A. 下列哪位文學家沒有獲得過諾貝爾文學獎
魯迅美院獲得過諾貝爾文學獎，魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，後改名為周樹人，曾字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門學校（肄業）。
「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。
B. 中國新時代文學家有誰
王蒙
王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，1934年10月15日生於北京。中共第十二屆、十三屆
中央委員，第八、九、十屆全國政協常委。中國當代作家、學者，文化部原部長、中國作家協會名譽主席，任解放軍藝術學院、南京大學、浙江大學、上海師范大
學、華中師范大學、新疆大學、新疆師范學院、中國海洋大學、安徽師范大學教授、名譽教授、顧問，中國海洋大學文新學院院長。
著有長篇小
說《青春萬歲》、《活動變人形》等近百部小說，其作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。曾獲義大利蒙德羅文學獎、日本創價學會和平與文化獎、俄羅斯
科學院遠東研究所與澳門大學榮譽博士學位、約旦作家協會名譽會員等榮銜。作品翻譯為二十多種語言在各國發行。
2010年11月15日，榮登「2010第五屆中國作家富豪榜」，成為各界關注焦點。現在居住在北京。
張賢亮
張賢亮，男，國家一級作家、收藏家、書法家。1936年生於南京，祖籍江蘇盱眙縣。代表作：《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》等，立體文學作品：鎮北堡西部影城、老銀川一條街。
早在50年代初讀中學時即開始文學創作，1955年從北京移居寧夏，先當農民後任教員。1957年在「反右運動」中因發表詩歌《大風歌》被劃為「右派分
子」，押送農場「勞動改造」長達22年。1979年中共十一屆三中全會後平反恢復名譽，重新執筆後創作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當代重要作家
之一。
曾任寧夏回族自治區文聯副主席、主席，中國作家協會寧夏分會主席等職，並任六屆政協全國委員會委員，中國作協主席團委員。2014年9月27日，著名作家張賢亮因病醫治無效去世，享年78歲。
劉紹棠
劉紹棠，中國著名鄉土文學作家，「荷花澱派」的代表作家之一，「大運河鄉土文學體系」創立者。13歲時就開始發表作品，加入作協時是當時最年輕的作協會
員。受到作家孫犁和肖洛霍夫的影響，走上鄉土文學之路，作品題材多以京東運河(北運河)一帶農村生活為題材，格調清新淳樸，鄉土色彩濃郁。他的作品曾多次
獲國內獎項並受國家嘉獎；又有多部作品被翻譯成外文，在國際上亦有所影響。
1950年春，因被詩人晏明稱為「神童」，「神童作家」稱號逐漸流傳並被大眾認可，又因家鄉儒林村臨近北運河，又被稱為「大運河之子」。
劉心武
劉心武，1942年6月4日出生，中國當代著名作家、紅學研究家。筆名劉瀏、趙壯漢等。曾任中學教師、出版社編輯、《人民文學》主編、中國作協理事、全國青聯委員等，並加入國際筆會中國中心。
其作品以關注現實為特徵，以《班主任》而聞名文壇，其長篇小說《鍾鼓樓》曾獲得茅盾文學獎。
20世紀90年代後，成為《紅樓夢》的積極研究者，曾在中央電視台《百家講壇》欄目進行系列講座，對紅學在民間的普及與發展起到促進作用。2014年推出最新長篇小說《飄窗》。
C. 外國名家和名著的謎語和謎底
人人講文明 (外國作家) 謎底/答案：都德
起死回生（猜一外國文學名著） 《復活》
爆竹聲中送舊歲（打一＜紅樓夢＞人名）迎春
火上澆油（打一元代人名）忽必烈
莫等閑，白了少年頭（打一＜紅樓夢＞人名）惜春
人造鑽石（打一＜紅樓夢＞人名）賈（假）寶玉
1、明天再會（答一亞洲國家名） 約旦
2、今天（答一亞洲國家名） 日本
3、他們兩人都不在（答一亞洲國家名） 葉門
4、速戰速決（答一歐洲國家名） 捷克
5、一心想發橫財（答一歐洲國家名） 義大利
6、枝頭才見子初成（答一非洲國家名) 剛果
7、發動機一再增產（答一非洲國家名) 馬達加斯加
8、左右都是（答一非洲國家名)中非
1.江山秀麗——美國
2.明早會——約旦
3.面對稀物——朝鮮
4.他們少兩人——葉門
5.浪尖上的花朵——波蘭
6.鐵西瓜——剛果（鋼果）
7.安定之邦——泰國
8.品質優秀——德意志
9.零存整取——加拿大
10.知識就是財富——智利
11.拉著三輪車上牆——南（難）斯拉夫
17 娘子關 打一外國科學家 居里夫人
18 天生我才必有用 打一外國作家 安徒生
19 封鎖青島灣 打一美國名人 杜魯門
20 為何肯嫁黑旋風 打外國科學家 愛因斯坦
7 隴 打一印度名人 甘地
22 桃李滿天下 打一外國作家 雨果
頌歌風是歌德。萬丈大廈平地起 -------是高爾基
拜師 ----------安徒生
1）歌頌美德——__________（猜一外國作家名）
（2）媽——__________（猜一外國文學名著）
（5）起死回生——________（猜一外國文學名著）
（1）歌德
（2）《母親》——高爾基著
（5）《復活》
D. 能不能推薦幾本有關約旦、伊朗或波斯文明文化書
《絲綢之路————中國波斯文化交流史》
伊朗裔法國學者阿里·瑪扎海里的著作，關於中國波斯文化交流的入門書籍，包含了不少史料
http://proct.dangdang.com/proct.aspx?proct_id=20342178
《波斯人：帝國的主人》
介紹波斯帝國考古相關的著作，有較多圖片資料
http://proct.dangdang.com/proct.aspx?proct_id=8777140
《波斯文學史》
我國著名伊朗文學翻譯家張鴻年專著，通過文學了解文化也不失為一種有益的途徑
http://proct.dangdang.com/proct.aspx?proct_id=8769145
《當代伊朗社會與文化》
上外出版社出版的叢書之一，較為全面介紹了伊朗的歷史文化和社會等方面。
http://proct.dangdang.com/proct.aspx?proct_id=9326638
《伊朗印象》
著名作家王蒙赴伊朗之行的紀行
http://proct.dangdang.com/proct.aspx?proct_id=20260872
……
類似的入門和專著其實還是有不少的，網上能搜到的也有很多。希望能有幫助。
E. 你們認為聖經是真實的嗎如果不是真實的，那諾亞方舟是怎麼回事
《西遊記》的虛構性是人所共知的，這是文學作品，是四大古典文學名著之一，也沒有人強調此書是真實的（未成年小孩除外），因為中國人是一個理智的民族，不會自欺欺人，分得清什麼是真實，什麼是藝術加工，包括吳承恩本人恐怕也不會說此書是真實的。
但同樣是虛構的《聖經》，卻硬被說成是真實的，甚至已被人們指出多處明顯漏洞了（指出漏洞的多數就是信奉基督教國家的學者），仍然違心地狡辯，看著黑的硬要說成白的，還「不能理解字面意義，不然就會變得很死板」，這樣荒唐的理由都有。更可笑的是，用《聖經》來證明《聖經》的正確性。正如樓上「克力思勤」說的， 「這說明我們這個民族除了崇尚物質以外，還崇尚虛構的東西，不喜歡真實的東西；崇尚低俗而不喜歡高雅」。
但這話只說對了一部分，不是我們的民族，而是我們民族的某些人，以忘記自己的祖宗為榮，以認賊作父為榮，為了討好「主」，可以大罵中國人，為了那靠不住的「死後升天享福」，可以放棄做人的尊嚴，要不然這本前後矛盾，漏洞百出的所謂「聖書」也不會這么有人吹捧了。這種壞習俗現在到了應該改一改的時候了。
有著數千年歷史的中國傳統文化，裡面蘊含著無數珍寶，培養出了世世代代中國人寬容、大度、堅忍、智慧、含蓄的品格，中國人靠著這些優秀品格，經歷了無數次的風雨，無數次興衰成敗，擊退了眾多不懷好意的侵略者，坦然度過了無數次的天災人禍。靠著這些品格，中國正一天天強大，富裕，充實，和諧。靠著這些品格，中國正越來越受到世界的尊重。放著這樣的文化精神珍寶不要，卻要去撿那些精神洋垃圾。正如樓上「克力思勤」說的，「人們不禁要問那些人：這究竟是為什麼？」
是啊，為什麼呢？
F. 作家助手同意了簽約但是沒有把流程走完有關系嗎
有關系，最好重新確認這個事情
G. 我是一名作家，作品受到很多好評。也陸續的簽約出版。但是身邊認識的人，總愛背後議論我。知道我是作家
要知道總有一小撮人對優秀的人羨慕嫉妒恨 你只有遠離這種人不要聽他們說什麼 做自己覺得該做的就好。放寬心！
H. 《外國詩兩首》的作者資料~~~~~~急需~~~~~~
濟慈，全名約翰·濟慈John Keats，1795年—1821年）出生於18世紀末年的倫敦，他是傑出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。父親是馬廄的僱工領班。自幼喜愛文學，由於家境窘困，不滿16歲就離校學醫。其父母在其青少年時期便相續去世，雖然與弟弟和妹妹相互支持，但過早失去父母的悲傷始終影響著他。在恩菲爾德學校（Enfield School），濟慈接受了傳統正規的教育，在閱讀和寫作方面，濟慈受到了師長克拉克（Charles Cowden Clarke）的鼓勵。年輕的濟慈非常鍾愛維吉爾（Virgil），14歲時，他將維吉爾的長詩《埃涅阿斯紀》（"Aeneid"）翻譯成英語。1810年，濟慈被送去當葯劑師的學徒。五年後濟慈考入倫敦的一所醫學院，但沒有一年，濟慈便放棄了從醫的志願，而專心於寫作詩歌。濟慈很早就嘗試寫作詩歌，他早期的作品多是一些仿作，1817年，濟慈的第一本詩集出版。這本詩集受到了一些好的評論，但也有一些極為苛刻的攻擊性評論刊登在當時很有影響力的一本雜志（Blackwood`s magazine）上。濟慈沒有被嚇倒，他在來年的春天復印了新詩集《安迪密恩》（「Endymion」）。1818年夏天，濟慈前往英格蘭北部和蘇格蘭旅行，途中得到消息說他的兄弟湯姆得了嚴重的肺結核，濟慈即刻趕回家照顧湯姆。這一年年底，湯姆死了，濟慈搬到一個朋友在漢普斯泰德（Hampstead）的房子去住，現在人們已將那所房子認為濟慈之家。在那裡，濟慈遇見並深深的愛上了一位年輕的女鄰居，芬妮·布朗（Fanny Brawne）。在接下來的幾年中，疾病與經濟上的問題一直困擾著濟慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優秀作品，其中包括《聖艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽。1820年3月，濟慈第一次咳血，之後不久，因為迅速惡化的肺結核，1821年2月23日，濟慈於去義大利療養中逝世。 去世的時候，只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。
他的墓誌銘寫著：Here lies one
whose name was written in water
此地長眠者，聲名水上書。
葉賽寧（1895～1925）蘇聯俄羅斯詩人。出生於梁贊省一個農民家庭。1904～1912年讀小學和教會師范學校，開始寫詩。1912年赴莫斯科，當過店員、印刷廠校對員，兼修一所平民大學的課程，積極參與文學活動。1915年去彼得堡，拜見著名詩人勃洛克、克留耶夫等，1916年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應征入伍，一年後退役並結婚。時值二月革命、十月革命，詩人寫了《變容節》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等著名詩作，以抒情的方式，抒發個人對革命的感受。1919年參加意象派並成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個流氓的自由》。1921年離開意象派。這一年詩人與到莫斯科訪問的美國舞蹈家鄧肯相識，熱戀成婚，並與之出遊西歐、美國。兩人很快由熱戀變為爭吵，終於離異。1923年詩人回國。1924年出版了轟動文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，展示了詩人抑鬱消沉的心靈。1924至1925年詩人的創作進入高峰期，寫出組詩《波斯抒情》（1924）、長詩《安娜·斯涅金娜》（1925）、詩集《蘇維埃俄羅斯》（1925）等。1925年9月三度結婚（與列夫·托爾斯泰的孫女）。然而，11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長詩《憂郁的人》，12月26日寫下絕筆詩，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館投繯自盡。