㈠ 文學作為語言藝術，有什麼優缺點
我覺得文學作為語言的藝術，它的優點是很明顯的，我們現在也可以讀到很久以前人們流傳下來的文學作品。
他的缺點也就是他的對人的刺激是單一的。不像現在的短視頻。
㈡ 文學主觀性太強了！許多作品如何評價其好壞呢一個人一個想法！文學系要求解讀一些文章，如何解讀呢
文學抄作品之所以稱其為文學，是作品本身賦予的內涵和引申，現在許多作品本身沒有好與壞的區別，更因為有了網路、媒體等新的媒介，使很多作家的語言與文字被異樣化，就導致這些作品詞不達意、文無中心，因此要判斷一部文學作品好壞確實很難的。
現今流行的文學與社會的發展有直接的關系，更多的是適應主流媒體與政治需要而評的，所以對於讀不懂又被叫做文學的作品來說，我們只有按照自己的觀點來看待了，因此希望樓主要有自己的想法！
有什麼問題多多探討！
㈢ 一部文學作品好不好，它的衡量標準是（）A
評論一部文學作品、一個作家或一種文學現象，必須掌握批評的標准。文學評論的標准有政治標准、思想標准、歷史標准、社會標准、藝術標准、美學標准等等。用不同的標准來評論文學作品和文學現象會得出不同的結論。我們應該用美學標准和歷史標准來衡量作品的思想意義和藝術價值。所謂美學標准，指的是藝術規律和美的原則。別林斯基指出：「確定作品美學上的優劣程度，應該是批評家的第一步工作。當一部作品經不住美學分析的時候，也就不值得對它作歷史的批評了。」（《關於批評的話》）美學標準的內容具體包括以下四點：
一、形象的真實性和生動性。沒有形象就沒有文學藝術，分析作品要從分析藝術形象體系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真實、生動。這里講的真實性，不僅包括「客觀真實」，也應包括「主觀真實」。如卡夫卡的《變形記》把人寫成一條蟲，仍是來自對現實的人的思考。它是對「客觀真實」的一種「變形反映」，滲入了作者「主觀真實」的成份，仍然是真實地揭示了現實關系中人的本質的某一方面。
二、典型化的程度。典型性是作品藝術性的重要標記，要考察作品在典型化上所達到的高度，看是否達到「以一當十」的境界。典型化不僅指典型環境中的典型人物，也包括典型情緒、典型心理等。
三、形式的完美性。文學作品是內容和形式的統一，形式的優劣好壞影響著內容的表達和藝術感染力的高低強弱。要考察作家對藝術形式的探求，看是否具有獨創性，是否達到完美的程度。忽視形式美的觀點是版面的，因為作品的思想內容和藝術形式是互為表裡、相依相存的。
四、作品的美感效果。文學作品是以情感人的，缺乏藝術感染力的作品是發揮不了文學的特殊功能的，也是沒有生命力的。創作，是「為情而造文」，而不是「為文而造情」。創作需要激情批評也需要激情。沒有激情，沒有審美感覺，就無法進入美學的批評。所謂歷史標准，指的是歷史唯物主義觀點，即把作品放到它所產生和所反映的歷史背景、歷史實際中去考察。文學作品總是一定時代社會生活的反映，離開一定的歷史環境和社會氛圍，就無法對它作出公正的評價和科學的說明。這就要求我們把作家、作品放在歷史的發展中，放在一定時代的、社會的、民族的生活環境中去考察。用中國的古話講，就是「知人論世」。用歷史標准去衡量作品，要考察作品產生的客觀因素和主觀因素。客觀方面，要考察作品所反映的社會生活是否真實，深廣程度如何，有沒有表現出深刻的歷史感和新鮮的現實感。此外，還要考察作家主觀方面的情況，研究作家的創作實踐和創作個性，弄清作家是在什麼情況下，怎樣寫出這部作品的，他的思想、性格、氣質如何等等。總之，要把這一切作綜合分析，而不能抓住一點，以偏概全，任意褒貶。美學標准和歷史標準是統一的，兩者不應該也不可能分離開來。前面分開來說，是為了表述的方便。如果把批評標准表述為「美學——歷史」標准，就更貼切。總之，文學評論作者應該把美學標准與歷史標准結合起來，把思想和藝術、內容和形式結合起來進行評論和寫作。
㈣ 文學作品的評價標准
多數評論是基於以下五個問題：
1．這部作品說些什麼？
2．這部作品意味著什麼？
3．這部作品是如何表達的？
4．這部作品表達得好不好？
5．這部作品值得創作嗎？
第一個評論的問題，只涉及到作品的一些表面現象。主要應對「誰」、「什麼」、「何處」、「何時」、「為何」和「如何」給予正確的答案。目的在於明確作品所反映的具體內容，並且把作者所經驗的與自己所經驗的聯系起來。
第二個評論的問題，在於闡明作品的主題。這種能力只有在閱讀和欣賞文學作品有了豐富的經驗之後才能具備。要正確評論作品的主題，一般要從：一、內容釋義；二、感覺感情；三、語言調整；四、作者意圖等四個方面去理解作品。
第三個評論的問題，涉及到作者為了在讀者中得到預期反應所運用的技巧。技巧是作者要達到他的目的而使用的手段和工具，作為文學作品來說，除非能夠注意並運用這些特殊的技巧，否則，讀者就不可能充分理解和評價它。評價作品的表達技巧是讀者和作者都會感興趣的。
第四個評論的問題，是建立在對前三個問題的刻苦研究之上的，是為了公平、正確地評價一部文學作品與讀者進行思想感情交流的能力。這種評價在很大程度上是主觀的——評論者對這部文學作品的個人感受。但是他如果能正確判斷作者藝術手法表達的成功程度，對作品的技巧的運用作出應有的評價，將會得到作者和許多讀者的贊同。
第五個評論的問題是關於作品的價值的。一篇文學評論只有正確地指出作品的認識價值和藝術價值，才稱得上是一篇好的文學評論。「使文學作品獲得寫作價值的，除了帶來愉快，擴大知識領域，提供新的見識，促進積極行動，促進對生活有更正確的態度等等以外，還有語言的描繪（通過色彩、形狀、明暗、場景的描寫），思想、結構或語言的宏偉，歷史性（對於另一時間的描述），以及存在於許多散文和詩歌中的韻律。」（威廉·W·韋斯特《提高寫作技能》）
㈤ 作品的優劣
一個作品的優劣，我們需要看他作品的整體劇情能力，還有一個所要表現的人物角色刻畫能力
㈥ 怎麼評價小說的優劣
同一部小說，不同的人評價是不一樣的．
但從歷史的角度來說，評價一部一說有三個尺度：
1．文學藝術性：結構藝術、敘述藝術、語言藝術等。
2．思想性：能旗幟鮮明弘揚真善美，反對假惡丑。
3．社會歷史性：任何文學作品都不是脫離社會歷史現實而存在的，無論它講述的是什麼時代背景，都會或多或少留下當前時代的烙印，反映當前時代的某些歷史真實，同時受當前時代發展的局限。但是，一部好的小說，它必須有對當前社會現實具有獨到的見解和符合當前社會價值趨向的觀點，甚至能夠對當前社會的發展產生某些有益影響，最起碼是能引發某些有益的思考。
㈦ 讀現代文學作品的好處和局限性
現代文學，很少出現以前那種百家爭鳴的感覺和頂峰，大部分都在描寫現實社會的好處有點，這是由我國的基本社會狀態決定影響的，以前，特別是春秋戰國時期，由於思想的比較放鬆，所以才出現了我國歷史上唯一的一次百家爭鳴的思想，但是現在社會上所有的文學 不管什麼題材的都逃不出贊美社會贊美生活，這是由於人們對生活的認識，但也局限這人們的創作思維，但是還有一些大家嘴裡所說的80後90後的一批少年作家，他們所寫的是社會的另一個側面，但是確實去了很多的真實性，幾乎可以說是走向了偏激
㈧ 在文學創作中,你認為文學的題材存在優劣、好壞、高下的等級嗎
我認為在文學創作中文學的題材不存在優劣好壞和高下的等級之分，而只於你怎麼去利用的。
㈨ 經典文學作品的特點
文學作品的基本特點是用形象反映社會生活。在文學作品的創作過程中
,作家始終進行的是形象思維的活動(
或方式)。它具有三個特點：
首先、作家運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象;
其次、始終離不開想像(幻想、聯想)和虛構;第三,始終伴隨著強烈的感情活動。
文學作品的形象思維創作過程決定了文學作品與科學家們的運用邏輯思維創作的學科著作有著根本的區別,
其區別可從以下五方面認識：
1、從內容來說,它們雖然都是客觀事物的反映,
但學科著作採取了「對世界的科學的掌握方式」,材料翔實、
准確無誤,事件的時間、地點、人物、
原因、經過、結果必須真實,事物的外形、大小、性質、特徵、用途、必須准確
,所舉的數字、圖表、例子必須可靠,
一切都有具有客觀的實在性;
而文學作品則採取了「對世界的藝術的掌握方式」,它依據生活而又經過虛構,
從不拘泥於真人真事,
人物不專用一個模特兒而是雜取多人、合而為一,
事件不全用事實而是採取一端、加以生發,
環境不只是依託一地一處而是根據需要加以組合、創造,一切都具有客觀情理性。
2、從形式來說,它們雖說運用的媒介都是語言,
但學科著作的語言貴在朴實明白;而文學作品語言貴在文采飛動。
3、從作者來說,它們都是思維的成果,但學科著作主要用的是邏輯思維,以客觀事實、統計數字、邏輯的判斷和推理說話;
而文學作品主要用的是形象思維,以生動感人的形象描繪說話。
4、從讀者來說,它們都有認知的價值,但學科著作訴諸讀者以事實與理智,鑒賞者側重於科學真實和實用功能的評價;而文學作品訴諸讀者以感情和想像,鑒賞者側重於藝術真實和審美創造的判斷。
5、從功能來說,它們都有社會的價值,但學科著作主要是傳遞信息的工具,重在實用;
而文學作品是社會感化的手段,重在審美。
從以上特徵的比較中,
我們可以認為,文學作品與其它著作的區別,在於它不以傳遞特定的具體知識為目的,
通過閱讀文學作品,
不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法;
如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識,
那麼盡管它具有優美的文學價值,如司馬遷的《史記》,也不屬於文學范疇。
掌握文學作品與其它著作的本質區別,我們在分類標引過程中,就能較有把握的進行標引了。當然,
圖書分類還有其特殊的一些規則,
還必須根據這些規則來標引。