❶ 文學藝術是什麼
藝術包括文學。文藝即是文學藝術。藝術是通過某種事物反映現實的社會意識形態。「某種事務」可以是文學、繪畫、雕塑、建築等。
❷ 什麼是文學藝術形式
文學藝術，literature and fine arts
藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術（詩歌、散文、小說、戲劇文學）、表演藝術（音樂、舞蹈）、造型藝術（繪畫、雕塑）和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的音樂和詩歌。舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的岩畫表現手持弓箭追獵山羊的人群，都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。文學藝術來源於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標志之一。
文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人，常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。在階級社會中，作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活，文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望，必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員，由於具有某種相近的生活條件，共同的民族心理，也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎，同時又保持著相對的獨立性。文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步，文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。
網路：http://ke..com/view/524668.htm
❸ 文學藝術形式是什麼專業術語
文學藝術抄形式按類別分，有大襲的兩類：
文學形式：小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：小說、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、音樂、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，小說，散文
2.表演藝術：音樂，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
❹ 文學藝術系是什麼
文學藝術文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的音樂和詩歌。舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的岩畫表現手持弓箭追獵山羊的人群，都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。文學藝術來源於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標志之一。 文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人，常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。在階級社會中，作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活，文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望，必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員，由於具有某種相近的生活條件，共同的民族心理，也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎，同時又保持著相對的獨立性。文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步，文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。
❺ 什麼是文學藝術形式
文學藝術形式
要談文學藝術。在這里，文學藝術主要談文學、音樂和美術三個門類。
文學自身是很難產業化的，它必須依託出版產業和藝術產業。之所以在這里專門談文學，那是因為文學是所有藝術的基礎，甚至可以說是所有藝術的母體。文學具有非常強的向其他藝術門類幅射與滲透的能力，可以為藝術產業提供重要的文本資源。比如小說家梅帥元同時是廣西最優秀的劇作家和策劃人，他不僅以劇作家的身份獲得了中國戲劇界最重要的諸種獎項，而且以策劃製作人的身份策劃製作了影響巨大的大型山水實景演出《印象·劉三姐》，東西作為廣西三劍客之一，不僅小說榮獲魯迅文學獎，而且是前面提到的近年來廣西最有影響的三部電視連續劇的原作者和編劇人。另外兩位劍客鬼子和李馮也成為張藝謀電影《幸福時光》、《英雄》、《十面埋伏》的編劇。小說家凡一平則是近年來影響很大的兩部中國電影《尋槍》和《理發師》的原作者和編劇。小說家藍懷昌、散文家潘琦也是廣西諸首獲得全國音樂獎的歌曲的歌詞作者。基於文學的基礎性、幅射力和滲透力，大力發展廣西文學必然能夠拉動廣西文藝產業的整體提升。廣西文學近年來所取得的突出成就有目共睹，如今外省文學界提到文壇桂軍確實刮目相看。文壇桂軍有幾個亮點是得到全國文學界高度推崇的。一是以三劍客為代表的廣西小說家群體，除三劍客外，凡一平、黃佩華、沈東子、林白、楊映川、黃詠梅、蔣錦璐、紀塵、李約熱、朱山坡、陳大明（橙子）、光碟都很有實力，是被中國文壇看好的青年小說家。二是廣西有一個口碑極好、影響很大的文學批評刊物《南方文壇》，這個刊物不僅集聚了一批中國最優秀的批評家，是公認的中國文壇的批評重鎮，而且也為推出廣西的作家藝術家做出了重大貢獻，與此同時還帶動甚至培養了一批廣西的評論家。順便說一句，文藝批評家不僅對文學藝術的發展有重要意義，對社會文化的發展同樣有重要意義。目前，活躍在廣西文化批評前沿、從事文化研究的，恰恰是一批文藝評論家。此外，《南方文壇》廣泛的人脈關系為廣西師大出版社提供了一個重要的作者資源，與廣西師大出版社形成了優勢互補。
廣西有豐富的音樂資源，也有一批非常有實力、在全國有一定知名度的作曲家和作詞家。但廣西音樂的產業化程度確實不高，廣西的音像製品出版乏善可陳。不過，音樂是最容易進行國際交流和溝通的藝術門類。廣西音樂除了在全國范圍內獲得影響外，還可以樹立國際化的目標。目前，廣西音樂界傾力打造的「尼的亞」品牌、廣西的侗族大歌、龍州天琴以及原來就享有盛名的劉三姐山歌都是非常具有實力的民族音樂產品，如何對它們進行新的創作、新的包裝，使之與中國傳統主流音樂元素、國際音樂元素進行有機的整合，是廣西音樂界走出國門的重要途徑。
美術創作是非常容易與市場結合的，但如果沒有文化品格的提升就容易導致經濟價值的貶值。廣西現在正在全力打造灕江畫派，這無疑是一條正確的思路。但藝術同時也非常強調個性價值。而且，藝術家、藝術理論、藝術鑒賞與藝術批評、藝術流派、藝術市場、藝術教育諸種因素需要一個有機的整合。因為桂林旅遊的發達，20世紀80年代桂林畫店曾在中國旅遊界名震一時，幾乎壟斷了中國旅遊工藝品的經營模式，中國山水畫也借旅遊業傾銷國際市場，遺憾的是由於市場機制的不健全，也因為誠信與評價體系的不完善，最後桂林的畫店市場走向萎縮。這里確有許多經驗和教訓值得總結借鑒。
第五談談社會科學研究。社會科學研究按其功能可分為基礎研究和應用研究，按其研究對象可以分為本土類型研究和普適類型研究。長期以來，學術界有重視基礎研究、普適研究的傾向，應用研究和本土研究相對受到忽略。目前，由於評價機制的變化，又可能走向另一個極端。總的說來，基礎研究和應用研究都必須重視，本土類型研究也應該和普適類型研究溝通。廣西的社會科學研究最大的缺陷就是基礎研究和應用研究缺乏溝通並且還互相不以為然，本土類型研究和普適類型研究也是如此。其實，這兩種二元構成並非是單純的對立關系，也是統一關系。這里沒有必要講太多的大道理，不妨討論一些具體問題。
與文學情況相類似，社會科學研究本身是很難產業化的。但必須看到，真正有價值的社會科學研究可以為傳媒產業、旅遊產業提供巨大的生產力和生產資料，可以為傳媒產業和旅遊產業提供科學的引導、思想的動力。從根本上說，廣西的傳媒產業和旅遊產業之所以難以突破，原因正是因為廣西社會科學研究整體實力的薄弱，而廣西傳媒產業和旅遊產業未來的突破也有賴於廣西社會科學研究整體實力的上升。舉一些例子，近年來傳媒界、學術界有一些特別受關注的人物，如費孝通，他曾經在廣西大瑤山地區做過很有價值的研究調查，這兩年因為費孝通的去世全國媒介對他關注甚大，但廣西相對過於沉默，這正與廣西缺乏這方面的研究人才有關。同樣的情況也發生在巴金身上，巴金抗日戰爭時期在桂林生活過一段時間，寫過不少桂林題材的作品，還在桂林從事了很有價值的圖書出版工作，巴金去世舉世矚目，但同樣因為廣西缺乏巴金研究的學者，不能對巴金在桂林的情況提供深入扎實、豐富多彩的研究成果，因此，廣西的傳媒在這方面的聲音是不夠有力的。這兩個現象，表面上看是廣西傳媒作為不大，從深層看，卻是因為廣西學術研究力量單薄所致。
目前，廣西社會科學研究有一些領域是很值得做的。比如廣西歷史人物研究。石濤、陳宏謀、馬君武、李宗仁、白崇禧、黃紹竑、黃旭初、雷沛鴻、王力、梁宗岱、梁羽生等等。為什麼說這些人物值得研究？因為這些人物都是在海內外有廣泛影響的人物，研究這些人物的成果如果真有價值，就可能產生國際影響，此其一；這些人物都是某個學科領域的大師，對這些人物的深入扎實的研究可能帶動整個學科領域的發展。比如，石濤是中國畫最重要的理論家，對石濤的研究同時解決的也是中國山水畫理論的前沿課題，此其二；文化非常強調承傳，這些人物產生於廣西本土，對他們的研究對廣西文化發展有著直接的承傳意義。比如，石濤研究直接可以為廣西的灕江畫派「輸血」，雷沛鴻研究可以直接為廣西今天的教育事業提供具有本土意義的經驗。此其三。在社會科學研究中，人的研究是最感性、最容易為大眾接受的，因此，歷史人物的研究既可能為影視創作服務、為圖書出版提供原料，同時也能夠為廣西的旅遊產業提供「賣點」，幫助盤活廣西的人文景觀資源。又比如廣西的一些家族或政治經濟集團，像陳宏謀家族、像陸榮廷的舊桂系集團以及李白黃為代表的新桂系集團，這都是特別值得研究的課題，陳宏謀家族五代連科，其中還出了一個三元及第的狀元，對陳宏謀家族的研究無疑對家族教育有重大意義，陸榮廷為代表的舊桂系集團和李宗仁為代表的新桂系集團長期被負面評價，今天研究它們不是為了做歷史翻案文章，而是對這樣兩個在中國近現代歷史上有過重要影響的集團做客觀深入的研究，以起到以史為鑒的作用。並且，可以想見，這些研究同樣會對廣西的傳媒產業和旅遊產業有很好的推動作用。還比如對廣西的近現代歷史研究，廣西的近現代歷史是很值得研究的，因為近現代的廣西在中國可以說是舉足輕重，其在全國格局中的地位是今天不可同日而語的。今天的廣西意欲提升自己在全國的地位，研究一下前代的歷史、前人的做法將收益巨大。
總結筆者對建設文化廣西、發展廣西文化產業的基本看法，筆者認為有這樣幾個原則：一是國際視野，廣西的文化建設應該有明確的國際視野、國際眼光，文藝創作、社會科學研究應該立志使自己的作品、自己的成果能在國際同行中占據領先地位，影視創作和圖書出版要考慮國際市場，教育既要引進國際教育資源，也要開拓海外教育市場。二是系統意識，意識到文化是一個我中有你、你中有我的門類復雜的系統，不能僅僅從局部立場看問題，要顧全大局，比如文學創作和社會科學研究盡管產業化程度不明顯，但我們要充分看到它是作為產業化的基礎、作為產業化的前提而存在的。也就是說，文化建設雖然要充分重視文化產業一翼，但絕不能忽視文化事業一翼，要充分意識到兩者的內在聯系。與此同時，也需要從事文化建設的領導者或者學者具有多學科的知識積累、跨學科的學科意識。三是超越意識，由於文化產業是一個新的產業領域，我們不能僅僅盯著傳統的文化產業做文章，要意識到文化產業巨大的滲透力、幅射力甚至擴張力，要學會跳出文化產業看文化問題。比如房地產業也許不屬於文化產業，但我們應該充分認識到房地產業中文化的份量，意識到文化的提升才是房地產業最大效益的提升。又比如餐飲業同樣不屬於文化產業，但我們必須看到，隨著餐飲業的發展，文化越來越在餐飲業中占據了重要比重。其他如軟體業與文化的關系，與創意的關系更不需要筆者饒舌。這就提醒我們研究文化、研究文化產業的學者應該以更開闊的視野、更敏銳的意識、更具創新性的行動來應對這樣一個文化轉型的社會時代。
❻ 文學藝術有什麼用
就個人層面而言，文學與藝術對成長中的中小學生的作用尤為重要。對孩子們形成正確的三觀有著重要的影響。所以孩子們讀什麼書，看什麼影視作品都應引起學校與家長的關注與重視。當代青少年犯罪低齡化也反映了社會學校家庭在這方面的嚴重缺位。文學與藝術對成年人的影響也不容忽視。這里就不再贅述。
❼ 文化藝術是什麼意思
文化藝術是指用語言、聲音、文字、繪畫、雕塑、建築、工藝美術、書法、攝影、電影、電視、舞蹈等各種藝術表現方式體現出智慧群族的文化特性。
1、文化：就詞的釋意來說，文就是「記錄，表達和評述」，化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是：有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。
人類傳統的觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。
確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。
海洋文化學者李二和早在《舟船的起源》和多篇文章中就曾指出：相信隨著歷史的發展和時間推移，隨著人類更理性地認識事物和探索世界，隨著人類在科學文化上的逐步覺醒，人類會把文化辨析的更加清楚，進而從更寬泛的生命文化譜系中更加的獲益。
李二和第一次將「文化」這個概念引入到更開放、更寬容的生命思維高度，從而更真實的思考和解讀文化。作為一種對文化與生命的獨特思考現象，已經引起社會各界的普遍關注。
2、藝術：是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。
文化藝術可以指用語言、聲音、文字、繪畫、雕塑、建築、工藝美術、書法、攝影等各種藝術表現方式體現出智慧群族的文化特性。
(7)文學藝術是什麼擴展閱讀：
一、藝術流派：
1、原始藝術與現代藝術
原始藝術具有生硬性、純真性、力感性和野性，這既是因為原始價值關系通常是低級、粗淺、簡單、直接和本能的，又是因為當時人的認識能力非常有限，只能採用粗淺、簡單、直接和機械的藝術形式來反映和描述周圍存在的客觀事物。
現代藝術具有高級性、細膩性、復雜性和理智性，這既是因為現代的價值關系通常是高級、深刻和復雜的，又是因為人們的認識能力不斷提高，可以採用高級、深刻、復雜和辯證的藝術形式來反映和描述周圍存在的客觀事物。
2、現實主義與浪漫主義
現實主義就是以事物的存在狀態為基本視點，來觀察和分析事物的運動與發展變化的規律；浪漫主義就是以事物的聯系狀態為基本視點，來分析觀察和事物的運動與發展變化規律。這兩者有著不同的側重點：前者重視現實狀態，後者重視聯系狀態。
現實主義通常著眼於事物的具體性和特殊性，只能認識具體的、個別的事物，不能認識抽象的、普遍的事物。
浪漫主義通常著眼於事物的抽象性和普遍性，並對事物進行抽象和歸納處理，各種浪漫主義藝術形象具有一定程度的自主性和隨意性，它撇開現實生活的具體形式、具體內容，而不受具體邏輯條件的約束，把一些粗俗的、低級的東西忽略掉，揭示人類心靈深處最深刻和最富暗示性的東西，使藝術創作變成一種創造性的冒險歷程。
在原始社會，人的生存完全依賴於自然環境，人只能被動地適應世界，人的價值關系是簡單而穩定的，只需要通過直觀感覺就可以反映出來，這時最為有效的藝術方式就是以事物的存在狀態為基本視點的現實主義。
隨著社會生產力的發展，人對於自然環境的直接依賴性逐漸減弱，人不僅能主動地適應世界，而且能積極地改造世界，人的價值關系發展成為復雜的、多變的價值關系，需要通過邏輯思維才能准確地反映出來，這時最為有效的藝術方式就是以事物的聯系狀態為基本視點的浪漫主義。
當社會處於快速發展狀態時，人的價值關系也處於快速發展之中，這時浪漫藝術較為流行；當社會處於相對穩定狀態時，人的價值關系也處於相對穩定之中，這時現實主義藝術較為流行。
不過，藝術的發展與它所反映的價值關系的發展往往是不同步的，通常要滯後一段時間，因此藝術的思潮和流派通常要相對滯後於它所反映的價值關系的發展步伐。
3、樣式主義
早期文藝復興和盛期的藝術家從自然觀察和圖案科學的仔細研究中發展了他們典型的風格。當樣式主義在1520年（這年拉斐爾去世）成熟時，所有具象派的問題都已解決。
一系列的知識重新被學習。樣式主義藝術家將藝術看作是他們的老師而不是自然。一方面，文藝復興時期的藝術家從自然中尋找自己的風格，另一方面，樣式主義者首次尋找一種風格和一種方法。
就樣式主義繪畫而言，構圖可以沒有焦點，空間可以是模糊的，人物的特點是具有運動的彎曲和具有扭曲、誇張的扭轉，肢體彈性伸長；
一隻手擺出奇異的姿勢，而另一隻手擺出優雅的姿勢；一貫小而橢圓形的頭。這種構成充滿了色彩沖突，不像我們在盛期文藝復興看到的平衡自然和豐富的顏色。樣式主義的藝術作品旨在尋求不穩定和騷動，同樣也有對包含挑逗意味傾向的寓言的偏好。
❽ 什麼是中國文學藝術
文學藝術
文學藝術，literature and fine arts
藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術（詩歌、散文、小說、戲劇文學）、表演藝術（音樂、舞蹈）、造型藝術（繪畫、雕塑）和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的音樂和詩歌。舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的岩畫表現手持弓箭追獵山羊的人群，都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。文學藝術來源於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標志之一。
文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人，常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。在階級社會中，作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活，文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望，必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員，由於具有某種相近的生活條件，共同的民族心理，也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎，同時又保持著相對的獨立性。文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步，文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。
而中國文學藝術就是指具有中國文學特色的一種藝術形式，中國文學藝術又分古典藝術和現代藝術，關於古典藝術，你可以去看看中國的四大名著，那可稱得上是中國古典藝術的巔峰之作了；現代文學，不必我多講，你自己就可以去找找。
❾ 什麼是文學藝術
藝術史告訴我們，文學藝術的繁榮是在百花爭艷中得以實現的。
一種藝術形式涌現各種不同流派，也是在競爭中得以實現的。
諸家並存，流派興起，彼此競爭，相互借鑒，既是文學藝術發展的動力，也是臻於成熟的標志。
藝術流派的形成和發展因素十分復雜，應作具體分析。就基本因素來說，主要有兩個方面：一方面，凡是自成流派的藝術家，必像王麻剪刀、王致和臭豆腐那樣，有別人無法取代的地方，擁有自己的劇目和作品，形成與眾不同、自成一家的風格特色；另一方面，藝術風格和造詣為受眾所承認，並擁有相當數量的景仰者。
❿ 什麼是文學什麼是藝術呢
1文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
2藝術是一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。