A. 《神探夏洛克》里有哪些通俗文學常見的套路
夏洛克（和他的哥哥）的思維殿堂里不僅僅有人物作為「標簽」，而且還擁有眾多的事物現象作為思維快速輪轉的根基，譬如：「戀物癖」、「秘魯」、「安第斯風格」、「愛咬東西的人個性孤獨」、「身體虛弱的人愛出汗」……這些標簽在兄弟兩的一段思維游戲的對話中反應得淋漓盡致——復盤請查看第三季第一級34:30-37:00的一段對白：兄弟兩說玩個游戲，從對一頂「秋搖帽」的觀察你能找尋出多少線索。夏洛克兄弟拿這個游戲當做訓練思維的一種好玩而輕松的活動，他們稱之為「dections」（推理）——dections的「de-」詞根嚴重反應了這個游戲的核心精神「解開」、「剖開來看」，剖開來看什麼呢？那隻能是快速比對所看見的事物里有沒有和你大腦中儲存的知識點（標簽）有一致的。他們在帽子上嗅到一股汗味，推測主人身體柔弱所以愛出汗；從帽子上出現的多個補丁推測出主人是個念舊的人，甚至是個戀物癖；從右邊的絨球上被咬過的痕跡推測出主人個性孤獨、多愁善感且時常焦慮，而咬絨球就是這些個性特徵外化的一種身體活動；絨帽的編織風格是安第斯風格的，推斷主人可能去過秘魯，在那裡買下這頂帽子；而第一個補丁已經泛白，表明這頂帽子使用年限已久……
在整個過程中，我們有如看到兩個「赤子」（用「赤子」這個詞想說明的是他們不忘初心相信自己的判斷力，不受外界流行思維的干擾）在他們的「思維殿堂」（mind palace）中活蹦亂跳的玩著。在整個過程中，我們聽不到他們說「這個問題是心理學問題」、「那個問題是生物化學問題」，從他們的思維里蹦出來的都是直接描述現象的一個個標簽，譬如：「帽子有汗味」、「這是安第斯風格的編織物」、「右邊的絨球被咬過多次」。這段對白里非常直觀的反應出一個思考敏捷的人的思維習慣：
1、專注的關注、觀察現象；
2、善於把現象特徵當做標簽記憶在腦海里，以備思考時隨時比對；
3、思考不設限，不以學科作為界限而讓自己放棄對一個問題的思考。
B. 為什麼說夏洛克這個人物是世界文學中最經典的吝嗇鬼形象
他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待剋扣僕人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂於助人，憎惡高利貸者。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。"像一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。
由於夏洛克極力阻止她的女兒傑西卡和羅蘭佐戀愛，以至於傑西卡和羅蘭佐私奔。在得知他的女兒逃跑後，身為富豪的他竟因為一點錢而這樣詛咒他的親生女兒：「她干出這種不要臉的事來，死了一定要下地獄。」「哎呀，糟糕！糟糕！糟糕！我在法蘭克府出兩千塊錢買來的那顆金剛鑽也丟啦！咒詛到現在才降落到咱們民族頭上；我到現在才覺得它的厲害。那一顆金剛鑽就是兩千塊錢，還有別的貴重的貴重的珠寶。我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵上；我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材裡！不知道他們的下落嗎？哼，我不知道為了尋訪他們，又花去了多少錢。你這你這——損失上再加損失！賊子偷了這么多走了，還要花這么多去尋訪賊子，結果仍舊是一無所得，出不了這一口怨氣。只有我一個人倒霉，只有我一個人嘆氣，只有我一個人流眼淚！ 」
但實際上，他也是個可憐而悲哀的人，因為是猶太人，雖然長於威尼斯，卻到處遭人排擠，甚至有人罵他是猶太狗，這個既讓人痛恨又讓人悲哀的人物正恰恰反映了當時社會的不公平。而莎士比亞則成功地通過這出喜劇將這一個社會矛盾集中地表現出來，也使得夏洛克成為了「世界文學作品四大吝嗇鬼」中塑造形象最成功、最生動形象的人物。
C. 神探夏洛克文學鑒賞
很喜歡這部片子，尤其是喜歡夏洛克的扮演者
D. 夏洛克·勃朗特的成功在文學史上有什麼意義
在英國文學史上，勃朗特三姐妹是一個奇特的現象。她們既作為璀燦的星座而閃耀，又作為單獨的巨星而發光，至少就夏洛蒂和艾米莉來說是如此。經過一百多年時間的考驗，《簡·愛》和《呼嘯山莊》已經在世界文學寶庫中占據了不可動搖的地位，而安妮作為三星有機體的一員，也被帶進了不朽者的行列。
夏洛蒂的作品主要描寫貧苦的小資產者的孤獨、反抗和奮斗，屬於被馬克思稱為以狄更斯為首的「出色的一派」。《簡·愛》是她的處女作，也是代表作，至今仍受到廣大讀者的歡迎。
E. 夏洛克是世界文學長廊中著名的吝嗇鬼之一,請結合原文,分析夏洛克的形象
在莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中，猶太人夏洛克無疑是最光彩奪目的形象。他究竟是一個喜劇人物呢？還是一個悲劇人物呢？作者對他是採用諷刺批判的筆調呢？還是寄予了相當的同情？各人自有說法。但是可以肯定，作為一名高利貸者，夏洛克貪財吝嗇，並為錢而喪失仁愛和理智；而作為一名猶太人，他卻不得不對來自安東尼奧的打擊和辱罵採取忍氣吞聲的態度；同時，作為一名旁觀者，他又在不擇手段的斗爭中對統治階層的黑暗進行了真實的揭露。所有的這一切，無意構成了夏洛克豐富性格的多重因素，使之成為世界文學史上頗具特色的典型人物形象。 作為一個跨越時空的藝術大師，莎士比亞留給後人的財富是不可估量的。幾個世紀以來，人們對他的作品進行了一次又一次的分析，而其中，有關《威尼斯商人》的評述更是屢見不鮮，以至於今天的人再想有一點自己的看法都覺得艱難，在此，本文只是想通過對夏洛克這一典型形象的分析，對莎士比亞進行再次的解讀，並力爭作出有限的探索。 提及莎士比亞筆下的人物，就不得不借用恩格斯對拉薩爾說過的話：「古代的性格描繪在今天是不再夠用了，而在這里，我認為您原可以毫無害處地稍微多注意莎士比亞在戲劇發展史上的意義。」顯而易見，恩格斯對莎士比亞在人物塑造上的才華是大加贊賞的，事實也是如此，在他的戲劇中，匯集了各個階層、三教九流的人物，在這里，王孫公子、貴族仕女和商人、木匠、村姑、惡棍等摩肩接踵，熙來攘往，而且，不同的人物有著各自不同的特色，每個人的性格往往既多樣又單一，同時還不斷地發展變化，他們在舞台上的一舉一動無疑是一本生活的地圖，是一種人類經驗的縮影，所有的這一切，反映在他早期的喜劇創作上，又以《威尼斯商人》劇中的夏洛克最具代表意義，在這部喜劇中，作者運用生花的妙筆，塑造出了這一世界文學史上頗具特徵、永不褪色的藝術形象。 一、對金錢的「不懈」追求 在文中，夏洛克是一個猶太人高利貸者，他同時也是戲劇矛盾沖突的中心人物，是全劇中個性最突出、性格最鮮明、最光彩奪目的藝術形象。隨著劇情的發展和矛盾的深入，他的本來面目漸漸地凸現於我們眼前：一個吝嗇鬼，靠放高利貸生錢，視錢如命，把錢作為一切行動的指南，從而拜倒在這個「世俗的上帝」（馬克思語）腳下。他整天為錢痴迷，為了節錢、積錢，甚至到了不給僕人郎斯洛特吃飽肚皮的地步，不但如此，他還嫌他「做起事來，慢騰騰的像條蝸牛一般」，稱他為懶惰的黃蜂，並最終導致郎斯洛特另投新主。同時，他對自己的女兒也是一種赤裸裸的金錢關系和利己主義原則。他認為「縛得牢，跑不了」，所以整天把女兒關在家中看守錢財而不許出去玩樂，甚至要她把門鎖上，聽到外面音樂的聲音也不許張望，以至於讓傑西卡覺得家裡如同「一座地獄」，終於在一個漆黑的深夜攜巨款和情人私奔。這對夏洛克而言，簡直痛不欲生，他叫道：「我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵上，我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材裡！」 當然，在劇中，夏洛克除了對金錢的熱愛之外，還有著對以安東尼奧為代表的新興資產階級的仇恨，以至於到了非割肉不可的程度，至此，他的丑惡嘴臉開始躍然紙上，他拒絕其他一切條件而只求安東尼奧快死，即使對方給出二十倍乃至更多的賠償也在所不惜。是什麼促使夏洛克的復仇之火如此的占據上風呢？說到底，還是為了錢。首先，安東尼奧借錢給人而不收利息，這無疑對他的行當是一個沉重的打擊；其次，如能置安東尼奧於死地，那整個威尼斯此後將成為他夏洛克的天下，生錢的機會多得很，所以夏洛克孤注一擲，敢犯眾怒，為他心中的「上帝」而做出「不懈」努力。 二、對自身處境的不滿與無奈 綜觀《威》劇，從夏洛克一出場時的旁白就可以看出他在當時社會所處的不利地位。身為猶太人的他因為幹上了放高利貸這一行而遭到基督徒安東尼奧的憎惡和辱罵，甚至當眾把口水吐在他的猶太長袍上，所以當安東尼奧來借錢時，他覺得必須利用手中的金幣來尋求一個可以和基督徒大商人並肩說話的立足點。於是他拿腔作勢，說出一番令人「心酸」的話：「您，您曾經把唾沫吐在我的鬍子上，曾經用腳踢我，像踢開您門口的一條野狗。現在，您開口要借錢了。我該怎麼回答您？好不好這么說『一條狗也會有錢嗎？一條惡狗也能借給人三千輛銀子？』」誰知安東尼奧並不買帳，即使在他萬不得已、有求於夏洛克的時候，他仍然是盛氣凌人，似乎與對方不共戴天。這無疑令夏洛克感到不滿，所以，他借機提出「一磅肉」契約，試圖與安東尼奧較量一番。 然而事實再次證明，他最終還是失敗。在劇中，夏洛克堅持要求「法律的裁判」，應該說這種要求是無情的，他試圖以法律的公正來達到自己的目的，但法律並未能保護他，他忽略了這樣一點，一個猶太異教徒，想利用基督教的法律來懲罰基督徒自己，成功的機會有多少。所以在法庭上，鮑西亞利用她對法律的最終解釋權，以退為進，引夏洛克上當，按照法律規定，割肉是不能流血的，而法律又允許夏洛克割一磅肉，但既然割肉，怎能不流血？可見威尼斯法律並沒有賦予夏洛克任何傷害基督徒的權利。面臨這種欲割不能的境地，夏洛克開始感到無奈，愛財的本性又促使他放棄割肉，想把錢要過來了之，誰知事情的發展急轉直下，人家要給他「絕對的公平」，他想不要還不行，按法律規定：凡是一個異邦人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實據者，他的財產的半數應歸受害的一方所有，其餘的半數沒入公庫，犯罪者的生命悉聽公爵處置，他人不得過問。至此，夏洛克的最後一線希望宣告破滅，人道的原則獲得了勝利，作為一個殘忍無情的高利貸者，夏洛克得到了應有的下場。這樣的結果，應該說符合了觀眾和讀者的欣賞要求，但又是不公平的，在此，作者的諷刺之筆，似乎在無意之中指向了資產階級法律本身。夏洛克是有理的，但他最終只能獲得失敗與無奈。 三、最真實的揭露和並不真實的內心獨白作為一個舊式的高利貸者，夏洛克自始至終與新興的資產階級處於對立的位置，在這場正義與仁慈、人的法律與神的法律的較量之中，他以人財兩空、徹底敗訴而告終。而當我們撇開這一表面現象，認真回顧這場斗爭的全過程，卻不難看出，作為一名異教徒的夏洛克對當時的統治階層是進行了怎樣的真實的揭露。 當一開始安東尼奧向他借錢的時候，夏洛克覺得機會來了，他搬出《聖經舊約》上雅谷牧羊的故事來為自己的不光彩的行業辯護，並最終得出「只要不是偷來的，積財就是積福」的結論。在他看來，一切巧取豪奪、壓榨剝削的手段都是合法的、名正言順的、能蒙上帝恩許的。當夏洛克提出「積財就是積福」的人生信條時，既是為自己的重利盤剝找到了「合法」的依據，同時又為整個惟利是圖的資產階級蒙上了一層遮羞布，他想在這樣一個共同的「道德」基礎上，能和商業資本主安東尼奧取得共識，減少誤會。可出乎意料的是，他的話引來的是安東尼奧更大的反感和鄙視，作為一名皇家巨商，安東尼奧一直把自己置身於正人君子的行列，可現在夏洛克只用「積財」兩個字就抹去了二人之間的差別，這肯定是難以容忍的。而當時的實際情形是怎樣的呢？安東尼奧作為一個商業資本家，他從事海外貿易，買賣遍及各國，他的階級地位決定了他不可能站在勞動人民的立場上對夏洛克的行為進行有力的揭露和批判，而只能假借冠冕堂皇的口實，在威尼斯市場上打擊他的對手，即以一種剝削方式反對另一種剝削方式，而事實上，他的這種剝削方式相對於夏洛克而言更隱蔽、更殘酷，也更帶有掠奪性和欺騙性。 我們再看法庭上的斗爭，當對手們口口聲聲要求夏洛克不要堅持自己的凶惡和殘酷，而要「仁慈」和「同情」的時候，夏洛克立刻拿出對方買賣奴隸的例子粗魯的撕下對方苦心披上的「道德」外衣，從而把訴訟還原為正義和非正義之間的沖突。他的一句「你們的法律別給我現眼吧」即從反面把維護統治階級利益的法律的虛偽性給揭露了出來。 當然，說到這里，並不是說夏洛克就是一個慷慨激昂、為民請命的角色，他充其量只是撕破了臉的潑皮無賴，揪住剝削階級的小辮子來為自己開脫罪行。在他的那些「可憐」的獨白中，一次又一次的使用「猶太人」這樣的字眼以引起同情，但事實上他不是一般的猶太人民，而是和勞動人民處於對立地位的剝削者，當他面對的是那些同樣「有骨肉之情、有知覺」的債戶時，他仍會毫不心軟的從他們身上榨乾最後一滴血。他的種種有關「猶太人」的獨白只是藉助本民族所受的不公正遭遇來為自己開脫，為自己披上一層受辱的外衣。所以說，不管夏洛克的獨白多麼雄辯動聽，他所要求的，並不是廣大人民的基本人權，而只是向上層的統治階級要求一個高利貸者的特權而已。 綜上所述，夏洛克作為世界文學史上不朽的藝術典型是當之無愧的，他是英國舞台上第一個人性化的有血有肉有自己個性的猶太人，他的性格鮮明突出而又有概括性，他的形象是豐富的、復雜的，即帶有時代的印記，又刻上了階級的紋章，同時還具有民族的特色，他既是一個惟利是圖的高利貸者，又是一個遭人歧視的異教徒，同時還是一個民族矛盾的揭露者，他不同於以往的一些偉大作家所塑造的一系列的吝嗇鬼形象，標志著莎士比亞在人物塑造方面的傑出成就，在這個人物身上，作者創造出「一個具有偉大的敏感與個性的形象」，既「擴大了我們對人性的理解」，也在一定程度上破壞了劇情的「統一」（hb查爾頓語），從而獲得了理想的效果。夏洛克是可惡的，他的一切行動都以金錢為中心，從而淡漠了人與人之間的親情、友情和仁義之心；夏洛克又是可憐的，勢單力薄的他在威尼斯法律面前有口難辯並最終慘敗；當然，夏洛克也有他的可欣賞之處，他在歪打正著的斗爭中對統治集團的黑暗進行了真實的揭露，正緣於這種種不同的性格因素，使得作家塑造的這一人物形象未受時間洪流的任何損傷，相反，它必將隨著時光的流逝而發散出更加逼人的永恆的藝術光輝。
F. 為什麼說夏洛克是世界文學中最典型的吝嗇鬼形象，結合內容
夏洛克是西方文學中的四大吝嗇鬼之一，該人物性格生動鮮明，影響很大。下面是兩處描寫夏洛克吝嗇性格的文字。以作說明。
夏洛克 我的意思已經向殿下告稟過了；我也已經指著我們的聖安息日起誓，一定要照約執行處罰；要是殿下不準許我的請求，那就是蔑視憲章，我要到京城裡去上告，要求撤銷貴邦的特權。您要是問我為什麼不願接受三千塊錢，寧願拿一塊腐爛的臭肉，那我可沒有什麼理由可以回答您，我只能說我歡喜這樣，這是不是一個回答？要是我的屋子裡有了耗子，我高興出一萬塊錢叫人把它們趕掉，誰管得了我？這不是回答了您嗎？有的人不愛看張開嘴的豬，有的人瞧見一頭貓就要發脾氣，還有人聽見人家吹風笛的聲音，就忍不住要小便；因為一個人的感情完全受著喜惡的支配，誰也做不了自己的主。現在我就這樣回答您：為什麼有人受不住一頭張開嘴的豬，有人受不住一頭有益無害的貓，還有人受不住咿咿唔唔的風笛的聲音，這些都是毫無充分的理由的，只是因為天生的癖性，使他們一受到刺激，就會情不自禁地現出醜相來；所以我不能舉什麼理由，也不願舉什麼理由，除了因為我對於安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感，所以才會向他進行這一場對於我自己並沒有好處的訴訟。現在您不是已經得到我的回答了嗎？ 巴薩尼奧 借了你三千塊錢，現在拿六千塊錢還你好不好？ 夏洛克 即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們；我只要照約處罰。 公爵 你這樣一點沒有慈悲之心，將來怎麼能夠希望人家對你慈悲呢？ 夏洛克 我又不幹錯事，怕什麼刑罰？你們買了許多奴隸，把他們當作驢狗騾馬一樣看待，叫他們做種種卑賤的工作，因為他們是你們出錢買來的。我可不可以對你們說，讓他們自由，叫他們跟你們的子女結婚？為什麼他們要在重擔之下流著血汗？讓他們的床鋪得跟你們的床同樣柔軟，讓他們的舌頭也嘗嘗你們所吃的東西吧，你們會回答說：「這些奴隸是我們所有的。」所以我也可以回答你們：我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的；它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。您要是拒絕了我，那麼你們的法律去見鬼吧！威尼斯城的法令等於一紙空文。我現在等候著判決，請快些回答我，我可不可以拿到這一磅肉？
G. 選擇題:《威尼斯商人》中的夏洛克是外國文學作品中「四大( )」形象之一.
親，選B喲。四大吝嗇鬼分別是：
潑留希金（俄國作家 果戈里長篇小說《死魂靈》)
葛朗台（法國作家 巴爾扎克長篇小說《守財奴》， 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
阿巴貢（法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》，或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
夏洛克（英國戲劇家 莎士比亞喜劇《威尼斯商人》)
H. 夏洛克是哪部名著的主人公
夏洛克 是英國戲劇作家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中的主要人物之一，世界文學作品中四大吝嗇鬼之一，他吝嗇到了極點。高利貸者、猶太富商，為人刻毒、貪婪。 但從另一方面來講，由於夏洛克是猶太人而受到了社會與其他人很多不公的對待，從而使他形成了這種性格。
2.
夏洛克即夏洛克·福爾摩斯（英國作家阿瑟·柯南·道爾創作人物）。
夏洛克·福爾摩斯（Sherlock Holmes），是一個虛構的偵探人物，是由19世紀末的英國偵探小說家阿瑟·柯南·道爾（Arthur Conan Doyle）所塑造的一個才華橫溢的偵探形象。福爾摩斯自己稱自己是一名「咨詢偵探（Consulting Detective）」，也就是說當其他私人或官方偵探遇到困難時常常向他求救。大部分故事都集中講述一些比較困難、需要福爾摩斯出門調查的案子。福爾摩斯善於通過觀察與演繹法來解決問題。柯南·道爾是從自己見習於愛丁堡皇家醫院（The Royal Infirmary of Edinburgh）時一名善於觀察的老師的身上獲得靈感，創造了福爾摩斯這一人物的。