Ⅰ 三國時期有哪些著名的文學家 文藝復興的起源是什麼
蔡邕---蔡文姬的父親
鄭玄---漢代最著名的經學大家
盧植---劉備的老師
黃承彥---諸葛亮的岳丈，黃月英的老爹
司馬徽---諸葛亮老師
龐德公---鳳雛龐統的叔叔
漢末名士錄》雲：劉表與汝南陳翔字仲麟、范滂字孟博、魯國孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山陽檀敷字文友、張儉字元節、南陽岑晊字公孝為八友
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，
曹操、曹丕、曹植
文藝復興是指13世紀末在義大利各城市興起，以後擴展到西歐各國，於16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。13世紀末期，在義大利商業發達的城市，新興的資產階級中的一些先進的知識分子藉助研究古希臘、古羅馬藝術文化，通過文藝創作，宣傳人文精神。
Ⅱ 三國時期最著名的文學家是誰
蔡邕(yong)，（公元132一192）東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南〕人。權臣董卓當政時拜左中郎將，故後人也稱他「蔡中郎」
蔡邕是漢代最後一位辭賦大家。其所作賦絕大多數為小賦，取材多樣，切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富於世態人情，很有藝術的感染力。其中代表作品為《述行賦》。全賦短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，他甚至用以表現男女情愛，風格大膽而直率。《青衣賦》就是相當感人的作品。在這篇言情小賦中，他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情，以真摯的感情，表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。蔡邕的散文長於碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。
蔡邕收集漢朝歷史，沒有看見寫下來作後史。只有所作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕作亂散失，大多沒有保存下來。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊，連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆執》，祝文、章表、書記，共104篇傳於世。
蔡邕生平喜藏書，多至萬余卷，晚年將所藏之書載數車悉數贈給王粲，家存藏書還有四千多卷。《隋書·經籍志》著錄有其文集20卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》二卷。丁紹儀《全漢詩·卷七》亦載其作品。嚴可均《全後漢文》卷69~卷80對其奏疏詞賦等作品多有收錄。
蔡邕詩歌現流傳有400多首。但由於當時戰亂連年，沒有保存原稿流傳下來，均由其女蔡琰，在曹操的救助下，憑借驚人的記憶力默寫而來。
Ⅲ 三國時期文學成就最高的文學家是誰
四言詩的水平最高的是曹操,五言詩是曹植,文學理論成就最高的是曹丕,而且曹丕的詩作也不錯,他還是當時來說是新詩體的基本上不用「兮」字的七言詩的開創者,所以綜合來看,三國時期文學成就最高的文學家是曹丕.
Ⅳ 三國中哪個人物的文學造詣最高
在這三個國家中，“三曹”的文學造詣最高。我想對此沒有異議。“三曹”中誰的文學造詣最高，差別很大。
我是老白。我來回
婊子嬪妃住的是空房子，擔心你就怕忘了。他們不會流著淚摸自己的衣服。
援秦明弦發尚青，短歌不能長。
明月照我床，星辰西流夜尚幼。
牽牛花織女隔空相對，只能限制河梁。
三國時期的詩歌都是由四言、五言、六言組成。曹丕之前，沒有這樣完整的七言律詩。這首 《燕歌行》 為後世七言詩的流行打開了局面。
曹丕的詩句多變，尤其擅長五言七語。他的文字淺顯易懂，有民謠的風格，但又能精煉精煉，達到很高的藝術水平。
這首代表曹丕詩歌最高成就的 《燕歌行》 ，據考證完成於建安12年曹操北征烏桓期間。曹丕採用漢樂府詩體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式完成此作，是現存於世最早的、最完整的七言古詩。
《燕歌行》從“女子相思病”這個小角度，從小到大，深刻地反映了東漢末年戰爭中人們迷失、流離的殘酷現實。他用委婉、優美、優美的文字表達了被命運隔開的愛人的辛酸、怨恨和惆悵。
全詩用詞自然流出，無需雕琢，音節優美，情感流轉，寓意悠長，美輪美奐。“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”受到明朝王夫之的稱贊。
二、曹丕完成的《典論論文》，是中國文學史上第一部文學理論與批評著作，具有劃時代的意義。
曹丕的《典論論文》被公認為中國最早的文學批評專著，在中國文學批評史上佔有重要地位。它是曹丕在王維之子時寫的一部綜合性散文集。
《典論》中的文章大部分已經失傳，《論文》被南朝蕭統選為《昭明文選》，至今保存完好。
根據倖存的《典論》和《論文》竹簡，可以窺見曹丕的絕世才華。有許多亮點一直流傳至今：
例如，“文人相輕”這個詞來自曹丕的《論文》。
曹丕以班固和傅毅做例證，批評了文學家們“家有弊帚，享之千金”只看到別人的不足，卻看不到自身缺點的通病。對文學大家們揪著別人的小缺點不放，刻意忽視別人優點的行為發出了尖銳的詰問。
曹丕在文章中還詳細評價了孔融、陳林、王燦、徐幹、阮瑀、楊穎、劉震、的風格及得失
他既肯定了建安七子的作用，又分析了建安文學的弊端。
曹丕在文章中提出“作品的風格和高度是由作家的修養和氣質決定的，主要是以齊為主，鮮明生動，但不強”。
曹丕在文章中肯定了文學的歷史價值，說“封面文章是國家的偉大事業，是不朽的大事。”
魯迅認為，曹丕的《典論論文》是中國文學的自覺覺醒，是一部劃時代的作品。因為在此之前，中國歷史上還沒有類似的著作，如此嚴謹系統。
三、曹丕的 詩體賦 風貌獨特，有其標准性的特點，對後世賦文的寫法影響巨大。
曹丕一生作品眾多，詩文、雜文、賦、詔書不亞於曹植的高產作家。
我們這里只談他的傅。
Ⅳ 三國時期的書法大家都有哪些
三國時代的書法成就是頗為可觀的，既有中國書法史上的大名家，也有玩票性質的業余愛好者，更為驚訝的，有些我們所熟悉的大名人，竟然也是精於此道的。
1、張飛
說張飛擅長書法，主要是有以下幾個依據：
一、明代卓爾昌的《畫髓元詮》載：「張飛……畫美人，擅草書。」
二、 明代的《丹鉛總錄》載：「涪陵有張飛刁斗銘，其方案甚工，飛所書也。張士環詩雲：'天下英雄只豫州，阿瞞不共載天仇。山河割據三分國，宇廟威名丈八矛。江山祠堂嚴劍佩，人間刁斗見銀鉤。空餘諸葛秦川表，左袒何人復為劉！'」
三、《八蒙摩崖》張飛的《立馬銘》，是張飛打敗張頜後在馬上用長矛鑿崖而成。其字如行雲流水，雋永秀麗，其文如下：「漢將張飛，率精卒萬人，大破賊首張頜於八蒙，立馬勒銘。」
四、《涿州續志》中載元朝人寫的詩：「........車騎更工書，......橫矛思腕力，繇象恐難如。」這里的車騎就是指曾為車騎將軍的張飛
吳大導的《赤壁》盡管在很多方面離史實很遠，在這一點上，還是蠻忠於歷史的。
2、吳王趙夫人
吳王趙夫人是吳丞相趙遠之妹，善於書法繪畫，相傳其成就頗高。
3、荀勖
雖稱不上是大書法家，其成就並不低，鍾會就曾經模仿他的筆跡，騙取了他家的寶劍，看來，這兩人在筆法上還是有些相似之處。
4、鍾會
這可是三國後期的名人了，在很小的時候就很聰明，平定的蜀國大軍是他所率的，政治上有成就，軍事才能也有些，可是偏生了一根反骨，也不審時度勢下，就想著稱王稱帝，結果落得個身敗名裂的下場。
身為鍾繇的兒子，自己老子是當世著名的書法家，耳孺目染下，家學淵源下，字還是練得不錯的，他對書法很有獨到成的見解，書法造詣頗高，為後人所稱頌。
「有十二意，意多奇妙。」——《古今書人優劣評》梁武帝蕭衍
「書有父風，稍備筋骨，兼美行、草，尤工隸書。遂逸致飄然，有凌雲之志。」——唐代張懷瓘《書斷》
《書斷》還記載了這么一則有關鍾會的小故事：「會嘗詐為荀勖書，就勖母鍾夫人取寶劍。兄弟以千萬造宅，未移居。勖乃潛畫元常形象，會兄弟入見，便大感慟。勖書亦會之類也，會隸行草章草並入妙。」
這個荀勖是深得了江南蘇州慕容家的「斗轉星移」的精髓：「以彼之道還施彼道。」
從這里也可看出荀勖的書法造詣並不低，對繪畫也頗有研究，畫得如此傳神。
5、蔡文姬
蔡邕，是大文學家，大書法家，做為他的女兒蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律及書法就是十分自然的事。
據傳書法史上與「書聖」王羲之並稱的鍾繇的書法便來自於她。
6、韋熊
也許有一個太光彩照人的父親，韋熊在書法史上的聲名並不是那麼響亮，但人們對他的評價並不低。
「仲將八分、隸書、章草、飛白入妙，小篆入能。兄康，字元將，工書。子熊，字少季，亦善書。時人雲：「名父之子。」克有二事，世所美焉。」——唐代張懷瓘《書斷》
「京兆韋誕、誕子熊、穎川鍾繇、繇子會，並善隸書。」——西晉文學家、《博物志》張華
7、曹操
歷史上對曹操書法的評價，主要是以下幾個字：「金花細落，遍地玲瓏；荊玉分輝，瑤若璀粲。」、「筆墨雄渾，雄逸絕論。」
看來是那種「力透紙背，遒勁華美」的筆法。
在漢朝末年，經權威書法評論家評出的章草大家有五個人，即：崔瑗、崔實、張芝、張昶、曹操。
梁瘐肩在其《書品》中，把曹操的書法作品列入中中之品；
張玉灌《書斷》，稱曹操的書法作品為妙品；
晉代陸雲給陸機的信中說：「曹公藏石墨數十萬斤」。
曹操雖善書法，可能是因為忙於戰事、政事，沒有機會寫吧，所以他流傳於世的墨跡很少。
現在發現曹操的唯一墨跡為「袞雪」二字，這是建安二十年(215年)，曹操西征張魯到漢中，經過棧道咽喉石門(今陝西褒城)時，看到河中景象所書，字刻於河水礁石上。
「袞雪」二字表現了河水洶涌澎湃的流勢，河水沖擊石塊水花四散濺出，水大石眾，猶如滾動之雪浪，故雲「袞」(滾)雪」
清代有詩贊：「滾滾飛濤雪作窩，勢如天上瀉銀河。浪花並作筆花舞，魏武精神萬傾波。」
8、梁鵠
梁鵠是八分書的大家，他的這一成就，來自於一次「偷竊。」
當時，有一個書法大家師宜官，其書法被人譽為「大則一字徑丈，小則方寸千言，」，因而很自傲，「或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬灑直，計錢足而滅之。每書輒削而焚其粄，梁鵠乃益為粄，而飲之酒，候其醉而竊其粄。」
梁鵠就是用這些「偷」來的「粄」，從中臨摹，勤學苦練，終成了一代八分書大家，時人以為其成就超過了他所師的師宜官。
曹操身邊雖然聚集天下書法英才，但他卻獨愛梁鵠書，常將梁鵠的書跡懸掛帳中，或是訂在壁間，慢慢觀賞，就連曹操宮中的題署多是出自梁鵠之手，可以說是「三千寵愛於一身。」
他的書法歷來廣受好評：
梁瘐肩《書品論》將梁鵠、皇象、鍾繇、索靖等九人的八分書列為上品之下；
唐李嗣真《後書品》又將是梁鵠書列為上中品；
韋續《墨藪·九品書》將梁鵠書列入上上品；
張玉灌《書斷》又將其列入妙品。
9、邯鄲淳
邯鄲淳，是三國時期魏國著名書法家、文學家。
作為一名文學家，他傳世的名著就是《笑林》（原書現在已不見），這也是中國歷史上目前所知的最早的記載笑話的書，史學價值相當高。
他博學而多才，篆書的師承於當時的著名書法家扶曹，善寫「蟲篆」（古文大篆），楷書取法王次仲，善作小字，八分隸書也寫得很不錯。（《四體書勢》）據說是「工書，諸體皆能。」
主要評價為：
「應規入矩，方圓乃成。」——袁昂《書評》
「自秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科斗書，漢世秘藏，希得見之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳。」——衛恆《四體書勢》古文序
「善《蒼》、《雅》、蟲、篆、許氏字指。」——《魏略》
邯鄲淳還為曹娥寫過一篇碑文，蔡邕避難路過會稽，贊碑文為「絕妙好辭」，《三國演義》里講到過這個故事，說蔡邕寫下的是「黃絹幼婦，外孫齏臼」，聰明過頭的楊修趕在阿瞞之前，揭曉了答案，從而給自己惹來了殺身之禍。
10、 韋誕
三國時代魏國著名書法家、制墨家,與當時的書法大家邯鄲淳、衛覬齊名。據說，他曾經師學於邯鄲淳。
史上對其評價為：「諸書並善，題署尤精。」不僅精通草書、楷書、八分書，篆書更是絕，魏宮的皇家寶器上的銘文，基本上都是出自他的手筆。（《四體書勢》）
有關他的有一個「韋誕題詞須發白」的故事，比起伍子胥過昭關及華英雄戰扶桑浪人的一夜白頭絕不遜色。
當時，凌雲台剛建成，魏明帝曹睿命韋誕題匾額，由於工匠的失誤（也許是明帝有意整人），那匾早已嵌入在祭台上，只能是用一個籠子裝著韋誕，徐徐而上，對著匾額書寫。
據載當時那匾額離地有二十五多丈，而風又很大，驚惶危恐之中，等到書寫完後，韋涎的頭發都白了。受了這一嚇後，他立下了家令，從此之後，子孫再也不作「大字楷法」。
韋誕製作的墨被稱為「韋誕墨」，是古代的珍貴之墨，被贊譽為；「百年如石，一點如漆。」
賈思勰在《齊民要術》中曾記載著韋誕制墨的方法：「參以真珠、麝香，搗細合煙下鐵臼，搗三萬杵。」
還有一種韋涎筆，相傳就是用韋誕法制筆，能達到四德齊備。其法以強毫為柱，柔毫為被。他為此著有《筆經》。
人們對他書法的評價：
「如龍孥虎據，劍拔弩張。」 ——袁昂《書評》「京兆韋誕、誕子熊、穎川鍾繇、繇子會，並善隸書。」——西晉文學家、《博物志》張華
11、胡昭
胡昭，這個人，很有才華，有人認為，僅從散見於一些史料、典籍中零星的文字記載來看，胡昭的才華智慧絕不在諸葛亮之下。
胡昭在書法上取得了較大成就，當時與邯郭淳、衛覬、韋誕並有聲名。
胡昭在書法上，師承劉德升並推陳出新，將行書書法推進到一個新的高度，因此，他又與三國時的另一書法家鍾繇齊名，「鍾氏小巧，胡氏豪放」，世人並稱「鍾胡」。
胡昭的行書書法廣為當時的士人學習推崇，以至於「尺牘之跡，動見模楷」，成為人們學習和臨摹的榜樣。
後人的主要評價為：
「昭與鍾繇並師於劉德升，俱善草行，而胡肥鍾瘦。」——衛恆
「胡昭善隸書。」——張華
「胡昭得張芝骨，索靖得其肉，韋誕得其筋。」——羊欣
12、衛覬
衛覬，很早就以才學著稱，是三國時期有名的文學家，也是曹魏政權中頗有見識的政治人物。（《三國志·衛覬傳》：「衛覬以多識典故，相時王之式。」）
他同時也是當時有名的書法家，凡古文、鳥篆、隸草，沒有不擅長的，當時的不少碑文都出自他的手筆。
很多專家認為，當時能與鍾繇並駕齊驅的書法大家，就只有衛覬。
《書小史》說他擅於古文、篆、隸及草書；
《四體書勢》中傳說他所寫的古文《尚書》，竟與大書家邯鄲淳毫無區別，連邯鄲淳自己也難以識別；
《書斷》將其小篆、隸書、章草列入能品；
康有為在《廣藝舟雙楫》中，專設《傳衛第八》章，認為「衛覬草體微瘦」，「然此宗之書，自當以筋骨為上」，是此宗的「祖師」，甚至認為「鍾派盛於南，衛派盛於北」，「後世之書，皆此二派，只可稱為鍾、衛」，對衛覬書法的地位給予了極高的評價。
主要評價：
「善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。」——羊欣《采古來能書人名》
「或奇材見拔，或絕世難求，並庶幾右軍草書之價。」——張懷瓘《書斷》
13、鍾繇
鍾繇，出身於東漢名門望族，為人頗有才學，得曹操、曹丕、曹睿三代人的重用。
鍾繇不僅僅在政治上，軍事上春風得意，在書法上的成就更是令人稱頌不已，就是在中國書法史上佔有相當重要的地位。
據說，鍾繇書法來自於蔡文姬，蔡文姬又得自於其父蔡邕的真傳，蔡邕的書法則是得自神授，雖說有「神話」的成份，但可見其書非一般。
有個很好的例子是，鍾繇後來將這傳給了衛夫人，而這衛夫人又是誰呢，我們所尊崇的「書聖」王羲之便是他的傳人。
同時的，鍾繇也曾與當時有名幾位書法家學習過，可以說一個集眾家之所長，創自己之新的書法家，其筆法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴謹、縝密，愛後世歷代書法大家的追捧。
鍾繇最擅長的書體有三種，據《采古來能書人名》載「鍾有三體，一曰銘石之書（楷書），最妙者也；二曰章程書（隸書），傳秘書教小學者也；三曰行押書（行書），相聞者也。」
其代表作為：「五表」、「六帖」、「三碑」。（真跡已佚，多為臨摹本。）
他將楷書中簡單易成分集中起來，又打破了隸書中的常規，變隸書平扁成楷書的方正。所以，鍾繇成了楷書之祖。並與略後的王羲之，合稱「鍾王」。
14、蔡邕
鍾繇是蔡邕書法的第二代傳人，其書法得自蔡邕之女蔡文姬，從此可知，蔡邕的書法已經是名動當世。
蔡邕，是當時著名的文學家、書法家，嚴格意義上講，他是東漢人，歷史學家們往往以184年爆發黃巾起義為三國上限，以280年晉滅吳為三國下限，也可算是三國人。
蔡邕是個全才，喜愛辭章、數術、天文，還精於音律。在書法上，精篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有「蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力」的評價。
靈帝命人修理鴻部門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了「飛白書」。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體。
漢靈帝時，，由於俗儒的穿鑿附會，經籍文字多有謬誤，於是，五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜等人奏請正定《六經》文字，得到了靈帝允許。
蔡邕寫經於碑，使工匠鐫刻，立於太學門外，碑共是46塊，這些碑稱《鴻都石經》，世稱"熹平石經"。碑剛立好時，觀瞻者、模寫者每日車乘1000餘輛，堵塞街巷。
唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說「飛白妙有絕倫，動合神功」。
Ⅵ 三國演義什麼代的文學家『是誰寫的
你好
《三國演義》全名《三國志通俗演義》
元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經典之作。
Ⅶ 三國時期有哪些著名的文學家
1、曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。
並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
2、魏文帝曹丕，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，與正室卞夫人的嫡長子 。
曹丕自幼文武雙全，博覽經傳，通曉諸子百家學說。建安二十二年（217年），曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。
曹丕在位期間，採納吏部尚書陳群的意見，於黃初元年 （220年）命其制定九品中正制，成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。而且平定了青州、徐州一帶的割據勢力，最終完成了北方的統一。對外平定邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復在西域的建置。
3、曹植，字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。
4、孔融，字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。
建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而被殺。
5、陳琳，字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。
袁紹失敗後，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。後又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應瑒、徐乾等同染疫疾而亡。
Ⅷ 請問三國時期中國主要的文學家和思想家有哪些
三國事情的文學家：建安三子
嵇康：三國時期魏末琴家、文學家、思想家。他學識淵博，善寫詩賦文論，熱
愛音樂，擅長彈琴，以彈奏《廣陵散》著稱。他的代表作品有《聲無哀樂論》和《
琴賦》，對音樂和琴的奏法及表現力，作了細致而生動的描寫。
劉劭是三國時期著名的政治家、思想家
Ⅸ 三國時期文學成就最高的文學家是誰
四言詩的水平最高的是曹操，五言詩是曹植，文學理論成就最高的是曹丕，而且曹丕的詩作也不錯，他還是當時來說是新詩體的基本上不用「兮」字的七言詩的開創者，所以綜合來看，三國時期文學成就最高的文學家是曹丕。
Ⅹ 三國時期有哪些著名文學家
三曹蔡邕蔡文姬。三國時期始於公元220年，嚴格說來，建安七子不算在這個時期。
漢魏間曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟間在政治上的地位和文學上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之為「三曹」。
曹操代表作：《短歌行》《龜雖壽》《觀滄海》
曹丕代表作：《燕歌行》《雜詩》
曹植代表作：《白馬篇》《美女篇》《名都篇》《贈白馬王彪》
蔡邕：
蔡邕是漢代最後一位辭賦大家。其所作賦絕大多數為小賦，取材多樣，切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富於世態人情，很有藝術的感染力。其中代表作品為《述行賦》。全賦短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是漢末抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，他甚至用以表現男女情愛，風格大膽而直率。《青衣賦》就是相當感人的作品。在這篇言情小賦中，他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情，以真摯的感情，表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。蔡邕的散文長於碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。
蔡邕收集漢朝歷史，沒有看見寫下來作後史。只有所作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕作亂散失，大多沒有保存下來。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊，連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆執》，祝文、章表、書記，共104篇傳於世。
蔡邕生平喜藏書，多至萬余卷，晚年將所藏之書載數車悉數贈給王粲，家存藏書還有四千多卷。《隋書·經籍志》著錄有其文集20卷，早佚。明人張溥輯有《蔡中郎集》二卷。丁紹儀《全漢詩·卷七》亦載其作品。嚴可均《全後漢文》卷69~卷80對其奏疏詞賦等作品多有收錄。
蔡邕詩歌現流傳有400多首。但由於當時戰亂連年，沒有保存原稿流傳下來，均由其女蔡琰，在曹操的救助下，憑借驚人的記憶力默寫而來。
蔡文姬：
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不詳。東漢陳留圉人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個兒子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。
蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。