Ⅰ 游國恩的中國文學史和袁行霈的有何區別主要不同在哪裡
袁行霈編的《中國文學史》（高等教育出版社）收錄的是從先秦到清末的文學演變歷專程，為了區別同為高屬等教育出版社出版的《中國現代文學史》（朱棟霖編），這兩套書的封面顏色都是一樣的（粗心的人會拿錯書。。。。）大部分學生稱袁行霈那本叫「中國古代文學「。
游版優點是重點突出代表六十年代的水平。但意識形態性太強，政治，階級觀點直露如宮體詩。不過對後世版本影響巨大。袁本是這個時代的集大成之作。縱觀全國，皆以之為重。但是書成眾手，參差不齊。條目眾多，難以把握。浙大的做法肯定也是考慮到以上問題。建議你認真攻讀一本，另一本以為參照，不可偏廢。
Ⅱ 古代文學考研哪些學校要考袁行霈的中國文學史哦
袁行霈版本的中國古代文學史因為版本比較新，而且內容各方面都比較全面，所以現在很多高校都在用這套教材。不過袁版的現當代文學史就不一定了，很多學校會選擇用錢理群、陳平原等人編的教材。
建議你去考研論壇上查一查教材名目，希望能對你有幫助~~考研成功！！
Ⅲ 請問袁行霈的《中國文學史》怎樣
袁本中國文學史目前看來是比較接近現代學術研究的一種普及型教材，可以說觀點內更為客觀，容公正全面。包括的一些知識點都是從歷年研究的成果中精粹出來的。不單是袁老一人之力。其中參與編撰人員多是本行當的當家。聯合了復旦，南大，南開，廈大等等中國所有以中文聞名的大學的精英教師編纂而成。其中我們還可以看到過世了的孟二冬教授，莫勵鋒教授的飛揚文采。
Ⅳ 求袁行霈《中國文學史·研修書目》電子書，如沒指定版本，相近版本也好啊.rar (3.66M)
1. 褚斌傑，《中國古代文體概論》（增訂本），北京大學出版社，1990。
2. 褚斌傑，《楚辭要論》，北京大學出版社，2003。
3. 孫 靜，《陶淵明的心靈世界與藝術世界》。
4. 周 強，《鐵馬金戈話三國》，大象出版社，1997年4月。
5. 周先慎，《古詩文的藝術世界》，北京大學，2002年7月。
6. 費振剛，《詩經類傳》，吉林文史出版社，2000。
7. 費振剛等，《全漢賦》，北京大學出版社。
8. 費振剛、 常森、 趙長征、 安小蘭《中國古代文學要籍導讀》，北京大學出版社，2003年1月。
9. 袁行霈，《中國文學史》，高等教育出版社，1999年8月。
10. 袁行霈，《中國詩歌藝術研究》（增訂本），北京大學出版社，1998。
11. 袁行霈，《陶淵明研究》，北京大學出版社，1997。
12. 袁行霈，《袁行霈自選集》，安徽教育出版社，1999。
13. 葛曉音，《漢唐文學的嬗變》，北京大學出版社，1990。
14. 葛曉音，《八代詩史》。
15. 葛曉音，《詩國高潮與盛唐文化》，北京大學出版社，1998年7月。
16. 北大中文系古代文學教研室選編，《中國文學史參考資料簡編》，北京大學出版社，1988。
17. 錢志熙，《漢魏樂府的音樂與詩》，大象出版社，2000年8月。
18. 錢志熙，《江西詩派詩傳》，吉林人民出版社，2003年2月。
19. 錢志熙，《黃庭堅詩學體系研究》，北京大學出版社，2003年6月。
20. 錢志熙，《活法為詩》，吉林文史出版社，1997年1月。
21. 錢志熙，《唐前生命觀與文學生命主題》，東方出版社，1997年6月。
22. 錢志熙，《魏晉詩歌藝術原論》。
23. 程郁綴，《唐詩宋詞》。
24. 程郁綴，《徐燦詞新釋輯評》。
25. 程郁綴，《唐宋詞研究》（譯著）。
26. 程郁綴，《日本填詞史》（譯著）。
27. 夏曉虹，《詩騷傳統與文學改良》，浙江文藝出版社，1998年3月。
28. 夏曉虹，《觸摸歷史：五四人物與現代中國》，廣州出版社，1999年4月。
29. 夏曉虹，《晚清社會與文化》。
30. 夏曉虹，《晚清的魅力》。
31. 夏曉虹，《返回現場：晚清人物尋蹤》。
32. 傅剛，《魏晉南北朝詩歌史論》。
33. 傅剛，《昭明文選研究》，中國社會科學出版社，2000年1月。
34. 傅剛，《文選版本研究》，北京大學出版社，2000年9月。
35. 孟二冬，《中唐詩歌之開拓與新變》，北京大學出版社，1998年9月。
36. 孟二冬，《〈登科記考〉補正》。
37. 孟二冬，《陶淵明集譯注》，吉林文史出版社，1996年6月。
38. 劉勇強，《西遊記論要》。
39. 劉勇強，《幻想的魅力》。
40. 劉勇強，《奇特的精神漫遊》。
41. 劉勇強，《中國神話與小說》，大象出版社，1997。
42. 李 簡，《呼喚與夢想——近代雜劇傳奇創作》。
43. 李 簡，《元明戲曲》。
44. 於迎春，《秦漢士史》，北京大學出版社，2000。
45. 於迎春，《漢代文人與文學觀念的演進》，東方出版社，1997。
46. 常 森，《二十世紀先秦散文研究反思》，北京大學出版社，2002年8月。
Ⅳ 古代文學史游本,章本,袁本是指
古代文學（一）選擇性閱讀書目
一文學史
《中國文學史》
（四卷）
袁行霈
高教版
《中國文學史》
（三卷）
章培恆、駱玉明
復旦版
《中國文學史》
（四冊）
游國恩
人民文學版
《中國文學史綱要》
（四冊）
褚斌傑、袁行霈、李修生
北大版
《中國大網路全書》的《中國文學》卷
（所列四本文學教材可彼此參照使用，
以便拾遺補缺。
對於古代文學史來說，
既要面面俱到，
又得重點突出，點、線、面結合，得出文學演變的軌跡，方為關鍵。至於藝術特色、文學流
派、文體發展、文藝思潮等等，皆不可有所偏頗。
袁本較全面，資料翔實，且以描述性語言貫之，脈絡分明。
章本時發小論，觀點鮮明，論之有據，為評論性文學史。
袁本與章本正好互為補充，推薦為重點教材。
游本雖政治、階級觀點有時過於直露（如對宮體詩）
，然畢竟是當年數位古代文學研究的大
家領銜編寫的，
又長期作為高校教材，
代表了一個時代的水平，
許多方面影響以後文學史的
編寫，不可偏廢。
褚斌傑、袁行霈、李修生三先生的《綱要》本雖為電大教材，但畢竟是三位的專著，簡略有
余而也時有可觀之處。
）
Ⅵ 袁行霈和鄭振鐸誰編的《中國文學史》最優秀
袁本中國文學史目前看來是比較接近現代學術研究的一種普及型教材，可以說觀點更為客觀，公正全面。包括的一些知識點都是從歷年研究的成果中精粹出來的。不單是袁老一人之力。其中參與編撰人員多是本行當的當家。聯合了復旦，南大，南開，廈大等等中國所有以中文聞名的大學的精英教師編纂而成。其中我們還可以看到過世了的孟二冬教授，莫勵鋒教授的飛揚文采。鄭本文學史可以作為輔助參考。雖然治史扎實，但畢竟已經是前輩之作。袁本足以超越
Ⅶ 中國古代文學史書目推薦
這是我復們老師推薦的《毛詩序》制
範文瀾《中國通史簡編》
游國恩《中國文學史》
柏楊《中國人史綱》
孔穎達《毛詩正義》
葉舒憲《詩經的文化闡釋》
王伯祥《春秋左傳讀本》
趙逵夫《屈原與他的時代
如果還有精力就研究一下以下的吧！
楊伯峻《春秋左傳注》，中華書局 1981 年版
楊伯峻《論語譯注》，中華書局 1958 年版
楊伯峻《孟子譯注》，中華書局 1960 年版
陳鼓應《莊子今注今譯》，中華書局 1983
崔大華《庄學研究》，人民出版社 1992 年版
梁啟雄《韓子淺解》，中華書局 1960 年版
《 諸子集成》，中華書局 1986 年版
《十三經註疏》，中華書局 1980 年版
Ⅷ 不同的文學史,主要差別在哪裡
呵呵，每個作者有每個作者對於文學的認識以及對於史的感知，所以就一定不相同，而且還會受到社會上流行的觀念的左右。比如古代文學史，版本很多，游本就受到階級論的限制，而袁本對於性靈十分的推崇，人本的溯求。
再比如當代文學史復旦本對於當代文人的強調與北大本對於文學流派的重視都是不一樣的。閱讀不同的文學史可以更加全面平衡的看待文學
Ⅸ 袁版中國文學史你們怎麼復習的
袁行霈編的《中國文學史》（高等教育出版社）收錄的是從先秦到清末的文學演變歷程，為了區別同為高等教育出版社出版的《中國現代文學史》（朱棟霖編），這兩套書的封面顏色都是一樣的（粗心的人會拿錯書。。。。）大部分學生稱袁行霈那本叫「中國古代文學「。游版優點是重點突出代表六十年代的水平。但意識形態性太強，政治，階級觀點直露如宮體詩。不過對後世版本影響巨大。袁本是這個時代的集大成之作。縱觀全國，皆以之為重。但是書成眾手，參差不齊。條目眾多，難以把握。浙大的做法肯定也是考慮到以上問題。建議你認真攻讀一本，另一本以為參照，不可偏廢。
Ⅹ 暨南大學 袁行霈 《中國文學史》的筆記
通常考古代文學都是用袁本的，其它方向的古代文學則用游本．山東師范大學2001年古代文學試題
一 填空（每題1分，共20分）
1，（ ）是我國浪漫主義文學的萌芽，它對後代文學的影響很大。
1．《詩經•大雅》中的（ ）、《公劉》、《帛》、《皇矣》、《大明》等五篇古老的民族史詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。
3，「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書。4 《獄中上樑王》的作者是（ ）5．《吳越春秋》的作者是（ ）
6 ( ) 的《刺世疾邪賦》深刻的揭露了統治者自私貪婪的本質。7 嵇康的 （ ）是一片有濃厚文學意味和大膽反抗思想的散文。
8．鮑照的《 》一文，描寫了九江、廬山一帶諺雲變幻，氣象萬千的景色。9「清水出芙蓉、天然去雕飾」，是 （ ）對他自己詩歌語言的生動概括。10 。詩人（ ）善於從多方面學習別人的長處，曾說「不薄今人愛古人，轉益多師是吾師」。11 （ ）所著的《霍小玉傳》敘述了歌姬霍小玉與李生李益的愛情故事。12．春風又渡江南岸 是宋代詩人（ ）的詩句。13．黃庭堅是 （ ）詩派的詩人。14．《李逵負荊》的作者是（ ）15 李攀龍是明代 （ ）的代表人物。16 復社是（ ）代的愛國文社。17 「南施北宋」是指施閏章和（ ）18 清初著名的滿足詞人是 （ ）
19 桐城派的支派陽湖派的代表人物是惲敬和（ ）20 《己亥雜詩》的作者是（ ）
二、名詞解釋（每題3分，共15分）1 風騷 2。《史記》的體例。3 韓孟詩派 4 竟陵派
三、簡答題（每題7分，共35分）1． 簡述漢大賦的代表作家及其基本藝術特色。2． 簡述李商隱七言律詩的藝術成就。3． 周邦彥詞的藝術成就主要有幾點4． 《西廂記》的藝術成就主要有哪幾個方面5． 《儒林外史》的諷刺藝術有哪幾個特點。
四、論述體（共30分）
1． 試論陶淵明的歸隱與其詩歌創作的關系2． 結合作品談《水滸傳》人物描寫的藝術成就。
山東師范大學2002年古代文學試題
一、填空( 15分)
1 東漢後期,毛詩有儒學大師( ) 為作箋,遂壓倒」三家詩」而大行於世. 2 「匠石運斤」這一寓言出自（ ）一書 3.陶淵明的< ＞表現了對美好女子刻骨銘心的思慕． 4（ ）的《北山移文》對「纓情好爵」的虛偽隱士有所諷刺。 5．君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。出自（ ）的《燕歌行》 6 任是深山更深處，也應無計避征徭」 出自( )的＜山中寡婦＞ 7．唐代傳奇小說，多數收入宋初李昉等編輯的《 》中。 8西昆派以（ ）編《西昆酬唱集》而得名。 9「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」是陸游《 》中的名句。 10 《趙氏孤兒》的作者是 （ ） 11吳江派的代表人物是（ ） 12 歸有光是明代 （ ）派的代表人物。 13清初詩人以（ ）為最著名 14 （ ）論詩主張「肌理說」。 15 （ ）被稱為「詩界革命」的一面旗幟。
二、名詞解釋（每個3分）
1 駢文 2 新樂府運動 3 話本4 臨川四夢 5 桐城派
三 簡答 （每題8分）
1 《左傳》的文學成就 2王維山水田園詩的藝術成就
3、愈散文的語言特點 4、辛棄疾詞的思想內容 5、《三國演義》的藝術成就。
四 論述30分
1《古詩十九首》的藝術成就。 2《紅樓夢》人物形象塑造的藝術成就。
山東師范大學2003年古代文學試題
一、填空
1．「夙興夜寐，靡有朝以「出自《詩經•衛風• 》 2．鷸蚌相持 的故事出自《戰國策•（ ） 策> 3 吳越春秋的作者是 ( ) 4 ( ) 的< 與山巨源絕交書>是一篇富有文學性和反抗思想的名文. 5 沈宋是指初唐詩人沈全期和 ( ) 6 柳永<雨霖羚>寫道 ( ) ,更那堪冷落清秋節 7 金元之際最傑出的詩人是 ( ) 8 明代 唐宋派 散文創作成就最高的是 ( )
9 晚明張潽的( )歌頌了蘇州市民與閹黨斗爭的事跡． 10 清代袁枚論詩，深受明代（ ）的影響 ．
二、名詞解釋（20分）
1 文心雕龍 2 初唐四傑 3 辛派詞人 4 南社
簡答題（40分）
1 簡述曹植詩歌「骨氣其高、詞采華茂」的具體表現 2 簡述霍小玉的形象特徵 3 簡述陸游詩歌的藝術成就。 4簡述《聊齋志異》的思想內容。 5 簡述桐城派的代表作家及其主要古文理論觀點。
四 論述（任選一題，25分）
1 試論屈原《離騷》與《九章》在思想內涵和藝術表現上的異同。 2 試論《西廂記》的藝術成就。
五 作品分析評論（每個25分，共50分。題目 角度自擬，每題不少於600字）
1 江淹《別賦》節選 黯然銷魂者••••••••意別魂之飛揚。 2 杜甫《登高》
山東師范大學2004年古代文學試題
填空：
1《生民》、《 》《綿》《皇矣》《大明》等詩，敘述了周始祖後稷建國至武王滅商的歷史。 2「腴辭雲構，誇麗鳳駭」是齊梁文論家（ ）對枚乘 七發 藝術構思特色的評價。 3 王符《 》是東漢中後期著名的政論著作。 4 （ ）的《與吳質書》悼念忘友，凄楚動人。 5．（ ），賦體物而瀏亮，出自陸機的《文賦> 6. 韓愈的< 進學解>的含義是( ) 7中堂詩人( ) 曾自稱 五言長城。 8 黃庭堅詩歌的風格特徵是（ ） 9 《淮海集》的作者是（ ） 10 （ ）是南宋後期騷雅詞派的最高代表。 11元好問《論詩絕句三十首》有句雲「論功若准平吳例，（ ）。 12 現在認為最早的話本集是（ ） 13《喻世明言》又名《 》 14 不提防余年值亂離 是《 》中的句子。 15 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 是（ ）常不去口的詩句。 16《革命軍》的作者是（ ）
名詞解釋（20分）1 《古詩十九首》 2 。沈宋 3 台閣體 4 《閱微草堂筆記》
簡答題（24分）1 宋玉《九辨》的藝術特色。 2 杜甫詩歌的地位與應縣 3 與《長生殿》比較，說明《桃花扇》藝術構思的特點。
論述 （40分） 1 論述辛棄疾詞的藝術成 2 怎樣評價《三國演義》中的「義」？
評論寫作： 要求：不能少於800字，題目自擬，評論角度自選。 曹植《美女篇》
美女妖且閑，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行使用息駕，休者以忘餐。借問女安在，乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝月，誰不希令顏？媒氏何所營？玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知被所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。
注釋：木難：傳說中金翅鳥唾沫結成的碧色的珍珠。 希：欽慕 。嗷嗷:眾口喧嘩聲.
山東師范大學2005年古代文學試題
一、名詞解釋
1 賦比興 2 世說新語 3江西詩派 4 三言二拍
二、簡答
1 《史記》在塑造人物上的特點 2柳宗元的散文特色 3《西遊記》是如何塑造人物形象的
三、論述：
1元代雜劇興盛的原因2。蘇軾詞的成就及對開拓性的作用
評論：根據下面材料寫一篇評論性的文章，題目自擬，題材角度不限，1500字左右。 節婦吟 張籍
君知妾有夫， 贈妾雙明珠； 感君纏綿意， 系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起， 良人執戟明光里。 知君用心如日月， 事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂， 恨不相逢未嫁時。
此詩一本題下注雲：「寄東平李司空師道」。
李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看錶面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裡卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。
此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。
首二句說這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這里的「君」，喻指藩鎮李師道，「妾」是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。
繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想斗爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，「我與丈夫誓同生死」！ 最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂「一波三折」。
「你雖有一番『好意』，我不得不拒絕。」這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何。
06年古代文學（大致內容）
一， 竹林七賢，元白體，詩界革命，？，？
二， 《荀子》藝術特色，李商隱詩歌特色，《儒林外史》，？，？
三， 《莊子》藝術特色，《水滸傳》藝術分析
四， 唐人七律絕句賞析（題目類似「春江花月夜」）
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題
一、簡答 1、為什麼說文學話語具有意識形態性？ 2、何謂「詩藝的真實」？ 3、報告文學的基本特徵是什麼？ 二 、論述 1、舉例說明文學意境虛實相生的特徵。 2、闡述文學鑒賞與文學批評的關系。
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試評論寫作試題
學科專業名稱：文藝學 、漢語言文字、中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與世界文學、中國古典文獻學 考試科目：評論寫作
一、 閱讀下面的作品，寫一篇評論文章，要求如下：1、 自擬題目；2、 不少於1500字；3、 可以從某一角度進行評論，不必面面俱到。
二、 論經濟全球化語境中的企業文化建設。（此題只由報考文藝專業企業審美文化方向的考生選作。）
桔 子 作者：芥川龍之介
冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在橫須賀發車的上行二等客車的角落裡，獃獃地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不見一個送行的人，只有關在籠子里的一隻小狗，不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當時的心境怪吻合一的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那麼陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚報掏出來看看。
不久，發車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在後面的窗框上，漫不經心地期待著眼前的車站慢慢地往後退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時，火車使勁顛簸了一下，並緩緩地開動了。站台的廊柱一根根地從眼前掠過，送水車彷彿被遺忘在那裡似的，戴紅帽子的搬運夫正向車廂里給他小費的什麼人致謝——這一切都在往車窗上刮來的煤煙之中依依不捨地向後倒去。我好容易鬆了口氣，點上煙卷，這才無精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。
那是個地道的鄉下姑娘。沒有油性的頭發挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手裡，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點上煙卷之後，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。這時，從窗外射到晚報上的光線突然由電燈光代替了，印刷質量不高的幾欄鉛字格外明顯地映入眼簾。不用說，火車現在已經駛進橫須賀線上很多隧道中的第一個隧道。
在燈光映照下，我溜了一眼晚報，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，媾和問題啦，新婚夫婦啦，讀職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒——進入隧道的那一瞬間，我產生了一種錯覺，彷彿火車在倒著開似的，同時，近乎機械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現實的人格化。正在隧道里穿行著的火車，以及這個鄉下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報——這不是象徵又是什麼呢？不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象徵，又是什麼呢？我對一切都感到心灰意懶，就將還沒讀完的晚報撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打起盹兒來。
過了幾分鍾，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什麼時候竟從對面的座位挪到我身邊來了，並且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進我的耳際。這當然足以引起我幾分同情。暮色蒼茫之中，只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直*到窗前，可見火車就要開到隧道口了。我不明白這姑娘為什麼特地要把關著的車窗打開。不，我只能認為，她這不過是一時的心血來潮。因此，我依然懷著悻悻的情緒，但願她永遠也打不開，冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拚命要打開玻璃窗的情景。不久，火車發出凄厲的聲響沖進隧道；與此同時，姑娘想要打開的那扇窗終於咯噎一聲落了下來。一股濃黑的空氣，好像把煤煙融化了似的，忽然間變成令人窒息的煙屑，從方形的窗洞滾滾地涌進車廂。我簡直來不及用手絹蒙住臉，本來就在鬧嗓子，這時噴了一臉的煙，咳嗽得連氣兒都喘不上來了。姑娘卻對我毫不介意，把頭伸到窗外，目不轉睛地盯著火車前進的方向，一任劃破黑暗刮來的風吹拂她那挽著銀杏譬的鬢發。她的形影浮現在煤煙和燈光當中。這時窗外眼看著亮起來了，泥土、枯草和水的氣味涼颼颼地撲了進來，我這才好容易止了咳，要不是這樣，我准會沒頭沒腦地把這姑娘罵上一通，讓她把窗戶照舊關好的。
但是，這當兒火車已經安然鑽出隧道，正在經過夾在滿是枯草的山嶺當中那疲敝的鎮郊的道岔。道岔附近，寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳道夫在打信號吧，一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地搖曳著。火車剛剛駛出隧道，這當兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄後邊，三個紅臉蛋的男孩子並肩站在一起。他們個個都很矮，彷彿是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拚命尖聲喊著，聽不懂喊的是什麼意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個桔子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時恍然大悟。姑娘大概是前去當女傭，把揣在懷里的幾個桔子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。
蒼茫的暮色籠罩著鎮郊的道岔，像小鳥般叫著的三個孩子，以及朝他們頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切，轉瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我幾乎透不過氣來。我意識到自己由衷地產生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個人似地定睛望著那個姑娘。不知什麼時候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手裡緊緊攥著那張三等車票。
直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。
（一九一九年四月）文潔若 譯
山東師范大學2003年碩士研究生入學考試文學理論與寫作試
（一） 簡答（共45分，每小題15分）
1、 文學的普遍性質和特殊性質是什麼？2、 藝術靈感的特徵及其產生原因是什麼？3、 文學風格與創作個性的關系是怎樣的？
（二） 論述（25分）聯系文學批評的實踐，闡述審美批評的基本特點。
二、 評論寫作（50分）說明：閱讀下列短篇小說，寫一篇評論文章，題目自擬，篇幅1000字左右。
馮 前（略）
山東師范大學2004文學理論與寫作試題
一、文學理論
（一） 簡答下列問題（10分*3）1、 詩歌的基本特點是什麼？2、 為什麼說文學創造是一種更加自由更富於個性的創造？3、 何謂閱讀期待視野？（二） 試論述文學接受活動中為什麼會產生變異（20分）（三） 談談你對「文學的審美意識形態性質」的理解（25）
三、 寫作 請閱讀下列文章寫一篇文學評論,自選角度、自擬題目、字數不少於1500字.
高等教育
強高考落榜後就隨本家哥去沿海的一個港口城市打工。
那城市很美，強的眼睛就不夠用了。本家哥說，不賴吧？強說，不賴。本家哥說，不賴是不賴，可總歸不是自個兒的家，人家瞧不起咱。強說，自個兒瞧得起自個兒就行。
強和本家哥在碼頭的一個倉庫給人家縫補篷布。強很能幹，做過的活兒精細，看到丟棄的線頭碎布也拾起來，留作備用。
那夜暴風雨驟起，強從床上爬起來，沖到雨簾中。本家哥勸不住他，罵他是個憨蛋。
在露天倉垛里，強察看了一垛一垛，加固被掀動的篷布。待老闆駕車過來，他已成了個小人兒。老闆見所儲物資絲毫不損，當場要給他加薪，他就說不啦，我只是看看我修補的篷布牢不牢。
老闆見他如此誠實，就想把另一個公司交給他，讓他當經理。強說，我不行，讓文化高的人干吧。老闆說我看你行--比文化高的是人身上的那種東西！
強就當了經理。
公司剛開張，需要招聘幾個大專以上文化程度的年輕人當業務員，就在報紙上做了廣告。本家哥訊跑來，說給我弄個美差乾乾。強說，你不行。本家哥說，看大門也不行嗎？強說，不行，你不會把這里當成自個兒的家。本家哥臉漲得紫紅，罵道，你真沒良心。強說，把自個兒的事干好才算有良心。
公司進了幾個有文憑的年輕人，業務紅紅火火地開展起來。過了此日子，那幾個受過高等教育的年輕人知道了他的底細，心裡就起毛說，就憑我們的學歷，怎能窩在他手下？強知道了並不惱，說，我們既然在一塊兒共事，就把事辦好吧。我這個經理的帽兒誰都可以戴，可有價值的並不在這頂帽子上……
那幾個大學生面面相覷，就不吭聲了。
一外商聽說這個公司很有發展前途，想洽談一項合作項目。強的助手說，這可是條大魚哪，咱得好好接待。強說，對頭。
外商來了，是位外籍華人，還帶著翻譯、秘書一行。
強用英語問，先生，會漢語嗎？
那外商一愣，說，會的。強就說，我們用母語談好嗎？
外商就道了一聲「OK」。談完了，強說，我們共進晚餐怎麼樣？外商遲疑地點了點頭。
晚餐很簡單，但很有特色。所有的盤子都盡了，只剩下兩個小籠包子。強對服務小姐說，請把這兩個包子裝進食品袋裡，我帶走。雖說這話很自然，他的助手卻緊張起來，不住地看那個外商。那外商站起，抓住強的手緊緊握著，說，OK，明天我們就簽合同！
席間，外商輕聲問強，你受過什麼教育？為什麼能做這么好？
強說，我家很窮，父母不識字。可他們對我的教育是從一粒米、一根線開始的。後來我父親去世，母親辛辛苦苦地供我上學。她說俺不指望你高人一等，你能做好你自個兒的事就中……
在一旁的老闆眼裡滲出亮亮的液體。他端起一杯酒，說，我提議敬她老人家一杯……你受過人生最好的教育--把母親接過來吧！
山東師范大學2005文學理論與寫作試題
簡答1、小說的特點2、為什麼說文學是一種更加自由更富創造性的活動？3、為什麼在文學接受中需要填空和對話？
論述1、文學批評的作用是什麼？2、談談你對「文學是一種語言藝術」這句話的看法。
寫作: 請根據下列文章寫一篇文學評論,字數不少於1500字. 文章是孫犁的散文《黃鸝-----病期瑣事》 黃 鸝 作者：.孫犁 .
——病期瑣事
這種鳥兒，在我的家鄉好像很少見。童年時，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊後邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊築窠。
初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋後面或是山腳下的叢林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發性的啼叫。可是，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。
因為職業的關系，對於美的事物的追求，真是有些奇怪，有時簡直近於一種狂熱。在戰爭不暇的日子裡，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什麼性質的影響。
前幾年，終於病了。為了療養，來到了多年嚮往的青島。
春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林窪地的一幢小樓房裡。有很長的一段時間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發現有兩只黃鸝飛來了。
這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產卵孵雛，並不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。
每天，天一發亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。
觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心裡就很高興，視線也就轉到楊樹上，我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近於荒涼，它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產房的呢？
一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病症的史同志手裡拿著一支獵槍，正在瞄準樹上。
「打什麼鳥兒？」我趕緊過去問。
「打黃鸝！」老史興致勃勃地說，「你看看我的槍法。」
這時候，我不想欣賞他的槍技，我但願他的槍法不準。他瞄了一會兒，黃鸝發覺飛走了。乘此機會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因為我很喜歡這種鳥兒。
我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求，沒有絲毫不平之氣。並且說：
「養病么，喜歡什麼就多看看，多聽聽。」
這是真誠的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質不是很難得嗎？
有一次，在東海岸的長堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一隻迴翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠颺，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到，那位女人請在海面上操作的海帶培養工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里，無可奈何地寫了幾句詩，也終於沒有完成，因為契訶夫在好幾種作品裡寫到了這種人。我的筆墨又怎能更多地為他們的業績生色？
在他們的房間里，只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。
惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現在生產第一，游閑事物，相應減少，是很自然的。在一處轉角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手裡玩弄著一隻黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
「你要嗎？多好玩兒！」老頭兒望望我問了。
「我不要。」我轉身走開了。
我想，這種鳥兒是不能飼養的，它不久會被折磨得死去。
這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。
從此，有很長一段時間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了「雜花生樹，群鶯亂飛」這兩句文章的好處。
是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。
是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉，安居樂業的所在。
各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。
在一定的環境里，才能發揮這種極致。這就是形色神態和環境的自然結合和相互發揮，這就是景物一體。典型環境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。 (1962年4月)