Ⅰ 現在網民最需要一個什麼樣服務的網站
需要先了解網民真正需要什麼才行。
這個資料對你會有幫助的：4億網民上網都做什麼?
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Ⅱ 文學欣賞的最佳途徑是什麼
文學欣賞的最佳途徑是閱讀，這是影視不能代替的。閱讀圖書的時候，不僅能在自己的腦海里勾勒出一個個場景，想像出一幅幅唯美的畫面，還能夠體會作者在寫這些文字的時候的心境心情。那種體會是難以言喻的~而影視也是從文字裡面翻譯出來的，只不過不是我們所想像和體會出來的，而是導演演員想像演繹出來的，導致影視拍出來的東西就局限在別人的想像里而不是我們自己的。所以影視代替不了閱讀！
舉個例子，《基督山伯爵》這本名著，當你第一次讀的時候，和你第二次讀的時候的感受是截然不同的，而當他們將這本名著改編拍成電影後，感覺卻是不如自己所想像的那麼好~無形中已經將它的分數減了一些。真的不好嗎？其實只是影視所拍出來的東西不是自己想看的而已，所以。。。如果真的要欣賞文學，最佳途徑的確是閱讀，不然也不會有「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」的古話了！而影視從某種意義來說，只能算是一種娛樂消遣~！
請採納~
Ⅲ 寫一篇你喜歡的作品的文學欣賞文
1 、 學會欣賞別人
常見這樣的人：自己有了成績，有了榮譽，就歡呼雀躍，神采飛揚；別人有了成績，有了進步，卻視而不見、充耳不聞，甚至冷嘲熱諷，挖苦、嫉妒。
真誠地為別人取得的成績，取得的進步，取得的榮譽喝彩，是一種胸襟，一種氣度。只有不斷開闊自己的胸襟，恢弘自己的氣度，才能不斷擁有成就事業的吸引力和凝聚力。聽到別人有了成績就不自在，看到別人有了進步就不痛快，是心胸狹窄、氣量狹小的表現。這樣的人很容易成為孤家寡人，不會有很多人願意與他合作、共事和創業的。
學會欣賞別人，是一種人格修養，一種氣質提升，有助於自己逐漸走向完美。一個人總能在某一方面勝過別人，但在這一方面也總會有人比他強。所謂「一山還有一山高」，就是這個道理。每人都各有所長，隨時發現別人的進步，隨時為別人的成績而喝彩，這對於一個人的生存能力、合作能力、發展能力的提高，都具有重要意義。
贊美他人並不難做到，這要求我們去發掘生活和工作周圍的人，想想他們的好處和優點，並毫不吝嗇地稱贊他們，這將會在人與人之間形成良性互動，使我們的社會和工作環境更溫馨可愛.
培根說：「欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城、四海枯竭、叢山荒蕪。」讓我們在生活中多一些欣賞
2、 學會欣賞 有益健康
欣賞能使人產生一種輕松、愉快和滿足感，人的心靈也會在不知不覺中得到凈化與調適。同時，欣賞還能開闊人的視野，充實生活並增添生活情趣。從現代醫學的角度來看，人的精神狀態與肌體健康有著十分密切的聯系，作為一種審美活動，欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀態。這對於身心健康，自然是大有益處的。
欣賞並不神奇，學會欣賞也不需要多麼高深的藝術水平。只要你稍加留意，就會發現日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，譬如就在我們的家中，陽台上栽培的花草、牆壁上張貼的字畫、案頭陳設的工藝品、水族箱里喂養的金魚等等，它們都無時不在向主人展示自己的美。如果你在茶餘飯後靜靜地專注地觀賞它們幾分鍾，便會生出一種難以言傳的愉悅感來。又如人們平常所說的「自賞」，即品味自己在生活中創造出來的勞動成果，這也不失為一種高雅的養生之道，比如在觀賞自己精心創作而成的一篇文章抑或一幅字畫時，往往都會獲得一種極大的精神滿足、一種高層次的精神享受。
讀好書是欣賞，聽音樂是欣賞，看優秀的電視節目是欣賞，走出家門去領略大自然的美好景色同樣是欣賞，生活中到處都有可供欣賞的客體。學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得心身的健康。
3、 學會欣賞凄美的往事
應該說，每個人都會有，而且一定會有，那種凄美的往事，這一種記憶中的傷感，是每個人心目中的唯美所在。因為它無法實現，所以才美。
不管別人是怎麼去面對這種傷感的，但你須學會怎樣去欣賞那種傷感。在有酒的時候，在寂清的時候，在無聊的時候，翻出來慢慢回味。
或許在不多久的以後，你會把這種傷感當做一個故事，細細地告訴你的愛人，讓她和你一起共同體會故事中的美麗。
我不會為了過去而逃避，因為我已經知道珍惜今天的可貴，就象珍惜昨日一樣，我懂得怎樣去欣賞。
世事本無常，把握現在才最重要。放眼前方，有誰說，秋風下，那片落葉不美？
4、 學會欣賞自己的學生
曾讀過這樣的一個故事：台灣作家林清玄當年做記者時，曾經報道了一個小偷作案手法非常細膩。他在文章的最後，情不自禁地感嘆：「像心思如此細密、手法那麼靈巧、風格這樣獨特的小偷，又是那麼斯文有氣質，如果不做小偷，做任何一行都會有成就的吧？」沒想到，這句話卻影響了一個青年的一生。如今，當年的小偷已經是台灣幾家羊肉爐店的大老闆了！在一次邂逅中，這位老闆誠摯地對林清玄說：「林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什麼除了做小偷，我沒有想過做正事呢？」從此，他脫胎換骨，重新做人。
的確，如果沒有林清玄當年對小偷的「欣賞」和期盼，恐怕也就沒有他今天的事業和成就。不難看出，欣賞對人生多麼重要啊！
當然，我絕對無意把學生比作小偷，但小偷尚且能因「欣賞」而改過，學生為什麼不能因欣賞而奮發呢？
其實，每一個學生都渴望得到老師的欣賞，老師的欣賞對學生的影響很大，有時甚至會影響學生的一生！所以，我認為，做一個老師，首先要學會欣賞！
學生當然會缺點多多：沒有集體榮譽感，沒有團結的精神，沒有勞動觀念，對老師過分挑剔，對自己要求過松，驕傲自滿，自私自利。結果是老師挑剔學生，學生挑剔老師，工作沒法打開。但只要老師嘗試從另外的角度來看自己的學生，發現他們也有很多的優點：勤奮、積極、向上，在學習上不甘落後於人，有遠大的理想，個個都想爭第一。這時，老師們會發覺，自己的學生也有這么多的「亮點」！這些「亮點」，老師應該欣賞！
欣賞是一種信任和肯定。對學生來說，沒有什麼東西比老師的賞識更值得自豪的了。有一個女生在日記中這樣對我說：「能得到老師的賞識是最值得自豪的，我只有在你寫給我的話中，才能真切地感受到你對我的關注。」的確，在學生看來，老師對他們的賞識是一種信任和肯定。老師的欣賞，就是對學生的信任和肯定，而這正是學生工作和學習的最大動力！
欣賞是一種激勵和引導。想不到，真的想不到，那麼一點點的欣賞，對老師來說輕而易舉，對學生卻有這樣大的作用！欣賞的確能引導學生向好的方面發展。
欣賞是一種理解與溝通。原來，在你欣賞自己的學生的同時，肯定也教會了學生去欣賞別人。人與人能互相欣賞，還有什麼不能溝通呢？師生之間能互相欣賞，還有什麼不能理解的呢？學會欣賞吧，欣賞是一種美德。老師學會欣賞學生，這是師生之間理解和溝通的一個有效途徑
Ⅳ 青銅葵花的好段加賞析越多越好
這是一個男孩和女孩的故事，這是青銅和葵花的故事，這是男孩和女孩在苦難中感動大家的故事。一個特別的機緣讓城市女孩葵花和農村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長大。葵花十二歲那年，命運又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦盪的盡頭，遙望葵花所在的地方……
感受到了作者把苦難寫到了深刻之處，更感受到了青銅葵花在苦難中給我們的感動。
為了讓葵花上學，青銅放棄了自己上學的夢想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業有燈點，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈； 為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個晚上； 為了等葵花回來，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來不怕； 為了葵花報幕時的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨一無二的冰項鏈……
一對親如親兄妹的青銅和葵花是那麼的純朴、善良、充滿愛心。苦難是不可避免的，但只要擁有了愛，那種大愛，就比什麼都重要。作者把那種大愛寫得充滿生機與情意。對青銅和葵花而言，就算日子過得再苦再累，心裡都是幸福的、充實的，都被對方的愛感動著。青銅所做感動著葵花，感動著我們，而葵花在苦難中也感動著每一個人！
為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒有參加；為了能多編些蘆花鞋，葵花放學後就去采蘆葦花； 為了賺錢給奶奶治病，葵花獨自一人跑到江南撿銀杏；為了省錢給貧困的家，葵花故意把考試考差；為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識字……
生活雖然艱辛，但這家人卻沒有一個愁眉苦臉的，他們在一起有說有笑，心裡惦記著的是眼下的日子，嚮往著的是以後的好日子。因為他們相信，風雨過後必有彩虹。苦難是永恆的，我們用不著為自己的一點點苦難就大驚小怪，我們需要的是面對苦難的心態。
我們可以像青銅葵花一樣，善待周圍的人，以樂觀的心態去付出，去感動，感動自己，感動大家！付出就是愛，苦難中的付出就是大愛，大愛就是感動！
Ⅳ 跪求8段唯美的段落、、每段200字左右、、最好選些適合寫賞析的段落。這是語文作業、所以內容要健康哦~
1.走著走著， 就散了， 回憶都淡了；看著看著， 就累了， 星光也暗了； 聽著聽著， 就醒了， 開始埋怨了；回頭發現， 你不見了， 突然我亂了。
2.一生至少該有一次 ，為了某個人而忘了自己 ，不求有結果 ，不求同行 ，不求曾經擁有 ，甚至不求你愛我 ，只求在我最美的年華里 ，遇到你 。
3.一個人的世界 ，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。冷了，給自己加件外套 ；餓了，給自己買個麵包；病了，給自己一份堅強；失敗了，給自己一個目標；跌倒了，在傷痛中爬起並給自己一個寬容的微笑 。
4.你見，或者不見我 ，我就在那裡，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減 ；你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不舍不棄 。
5.面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。
6.耳，沒有喧鬧；眼，沒有繽紛；嘴，沉默不語。
7.他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。 這是一場沒有時限的角力戰， 誰在乎的越多，就輸的越慘。
8.最好的時光里，我依然獨自一個人走在那條浮華炫麗卻不屬於我的街。我像一個拾荒者，悄悄收藏起時光的底片，讓它變成陳年的私釀， 然後在那個夏日的午後，晾曬出任何與你有關的畫面。
9..青春,如同一場盛大而華麗的戲，我們有著不同的假面，扮演著不同的角色，演繹著不同的經歷，卻有著相同的悲哀。
10.讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺 。感情隨著時間沉澱， 感覺隨著時間消失 。終其是不同的物種 ，所以——誰又能明白誰的深愛 ， 誰又能理解誰的離開。
11.輕吟一句情話，執筆一副情畫。 綻放一地情花，覆蓋一片青瓦 。共飲一杯清茶，同研一碗青砂 。挽起一面輕紗，看清天邊月牙 。愛像水墨青花，何懼剎那芳華。
12.記憶的絲線就像一種咒語 ， 在每個日升月落將我纏緊 ， 它提醒我，不能忘記愛過的你 ， 我是記得啊，所以我和其他人在一起，一笑都覺得愧疚，所以我和別人並肩行走，牽手都覺得沉重 ， 我要怎樣，剪斷絲線，再不作繭自縛。
（摘自席慕容經典語句）
Ⅵ 唯美句子賞析
滕王閣序中名句賞析匯總如下
1.「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓台的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的`審美境地。「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」寫出了色彩變化之美。這兩句不囿於靜止的畫面色彩，而著力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特徵，被前人譽為「寫盡九月之景」。
2.「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。此句最佳處在於聲色相依，閉目遐思，彷彿耳邊尚能聽到「孤鶩」凄鳴之音，佐以水天一色的背景，韻味天成。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成「當句對」的特點。如「落霞」對「孤鶩」，「秋水」對「長天」，這是王勃駢文的一大特點。
3.「關山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉之客。」
賞析：此二句為全文最讓人唏噓感嘆之句，讓許多在外慘淡拼搏人不免產生「同是天涯淪落人」之感。兩句四六，一問一答，卻答非所問，問中有答。「雄關高山難以越過，誰悲憫那不得志的人呢?在座各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉之人。」這種深深的自我悲傷，懷才不遇之情自然流露。異鄉舉目，四面無親。作者王勃乃天縱之才，卻不得重用，此文之後，竟溺水而亡，讓人不得不搖頭痛惜啊!
Ⅶ 急求餘光中的《等你，在雨中》的賞析藝術特色的賞析文
這是一首優美空靈的愛情詩，描述了一次約會前的等待心理。詩中將寫景與抒情、用典與象喻精巧地熔鑄為一個整體。
第一節以寫景為主，背景是在蓮池旁邊。夏日黃昏，細雨濛濛，日光折射，形成虹霓，蛙聲驟起，紅蓮吐焰，畫面上有聲、有色、有光，極富於立體感。黃昏細雨的蓮池，之所以出現生意盎然、熱烈歡快的景象和氣氛，原因是一位少年在這里等一位「小情人」。人樂，則景物無不欣欣然而樂。
第二節則以言情為主，表現少年對姑娘的一往情深。但詩人很巧妙地使用移情的手法，他從人取景，因情寫景，點景寫情，從而避免了言情的空泛和點景的雷同。在少年的心目中，竟感覺「每朵蓮都像你」，這樣他的痴情就有了依託，顯得形象而真實。
詩的第三節是少年的內心獨白：「永恆，剎那，剎那，永恆/等你，在時間之外/在時間之內，等你，在剎那，在永恆」。這幾行，按照王國維的說法，是「述事則如其口出」，十分符合人物的個性和心態。所謂「時間之內」和「時間之外」，據餘光中本人解釋，「這是寫少年等待小情人對時間的感覺。
即是說，小夥子因等『小情人』心切，所以感到時間過得很慢，這就是所謂『時間之內』；『小情人』誤了約會時間，小夥子等了許久還不見她來，這就是所謂『時間之外』。」詩中其他各節在寫景、言情、述事之中，也都達到了情景交融，再加上語言的蘊藉委婉、纏綿含蓄，出而使作品形成一種穠麗典雅的柔美意境。
此詩藝術上的動人，也和詩人成功地使用復沓的手法有關。例如，詩中「等你」一詞前後出現三次，「在雨中」和「剎那」、「永恆」也是三次，「你走來」則是四次。其中有的表現為連續反復，有的表現為間隔反復，有的表現為首尾反復。
反復的手法使用得好，穿插得當，可以強調某個意思，突出某種感情，使讀者獲得深刻的印象，並且產生和諧悅耳的感覺。這首詩寫的是雨中等待情人的情景。我們試著朗誦一番，似乎感覺到少年在喃喃自語：「等你，在雨中」，從而窺見其虔誠的心理；而在「……走來」的復沓聲中，也似乎看見了「小情人」由遠而近，娉娉裊裊，含笑而來……
此詩具有東方古典美的空靈境界，同時，從詩句的排列上，也充分體現出詩人對現代格律詩建築美的刻意追求。但餘光中在回歸傳統時並不拋棄「現代」，他尋求的是一種有深厚傳統背景的「現代」，或者說是一種受過「現代」洗禮的「古典」。
他的現代意識重視詩歌意象和比喻的奇特，反映出詩人對現代生活中某些具有時代氣息的思想的獨特觀察和感知方式。詩歌運用獨白和通感等現代手法，把現代人的感情與古典美糅合到一起，把現代詩和古代詞熔為一爐，使詩達到了一種清純精緻的境界。
(7)唯美清純文學欣賞擴展閱讀：
《等你，在雨中》是現代詩人餘光中寫於1962年的一首愛情詩。此詩描寫了一個少年在雨中等待一個美麗純情的少女的焦急復雜的心態，感情真摯、熱烈。全詩句式參差，語意頓挫，音韻柔婉，語言優美典雅，尤其是心理描寫更加細致動人。
1962年夏，詩人突擊寫出《蓮的聯想》系列詩三十首，倡言「新古典主義」。《等你，在雨中》為系列詩之四，作於1962年5月27日，收入《蓮的聯想》，是餘光中愛情詩的代表作，但詩歌的意義並不局限在純愛情主題，而包括表現愛情的選擇的途徑，和從愛情中升華出來的一種皈依於中國傳統精神的哲學思考。
餘光中，祖籍福建泉州市永春縣，1928年10月21日生於江蘇南京，在秣陵路小學讀書（原崔八巷小學）1947年入金陵大學外語系（後轉入廈門大學），1948年隨父母遷香港，次年赴台，就讀於台灣大學外文系。1952年畢業。 1953年，與覃子豪、鍾鼎文等共創「藍星」詩社。後赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。
返台後任師大、政大、台大及香港中文大學教授，現任台灣中山大學文學院院長。2012年4月，84歲的餘光中受聘為北京大學「駐校詩人」。寫作風格變化的軌跡基本上可以說是台灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化後回歸。
主要詩作有《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；詩集有《靈河》、《石室之死》、《餘光中詩選》等；詩論集有《詩人之境》、《詩的創作與鑒賞》等。