⑴ 《雷雨》和《日出》是兩部什麼體裁的文學作品，他們是誰的作品。
《雷雨》是曹禺先生1933年創作的優秀話劇劇本，是一部傑出的現實主義悲劇。《雷雨》以本世紀20年代半封建半殖民地的中國社會為背景。通過一個反動的封建資本家周朴園家庭內部的種種糾葛和周、魯兩家錯綜復雜的矛盾沖突，揭露了以周朴園為代表的封建資本家腐朽、偽善、兇殘的階級本性，鞭撻了黑暗的社會。
寫作背景
曹禺出生於一個沒落的封建家庭。青少年時代就目睹了半封建半殖民地中國社會的黑暗現實，產生了強烈的反抗情緒，經過幾年醞釀、構思，1933年在清華大學四年級時，完成了他的處女作《雷雨》。作者在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在「沒有太陽的日子裡的產物」，「那個時候，我是想反抗的。因陷於舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模稜地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。」（《曹禺選集·後記》）又說「寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要」，「彷彿有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。」（《雷雨》序）
作者簡介
曹禺(1910—1996)現代著名戲劇家。原名萬家寶，祖籍湖北潛江，出生在天津。出身封建官僚家庭。1924年入南開中學讀書，廣泛閱讀「五四」以來優秀文學作品和外國戲劇名著，參加了戲劇團體「南開新劇團」。1928年入南開大學，後轉入清華大學西洋文學系。1933年寫成處女作四幕劇《雷雨》，次年在《文學季刊》發表，以深邃的思想內容和卓越的藝術技巧，引起劇壇震動，成為暴露封建的資產階級大家庭罪惡的優秀現實主義悲劇。曾先後到保定中學、天津河北女子師范學校、上海復旦中學教書，同時從事劇本創作。1935年寫出四幕劇《日出》，揭露半封建、半殖民地上層社會的種種腐敗和罪惡。1936年至1942年，他任教於國立戲劇專科學校。此間他創作了反映農民與土豪惡霸斗爭的三幕劇《原野》。1938年至1940年，還創作抗戰劇《黑字二十八》以及與宋之的合作的《蛻變》。1941年創作《北京人》，通過一個典型的封建大家庭的崩潰過程，揭露封建主義衰敗與新一代追求新生活的必然性。1942年將巴金小說《家》改編成四幕話劇。1946年應邀赴美講學，一年後回到上海。編寫和導演了反映國統區人民渴望光明的電影《艷陽天》。解放後擔任全國劇協主席，北京人民藝術劇院院長等職務。1954年創作揭露美帝國主義罪行的話劇《明朗的天》。1962年與於是之、梅阡合作，編寫出優秀歷史劇《膽劍篇》。粉碎「四人幫」後，創作了歷史劇《王昭君》。他的創作，融合了中外戲劇的表現手法，具有良好的藝術效果。他的戲劇文學創作標志著中國話劇的成熟。《雷雨》、《日出》、《北京人》等，不僅使中國有了長演不衰的傳統保留劇目，也得到國外戲劇界的高度贊揚。希望對你有幫助。
⑵ 《日出》內容簡介
《日出》以抗戰前的天津社會為背景，以交際花陳白露為中心人物，以陳白露住的某大旅館（惠中飯店）華麗的休息室和三等妓院（寶和下處翠喜的房間）為活動地點，寫了黎明、黃昏、午夜、日出四幕。
描寫了20世紀30年代初期受到資本主義世界經濟恐慌影響下的半封建半殖民地的都市裡，日出之前，代表腐朽勢力的上層社會在黑暗中「損不足以奉有餘」的種種活動，和下層社會的悲慘生活。
《日出》是近代劇作家曹禺創作的戲劇，該劇未經上演便引起文藝界普遍的重視，劇本發表不到一個月，《大公報》文藝副刊就特辟專欄連續發表文章，對這部作品的成就和意義給予了充分的肯定。
(2)日出文學擴展閱讀：
創作背景
曹禺在寫完《雷雨》之後，感到它有些「太象戲」了，同時思想上也受到了左翼文壇更多的影響，於是創作了思想意識更加明確、手法也較為自然的《日出》。
《日出》是曹禺的第二部劇作，寫於1935年，作者當時在天津河北女子師范學院任教。據曹禺女兒萬方回憶，曹禺當年為了能在作品中真實描寫翠喜的境遇，甚至扮作唱數來寶的藝人混入妓院體驗生活。
作品賞析
劇本正是通過對都市群醜和下層被侮辱被剝奪者的描寫，反映了20世紀30年代半殖民地中國大都市光怪陸離的社會生活圖景，一方面是剝削者、「有餘者」貪得無厭，醉生夢死；另一方面是被損害者、「不足者」備受侮辱。「有餘者」和「不足者」形成強烈對比，表達了控訴「損不足以奉有餘」的黑暗社會的主題。
⑶ 文學作品<日出>講的什麼內容情節結構特點是什麼
日 出
曹禺（1910 – 1996）生於天津，原名萬家寶，出身於官僚家庭。他彷彿是天生的戲劇家，從小就有機會欣賞中國的傳統戲劇，在被稱為中國話劇搖籃的南開中學又獲得了豐富的舞台經驗。在清華大學就讀時，更廣泛地接觸了莎士比亞、易卜生、契訶夫、奧尼爾等人的西方戲劇，不斷地探討戲劇藝術，使他與中國現代話劇結下了不解之緣。《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等經典劇作，使中國現代話劇場得以確立，並在中國觀眾中紮根。中國的現代話劇由此走向成熟。
劇本《日出》的節選部分主要表現了潘月亭與李石清之間的明爭暗鬥，在人物對話當中鮮明地表現出兩個人不同的性格特點。
潘月亭是大豐銀行的經理，他老奸巨滑、深諳世故、心狠手辣、藏而不露……
當潘月亭得知李石清用偷看文件的方式掌握他的底細之後，只表現出原始的憤怒：「你怎麼敢——」隨即又轉變話鋒：「石清，不不——這不算什麼。不算多事。互相監督也是好的。」他一改嫌李石清多事的驕橫態度，與李石清成了「一條戰線」的朋友，顯得異常親密。他並非寬怒了李石清的多事之舉，而是將怒不可遏深深地埋藏地心底，用緩兵之計讓李石清有充分的「表演」的機會和時間，況且，「燃眉之急」的時刻，李石清還會派上用場，此等小人此時還得罪不得……
潘月亭接受李石清想做襄理的暗示：（沉吟）「昌，襄理，——是啊，只要你不嫌地位小，那件件事總可以幫忙。」他對李石清又採用了欲擒故縱之法，更顯示了潘月亭的狡猾和老謀深算。
潘月亭渡過了臨時的難關之後，他一改對李石清的態度。在李石清得意地描繪銀行的美好前景時，他毫不隱諱地說：「有人說不定要宣傳我銀行的准備金不夠？」「說我的銀行這一年簡直沒有賺錢，眼看著就要關門。」「同人背後罵我是個老渾蛋，瞎了眼，昏了頭，叫一個不學無術的三等華來做我的襄理。」潘月亭對李石清的憎恨和不滿已溢於言表，話語中暗含嘲諷和殺機。他終於炒了李石清的魷魚，解除了心頭之隱患：「不過你今天坐的汽車賬行里是不能再替你付的。」對潘月亭再也沒有利用價值的李石清轉眼之間由襄理變成了掃地出門的「廢物」。
在「小東西」事件和公債的問題上，潘月亭對金八爺表現出了極端的退讓。這也是他深諳世故的體現。
如果潘月亭是當時社會上層人物代表的話，那麼李石清就是上層與下層人物之間的樞紐。他精明、能幹、咄咄逼人，然而他的自恃聰明卻導致了悲劇。
李石清掌握了潘月亭已將資產全部抵押出去的抵細，自鳴得意。看到潘月亭對他的退讓後，更是步步緊逼，（再頂一句）「的的確確行里不但准備資金不足，而且有點周圍不靈。金八爺這次提款不就是個例子嗎？」他抬出潘月亭不敢得罪的金八爺再打一打潘月亭已落了一半的氣焰。看到潘月亭有些不安，李石清便搶了一句：「可是，經理，自從您宣布銀行賺了錢，把銀行又要蓋大豐大樓的計劃宣布出去，大家提款的又平穩了些。」這一「頂」一「搶」，使李石清覺得自己已操了一半的勝券。他進一步暗示潘月亭：「我總是為經理服務的。呃，呃，最近我聽說襄理張先生要調到帝的地方去？」李石清乘潘月亭之虛而入，使潘月亭就範，他急功近利的心理此時已得到了鮮明的表現。
但是，一時的占上風並沒有給隊帶來好運氣。潘月亭在他躊躇滿志勾勒銀行的美好前景時給了他以致命的打擊—— 解僱了他。李石清惱羞成怒，在潘月亭離去後憤恨地說：「我要宰了你，宰你們這幫東西」，顯赫幾日的李襄理就此從上層社會中消失了。他自作聰明、急功近利、卑鄙、自私，最終落得悲劇結局。
潘月亭在辭退李石清之後，也難逃破產的命運。曹禺在劇中表現了上流社會的爾虞我詐和腐朽糜爛，表現了錯綜復雜的各種矛盾，揭露了「損不足以奉有餘」的社會本質。
⑷ 劉白羽 《日出》賞析
《日出》與《長江三日》一樣充分地體現了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點，是作者以新的審美觀「對新的美的探索的結果」，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次「最雄偉、最瑰麗的日出景象」，並出神入化地將「光彩奪目的黎明」與「新中國瑰麗的景象」相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產階級戰士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創造的追求及其鮮明的個性色彩。 使濃郁的詩情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠的藝術境界，這也是劉白羽散文追求的目標。《日出》在細致描寫高空日出奇景的基礎上，闡述「革命的哲學」，高唱「戰斗的詩歌」，詮釋「我們是早上六點鍾的太陽」這一句詩那最優美、最深刻的含意，盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強了散文的思想內蘊和藝術感染力。 《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是「楊」前的「抑」，是欲揚幫抑。在作了一次又一次的渲染之後，作者終於推出了雄偉無比的高空日出奇景，並對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。 絢麗、雄放，善於用准確、新鮮而又富於變化的文詞細致而完滿地表現形象、描寫細節和表達情感，是這篇散文在語言表達上的重要特色。
⑸ 曹禺《日出》象徵著什麼謝謝
通過一系列的藝術形象，展現一幅幅鮮血淋淋的社會形態，揭露那個「損不足以奉有餘」的不公平社會制度，喊出「你們的末日到了」的憤怒吼聲。
《日出》是近代劇作家曹禺創作的戲劇，該劇1936年6月在《文學季刊》第一期開始連載，同年10月首次出版。
《日出》以抗戰前的天津社會為背景，以交際花陳白露為中心人物，以陳白露住的某大旅館（惠中飯店）華麗的休息室和三等妓院（寶和下處翠喜的房間）為活動地點，寫了黎明、黃昏、午夜、日出四幕，描寫了20世紀30年代初期受到資本主義世界經濟恐慌影響下的半封建半殖民地的都市裡，日出之前，代表腐朽勢力的上層社會在黑暗中「損不足以奉有餘」的種種活動，和下層社會的悲慘生活。該劇表達了作者對現實生活強烈的愛憎和迫切期待東方紅日的心情。
(5)日出文學擴展閱讀
創作背景
曹禺在寫完《雷雨》之後，感到它有些「太象戲」了，同時思想上也受到了左翼文壇更多的影響，於是創作了思想意識更加明確、手法也較為自然的《日出》。
《日出》是曹禺的第二部劇作，寫於1935年，作者當時在天津河北女子師范學院任教。據曹禺女兒萬方回憶，曹禺當年為了能在作品中真實描寫翠喜的境遇，甚至扮作唱數來寶的藝人混入妓院體驗生活。
⑹ 八年級上冊課文《日出》
1.《日出》劉白羽
登高山看日出，這是從幼小時就對我有魅力的一件事。
落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優美的詩句，如像「大漠孤煙直，長河落日圓」、「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」。可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海岩頭，面對著彌漫的雲天，在一瞬時間內，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來到人間。但很長很長時間，我卻沒有機緣看日出，而只能從書本上去欣賞。
海涅在《哈爾次山游記》中曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景： 我們一言不語地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴展開了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那裡露出來一塊塊乾的土壤。 善於觀察大自然風貌的屠格涅夫對於俄羅斯原野上的日出，卻作過精闢的描繪：
朝陽初升時，並未捲起一天火雲，它的四周是一片淺玫瑰色的晨曦。太陽，並不厲害，不像在令人窒息的乾旱的日子裡那麼熾熱，也不是在暴風雨之前的那種暗紫色，卻帶著一種明亮而柔和的先芒，從一片狹長的雲層後面隱隱地浮起來，露了露面，然後就又躲進它周圍淡淡的紫霧里去了。在舒展著雲層的最高處的兩邊閃爍得有如一條條發亮的小蛇：亮得象擦得耀眼的銀器。可是，瞧！那跳躍的先柱又向前移動了，帶著一種肅穆的歡悅，向上飛似的擁出了一輪朝日。
可是，太陽的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到。看到它，要登得高，望得遠，要有一種敏銳的視覺。從我個人的經歷來說，看日出的機會，曾經好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實現了。
一次是在印度。我們由馬德里經孟買、海德拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然後，沿著椰林密布的道路，乘三小時汽車，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因為從這里到南極，就是一望無際的、碧綠的海洋，中間再沒有一片陸地。因此，這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想像，那雄渾的天空，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜裡，升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來，就是為了看日出。可是，聽了一夜海濤，凌晨起來，一層灰濛蒙的雲霧卻遮住了東方。這時，拂拂的海風吹著我們的衣襟。一卷一卷的浪花拍到我們的腳下，發出柔和的音響，好像在為我們惋惜。
還有一次是登黃山。這里也確實是一個看日出的優勝之地。因為黃山獅子林，峰頂高峻。可惜人們沒有那麼好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當是歷歷可數。這種地勢，只要看看黃山泉水，怎樣像一條無羈的白龍，直泄新安江、富春江，而經錢塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開始登山時，鳥語花香，天氣晴朗，收聽氣象廣播，也說二三日內無變化。誰知結果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：「濃霧迷漫，抵獅子林，風愈大，霧愈厚……雨大至……」只聽了一夜風聲雨聲，至於日出當然沒有看成。
但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國外向祖國飛航的飛機飛臨的萬仞高空上。現在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒有一點准備，一絲預料的時刻，宇宙便把它那無與倫比的光華、豐彩，全部展現在我的眼前了。這就把我的心靈一下吸引住，一下照得通紅。那是1958年8月24日，我從莫斯科搭機東飛塔什干。在機場上，黑夜沉沉，滿天繁星。三點四十分鍾起飛，飛到空中，向下俯視，只見在黑天鵝絨一般的夜幕之下，莫斯科大片燈火，像億萬細小的鑽石熠熠放明，它如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過多少雲層，遠遠拋開那黑沉沉的地面。飛機好像唯恐驚醒人們的安眠，馬達聲特別輕柔，兩翼非常平穩。這時間，那條紅帶，卻慢慢在擴大，像一片紅雲了，像一片紅海了。暗紅色的光發亮了，它向天穹上展開，把夜空愈抬愈遠，而且把它們映紅了。下面呢？卻還像蒼莽的大陸一樣，黑色無邊，這是晨光與黑夜交替的時刻。你乍看上去，黑色還似乎強大無邊，可是一轉眼，清冷的晨曦變為磁藍色的光芒。原來的紅海上簇擁出一堆堆墨藍色雲霞。一個奇跡就在這時誕生了。突然間從墨藍色雲霞里矗起一道細細的拋物線，這線紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然後像一支火箭一直向上沖，這時我才恍然覺得這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然後在幾條墨藍色雲霞的隙縫里閃出幾個更紅更亮的小片。開始我很驚奇，不知這是什麼？再一看，幾個小片沖破雲霞，密接起來，溶合起來，飛躍而出，原來是太陽出來了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈，不知不覺，所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫，我看見飛機的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機艙座里每一個酣睡者的面孔紅了。這時一切一切都寧靜極了，寧靜極了。整個宇宙就像剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。再向下看，雲層像灰色急流，在滾滾流開，好把光線投到大地上去，使整個世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來時我們的飛機正平平穩穩，自由自在，向東方航行。黎明時刻的種種紅色、灰色、黛色、藍色，都不見了，只有上下天空，一碧萬頃，空中的一些雲朵，閃著銀光，像小孩子的笑臉。這時，我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進入一種庄嚴的思索，在體會著「我們是早上六點鍾的太陽」這一句詩那般最優美、最深刻的含意。
⑺ 《日出》的作者是誰|
巴金，1904年生，原名李芾甘，四川省成都市人。1927年去法國留學，開始寫小說。第一部小說《滅忘》，於1929年在《小說月報》上發表，接著又寫了續篇《新生》。1931年至1934年，「愛情三部曲」：《霧》《雨》《電》先後問世。接著又創作了著名的「激流三部曲」：《家》《春》《秋》，奠定了他在中國現代文學史上的地位。抗日戰爭爆發後，還寫了長篇《火》、中篇《寒夜》《憩園》以及一些短篇小說、童話、散文，還翻譯了不少外國文學名著，如《父與子》《木木》等。新中國成立後，巴金積極參加文化界外事活動，曾五次赴朝，訪問法、日等國，不僅寫下了大量熱情洋溢的散文、特寫和報告文學，還在開展國際文化交流方面作出了貢獻。
巴金是中國現代文學史上重要的作家之一，也是具有世界影響的作家。1978年當選為全國五屆人大常務委員、中國文聯副主席。1981年又被選為中國作協主席。1982年獲義大利的「但丁國際獎」。
⑻ 文學作品<日出>講了什麼內容
上個世紀三十年代，知識女性陳白露為了追求真正的愛情，與浪漫詩人許光夫私自結合，並生下可愛的女兒。然而嚴酷的生活，使詩人變得性格暴躁和女兒夭折，陳白露孤身投奔遠房親戚、前清大太監的遺孀關老太太，並做了她的乾女兒。陳白露以美貌、舞姿和歌喉在"哈斯曼"歌舞廳漸漸走紅。大豐銀行總經理潘月亭在銀行只剩下一個空殼之際仍虛張聲勢，夜夜笙歌、花天酒地，以此蒙騙客戶。他發現了舞女陳白露後，頓蒙愛意，捧紅陳白露成為"舞會皇後"和電影明星。從此，陳白露就處在潘月亭、關老太太、富孀顧八奶奶、黑社會頭子金八、妓院流氓黑三、騙財貪色的張喬治、戲子胡四、陰詐而有心計的李石清等各色社會渣滓的包圍而沉湎於醉生夢死的生活之中。詩集《日出》，成了她回憶與詩人真摯愛情唯一的紀念物。陳白露大學的初戀情人方達生為了把陳白露喚醒，走向新生而進行的一切努力均告失敗。壓在社會最底層的"小東西"，黃省三、妓女翠花等也難逃悲慘的命運。喪失了對生命和自由追求的陳白露，最終在黑暗勢力的壓力下和社會動盪中結束生命，陪伴她的，只有許光夫的《日出》詩集中的詞："太陽升起來了，黑暗留在後面。而太陽不是我們的，我們要睡了……"
⑼ 初二下曹禺的《日出》（節選）是節選了全文的哪部分！
課文是《日出》第二幕的節選。寫大豐銀行的小職員黃省三哀求銀行襄理李石清能讓他再回來工作，被李石清冷嘲熱諷一番並被經理潘月亭打昏在地。
網上找的。。不過我沒看過你的教科書。。。如果是第三幕的話，是在下等妓院里，沒有陳白露