❶ 求有關舍與得的作文素材。急
捨得之間，有一種境界。
「淡泊以明志，寧靜以致遠」。捨不得名利，就難以淡泊；捨不得熱鬧，又何以致遠？同樣，捨不得山下「清泉石上流」的情趣，哪得頂峰「一覽眾山小」的豪氣？
「舍」是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。
戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純朴，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。
不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！
「吾生也有涯，而知也無涯，」只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。
「得」即摘取成功，它需「舍」為其鋪就一分基礎。
奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，「得」是合理的，「舍」也並不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬於自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。於是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了「木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，」找到了「採菊東籬下，悠然見南山」的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，於是，在「關心糧食和蔬菜」的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。
有「舍」才有「得」，要「得」必有「舍」。捨得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，捨得之間有無窮的意境。
放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；
放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；
放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；
放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！
朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！
於捨得之間，彰顯智者風范。
❷ 關於捨得的作文
給自己點一盞燈
時光匆匆走過，轉眼間我已走過了15個春夏秋冬。進入了初中，也開始從童稚一步步走向成熟，開始品味自己的人生了……
酸甜苦辣，是生活的滋味。所以會哭泣、會疲憊、會迷茫、會不想前行。人生的路總不會是平坦的光明大道，我們需要一盞燈來照亮我們前行的路。給自己點一盞燈，驅散路途上的迷霧，溫暖迷失的心，照亮前行的路，這樣我們才能夠到達勝利的彼岸。
夢想，就是我們的那一盞燈！點燃夢想之燈，我們便有了前行的方向和勇氣。再大的風，再大的雨，我們都能迎著風雨前行。其實我也知道在漫漫人生的旅途中，會丟失很多的東西，但是我始終緊緊的把夢想抱在我的懷里，貼在我的心坎。有了它我便不再孤獨，不再寂寞，不再彷徨。夢想是浩瀚海洋中的一座燈塔，指明著人生方向！夢想是茫茫沙漠中的一片綠洲，給你生的希望，不放棄的勇氣。
一直很想說，自己是個「夢女孩」，很小的時候開始就有這樣那樣的夢。會向劃過夜空的流星悄悄的許願，許下美麗的夢想，許下將來的某一天夢想的實現。長大以後，才發現，不是對著流星許願就能實現自己的夢想。四年級的時候我愛上了作文，也是從那以後，我給了自己一個夢想，盡管它離自己很遙遠。在老師的鼓勵下，我開始寫作文，開始不斷參加徵文，不斷的去投稿。但是給予我的卻是兩手空空，無論我怎麼努力也達不到別人的那種優秀！無論我怎麼付出也沒有收獲。是不是這樣小小的夢想不屬於我，我迷茫了，我失望過，傷心過，甚至曾經想過放棄。一個人悄悄的在寂寞的夜裡哭泣，淚水漣漣，在淚水中我看到了閃閃的燈光。真的，我看到了，透過微弱的光，我看到了前方黑暗中精靈在對我招手，在呼喚我勇敢向前。於是我笑了，擦幹了眼淚，重新收拾了自己的心情，堅定的向理想走去。
只有奮斗，只有拼搏，夢想之燈才會亮出絢麗的色彩，不僅可以照亮自己，也可以溫暖他人。
當你在人生的路上，找不到方向的時候，趕緊為自己點燃那盞夢想之燈，你就有了方向；當你為一時的失敗而痛苦的時候，便想想自己的夢想，你就有了面對失敗的勇氣；當你為一時的成績而沾沾自喜的時候，想想自己的夢想，你就知道未來的路還很長，很長；當你在因害怕前方的黑暗而不敢向前的時候，想想自己心中的那盞燈，它一直在為你照明……
❸ 有關「捨得」的作文素材 准備寫篇議論文,求素材
捨得的含義,是有舍才有得,要想得,必須舍棄.人生在世,要想得到某些東西,需要舍棄很多,就像天下沒有免費的午餐.「魚和熊掌,不可得兼」道理人人都知道的,捨得既是一種處世的哲學,也是一種做人做事的藝術.
❹ 關於捨得的話題作文，800字
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到「得」的時候，很可能是得不到。而俗眾不想「舍」的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。「捨得」、「捨得」，有「舍」才有「得」，因不「舍」而不「得」。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
捨得是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得；舍在前，得在後，也就是說「舍」與「得」雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是「捨得」的真意。能「舍」方能「得」。當然，這種「得」更多的是指精神的豐潤，境界的升華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明舍棄為「五斗米折腰」，得到了「採菊東籬下，悠然見南山」；紅岩的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大「舍」與大「得」，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
「舍」與「得」可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣「舍」，又怎樣「得」？值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業、事業，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。
❺ 關於捨得的作文素材名人事跡
捨得一詞，來自佛家語，是禪的一種。捨得哲學也是歷來被推崇的為人處世哲學。講述捨得哲學的書籍也有不少。其實捨得的道理很簡單，就像一個裝滿了水的杯子，要麼喝掉，要麼倒掉，才能再裝的道理是一樣的，但道理雖簡單卻並不是誰都能運用得隨心自如的。
縱觀身處的這個社會，對照自己，作為凡夫俗子的我們，有著太多的慾望：對金錢，對名利，對情感……這沒什麼不好，慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，慾望又是一頭難以駕奴的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握。對於某些東西有時你以為得到了，過些時候，你可能失去更多；有時你以為失去了，過些時候，卻有可能獲得更多。
捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。捨得，捨得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不捨不得，就像星雲大師在他的書中所寫的佛學小故事講的那樣，一直想著得想著接受想著坐享其成的人閻羅王讓他投胎做了乞丐，過著天天受人施捨的日子，另一個想著給予，想著處處幫助別人的人投胎做了富翁，專門行布施，把錢財賑濟給窮人。人世間，其實不管貧富，如果一味的貪圖擁有，即使有錢，也是富有的窮人；一個人雖然物質貧乏，但他樂於給人、助人，在精神上就是富有的。
捨得，是一種理智，是一種豁達。現實生活中，人們的生活總是與他人緊密相聯的，人與人之間互相配合，相互協作，才能創造出美好的生活。一個人如果自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人是不可能在社會上立足的。自古以來，凡是有人群的地方，對自私自利者都是嗤之以鼻，令人側目；而那些舍棄一己之利，處處為他人、為集體著想的人，卻能始終得到人們的歡迎和敬仰。俗話說：不行春風，難得秋雨，是啊，只有用自己的真誠的付出才能換得別人對你的信任和支持。
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，是一種成熟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。讓我們學會珍惜，懂得舍棄吧：舍棄虛偽去獲得一份真實；舍棄無聊去獲得一份充實；舍棄浮躁去獲得一份踏實，把工作也當成是一件愉快的事情，把與人交往看成是美好的享受，這樣的人生才是快樂的人生；這樣的生活，才是和諧美滿的生活！
❻ 關於捨得的名人事例
1、關麟征辭官隱居
關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在 軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨 飛往台灣的命令，借故在香港隱居下來。
從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間 、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
2，塞翁失馬
靠近長城一帶的人中，有一個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」
經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」
過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起武器去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。
3，有一次，法國有一家報紙進行了一項有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：
如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許救一幅畫，那麼你救哪一幅？許多人都說要救達芬奇的傳世之作----《蒙娜麗沙》。
結果在成千上萬的回答中，法國電影史上佔有重要地位的著名作家貝爾特以最佳答案獲得了金獎。他的回答很簡單：「我救離出口最近的那幅畫」。
4，居里夫婦視名利如浮雲
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉朴，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物，1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請。
頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。 居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。」
5，文成公主入藏
一方是親朋好友團聚、富麗堂皇的宮殿，一方是孤苦一人、低矮的氈房。但面對父親殷切的期望，面對大唐子民渴望安定的願望，文成公主毅然決然地放棄了自己富貴的生活，
她離開了她深愛的熱土，離開了朝夕相守的親人，伴著車鈴聲聲，走向了高原深處。在她轉身的一剎那，民族大義的種子便在她的內心發芽、開花、綻放。
❼ 關於「舍與得」的話題作文素材
舍與得
「假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。」那便是說，假如你舍棄了一塊麵包的滋味，用它便可換得一朵水仙花的芳香。然而在這個充斥著有形與無形的世界裡，又有多少人願意舍棄手中握得住的實在，去換得一份看不見摸不著的溫情呢？
懂舍與得的人，是看得清幸福的人。（正面）
願意捨去而懂得的人們，往往看得到，得比舍，更能夠讓自己收獲幸福。世界道富比爾•蓋茨舍棄身邊的財富，捐助支持非洲的教育事業，他收獲的不僅僅是孩子們一張張稚嫩的笑臉，還有來自心底的那一份感動與滿足。武打明星李連傑舍棄自己工作的時間，宣傳慈善事業「1+1」計劃，他收獲的不僅僅是來自四面八方的人們的響應，還有來自內心的那一份摯誠與肯定。香港名流霍英東舍棄開發新項目的工作安排，忙於奔波於內地支持地區開發項目，他收獲的不僅僅是一座座高樓大廈的拔地而起，還有來自內心的那一份希望與欣慰。高中作文
他們，是懂得了舍與得的人，是有勇氣捨去收獲換得的人。他們的舍棄是一種坦然，他們的換得是一種幸福。他們在物慾橫流的世界中，沒有被風潮吹捲走心底的那一份良知，沒有在來來去去的人潮中跌跌撞撞，也沒有在紛紛擾擾的人群中迷失自己的位置。他們有的是一份淡定，一份灑脫，一雙懂得舍棄懂得換得的手，和一雙看得清幸福的眼，這樣的人，是我們所追求的人。
不懂得舍與得的人，是看不清幸福的人。（反面）
死死守著身邊看得見的美好，不願意舍與得的人們，往往看不到，舍棄一種釋放，換得就是一種新生。貪官成克傑看不到，固守搜刮的財富，換來的是牢獄之災。作家周作人看不到，謀取偷得的權利高位，換來的卻是人們的唾充與遺忘。黑磚窯的廠主看不到，抓緊不放的是農民兄弟的命，換來的卻是法律嚴厲的制裁。
他們，是不懂得舍與得的人，是沒有膽量捨去收獲換得的人，他們的固守是一種擔驚受怕，他們的換得也是一種得不償失。在充滿誘惑的世界裡，他們站不住腳跟，只能選擇隨波逐流。在可觀誘人的利益面前，他們停不下被慾望控制的心，只能選擇不擇手段。在應該舍，應該得的時候，那緊緊攥住的所有早已將他的雙腳困住，那眼前飛舞的假像早已將他迷住，使他看不清自己，看不見未來，看不見捨得換來的幸福。這樣的人，是被人遺忘的人。
捨得之間，往往充滿了許多困阻，許多挑戰。敢舍，那需要一種魄力，需要一份膽識。換得，那不過是意外之物，是自己對自己的款待。但懂得捨得的人，一定會看到這個世界之外的世界，物質生活之外的精神天空。捨得，便能看得清幸福，便能活出一種超然，活出享受。
❽ 有關「捨得」的作文素材
捨得的含義，是有舍才有得，要想得，必須舍棄。人生在世，要想得到某些東西，需要舍棄很多，就像天下沒有免費的午餐。「魚和熊掌，不可得兼」道理人人都知道的，捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。
❾ 捨得的作文
捨得，捨得，有所舍才會有所得——從3歲到20歲、到58歲，托尼的故事給予我們的正是這樣一個啟示。
捨得是承擔，捨得是忍耐，捨得是痛苦，捨得是喜悅。《左傳》中有句話：「君以此始，則必以此終。」你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應：選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，捨得了，無非是要真正地知道你自己想要的是什麼，你是不是真正地知道自己在做什麼。
捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有著太多的慾望，包括對金錢、名利和情感。這無可厚非，因為慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了成功人生的鑰匙。
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有「得」有「舍」。從某種意義上講，人生既是「捨得」的過程，也是「捨得」的結果。
田忌與齊王賽馬，舍棄了對「戰無不勝」的追逐，獲得了全局的勝利；蘇軾仕途坎坷，舍棄了安逸閑適的生活，獲得了「明月幾時有，把酒問青天」的千古絕唱；諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介乞丐，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以後青年得志，率領三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業，自己也被封為王侯；王昭君舍棄了錦衣玉食，得到了一時太平與後世贊美；李白舍棄了富貴，而留住了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲骨……舍與得之間，蘊藏著不同的機會，真正有智慧的人必然善於取「舍」，而有時不「舍」便會「失」，即使有得也是得不償失。
舍棄，對每個人來說都有一個痛苦的過程，因為放棄意味著不再擁有，但是，想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。這是生命的無奈之處。你必須學會放棄，選擇適合你的或自己應該擁有的，否則，生命必將難以承受過重的負荷!