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陶淵明詩歌中的山水情懷開選題依據及意義

發布時間: 2021-03-29 16:48:45

A. 比起兩謝的山水詩和陶淵明的田園詩,在唐代山水田園詩分別發生了有了怎樣的發展請結合具體詩歌來說說。

謝靈運是山水詩的鼻祖。《氣里瀨》中的「孤客傷逝湍,途旅苦奔峭。石淺水潺?,日落山照耀。荒林紛沃若,哀禽相叫嘯。」寫到孤客、山水,日落和荒林等意象,在此直敘其事,直描其物。《登池上樓》中寫到登樓的所見所為:初春的陽光趕走了秋冬的續風,池畔春草叢生,園柳中鳴禽已變。等等。

田園詩是陶淵明開拓的新題材,主要寫農村的生活、農夫和農耕。田園生活,質朴無華,給詩人極美的享受:「方宅十餘畝,草屋八九間。榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙……」陶淵明長期在農村生活,他與農民已很熟稔,在《歸園田居》其二中說:「相見無雜言,但道桑麻長。桑麻日已長,我土日已廣。常恐霜霰至,零落同草莽。」見面不再寒暄,而是直接進入對桑麻稼穡關心的話題,這一方面是以具體問題代替寒暄語,一方面也是農民所具有的獨特的情感。陶詩以自己的田園生活為內容,並真實地寫出躬耕之苦。《歸園田居》其三:「種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使願無違。」此詩雖寫勞作生活,主旨卻並非寫其苦,「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸」,是一幅極具審美意義的畫卷。山水詩則主要是寫自然風景,寫詩人主體對山水客體的審美,往往和行旅聯系在一起。

B. 陶淵明山水田園詩的思想感情

陶淵明雖出身於貴族後裔,但到陶淵明時,其家已淪為「瓶無儲粟」的庶族寒門,在東晉這個重視門閥的社會中,他始終有志不得伸,又不甘心降志辱身作軍閥爪牙,不肯改變本性以適應世俗,故與仕途決裂,安貧樂道,體現了儒家「獨善其身」的思想,同時也表現了道家「遺世獨立」思想對陶淵明的影響;他以自己的田園生活為內容,真切地寫出躬耕之甘苦,表現其淡泊名利的思想,而作為士大夫親自參加農耕,並用詩寫出農耕體驗的,陶淵明是第一位。謝靈運出身於士族,東晉名將謝玄之孫。自幼生活在山水秀麗的家鄉會稽東山,吸引他去尋山涉水,為人奢豪放縱,信仰道教、佛教,而佛教精舍又大多在深山絕谷,與大自然融為一體。謝靈運門第感強烈,本想作政治家,不願作文人。但是在仕途上,謝靈運是一個失意者。於是他寄意山水,掩飾他對權位的熱衷,同時又無奈地用老莊思想自我安慰,謝靈運除了山水詩,也寫田園詩和表現別墅生活的詩歌,流露出懷戀祖宗的世族遺少的思想,且多是通過玄言來渲染。

二、思想傾向

在思想傾向上,陶淵明的思想尚存爭議,儒道均有體現,但總體上不脫離魏晉思想特徵,秉持的是一種經魏晉玄學改造過的新自然觀。陳寅恪稱之為「外儒而內道」。儒家部分,主要體現在為固窮守節的人格。當混亂與殺戮、背叛與陰謀成為時代的主題時,採取不合作態度就是對自我節操的一種保護,也是儒學價值觀的一種捍衛。因此,他反復贊頌「節」、「固窮」、「節義」,並以此自我激勵。玄學部分,主要表現為直面生死的生命態度、重生輕名的生活態度和適性保真的人生態度。面對人生無常,玄學認為生死都是自然變化,從無生到有生、從有生到無生,都是自然而然的。陶淵明秉持的正是這種看法。委運大化,也就是《歸去來兮辭》中「聊乘化以歸盡」,坦然地擁抱生活,淡然地迎接死亡。歸隱田園是陶淵明適性保真人生態度的表現。「少無適俗韻,性本愛丘山」,在陶淵明看來,自然就是其本性。詩人的自然天性得以表露和發展,得以任性而行,得以與自然相契合,這就達到了「真」,如「採菊東籬下,悠然見南山」。

C. 隱逸情結與山水情懷對詩境創造有何意義

盛唐山水田園詩的大量出現,與隱逸之風的盛行有直接的關系。這一時期的詩人,多有或長或短的隱居經歷;即便身在仕途,也嚮往歸隱山林和泛舟江湖的閑適逍遙,有一種揮之難去的隱逸情結。
但在盛唐士人中,那種消極遁世、為隱居而隱居的純粹隱者是沒有的。有人以歸隱作為入仕的階梯,於是有「終南捷徑」之說。而更多的是將歸隱視為傲世獨立的表現,以入於山林、縱情山水顯示人品的高潔;進而把返歸自然作為精神的慰藉和享受,尋求人與自然融為一體的純美天地。大自然的山水之美,確具有某種凈化心靈的作用,能滌污去濁、息煩靜慮,使人忘卻塵世的紛擾,產生忘情於山水而自甘寂寞的高逸情懷。
這種山水情懷對於明秀詩境的創造十分重要。因唯有甘於寂寞,才能對自然有細致的觀察和敏銳的感覺,才能以一種虛靈的胸襟去體悟山水,由實入虛,一片空明,向外發現了山水的美,向內發現了自己的真性情。孟浩然的縱情山水,還不時流露出深感寂寞的孤獨;王維晚年的歸隱,確已達到了他在《裴右丞寫真贊》里說的「氣和容眾,心靜如空」的「無我」境界。因此,在表現自然山水的寧靜之美方面,王維詩的心態更具典型意義。
王維《山居即事》說:「寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。」這是他獨自隱居山中時的心態寫照。由於生性好靜而自甘寂寞,他能把獨往獨來的歸隱生活寫得很美,其《酬張少府》說:「晚年惟好靜,萬事不關心。自顧無長策,空知返舊林。松風吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。」無心於世事而歸隱山林,與松風山月為伴,不僅沒有絲毫不堪孤獨的感覺,反而流露出自得和閑適。
著名的《輞川集二十首》,是王維晚年隱居輞川別業時寫的一組小詩,將詩人自甘寂寞的山水情懷表露得極為透徹。在明秀的詩境中,讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心境,似乎一切情緒的波動和思慮都被凈化掉了,只有寂以通感的直覺印象,難以言說的自然之美。如:
空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。(《鹿柴》)
獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。(《竹里館》)
木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。(《辛夷塢》)
一則說「不見人」,再則雲「人不知」,復又說「寂無人」,在常人看來,該是何等的孤獨寂寞!而王維則不然,因他所欣賞的正是人在寂寞時方能細察到的隱含自然生機的空靜之美。那空山青苔上的一縷夕陽、靜夜深林里的月光、自開自落的芙蓉花,所展示的無一不是自然造物生生不息的原生狀態,不受人為因素的干擾,沒有孤獨,也沒有惆悵,只有一片空靈的寂靜,而美的意境就產生於對這自然永恆的空、靜之美的感悟之中。
在王、孟等人的隱逸心態里,有一種脫情志於俗諦桎梏的義蘊;其心無滯礙、天機清妙的精神境界,比前人單純心系歸隱的山林歌詠要高一個層次。這也使他們嚮往的隱逸,超出了一般意義上苟全性命的避世隱居,具有更為豐富和新鮮的思想文化蘊涵。

D. 求論文選題依據及意義

依據國內外研究進展,參考相關文獻,特別是文獻的引言部分.

包括為啥要做該研究,國內外研究情況,文獻綜述等,一般都是從相關文獻中整理得到.

E. 陶淵明山水田園詩歌中自然景物的描寫有什麼象徵意義

增加了神秘的色感,暗示作者會遇到奇境,為下文他進入桃花源渲染了氣氛,也為下文桃源林中美好的生活圖做了鋪墊。請👍,謝謝

F. 畢業論文的選題依據怎麼寫

你為什麼要寫這個論文題目,是什麼影響了你選該論題,這就是選題依據。選題依據=選題意義+選題背景。

步驟

1、首先要選擇自己比較熟悉的領域。這有利於自己的論文撰寫,也有利於自己順利通過論文答辯。

2、其次,選擇切口小的題目。切口小,才能論述透徹,容易把握。如果切口大,不好把握,不易論述清楚。

3、最後,選擇新穎一點的題目。題目新穎,就是別人很少研究的領域,容易引起別人的興趣,答辯時,容易獲得加分。

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選題建議

(1)聯系工作實際

選題要結合我國行政管理實踐(特別是自身工作實際),提倡選擇應用性較強的課題,特別鼓勵結合當前社會實踐亟待解決的實際問題進行研究。建議立足於本地甚至是本單位的工作進行選題。

選題時可以考慮選些與自己工作有關的論題,將理論與實踐緊密結合起來,使自己的實踐工作經驗上升為理論,或者以自己通過大學學習所掌握到的理論去分析和解決一些引起實際工作問題。

(2)選題適當

所謂選題要適當,就是指如何掌握好論題的廣度與深度。選題要適當包括有兩層意思:

一是題目的大小要適當。題目的大小,也就是論題涉及內容的廣度。確定題目的大小,要根據自己的寫作能力而定。如果題目過大,為了論證好選題,需要組織的內容多,重點不易把握,論述難以深入,加上寫作時間有限,最後會因力不勝任,難以完成,導致中途流產或者失敗。

相反,題目太小了,輕而易舉,不費功夫,這樣又往往反映不出學員通過幾年大學階段學習所掌握的知識水平,也失去從中鍛煉和提高寫作能力的機會,同時由於題目較小,難以展開論述,在字數上很難達到規定字數要求。此外,論文題目過小也不利於論文寫作,結果為了湊字數,結尾部分東拼西湊,結構十分混亂。

二題目的難易程度要適當。題目的難易程度,也就是論題涉及的深度。確定題目的難易,也要根據自己的寫作能力而定,量力而為。題目難度過大,學員除了知識結構、時間和精力的限制外,資料搜集方面也有局限。

這樣,就會帶來一些意想不到的困難,致使論文寫了一半就寫不下去了,中途要求另選題目。所以,在這個問題上的正確態度應該是:既不要脫離實際,好高騖遠,去選一些自己不可能寫好的論題;又不能貪圖輕便,降低要求,去寫一些隨手可得的論題。

(3)選題要新意

所謂要有新意,就是要從自己已經掌握的理論知識出發,在研究前人研究成果的基礎上,善於發現新問題,敢於提出前人沒有提出過的,或者雖已提出來,但尚未得到定論或者未完全解決的問題。

只要自己的論文觀點正確鮮明,材料真實充分,論證深刻有力,也可能填補我國理論界對某些方面研究的空白,或者對以前有關學說的不足進行補充、深化和修正。這樣,也就使論文具有新意,具有獨創性。

參考資料來源:網路-畢業論文

參考資料來源:網路-選題

G. 畢業論文開題報告選題的依據與選題目的和意義有什麼區別

看網路上,大多數是說「選題依據包括選題目的意義、國內外研究現狀」,但是我們是要分開寫啊,第一部分寫目的意義,第二部分寫「選題的依據(理論依據、技術依據、前期研究依據)」。但是依據不是包括了目的意義嗎?那寫完目的意義之後,第二部分的依據該怎麼寫呢?學長我來