1. 先有文字還是先有文學
先有文字，文字創造了文學。
2013年12月15日，《十月》雜志在京舉行「創刊35周年最具影響力作品獎」頒獎禮，莫言、鐵凝、張賢亮、池莉等作家齊聚現代文學館，作家張潔也特意從美國趕回來領獎。經過評選，28位作家的35部作品獲獎。
頒獎禮堪稱中國文壇的一次聚會，除了王蒙、賈平凹等因事由他人代為領獎外，莫言、鐵凝、張賢亮、張潔、梁曉聲、池莉等獲獎人全都來到現場。
經過評選，莫言、鐵凝、張賢亮等28位作家的《生死疲勞》《沒有紐扣的紅襯衫》《綠化樹》等35部作品獲獎。代表獲獎作家發言時，鐵凝向《十月》雜志的老編輯們表達了謝意。
「文學不是常勝不敗的職業，當遭遇失敗時，給我們鼓勵最多的就是文學編輯。我覺得今天的這個獎項，不是投給了我，而是投給了大時代里的小人物」。
談到文學的未來，鐵凝感慨道：「只要有文字存在，就會有文學。」
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文學是語言的藝術，但文學並不獨占語言。各類人文學科，各類社會和自然科學，都需要用語言來表述自身的內容。但是，文學在使用語言時，與其他學科不同。
其他學科只用語言表達意義。比如，科學的語言陳述某種規律和道理；法律的語言為人的行為提供規范，不帶任何感情色彩。
與此相反，文學要用語言凝聚情感。衡量一個人語言掌握程度如何，衡量一個人對某門外語掌握程度如何，固然有一種標准，即讀懂了多少，有沒有誤解。但涉及文學時，還有另一個標准，即要看這個人對這門語言的情感接受力，例如作品能否讓人抹眼淚或者開懷大笑等。
文學的語言是要有溫度的，這種溫度，是人的體溫。文學要把作者的體溫傳遞出來，使接受者感受到其中的炙熱或者溫暖。
2. 精品文學，廣尋賢才；舞文弄墨，一爭高下。
謝辭廟堂隱歸鄉，
鳳舞龍皇因夢揚。
強辭官宦名利場，
永寄丹心不侍郎。
遠游嶙峋山水畫，
只是憂心醉夢疆。
愛卻蛾眉百千峰，
張狂激盪誰心傷？
怡然自樂坦盪盪，
林中之物謂何楊？
3. 文學廣播稿
生命火輪騰起的霞輝落定了，暮鴉慵懶地撲打著翅膀歸巢了，石頭散盡了白日的溫熱，空氣里透著微涼，彌漫的暝色越發緊蹙，曠盪的心宇浮起無名的悵悵。嫩藍的天空，流滑的鶯歌，票姚的鷹翅，飛影幢幢。
4. 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學事什麼意思
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學事的意思是學習必須靜心專一，而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學事」出自三國時期政治家諸葛亮的《誡子書》，《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
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《誡子書》賞析：
《誡子書》文中不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
諸葛亮以文字說理，文學的境界非常高，組織美妙，都是對仗工整的句子。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
5. 文學廣播稿50至80字急需
你們是蔚藍天空里的一朵朵白雲，有了你們，天空才如此美麗，你們是大海里的版一隻只小魚，有權了你們，海底才如此豐富多彩;你們是森林裡的一顆顆小樹;有了你們，森林才如此茂密;你們是賽場上的勇者，有了你們，運動場才如此的精彩。運動員們，加油吧!就算跌倒，也要豪邁的微笑。
6. 什麼是文學
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。
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文學價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。
藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上是一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的信仰。
參考資料：網路-文學
7. 曹植才高八斗，七步成詩，文學作品為何沒有廣為流傳
相信不少人都渡過了曹植的七步成詩。其實曹植的確是文學史上非常厲害的人物，出了七步詩以外，還有洛神賦、白馬篇、飛龍篇、七哀詩、登台賦，同樣都是非常厲害的流傳作品，但是曹植確實非常可憐，所處的時代裡面，作家比作品出名，還有曹植比較由個人魅力，人們相比他的作品更多關注曹植，才會導致他的文學作品沒有廣為流傳下來。
曹操曾經多次想過把重任托予在曹植身上，可惜每一次曹植都喝了個酩酊大醉，錯過出征時間，這讓曹操對他感到非常失望。因為他太缺少野心了。所以這不禁讓曹植在政治上面失敗了，而且還在文學作品流傳上面也失敗了。
8. 求一篇文學廣播稿
片花 春天裡的綿綿細雨，夏日裡的乾爽清風，秋季中的溫暖陽光，冬季里的霓虹火燭，文學欣賞，一年四季為您守候。
歡迎收聽今天的文學欣賞，我是播音。。。我是播音。。。
品咖啡之醇美，享陽光之溫暖，在意式小店的溫馨里，享受生活。文學欣賞，向你展示生命的堅強和生活的幸福。
今天的佳作有約，為大家帶來的是《生命之秋》，品味秋季的快樂。好書在線，一起評鑒帕特里克的《我有潛能》，體會生命的堅強，最後的文學之旅，在電影的世界裡，暢享《當幸福來敲門》的快樂。
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墊樂《 》
吹走了夏日的風，也吹走了滿樹的綠色，飄零的葉子打著旋兒離開了樹的懷抱。這是裹在秋季里的城市第一份凄涼。
之所以說秋天是一個令人傷感的季節，或許是因為它的出現，預示著衰敗和凋謝。結束了的是葉子的一生，它曾在春天蘇醒看著這個世界，它曾在夏天茂盛回報著這個世界，而現在它離開，飄向一個未知的地方。如果我可以和它對話，我一定會問它：「你願意離開嗎？」
耳邊聽著王菲甜美而略帶凄涼的聲音，就彷彿是這個季節在歌唱。輕哼著她的流年，在心裡記下那美麗的句子：「有生之年狹路相逢，終不能倖免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前 情動以後，長不過一天，留不住 算不出流年。」
生命之所以悲傷，是因為在生命之中，從不知道自己活著。（想起）曾有人說：「當我生病的時候我才明白健康是多麼重要。」對於那些輕生的人，或許他們並不懂得生活的快樂，無論困難挫折，只有活著才能體味到困苦之後的興奮。活著才是享受生活享受生命的基礎。
秋不只是衰敗和凋謝，還有成熟和收獲。他是燈籠掛一般的柿子垂滿枝頭，他是燦燦的麥浪在浪尖浪尾洋溢收獲的喜悅，他是黃了的銀杏葉變得更美，點綴這個季節。遊走街頭，看著來往的行人，無不打扮的生機勃勃，朝氣澎湃。在秋季最暖的陽光里，在秋季最美的黃昏下，有松柏依舊茂盛，有菊花此時盛開，更有臘梅含苞待放。倒十足了我言今日勝春朝的意境。
手捧一杯咖啡，我喜歡手裡它的溫度，喜歡品味它的苦澀，喜歡回味它的醇香。讀著海倫凱樂的自傳，想著這是一個如此傳奇的女人。上帝忘了給她眼睛，忘了給她耳朵。讓她一個人在黑暗的秋天的夜晚里寂寞著。孤單的寒冷未凍住她的雙腳，依舊讓她發現秋季里的那份生機。頑強的毅力下，她向上帝要回了屬於她的東西，周遊世界，享受生活，享受生命。她用她的手在秋日裡演奏著鏗鏘的生命旋律。
秋是夏季歡鬧過後的平淡，而非詩人筆下一如既往的凄涼。曾有一句話這樣說：彪悍的人生不需要解釋，每天都是現場直播。過好生活的每一天，每一天都有活著的意義，要何時話凄涼呢？
葉子說：「我不願離開，是因為這快樂的生活。而我不眷戀，等著我再一次生長。」 秋天的旋律，是美麗浪漫的溫柔快樂，在這里，看著世界拉起滿是星晴的布幔。
---片花：書中你我相遇，書中你我相知。好書相伴，一生無憾。
9. 到底什麼才是文學
大家好！這個荒謬的年代裡，似乎沒有什麼可恥的事情。身邊的文學著作越來越多，所謂的文學大師越來越狂，鉛字紙張越來越貴。可閃光的文字卻越來越少，文章的內容越來越空洞，文中的思想越來越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。到底什麼才是文學？文學本身又有著怎樣的責任？