Ⅰ 皇甫嵩的文學形象
在小說《三國演義》中。皇甫嵩形象與正史相似。於黃巾起義時，以中郎將身份討伐黃巾，用火攻大破張梁、張寶。 後接替董卓進攻張梁，連勝七陣。掘張角墓，拜左車騎將軍、冀州牧，因拒絕賄賂宦官而被免職。 董卓死，王允命其與呂布等共至郿塢抄籍董卓家產、人口，皇甫嵩將塢中所藏良家子女，盡行釋放。
Ⅱ 歷代帝皇，誰的文學造詣水平最高
秦始皇
秦始皇，名嬴政，是秦朝開國皇帝。建立我國歷史上第一個統一的多民族中央集權的國家，推行郡縣制，統一度量衡、修築萬里長城、奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被譽為「千古一帝」。
主要文學作品：《逐客令》，《大話秦始皇》中的「朕統六國，天下歸一，築長城以鎮九州龍脈，衛我大秦，護我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡， 亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地為鑒，仙魔鬼神共聽之！」，據部分歷學家推斷為他所寫。
Ⅲ 三皇五帝,孔子,秦始皇,皆出於此段歷史時期 ,文學作品有
先秦時期文學作品有很多呀，除了諸子散文（諸子百家宣揚各自主張的著作），還有一些代表性的文學作品。諸如《詩經》《楚辭》《山海經》《呂氏春秋》等
Ⅳ 文學常識。《皇帝的
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Ⅳ 古代哪個皇帝的文學成就最高
我認為是隋文帝，他是被誤會最大的掌權者
他不僅對軍事方面很突出，文學造就也是當仁不讓。我覺得要從他的家境說起，楊堅從小生活在官宦之家，有足夠的學習條件，對事情有很獨到的見解。
最著名的科舉制度，就是由楊堅提出並改革實行的，科舉制度在古代被沿襲很長時間。隋文帝是隋朝的開國帝，他大敗陳國，建立隋，隨後東敗突厥。這個就能看出他的武力值絕對不低，要知道陳國君主陳霸先是個武力值爆表的人物。文隋文帝還特別注重人才的選拔，為了人才不被錯過，他才開科考，甚至自己親開恩科。
隋文帝我覺得能文能武，科舉制度的實施，把文人地位提升了一個高度。所以我覺得隋文帝文學成就最高。
Ⅵ 皇甫汸的文學成就
著有《長洲藝文志》二十四卷、《百泉子緒論》、《解頤新語》、《皇甫司勛集》等。輯有《玉涵堂詩選》、《忠義拾遺》、《白洛原遺稿》等。皇甫汸事可見明人陳繼儒編《國朝名公詩選》，《蘇州府志》。《明史》二百八十七有傳。
Ⅶ 名詞解釋：皇民文學
年代：1941
1936年新到任的總督小林躋造提出「皇民化、工業化、南進化」作為新的統治方針，以因應即將到來的中日戰爭。1940年近衛文麿第二次組閣，並於10月在日本本土發動「大政翼贊」運動，各地紛紛成立大政翼贊會，1941年4月作為日本大政翼贊會從屬機關的台灣「皇民奉公會」成立，由長谷川清總督兼任總裁，地方各州、廳、市設支部及區分會，最基層的則是奉公班，隨著奉公會這個戰時體制的動員體系的建構，皇民化運動才藉由這個嚴密的動員體系，真正影響台灣人的生活。文學方面，「文學奉公會」的成立即在組織台灣的文藝作家肩負起精神動員的文藝工作，台灣人作家因而或自願、或被迫寫作呼應國策的文學作品。這種「國策文學」的主題不一，但多以台灣人作為日本國民的身分為出發點，鼓吹台灣人皇民化、為戰時體制服務。「國策文學」中以皇民化為主題，描寫台灣人拋棄漢人身分，改姓名、過日式生活、認同皇民身分，使得原本文化落後的島民得到提升而獲得救贖的作品，則可進一步歸類為「皇民文學」。廣為後人討論的陳火泉的小說《道》，描寫主人翁歷經各種磨難終蛻變成徹徹底底的皇民的精神歷程，可說是「皇民文學」的典型。
Ⅷ 你覺得哪個皇帝的文學素養最高
南唐後主李煜，北宋徽宗趙佶。前者詞絕天下，後者詩書畫俱佳。
這兩個都是著名的文化人，搞文化勝過治國，最後亡國的那種。