① 資產階級庸俗政治經濟學的資產階級庸俗政治經濟學的發展
在18世紀末到19世紀初，由於資本主義生產逐漸由工場手工業向機器大工業過渡，無產階級與資產階級之間的斗爭不斷發展，直接威脅著資產階級。在1825年，經濟危機的爆發，使資本主義制度的矛盾日益顯露出來。面臨這種形勢，資產階級更加需要的是對資本主義制度的辯護。為適應這種需要，便產生了庸俗政治經濟學。庸俗經濟學者拋棄了古典政治經濟學中的許多科學成分，致力於抹煞階級利益的對立，用各種各樣的辯護理論，維護資產階級利益。在資產階級經濟學領域中，到19世紀30年代以後，庸俗經濟學逐漸取代了古典政治經濟學。
19世紀二三十年代開始，庸俗政治經濟學拋棄「注釋」和「通俗化」古典政治經濟學的形式，尋求了為資本主義辯護的新方法。代表為英國西尼爾的理論。1848-1849年的歐洲革命後，一方面，出現了以法國巴師夏和美國凱里為代表的企圖證明資產階級社會各個階級利益一致的調和論；另一方面，出現了以英國約翰·穆勒為代表的折衷主義經濟理論。在德國，則產生了所謂政治經濟學的歷史學派。
1844 年恩格斯發表了《政治經濟學批判大綱》；馬克思分別於1859 年和1867 年發表了《政治經濟學批判》和《資本論》第一卷，而後者的副標題仍是「政治經濟學批判」，並宣布「庸俗經濟學的喪鍾已經響了」。這樣，一方面「 庸俗化」了的資產階級經濟學開始了「邊際革命」，進而「數理化」、「計量化」、「均衡化」、「邊際化」，更重視對經濟現象的實證分析，不再側重對國家政策的分析；另一方面，馬克思批判地繼承了古典政治經濟學的科學因素，將經濟學更加「政治化」、「革命化」，從資本主義生產總過程的分析中，得出解決問題的辦法只能是推翻現存的資本主義制度。
② 資產階級庸俗政治經濟學代表人物是誰
資產階級庸俗政治經濟學的創始人是法國的薩伊和英國的馬爾薩斯。
③ 法國資產階級庸俗政治經濟學的創始人是誰
讓·巴蒂斯特·薩伊(1767—1832年)是法國資產階級庸俗政治經濟學的創始人。1767年出生於法國里昂市的一個商人家庭，在日內瓦長大。早先曾當店鋪學徒，後隨其兄赴英國，在倫敦附近一家商業學校學習，畢業後回國。雖然他酷愛文學，但遵父命，不得已進入一家人壽保險公司任職。公司經理就是後來擔任財政部部長的格拉維爾。當時，格拉維爾將斯密的《國富論》推薦給薩伊，薩伊如獲至寶。1789年法國大革命爆發，在革命初期大資產階級執政時，他曾熱烈擁護革命，1792年參加志願軍。但雅各賓派上台後，他就離開軍隊，跟隨大資產階級一道反對革命。1816年起，他在亞森尼學院講授政治經濟學，這是法國第一個政治經濟學講座。1830年，在法蘭西學院擔任政治經濟學教授，1832年病逝。
④ 什麼是庸俗資產階級
資產階級庸俗政治經濟學的定義
資產階級庸俗政治經濟學簡稱「庸俗政治經濟學」或「庸俗經濟學」。它是只描述資本主義經濟制度表面現象的資產階級經濟理論體系。資產階級庸俗政治經濟學的創始人是法國的薩伊和英國的馬爾薩斯。這種經濟學流派有很多，其實質是將古典經濟學理論庸俗化，否定勞動價值論和剩餘價值論。
資產階級庸俗政治經濟學的發展
在18世紀末到19世紀初，由於資本主義生產逐漸由工場手工業向機器大工業過渡，無產階級與資產階級之間的斗爭不斷發展，直接威脅著資產階級。在1825年，經濟危機的爆發，使資本主義制度的矛盾日益顯露出來。面臨這種形勢，資產階級更加需要的是對資本主義制度的辯護。為適應這種需要，便產生了庸俗政治經濟學。庸俗經濟學者拋棄了古典政治經濟學中的許多科學成分，致力於抹煞階級利益的對立，用各種各樣的辯護理論，維護資產階級利益。在資產階級經濟學領域中，到19世紀30年代以後，庸俗經濟學逐漸取代了古典政治經濟學。
19世紀二三十年代開始，庸俗政治經濟學拋棄「注釋」和「通俗化」古典政治經濟學的形式，尋求了為資本主義辯護的新方法。代表為英國西尼爾的理論。1848-1849年的歐洲革命後，一方面，出現了以法國巴師夏和美國凱里為代表的企圖證明資產階級社會各個階級利益一致的調和論；另一方面，出現了以英國約翰·穆勒為代表的折衷主義經濟理論。在德國，則產生了所謂政治經濟學的歷史學派。
1844 年恩格斯發表了《政治經濟學批判大綱》；馬克思分別於1859 年和1867 年發表了《政治經濟學批判》和《資本論》第一卷，而後者的副標題仍是「政治經濟學批判」，並宣布「庸俗經濟學的喪鍾已經響了」。這樣，一方面「 庸俗化」了的資產階級經濟學開始了「邊際革命」，進而「數理化」、「計量化」、「均衡化」、「邊際化」，更重視對經濟現象的實證分析，不再側重對國家政策的分析；另一方面，馬克思批判地繼承了古典政治經濟學的科學因素，將經濟學更加「政治化」、「革命化」，從資本主義生產總過程的分析中，得出解決問題的辦法只能是推翻現存的資本主義制度。
資產階級庸俗政治經濟學的內容
19世紀30年代以後，庸俗主義政治經濟學不去研究經濟現象的內在聯系，放棄了斯密和李嘉圖的勞動價值論，提出邊際效用價值論，描述從經濟表面現象所見到的似是而非的外在聯系，賦以學究氣味，把資本主義生產方式看作符合人的本性的、自然的生產方式，從而把它宣布為永恆的真理。
從一方面來說，庸俗政治經濟學的產生是對古典政治經濟學的反叛和批判。古典政治經濟學是資本主義上升時期代表社會進步的，庸俗政治經濟學是反對工人階級，為資本主義辯護的；前者透過表面現象分析資本主義的本質和規律，後者以現象掩蓋本質，美化剝削。
西尼爾的「節欲論」（效用是能直接或間接產生快樂或避免痛苦的能力，價值由三因素構成，供給受三種手段制約，「勞動」是工人放棄自己的安樂和休息所作的犧牲，資本是資本家的犧牲。工資是勞動的報酬，利潤是節制的報酬。最後一小時論，評論，辯護性）。約翰·穆勒的經濟學說（折衷主義，反對經濟規律永恆不變的觀點，財富的分配取決於社會的法律和習慣，評價，把分配規律與生產規律割裂起來，把商品分為三類），巴師夏的經濟學說主要是經濟和諧論（社會就是交換，價值就是交換著的兩種服務的關系，價值即服務的尺度就是服務提供者所作的努力和服務接受者所節省的努力，勞動就是努力緊張，社會上的一切收入都只是歷史的別名。否認工資和利潤的對立，把資本和勞動的關系說成是相互交換的兩種服務的關系，是和諧的。）
歷史學派是庸俗政治經濟學的一個流派，但同英法庸俗政治經濟學比較起來具有自己的特點：第一，英法資產階級政治經濟學對於國家的態度基本上是站在自由放任的立場上，德國資產階級經濟學則極力宣揚國家在經濟生活中的作用。第二，德國資產階級經濟學家除了為資產階級辯護外，還力圖把封建制度及其殘余理想化。第三，德國資產階級政治經濟學帶有極為明顯的沙文主義色彩。德國歷史學派借口各個民族經濟都有自己的特點，否認科學政治經濟學揭示的經濟規律具有普遍的意義。
歷史學派的內容包括先驅者李斯特及著作《政治經濟學的國民體系》，李斯特認為不存在政治經濟學，而只存在國民經濟學，力圖證明政治經濟學應當探討的是本民族經濟發展的條件，而不是普遍的理論概括。李斯特提出了生產力理論，為了培育德國的生產力，應當忍受暫時的犧牲，「財富的生產力比之財富本身，不曉得要重要多少倍」。提出了生產發展階段學說（原始未開化時期，畜牧時期，農業時期，農工業時期，農工商業時期），德國處於第四階段，應保護關稅，過度到第五階段，同英國爭霸，向世界擴張。後來歷史學派採納了李斯特的一系列「理論」，第一，關於政治經濟學是一門研究各個民族經濟發展的特殊道路的科學；第二，古典政治經濟學的主要缺點是所謂「世界主義」；第三，在研究經濟現象和經濟政策時，必須根據經濟發展的公式。方法論，主張摒棄抽象演繹法，提出歷史研究。羅雪爾：「我們的課題可以說是社會經濟或國民經濟的解剖學和生理學」，評價（馬克思：教授式的折衷主義空談）。希爾德布蘭德把經濟發展劃分為三階段（自然經濟，貨幣經濟，信用經濟），評價（不是根據生產方式的變化而是根據交換形式來劃分社會經濟形態）。
美國的資產階級和德國的資產階級一樣，在整個十九世紀時期不斷進行斗爭，來反對英國所奉行的和來自英國資產階級所宣揚的自由貿易原則。凱里是美國資產階級政治經濟學中的階級利益調和論的創始人，代表作《社會科學原理》，認為商品的價值不是由生產費用，而是由再生產費用決定的。隨著勞動生產率的提高，工人的工資不僅絕對的而且相對的增加了。
⑤ 資產階級庸俗政治經濟學的介紹
資產階級庸俗政治經濟學簡稱「庸俗政治經濟學」或「庸俗經濟學」。它是只描述資本主義回經濟制答度表面現象的資產階級經濟理論體系。資產階級庸俗政治經濟學的創始人是法國的薩伊和英國的馬爾薩斯。這種經濟學流派有很多，其實質是將古典經濟學理論庸俗化，否定勞動價值論和剩餘價值論。
⑥ 庸俗政治經濟學的影響
今年是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師恩格斯誕辰200周年。緬懷歷史偉人最好的方式就是銘記其歷史功績，薪火相傳，接續奮斗，把其光輝思想、歷史偉業和崇高風范發揚光大。下面主要從對馬克思主義政治經濟學的重大貢獻的角度談一下恩格斯的不朽功績。
一、馬克思主義政治經濟學的首倡者
政治經濟學是馬克思主義的三大組成部分之一。恩格斯早於馬克思開展了對資產階級政治經濟學的研究。恩格斯中學未畢業時，就被父親送到營業所當學徒和辦事員，之後又到英國經商。親身感受資本主義社會各種現象，深深捲入社會經濟活動實踐，加之對大量經濟學著作的閱讀，促使恩格斯開始思考資產階級政治經濟學。1839年，恩格斯發表了第一篇政論性文章《烏培河谷來信》，揭露了封建專制制度，揭示了工人在資本主義工廠勞動中的非人生活，標志著恩格斯革命民主主義思想的萌發。
寫於1843年10月的《國民經濟學批判大綱》，首開馬克思主義政治經濟學之先河。這是恩格斯站在無產階級立場上研究資本主義社會經濟制度和批判資產階級政治經濟學的初步成果。在書中，恩格斯從「當前的經濟事實出發」，研究經濟關系和社會物質關系，通過對資產階級政治經濟學的一些理論觀點和方法的批判性分析，揭示其實質是被資產階級壟斷的、為資本主義制度辯護的非科學性的「私經濟學」，也顯示了用無產階級立場和觀點研究資產階級政治經濟學的方法，顯示了馬克思主義政治經濟學鮮明的理論品格。
恩格斯在1843年至1844年撰寫了一組三篇研究英國狀況的文章，這些文章不是從抽象的概念和人性出發，而是從社會經濟發展的事實出發，評析英國社會狀況，分析18世紀英國革命的起因、過程和結果，指出科學是社會發展和歷史進步的動力。
寫於1844年9月的《英國工人階級狀況》，是恩格斯費時21個月深入調研的結果，是「對工人階級狀況的詳細入微的描寫」。該書指出了資產階級和無產階級矛盾的不可調和性，揭露了資本主義經濟危機的根源，對產業革命和工人運動的關系進行了科學的分析，揭示了普通勞動者生活資料匱乏的原因，這些都顯示了馬克思主義政治經濟學基本原理的一些寶貴萌芽。恩格斯早期對政治經濟學的研究，對馬克思的經濟學研究產生了很大影響，不少觀點都被馬克思採納和借鑒，成為後來《資本論》中一些觀點的雛形。
⑦ 資產階級庸俗的政治經濟學產生何時
古典和庸俗分別指古典經濟學、庸俗經濟學。
資產階級政治經濟學的一個發展版階段，產生於權18世紀末，大致結束於19世紀70年代。大衛·李嘉圖把資產階級古典經濟學發展到最高階段後，隨著資產階級政治上的日趨反動，資產階級經濟學進入了以為資產階級辯護為主要特徵的庸俗經濟學階段，其主要代表人物有：西尼爾、穆勒、薩伊、馬爾薩斯等。
古典經濟學(Classical economics)：凱恩斯理論出現以前的經濟思想主流學派，由亞當·斯密在1776年開創。主要追隨者包括大衛·李嘉圖、托馬斯·馬爾薩斯和約翰·穆勒。一般說來，該學派相信經濟規律(特別如個人利益、競爭)決定著價格和要素報酬，並且相信價格體系是最好的資源配置辦法。
⑧ 資產階級庸俗政治經濟學的馬克思對資產階級庸俗經濟學的批判及其解釋
馬克思所選定的表明後李嘉圖經濟學特徵的用語。從那時起，這個詞就由馬克思主義著述者作了多種含義的表述，它既包括後李嘉圖古典經濟學，也包括新古典經濟學。庸俗經濟學特別指專注於分析表面現象（如需求和供給）的著作，指忽視結構上的價值關系，也指不願意以公正的科學方法探究經濟關系，尤其害怕對潛藏在商品交換行為下的階級關系的研究。這後一方面，使庸俗經濟學具有辯護性，也就是說，它更感興趣的是維護資產階級利益上的合理性，而不惜犧牲科學上的公正性。
馬克思關於庸俗經濟學定義的最有權威的章節就是《資本論》第1卷德文第2版跋。馬克思在指出德國經濟學不發展特徵中，把英國政治經濟學的發展分為科學的階段和庸俗的階段，並把這一發展和階級斗爭的發展聯系在一起。停留「在資產階級的視野之內」的政治經濟學，把資本主義「不是看作歷史上過渡的發展階段，而是看作社會生產的絕對的最後的形式。」在這種情況下，政治經濟學只有在階級斗爭潛伏的或只是偶爾發生的時候，才能夠是一門科學。因此，在現代工業還處在它的幼年時期，在資本和勞動的斗爭還從屬於其他的斗爭，例如從屬於資產階級及對封建主義的斗爭時，科學上的追求還是可能的。李嘉圖（參看李嘉圖和馬克思條目）被描述為是英國政治經濟學的最後的一位偉大代表，因為在他的著作中，階級利益上的對抗還是中心問題。
在馬克思看來，1820年到1830年這一階段是科學活動的最後10年，這一活動包括李嘉圖理論的普及和擴大，以及反對李嘉圖理論作資產階級解釋的無偏見的爭論。馬克思這里指的是李嘉圖社會主義者學派和在政治經濟學俱樂部中對李嘉圖理論的早期的攻擊。1830年是決定性的分界線。在馬克思看來，英國和法國的資產階級這時已經奪取政權，他們再也不需要把政治經濟學作為同舊的封建秩序作斗爭的批判武器。階級斗爭現在也採取了更公開的形式。它敲響了科學的資產階級經濟學的喪鍾。現在問題不再是這個或那個原理是否正確，而是它對資本有利還是有害，違背警章還是不違背警章。盡管在反對穀物法的斗爭中政治經濟學仍然是作為批判的武器使用的。隨著穀物法的廢除，庸俗經濟學便失去了它的殘留的批判力。
馬克思的這一用語為後來的馬克思主義政治經濟學史家所接受（見「參考書目」②），但是這一用語沒有受過批判性地檢驗。把1830年這一準確時間作為資產階級奪取權力的時間就是一個爭論點。作為科學的政治經濟學可能存在的現代工業幼年時期，是否可以說在19世紀20年代這10年就已結束了，這也是有問題的。人們可以認為，對這種標簽和階段劃分不加批判地接受，使馬克思主義者不能分清後來的（庸俗）經濟學家之間的區別
⑨ 資產階級庸俗政治經濟學的圖書《通俗政治經濟學》
出版：四川人民出版社
形態：457 頁 - 211 章節 通俗政治經濟學
寫在前面的話 一不要把自己排斥在政治經濟學大門之外——什麼是政治經濟學？
從人類的物質資料生產說起
人們進行物質資料生產，必然要同自然界發生聯系，形成生產力
每個人都生活在一定的生產關系之中
政治經濟學是一門研究生產關系的學問
二閃耀的明燈——學習政治經濟學的意義
政治經濟學向我們揭示了社會發展規律
工人階級的思想武器
政治經濟學與社會主義革命和建設有著密切聯系
本章挈領 一姍姍來遲——什麼是商品生產？
為出賣而生產的勞動產品叫做商品
從自然經濟到商品經濟
社會分工是商品生產的基礎
商品生產孕育了資本主義生產關系
二商品交換的秘密——商品的兩因素
商品要能交換，首先要有使用價值
交換價值是商品的又一種屬性
不同使用價值的商品，都是人類勞動的產品，都具有價值
三追根尋源——勞動的兩重性、價值量
具體勞動創造了商品的使用價值
抽象勞動形成了商品的價值
商品的價值量是同勞動量成正比的
理解政治經濟學的樞紐點
四入門的鑰匙——研究資本主義生產關系必須從商品開始
商品在資本主義社會中占統治地位
商品關系是資本主義社會中最基本的關系
商品關系掩蓋了資本主義的生產關系
商品關系包含著資本主義一切矛盾的胚芽
五還有強大的生命力——社會主義社會的商品生產
社會主義社會仍然存在著商品生產
社會主義社會存在商品生產的原因
社會主義社會仍然必須發展商品生產
本章挈領 一天生的「平等派」——價值規律的內容
社會必要勞動時間決定商品價值量
商品按照價值量進行等價交換
價格圍繞價值波動是價值規律的表現形式
二無形的指揮棒和催化劑——價值規律在私有制商品經濟中的作用
社會生產的自發調節者
刺激社會生產力的發展
促使小商品生產者向兩極分化
三「一個偉大的學校」——價值規律在社會主義經濟中的作用
社會主義條件下價值規律的特點和作用
在物價穩定的前提下調整不合理的物價
忽視價值規律必然要受到懲罰
本章挈領 一「十月懷胎」——價值形式及其發展
交換價值是價值的表現形式
直接的物物交換構成簡單的價值形式
商品交換的發展，出現了擴大的價值形式
由擴大的價值形式發展為一般的價值形式
二瓜熟蒂落——貨幣的誕生及其本質和發展
貨幣是充當一般等價物的特殊商品
從貴金屬到紙幣
貨幣成為財富的象徵
三肩負重任——貨幣的五種職能
表現和衡量一切商品的價值
充當商品交換的媒介
充當貯藏手段，自發調節貨幣流通量
賒帳交易的信用工具
用於國際間的經濟往來
四嶄新的姿態——我國的人民幣
人民幣的產生
人民幣是為社會主義服務的工具
人民幣是穩定的社會主義貨幣
人民幣的特點
本章挈領 一「羊吃人」——資本的原始積累
資本主義產生的兩個基本條件
「羊吃人」
二走上剝削道路——貨幣轉化為資本
貨幣用於剝削時才成為資本
勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的關鍵
三資本家發財的秘密——剩餘價值生產
資本主義勞動過程的特點
勞動力創造的價值大於勞動力的價值是價值增殖的全部秘密
對剩餘價值的貪得無厭是資本主義生產的唯一動力
資本體現著資本家對工人的剝削關系
四去偽存真——不變資本與可變資本的區別
不變資本與可變資本在價值增殖過程中所起的作用是完全不同的
只有剩餘價值率才能正確反映出工人受剝削的程度
五欲壑難填——榨取剩餘價值的種種方法
用絕對延長勞動日的方法榨取絕對剩餘價值
用縮短必要勞動時間的方法榨取相對剩餘價值
榨取相對剩餘價值的三個階段
資本家同時使用絕對剩餘價值和相對剩餘價值兩種剝削方法
六天下烏鴉一般黑——舊中國的資本主義剝削及其特點
舊中國工人階級身受三重壓迫和剝削
舊中國工人階級受剝削的程度在世界各民族中是少見的
本章挈領 一廬山真面目——資本主義工資的本質
工資掩蓋資本主義的剝削
工資實質上是勞動力價值或價格的轉化形式
資本主義制度下的工資常常被壓到勞動力價值以下
二萬變不離其宗——資本主義的工資形式
以工作時間多少計算的計時工資
以產品多少計算的計件工資
「泰羅制」和「福特製」
三名與實之間——名義工資和實際工資
名義工資和實際工資的區別
工資水平因時因地而異
實際工資具有下降的趨勢
相對工資理論的意義
四治標與治本——工人階級的兩種斗爭
工人階級為提高工資而斗爭
工人階級必須為推翻資本主義制度而斗爭
五換了人間——社會主義工資
社會主義工資是按勞分配的一種形式
社會主義工資的形式
社會主義工資制度的改革和完善
本章挈領 一平分秋色——平均利潤和生產價格
利潤無非是剩餘價值的轉化形式
不同產業資本家之間的競爭使利潤轉化成平均利潤
利潤的平均化使價值轉為生產價格
平均利潤率具有下降的趨勢
二雁過拔毛——商業資本和利潤
商業資本是從事商品買賣的資本
商業利潤是剩餘價值的一部分
商業流通費用是商業資本的一個組成部分
三一本萬利——借貸資本和利息
借貸資本產生的客觀必然性
借貸資本的利息是剩餘價值的一部分
銀行是經營借貸資本的企業
四坐地分贓——大土地所有者和地租
資本主義在農業中的發展造成了資本主義的土地所有制
資本主義地租是農業工人創造的剩餘價值的一部分
土地的資本主義經營壟斷產生了級差地租
土地私有權的壟斷產生了絕對地租
本章挈領 一人類社會生存和發展的基礎——再生產
再生產就是生產過程的不斷更新和重復
簡單再生產和擴大再生產
從再生產過程看資本主義的剝削
二階級間的鴻溝日益加深——資本積累
資本積累就是不斷地把剩餘價值轉化為資本
無止境的發財欲是迫使資本家積累的強制力量
資本的積聚和集中
三機器排斥工人——資本有機構成的提高和相對人口過剩
資本積累帶來資本有機構成的提高
資本有機構成提高引起相對人口過剩
相對人口過剩的三種形式
四為自己造就掘墓人——資本積累的最終結果和歷史趨勢
財富和貧困的同時積累是資本積累的一般規律
無產階級的貧困化
資本積累促使資本主義基本矛盾日益尖銳
剝奪剝奪者是資本積累的必然趨勢
五人民利益之所系——社會主義的再生產和積累
社會主義再生產的特點是持續的擴大再生產
社會主義擴大再生產是為了提高人民的物質文化生活水平
社會主義積累是擴大再生產的源泉
社會主義積累的一般規律
本章挈領 一資本的生命——資本循環
資本循環要經過三個階段
產業資本循環是三種形式資本的同時循環
二資本生命的不斷更新——資本周轉
資本周轉就是周而復始的資本循環
資本的周轉速度由生產時間和流通時間決定
固定資本和流動資本的構成對資本周轉速度的影響
資本的周轉速度與剩餘價值量的關系
三唇齒相依——社會資本的再生產
社會資本是個別資本的總和
社會資本的再生產要以總產品的實現為條件
簡單再生產的基本條件
擴大再生產的基本條件
兩大生產部類之間的辯證關系
本章挈領 一我行我素——經濟危機的原因
買賣脫節和貨幣被用作支付手段，隱藏著經濟危機的可能性
資本主義的基本矛盾是經濟危機的根源
經濟危機是生產過剩的危機
二不治之症——經濟危機的周期性
資本主義經濟危機是周期性地發生的
資本主義經濟危機日益頻繁
經濟危機的每一個周期要經歷四個階段
農業危機和工業危機相互助長
三走向深淵——經濟危機的意義
資本主義的基本矛盾在深化
國內的階級矛盾在激化
帝國主義和被壓迫民族之間的矛盾進一步加劇
本章挈領 一登上頂峰——帝國主義是壟斷的資本主義
壟斷是資本主義發展的必然結果
壟斷組織的各種形式
壟斷加劇了競爭和生產無政府狀態
銀行壟斷資本和工業壟斷資本的溶合形成金融資本
壟斷資本與國家政權的溶合形成國家壟斷資本主義
二慶父不死，魯難未已——帝國主義就是侵略和戰爭
帝國主義的資本輸出
國際壟斷同盟的形成及其從經濟上瓜分世界的斗爭
帝國主義分割和重新分割世界領土必然導致戰爭
三曙光在前——帝國主義是無產階級社會主義革命的前夜
帝國主義的寄生性和腐朽性
帝國主義激化著國內國際間的各種矛盾
經濟政治發展的不平衡使社會主義革命可以首先在一國或幾國取得勝利
本章挈領
⑩ 庸俗經濟學名詞解釋
庸俗經濟學釋義：
「資產階級庸俗政治經濟學」的簡稱。見「資產階級庸俗政治經濟學」。
資產階級庸俗政治經濟學是馬克思主義者對繼資產階級古典政治經濟學之後的各種資產階級經濟理論的統稱。它分離古典學派的庸俗成分，只研究經濟現象的外在聯系，為資本主義制度辯護。產生於18世紀末;19世紀初的英國和法國。它經歷了如下幾個發展階段：產生階段 (18世紀末至1830年)。代表人物有薩伊、馬爾薩斯以及後來的詹姆斯·穆勒和麥克庫洛赫，他們以亞當 斯密和李嘉圖的信徒自居，以「注釋」或「通俗化」的形式，把斯密著作中的庸俗成分分離出來並加以發展，形成一套庸俗理論。初步發展階段 (1830年至19世紀中葉)。代表人物有西尼耳、巴師夏、凱里、約翰·穆勒等人，德國的歷史學派也屬於此階段的代表人物。他們拋棄對古典學派所作的「注釋」或「通俗化」，竭力尋找為資本主義辯護的新方法。在這一階段，資產階級經濟學進一步庸俗化。發展階段 (19世紀70年代至20世紀初)。自由競爭資本主義已過渡到壟斷競爭階段，資產階級庸俗政治經濟學出現了一系列新的辯護理論和流派。包括德國新歷史學派、美國制度學派、邊際效用學派和英國劍橋學派。以馬歇爾為代表的英國劍橋學派將邊際效用學說和其他庸俗經濟學結合在一起，完成了庸俗經濟學的第一次大綜合，從而成為這一時期庸俗政治經濟學的「正宗」。