唐傳奇題材廣泛，大多取材於現實生活。唐代經濟繁榮，傳奇也在此時得到了發展，內容日漸廣泛 明傳奇是明代戲曲的主體，它的繁榮標志著中國戲曲發展的新階段。傳奇是宋元南戲發展到明代時的改稱，主要指那些以南曲演唱為主的中長篇戲曲。總體上看，從南戲到傳奇的發展，一方面是格律從自由趨於嚴整，一方面是語言由本色趨於文雅。清傳奇大多影射社會現實，清朝後期，社會受到極大沖擊，封建制度在清朝滿族統治者手下日益嚴固，人心不安，傳奇也有向抨擊社會現實發展的趨勢。