Ⅰ 求有現代氣息的高考作文素材
1、太陽無語,卻放射出光輝;高山無語,卻體現出巍峨。藍天無語,卻顯露出高遠;大地無語,卻展示出廣搏。
鮮花無語,卻散發出芬芳;青春無語,卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想?鮮花說,開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌?太陽說,燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮?月亮說,純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好?海燕說,奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想:來到塞外的大漠,在夕陽的金黃中感受「長河落日圓」的壯麗。
我夢想:來到海邊的沙灘,從波濤的澎湃中感受「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」的驚心動魄。
我夢想:來到白雪皚皚的高山,在朝陽的艷麗中,領略「紅裝素裹」的分外妖嬈。
4、幸福是「臨行密密縫,意恐遲遲歸」的牽掛;
幸福是「春種一粒粟,秋收千顆子」的收獲;
幸福是「採菊東籬下,悠然見南山」的閑適;
幸福是「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」的追求。
5、書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。
簡愛說過:「我們是平等的,我不是無感情的機器」,我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過:「拿走愛,世界將變成一座墳墓」,我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
裴多菲說過:「生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋」,我懂得了自由的價值。
魯迅說過:「不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡」,我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什麼,朋友是快樂日子裡的一把吉它,盡情地為你彈奏生活的愉悅;
朋友是憂傷日子裡的一股春風,輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師,熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅,
幸福是患難中心心相印的一個眼神;
幸福是父親一次粗糙的撫摸,
幸福是朋友一個溫馨的字條;
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀,
幸福是老師一次親切的問候。
8、愛心是冬日裡的一片陽光,使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛心是夜空中的一輪明月,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天裡的一場細雨,使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。
愛心是夏日裡的一陣清風,使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜裡的一座燈塔,使迷失方向的航船找到停靠的港灣。
9、事業說:人生就是建築歷史的一塊磚石。
友誼說:人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說:人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說:人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說:人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說:人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草,我願為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹,我願為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);
假如生命是一朵鮮花,我願為世界奉上一縷馨香;
假如生命是一枚果實,我願為人間留下一絲甘甜。
11、生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷,竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;
一粒細細黑黑的螢火蟲,竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草,竟開出像海洋一樣湛藍的花;
一隻毫不起眼的鳥兒,竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲;
一條柔軟無骨的蚯蚓,居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨遊。
12、大自然能給我們許多啟示:
滴水可以穿石,是在告訴我們做事應持之以恆;
大地能載萬物,是在告訴我們求學要廣讀博覽;
青松不懼風雪,是在告訴我們做人要堅毅剛強;
成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;
一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協力。
13、人們都愛秋天,愛她的天高氣爽,愛她的雲淡日麗,愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花,愛她的亭亭玉立,愛她的不蔓不枝,愛她的香遠益清。
人們都愛春天,愛她的風和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤萬物。
14、古往今來,大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」,而不去辟風斬浪,揚帆遠航,他又怎麼會有發現新大陸的壯舉?
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」,而不去苦心觀測,創立新說,他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著?
如果只是「臨淵羨魚」,而不去開通絲綢之路,張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑?
如果只是「臨淵羨魚」,而不去開辟海上航線,鑒真又怎麼會東海那水上風流?
15、歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場?
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見,何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?
假若當初項羽能從諫如流,接納忠言,何至於落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢?
然而,反過來說,
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷,又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果?
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告,怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢?
綜上所述,不難看出:
善納人言者,昌;不納人言者,亡。
16、風從水上走過,留下了粼粼波紋;
陽光從雲中穿過,留下了縷縷溫暖;
駱駝從沙漠走過,留下了深深蹄印;
哨鴿從天空飛過,留下了聲聲歡韻
歲月從樹林中走過,留下了圈圈年輪……
啊,朋友,我們從時代的舞台走過,留下了什麼呢?
17、承諾不是藍天上的一片白雲,逍遙飄逸;
承諾不是水面上的一葉浮萍,飄游不定;
承諾不是夜幕中的一束曇花,轉瞬即逝;
承諾不是清晨綠草尖上的露珠,晶亮而短暫。
承諾如同珍珠,它的瑩潤是河蚌痛苦的代價,也是河蚌的榮耀;
承諾如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶,也是蜜蜂的驕傲;
承諾如同流星,它的燦爛是隕石悲壯的付出,也是隕石的輝煌;
承諾如同金子,它的光耀是淘金者辛勞的價值,也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大網路全書,包羅萬象;
生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飛馬牌大鍾,上緊發條,便會使人獲得濃縮的生命;
生活是一條長河,奔騰不息,淘盡人間善惡;
生活是一首啟錨的航船,確定了航向,便不再畏懼狂風惡浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇,你剛舞罷他登場,盡顯風流。
19、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。
瀟灑的內涵包羅萬象,「採菊東籬下」是一種清凈的瀟灑;「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑;「指點江山,激揚文字」是一種豪邁的瀟灑;「天生我材必有用」是一種自信的瀟灑;「獨釣寒江雪」是一種高潔的瀟灑;「不破樓蘭終不還」是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑;盲目從眾、追逐時髦不是瀟灑;信口開河、油腔滑調不是瀟灑;自吹自擂、相互攀比不是瀟灑;揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑;高高在上、指手畫腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽莽蒼蒼的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江。
我們有曲徑通幽、亭台軒榭的蘇州園林,有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城,有縱貫南北的京杭運河,有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。
21、我們用友誼寫一本書,一本厚厚的書。在書里:友誼如珍珠,我們共同穿綴,連成一串串璀璨的項鏈;
友誼如綵綢,我們共同剪裁,縫製成一件件絢麗的衣裳;
友誼如油彩,我們共同調色,描繪出一片片美好的景色;
友誼如花種,我們共同撒播,培育出一個五彩的花壇。
22、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;
愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣;
愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;
愛心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜;
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇;
愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使滿目陰霾的人見到世界的美麗;
愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水,使高熱發昏的人得能冷靜地思索;
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖,使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜;
愛心是一陣炎炎夏日的清風,使心急如焚的人感到無比的涼爽
23、心正則筆直。
戰國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?
唐代的大詩人杜甫,身經亂世,仍關心天下寒士,不是寫下了感嘆時世,渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》?
唐代的大詩人李白,意興豪放,一生傲視權貴,不是寫下了想像瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛,精忠報國,一心收復失地,不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?
清代的著名小說家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》?
24、有勤,才有了孔子「韋編三絕」的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽;
有勤,才有了祖逖「聞雞起舞」的美談,也才有了雄才大展、北伐報國的偉業;
有勤,才有了曹雪芹「披閱十載、增刪五次」的壯舉,也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。
25、即使我們只是一支蠟燭,也應該「蠟炬成灰淚始干」;
即使我們只是一隻春蠶,也應該「春蠶到死絲方盡」;
即使我們只是一片樹葉,也應該「化作春泥更護花」;
即使我們只是一根火柴,也要在關爭鍵時刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花,也要給人們帶來一絲清香;
即使我們只是一顆星星,也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草,也要給大地帶來一點綠色。
26、名著是美的。
《繁星•春水》美在它對母愛、童心的贊美;
《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美;
魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格;
祥子美在他質朴勤勞、不向命運低頭的頑強精神。。
27、我夢想,馳騁於塞外遼闊的大漠,在夕陽的金黃中,感受「長河落日圓」的雄渾;
我夢想,置身於江南秀麗的小鎮,在綿綿的細雨中,體味「水村山郭酒旗風」的情調;
我夢想,登臨五嶽之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會「一覽眾山小」的氣魄;
我夢想,來到美麗的北戴河邊,在一片的汪洋中,感受「大雨落幽燕,白浪滔天」的壯闊。
我夢想,坐在了家鄉的明月下,在滿月的銀輝中,體會「月是故鄉明」的感慨。
我夢想,登上了齊魯的泰山,在雲霧的飄繞中,感受「一覽眾山小」的豪情;
我夢想,來到了茂密的松林,在皎潔的月光下,觀賞「明月松間照」的美景。
28、江河有百折不撓的意志,才能交匯成浩瀚的大海;
雄鷹有至死不渝的意志,才能翱翔於遼闊的藍天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍貴的琥珀;
臘梅有堅貞不屈的毅力,才能怒放在嚴寒的冬季;
蠟燭有無私奉獻的精神,才能照亮人類的世界;
種子有百折不撓的意志,才能長成參天大樹;
水滴有持之以恆的意志,才能穿破堅硬的石塊。
29、歷史是一本書,時間是一支筆;
歷史是一艘船,時間是一張網;
歷史是一幅畫,時間是絢麗的色彩;
歷史是一座高山,時間是嶙峋的巨石;
歷史是一棵大樹,時間是繁茂的枝葉;
歷史是一條長河,時間是涌動著的波濤;
歷史是一首曲譜,時間是跳動著的音符。
30、讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;
讀《西遊記》,我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢》,我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》,我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡;
讀《童年》,我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難;
讀《水滸》,我們可以感受到什麼是義蓋雲天。
31、時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程;時間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量。;
時間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標;
時間猶如一面戰鼓,它能激勵我們加快前進的腳步;
時間好比一位公正的法官,它能公平地評判我們每個人的得失;
時間如同一本嚴謹的史書,它將真實地記錄我們的奮斗之路;
時間好比一艘航船,它能載著我們抵達理想的彼岸;
時間如同一面鏡子,它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。
32、語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。
語文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返。
語文是意境深遠的油畫,讓人驚嘆不已。
語文是旋律優美的音樂,讓人聽之動容。
33、人生的意義在於奉獻而不在於索取。
如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;
如果你是一泓清泉,就滋潤一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一份綠意;
如果你是一顆星星,就點綴一角天空。
如果你是一朵鮮花,就裝點一分春色。
34、太陽無語,卻放射出光輝;
高山無語,卻體現出巍峨;
大地無語,卻展示出廣博。
青春無語,卻煥發出活力;
鮮花無語,卻散發出芬芳;
春雨無語,卻滋潤著大地。
35、春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
她攜著神奇的小花籃,把五彩的鮮花撒向山坡,撒向田野;
她伴著浙瀝的小雨點,把美麗的故事講給魚兒,講給青蛙;
她跟著山間的小溪流,把婉轉的歌兒唱給青山,唱給牧童;
她帶著歸來的小燕子,把春天的喜訊傳遍山村,傳遍農家。
36、思念使詩聖嘆故鄉月明;
思念使女詞人瘦過黃花;
思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行;
思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸;
思念使摩詰先生每逢佳節走入「遍插萊萸少一人」的心境;
思念使邊塞詩人老態龍鍾東望故園;
思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢;
思念使詩仙舉頭望月;
思念使香山居土憶江南春來江水。
37、百花爭艷的春天是充滿活力的季節;
烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節;
瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節;
白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
38、如果你是大河,何必在乎別人把你說成小溪;
如果你是峰巒,何必在乎別人把你當成平地;
如果你是春天,何必為一瓣花朵的凋零而嘆息;
如果你是種子,何必為還沒有結出果實而著急;
如果你就是你,那就靜靜微笑沉默不語。
39、人生如一本書,應該多一些精彩的細節,少一些乏味的字眼;
人生如一支歌,應該多一些昂揚的旋律,少一些憂傷的音符;
人生如一幅畫,應該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。
40、人生是一支歌,悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩,悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。
人生是一台戲,精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。
41、如果說人生是一首優美的樂曲,那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海,那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。
如果說人生是一片湛藍的天空,那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。
42、梅花:
迎接它出生的不是和煦的春風,而是凜冽的北風;
伴隨它成長的不是溫暖的春天,而是寒冷的冬天;
滋潤它成長的不是晶瑩的甘露,而是肅殺的嚴霜;
襯托它美姿的不是濃濃的綠意,而是寒徹的白雪。
花壇暖房裡,它不開;
冰天雪地里,它怒放;
寒風霜氣中,它綻開。
陽春三月,不見它的蹤影;
寒冬臘月,它迸發出震撼人心的力量。
43、宋詞,是文學殿堂里的一朵奇葩,它與唐詩、元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才,各顯千秋:有的豪放如若大江東去,有的婉約如小橋流水;有的粗獷如旭日噴薄;有的細膩似風拂楊柳,洋洋灑灑,蔚為大觀。
44、我嚮往一種生活狀態,叫做——安詳,安詳就像夕陽下散步的老人,任雲卷雲舒;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——拼搏,拼搏就像暴風雨中的海燕,任雷鳴電閃;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——緊張,緊張就像夜色里趕路的人,任月出月落;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——奮進,奮進就像海上行駛的帆船,任浪打風吹;
45、「師」與「帥」
①教師的身份和作用如同元帥一樣重要,只是戴著禮帽,多了一些文質彬彬的儒雅氣質。
②教師就如同元帥一樣,在課堂上應該運籌帷幄、調兵遣將,讓學生沖鋒陷陣、攻城略地。
「人」與「大」:
①人長大了,原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任,人才會變得偉大。③人懂得了約束自己,也就真正長大了。④人大了,就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。
「上」與「下」:
①追求的方向不一樣,也就決定了人生境界的高低。②上與下,在某些時候,只是方向發生了改變。
「玉」與「主」:
①都有王者風范,只是機遇不同,存於內心則為玉,施展出來則為主。②君主的風採在於君臨天下,美玉的品格在於蘊涵其中。③玉與主就是中國人「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的處世哲學。
「心」與「必」:
①心裡有了信念,成功往往就會成為必然。②鑽心的痛苦,是下了大決心的必然。
46、我看青山換綠,感受到生機勃發的力量。
我看長河落日,感受到雄奇壯觀之美。
我看小橋流水,感受到詩情畫意之美。
我看鷹擊長空,感受到勇於搏擊的力量。
我看魚翔淺底,感受到自由自在的快樂。
我看柳樹萌芽,感受到生命萌發的美麗。
47、閱讀名著會讓我們受益無窮。
聞讀名著既可以積累知識,又能提升素養;
閱讀名著既可以豐富情感,又能夠陶冶情操。
閱讀名著既可以拓寬視野,又能夠提高能力。
閱讀名著既可以積累語言,又能夠嚴密思維。
閱讀名著既可以啟迪智慧,又能夠塑造性格。
48、讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候,
我原想留住一株小草,你卻給了我整個綠地;
我原想擁有一朵蓮花,你卻給了我整個荷塘;
我原想收藏一片紅葉,你卻給了我整個楓林;
我原想親吻一瓣雪花,你卻給了我整個雪原;
我原想品嘗一個金桔,你卻給了我整個果園;
我原想撿拾一束稻穗,你卻給了我整個糧倉;
我原想採摘一束菊花,你卻給了我整個花園。
49、映日荷花,接天蓮葉,亭亭蓮蓬,柔嫩玉藕,無不牽惹詩情,引人遐思。
讓我們學做荷花的事業吧,把芬芳獻給他人;
讓我們學做蓮葉的事業吧,以寬闊擁抱生活;
讓我們學做蓮子的事業吧,以苦心孕育未來;
讓我們學做蓮藕的事業吧,把寂寞留給自己。
50、人們從《論語》中學得智慧的思考;
從《史記》學得嚴肅的歷史精神;
從《正氣歌》學得做人的原則;
從《童年》學得對待苦難的態度;
從《西遊記》學得神奇的想
51、如果你能使一朵花兒快樂,不用自己的手隨意折毀它,那麼鮮花也會使你快樂,在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨;
如果你能使一條小溪快樂,不把生活的污穢隨意拋向它們,那麼小溪也會使你快樂,在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露;
如果你能使一棵小草快樂,不用自己的腳隨意踐踏它,那麼小草也會使你快樂,在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠;
如果你能使一方泥土快樂,不隨意地佔用糟踐它們,那麼泥土也會使你快樂,在你飢腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。
52、在人生短暫而漫長的路途中,給你快樂的也許是你的朋友,讓你美麗的也許是你的追求,令你充實的也許是你的事業,但是,使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜,更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱,用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘;母親永遠是你的燦爛陽光。
53、愛讀書,是一種美德。世界上有大成就的人,對人類有特殊貢獻的人,幾乎都是愛讀書的人。
讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;
讀書,使人胸襟開闊,豁達曉暢;
讀書,使人目光遠大,志存高遠;
讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。
54、賞識不是單向的施捨,是智慧與智慧的主動碰撞;
賞識不是別有用心的廉價恭維,是對一種相對價值的公正認可;
賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承,而是對事物固有魅力的真誠。
55、初中三年,光陰荏苒。憶同學少年,良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒,縱論天下英雄;
我們曾誦李白舉頭望明月,細訴思鄉情懷;
我們曾吟周敦頤愛蓮篇章,立下君子之志;
我們曾學毛澤東指點江山,歌頌風流人物……
如今,這些都如片片楓葉,珍藏在你我青春的詩集。
56、春天的雨,細膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;
夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰鼓;
秋天的風,涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;
冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護。
57、生活是一首美妙動聽的歌,我們要學會欣賞。
生活是一艘揚帆遠航的船,我們要學會駕駛。
生活是一首豪壯抒情的詩,我們要學會朗誦。
生活是一幅五彩繽紛的圖畫,我們要學會鑒賞。
生活是一本豐富多彩的書,我們要學會閱讀。
58、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧寒交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一眼流淌於夏日的甘泉,使心田乾涸的人得到真正的滋潤;
愛心是一個飛翔在人間的天使,使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌,應該多一些激昂的旋律,少一些萎糜的音符;
人生如一首詩,應該多一些熱烈的抒情,少一些愁苦的嘆息;
人生如一幅畫,應該多一點亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。
60、我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料,滋潤我的生活,激勵我的精神;
我珍惜成功的經驗,也珍惜失敗的教訓,磨礪我的意志,堅定我的信心;
我珍惜生活的每一個片斷,每一個過程,錘煉我的膽魄,豐富我的生活,成功與失敗,經驗與教訓,都將融進我的血肉陪伴我去書寫更充實的人生。
61、假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
假如我是個歌手,我就要用優美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。
假如我是個攝影師,我就要用光彩和色彩拍下她們勃發的活力和嫵媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山,俯瞰腳下的千山萬壑,在我眼前展現的彷彿不是山川,而是我們偉大民族的畫卷……
71、青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那麼,這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅定的信念寫作,用奮斗的精神修改。用執著的追求出版!72、松雕琢自己,從而堅忍不拔、百折不撓,紮根岩石與青天白雲游戲;
小草雕琢自己,從而甘耐寂寞、默默無聞,甘願用生命裝點綠色大地。
73、讀沙漠,讀出了它坦盪豪放的胸懷;
讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;
讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。
讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。
讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
74、其實天不暗,陰雲終要散;
其實海不寬,此岸連彼岸;
其實山不險,條條路可攀;
其實路不遠,一切會如願。
艱難困苦的日子裡我為你祈禱,請你保重每一天。
Ⅱ 作文素材：讀書，愛國，合作等等名言、事例
君子藏器於身，待時而動。 ——佚名
愚蠢的行動，能使人陷於貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。
——克拉克
機會對於不能利用它的人又有什麼用呢？正如風只對於能利用它的人才是動力。
——西蒙
人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。 ——亞里士多德
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。 ——莎士比亞
弱者坐失良機，強者製造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。 ——佚名
誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。
——大仲馬
善於捕捉機會者為俊傑。 ——歌德
機會不會上門來找；只有人去找機會。 ——狄更斯
機不可失，時不再來。 ——張九齡
糟蹋了機會，怨不得別人，是你自己的事。 ——佚名
在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。 ——奧斯汀
人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。 ——狄斯累利
人生中最困難者，莫過於選擇。 ——莫爾
機會不但會造出小偷，也會造出偉人。 ——佚名
時則動，不時則靜。 ——佚名
對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的嘗試。 ——佚名
一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘願拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以後永不後悔，那需要的個性就更多了。 ——毛姆
人生不靠運氣，而是看下棋的技術如何。 ——佚名
如果給個空子，就會中邪。 ——佚名
只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。 ——培根
當運氣向你微笑時，趕快擁抱她。 ——佚名
世界上有許多做事有成的人，並一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。 ——培根
時來天地皆同力，運去英雄不自由。 ——羅隱
我們多數人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。 ——卡耐基
我發現，大多數人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。 ——坎貝爾
幸運每個月都會降臨，但是如果你沒有準備去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名
僅僅天賦的某些巨大優勢並不能造就英雄，還要有運氣相伴。 ——拉羅什夫科
事業有成，且別以為是「命運」之神為你帶來的。「命運」之神本身沒有這個力量，而是被「辯別」之神支配的。 ——約翰·多來登
一個人不論干什麼事，失掉恰當的時節、有利的時機就會全功盡棄。
——柏拉圖
良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事。 ——佚名
明者因時而變，知者隨事而制。 ——桓寬
世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲。 ——佚名
從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事。 ——羅曼·羅蘭
良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了。 ——勃朗寧
等待機會，是一種十分笨拙的行為。 ——佚名
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。 ——蘇軾
人不能創造時機，但是他可以抓住那些已經出現的時機。 ——雪萊
這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什麼都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。 ——佚名
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 ——培根
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 ——施耐庵
如果良機不來，就親手創造吧。 ——欺邁爾斯
要留意任何可利的瞬間，機會到了，莫失之交臂，遺憾終生。 ——佚名
想哪天干，那天就是吉日。 ——佚名
應該抓住機會的額發。 ——佚名
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。 ——塞繆爾·約翰遜
樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難。 ——佚名
你不要以為機會像一個到你家裡來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦乾的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。 ——佚名
機會每個人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。 ——佚名
識時務者為俊傑，味先幾者非明哲。 ——程允升
福氣來了不享，福氣走了別怨。 ——塞萬提斯
不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構想，而不貢獻出來，人生就不會改善。
——威廉·詹姆斯
古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再後悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。 ——培根
Ⅲ 什麼作文素材是有關鼓勵的呢
鯨魚的高度來
假如你看到源體重達8600公斤的大鯨魚躍過水面6.6米，並為你表演各種動作，我想你一定會發出驚嘆，將這視為奇跡。而確實有這么一隻創造奇跡的鯨魚。
這只鯨魚的訓練師向外界披露了訓練的奧秘：在開始時，他們先把繩子放在水面下，使鯨魚不得從繩子上方通過，鯨魚每次經過繩子上方就會得到獎勵，它會得到魚吃，會有人拍拍它並和它玩，訓練師以此對這只鯨魚表示鼓勵。當鯨魚從繩子上方通過的次數逐漸多於從下方經過的次數時，訓練師就會把繩子提高，只不過提高的速度必須很慢，不至於讓鯨魚因為過多的失敗而沮喪。
Ⅳ 高分緊急問題!關於高中語文讀本
33 「散」與「不散」
——論散文形與神的辯證性
韓少華
節選自《散文寫作藝術指要》（東方出版社1997年版）中的《散文散論》一文。
對於散文這種文學樣式，有一個頗為中肯的提法：散文貴在「形散而神不散」。
如果把古代散文姑置之不論，只對繽紛多彩的現代與當代散文創作加以瀏覽，就不難看到，所謂散文貴在「形散而神不散」這個帶有一定概括性的命題，同樣是把「形」與「神」當做兩個既矛盾又統一的側面來加以研究和論斷的。關鍵則在於「神」與「形」二者的具體含義如何理解罷了。
根據個人的一點研究所得，我認為：所謂「神」，主要指的是以作家社會實踐為基點，在作品中所反映出的思想傾向、創作意向和思路趨向。「神」，應該是一個活潑的、富於動感的東西，是一個具有明確的方向感的東西。說它是作品的靈魂，其用意是與此相通的。而這里所說的「思想傾向」，是就作家的整體意識，也就是他對人生、對社會、對世界的總的看法，即世界觀，是作為一篇作品的觀念或意識的背景與前提而言的。這在具體作品中或許並不直接宣示，但它起著根本性的、主導性的作用。這里所說的「創作意向」，是指作家在一篇具體作品中，通過特定的題材所要達到的意圖或目的，這是作家整個世界觀在這一具體作品中的體現，是他的觀念和意識在作品個體中的流露；它往往是與作品主題相一致，甚至是同一的。這里所說的「思路趨向」，是指在創作意向或主題制約之下，作品所體現的作家思維路徑，即做為作家構思成果的特定思維進程，這是主題在作品中得以表現的具體程序。簡言之，「神」是作品的「虛」的方面，是需要貫通在一定的實體中才得以體現的。
所謂「形」，就是作品的這個寓「神」於其中的實體。或借用比喻性的說法，叫做作品的血肉筋骨，物質存在。它包括反映在作品中的現實生活材料，語言材料和形式，文學樣式和手段，段落的構成和排列，直至標題、行款、標點符號的運用等所有外化的、特指的、實體性的東西。如果用我們所熟悉的術語所表述的話，就是通常所說的「題材」以及「段落」「層次」「結構」「線索」「銜接」「過渡」「交代」「照應」「詞語」「句子」……其中包括作品物質存在以及一系列標示性的表述方式、表述手段和表述技法。總之，上述這些東西在一定作品中的有機綜合，就該是這作品的「形」了。
由此可見，前人所謂散文貴在「形散而神不散」，是就「實」和「虛」兩個方面的對立統一來立論的。而散文在某種條件下的物質，就往往寓於這個對立統一之中。
通常見於散文創作論和文體論中關於「形」與「神」的見地，當然彼此不盡相同。但是，就我個人所見來看，其間的辯證統一關系，大體表現為以下幾個不同的角度或側面：
首先表現為題材的片斷性同主題的集中性之間的對立統一。題材的片斷性，就是說，表面看去不相連貫、無所謂因果的若乾材料或細節，自身也並不具備情節上的相對完整性，但在一定主題貫通之下，就成為一個活的整體，這在小說，劇本等文學樣式中怕是少見的。例如，魯迅的《藤野先生》，曹靖華的《小米的回憶》等名篇，大致都如此。這中間，題材的片斷性，即與「形散」有關，主題的集中性，即與「神不散」有關。
其次，是層次的自由性同思路的確定性之間的對立統一。作品的層次，主要指題材在作品中出現的先後或程序。層次的自由性，就是說，題材的安排可以不像小說，特別是不像劇本那樣直接受時間與空間的制約。而全文的思路，卻是經過構思，表現出鮮明的、確定的趨向和目標的。當然，這思路絕非平直呆板而是應曲盡迤邐轉折之能事的。例如，秦牧的《土地》即屬這種情況。其間的「層次的自由性」，即與「形散」有關，而「思路的確定性」，即與「神不散」有關系。
再次，是表達的機動性同線索的持續性之間的對立統一。這里所說的「表達」，主要指「記敘」「描寫」「議論」「抒情」等語文基本表達方式。即便一篇之中，也盡可因立意取材的需要，或敘事，或議論，或寫景，或抒情，穿插交錯，一任擇之。這中間並無成法，也無定式，而盡可以靈活些、多樣些。在這些方面，散文是具有很大的機動性的。但是，文章的線索，應在客觀上保持著自己的持續性。在這里應明確的是，此處所謂「線索」，指的是文章層次賴以得到條理化的客觀依據。例如，敘事性散文常以時間和空間為線索，抒情性散文常以作家思緒為線索，等等。在作品中無論行文如何靈動跳脫，但在暗中制約著全文進程的線索，則應保持自身的持續性，任意改變線索的依據，在通常情況下是不適當的。例如，魯迅的《為了忘卻的記念》，自始至終保持著時間線索的延續性，這就使全文得以構成一個整體而有了客觀的依據。《白楊禮贊》則以作者乘車行進在大西北黃土高原上的進程為序，以空間線索為客觀依據，表現了一個由遠及近的客觀進程，從而引出一個由淺入深的抒情過程。而它們的行文中間如何上下關聯，則又是各有巧妙不同的。那麼，其間的「關聯的靈活性」就意味著「形散」；而「線索的持續性」，則又同「神不散」不無關系。
至此是否可以這樣說，「神」的問題，主要同主題與思路有關；而「形」的問題，則主要同題材與結構有關。在「神」與「形」或「虛」與「實」之間，如何構思、剪裁、布局、謀篇，這在不同作家那裡，是各有妙訣，各持精義的。而作家的氣質、素養、功力、技巧上的差異，也往往在這個對立統一過程中得到或隱或顯的表露。各自的風格、格調、情趣，也往往在這中間取得了異常生動的體現。
當然，各家對「散」與「不散」的論述，也多是各有所見而又各有所重的。例如，老作家師陀同志在一篇題為《散文忌「散」》的筆談文章里曾寫下這樣的話：
散文並不是要寫得散，而是和其他文體一樣，要寫得集中緊湊。你可以寫景、敘事、抒情、發議論，也可以時而敘事，時而寫景，時而發議論，盡你的能力，把風景、人物、議論組織在一個題目下面，但是要分層次，要有步驟，就像我們日常做工作，一步一步接近目標，把意思說明白，一篇文章也就寫成了。八股文講究起、承、轉、合，做為文章做法的一種，本來不壞，壞就壞在它專講形式，又規定成為惟一的形式，全不管內容。我們應該反過來，先講內容，有了內容再講形式，量體裁衣，有了具體的人，才談得上如何打扮他。（見《筆談散文》）
這段文字，看來是在強調散文「不是要寫得散」，也就是說，「要寫得集中緊湊」。就我體會，這里所講的「集中」，主要指立意選材，即主題與題材上要忌「散」；這緊湊，主要指運筆謀篇，即層次與結構上也要忌「散」。而從文章對「起、承、轉、合」的有分析的肯定來看，作者是在強調散文結構的嚴謹性。這一論述就其精神內涵而論，是應該得到人們的承認的。因為，它道出了散文寫作某種帶有規律性的認識。而值得注意的是，就其所論的散文寫作這個課題的整體而言，此文立論又稍欠完備。果然，繼此文之後不久，同在《人民日報》「筆談散文」專欄中又發表了王爾齡同志的題為《散文的散》一文。其中有這樣的話：
散文的特點正在於「散」。……這「散」不是「散漫」的「散」，既要用墨如潑，又要惜墨如金；既要撒得開，又要收得攏。（見《筆談散文》）
看來，前篇強調「散文忌『散』」，而此篇則論斷「散文特點正在於散」，二位作者立論很有些針鋒相對的意味了。但細讀下去，異中似又有同。王爾齡同志在文末又這樣寫道：
有人說，散文忌「散」。從文章組織上看，這自然是對的。但若從文章的取材看來，「散」正是散文的特質。（同上）
此文可貴之處，似正在於見出散文取材的「散」的特質，即題材的片斷性。同時，文章也肯定了散文忌絕對的任意性，在組織結構上要力避其散漫。這都是應予以充分肯定的。
但是，問題卻在於，如果對散文的創作實踐加以粗略考察，就不難發現，有的作品，如《從百草園到三味書屋》這樣公認的名篇，無論就前後兩部分各自而言，還是就其通篇而言，似都無法用「起承轉合」的傳統規格去驗收它。雖然，它在兩部分之間那個有名的過渡段落也含有「轉折」的意味，但全文是沒有籠罩通篇的「起」與收束全文的「合」的。就其立意來講，是「集中」的，但就其結構來講，又不是通常意義上的「緊湊」或「嚴整」，卻極富於隨意敘來、從容運筆的舒散之美；而作品在情味上的含蓄，又不能不說與行文的舒散有關。至於魯迅先生的《狗?貓?鼠》，就更不是以「嚴整」或「緊湊」為其運筆謀篇上的特色了。所以，「散文忌『散』」的提法，就其所強調的方面看，自有其精到處；而就散文創作的普遍實踐看，持論卻又未必全面了。
說到「散文的特點正在於『散』」，就其所選的例證看，固然論述圓滿，但只要再舉些另具風范的作品，如《白楊禮贊》《誰是最可愛的人》等等，卻似又不能用「散」來概括它們的結構特色了。它們分明是以嚴整的甚至是用整飭的結構特色呈現於世人面前的。說散文的特點就在於「散」，也未免欠周延，除非把上述這樣的作品置於散文領域之外；但它們又分明是素有定評的現代散文和當代散文的精品。
因此，在這稍後發表的蕭雲儒同志題為《形散神不散》一文，持論的全面，闡述的確切，都給人以更深更廣的啟發。文章開篇，肯定了「師陀同志說『散文』忌『散』，很精闢」。接著又指出，「但另一方面，『散文貴散』。說得確切些，就是『形散神不散』」。隨後這樣寫道：
神不「散」，中心明確，緊湊集中，不贅述。形「散」是什麼意思呢？我以為是指散文的運筆如風，不拘成法……會寫散文的人總是在平素的生活和日常見聞中有所觸動，於是隨手拈來，生發開去，把深刻的道理寓於信筆所至的敘述中……時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而感情激發，時而侃侃議論。魯迅先生的散文是這方面最好的典範。他的散文……雖然運思落筆似不經心，但卻字字璣珠，環扣主題；形似「散」，而神實不散。（見《筆談散文》）
這段話的可貴之處，似乎正在於從對立統一中展開論述。這一論述被當做一個很有見地，也相當富於概括性的命題，在一個時期以來的散文研究與鑒賞實驗中，受到相當的重視，是並非偶然的。低估這一命題的意義也是不當的。
論述至此，似乎有必要對「形」與「神」的說法補做一點探源求本的工作了。因此，也請原諒我在本已冗長的篇幅中，再做些補充。
去年，偶讀《列子?黃帝》一篇，見有列子「乘風而歸」的說法。又有列子對尹生說的一段話：「心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉干殼。意不知風乘我耶？我乘風乎？」這里的「心」與「神」相通，張湛注《列子》即把「心凝形釋」說成「神凝形廢」了。
什麼叫做「神凝」呢？《黃諦》篇里就有「用志不分，乃疑（通凝）於神」的話。指用心專一。當然，這「神」與「凝」，都不是停滯的，枯死的，而是如《周易》里《系辭?上》所說：「唯神也，故不疾而速，不行而至。」也就是說，「神」是可以超越空間而自由馳騁的。具體到文章寫作，也就是如上文所說，「神」是有趨向性的，富於動感的。
至於「形」的含義，《樂記》里有「在天成象，在地成形」的話。錢鍾書先生釋為「『形』者，完成之定狀」。錢先生還引述亞里士多德論「自然」有五層含義。其四，是「相形之下，尚未成形之原料」，也就是「有質而無形」的狀態；其五，是「止境宿歸之形」。這種由「原質」，「原料」而「成形」的說法用之於文章寫作，也如錢先生所闡述的，「春來花鳥，具『形』之天然物色也，而性癖耽吟者反目為『詩料』」。指明做為「詩料」的「形」，即包括著「題材」的內。「吟安佳句，具『形』之詞章也」。指明做為詩文的「形」即指「詞章」，包括語言、結構等。我在上文所論「形」的概念，也具有同這里所引說法的一致性。
總起來看，論述散文創作的某種特色所慣常運用的提法「形散神不散」，其「神」與「形」的含義許是取喻於《列子》「神凝形釋」的。而運用「神凝形散」或「神收形放」一類話來贊美散文的構思謀篇，在概念上雖屬借喻，但是同《列子》的提法具有相當的對應的類比性質，且用語簡括，概念現成，有較強的表現力。那麼，散文研究領域里的「形神」說之所以被承認，被沿用，原因之一，或許正在於此吧。
至於我個人在散文創作方面，有意識地從「形」與「神」之間的關繫上去有所借鑒，也還是近幾年的事。以前，只從選材的和構思的新穎上著意較多。這幾年才隨著對傳統文論的研究，把某些研究所得試著向創作裡面滲透些。如果說，「文革」前我的散文作品多近於小說，有著一定的敘事的相對完整性（如《序曲》和《第一課》等一組學校題材的小文），那麼，「文革」後的多數作品，則題材的片斷性加強了，行文不那麼力求整飭了，從「形」的總體上趨向於散了。這是一個方面。另一方面，就主題的提煉而言，則努力追求各個片斷題材之間的內在關系，如《雪白的，雪白的小蝴蝶》（刊於《散文》1980年第四期）、《溫馨的風》（刊於1981年1月8日《中國青年報》）等篇，即是在尋找各片斷間思想上、情緒上的關聯，以期在題材的概括性和主題的集中性上都有所得。至於《蟈蟈兒》（刊於《散文》1982年第5期），在「形」的舒散上更著力了些。只是效果如何，還有待於讀者和專家的審鑒了。
散文貴在形散神不散，這是盡人皆知的道理，但要將這種道理談得深入而恰當，既源自創作實踐又有良好的理論推演，實屬不易。本文對神與形、散與不散的辯證關系做了充分論述，思維嚴密而深刻。讀了本文，想一想，散文的形和神分別指什麼？
也有人對散文形神不散提出質疑，認為散文有時形不散，有時神也散（多意旨、多主題），你對此有何見解？
Ⅳ 初二期末考試
《________改變了我》我們考的是這個
要說寫好作文，主要還是平時要多留心觀察，到了考場上，實在沒的可寫了，就自己編一件事，主要是要有描寫，像什麼環境描寫，襯托一下人物心情啦~再來點兒外貌描寫，突出人物的特點啦~還有！！最重要的一點！！就是在「黃金分割線」的地方製造波瀾，所謂的「黃金分割線」呢，用在作文里就是在360~410的字數之間，寫出文章最感人的地方，一定要記住用描寫！！要使文章寫得此起彼伏，不要平淡無奇，使讀者感到無聊。結尾可以用一句排比，突出中心，成為文章的點睛之筆（可如果字數已經夠多了，那就算了，別寫得太長，使讀者失去興趣）~審題也很重要，別寫跑題了，那樣就白寫了...
考題主要還是以敘述為主~~
Ⅵ 關於太陽,星星,月亮的作文素材
太陽：
朝陽開始像一盞扁圓的宮燈冉冉升到空中，霎時，便形成滾圓的火輪，高高升起，噴射出萬道金幅，給萬物罩上一層燦爛的霞輝。
早晨的太陽，像牛車的軲轆那麼大，像熔化的鐵水一樣艷紅，帶著噴薄四射的光芒，坐在東方的嶺脊上，用手撩開了輕紗似的薄霧。
烈日把他黑黝黝的脊樑曬得似乎要冒出油來。
晴空萬里，天上沒有一絲雲彩，太陽把面烤得滾燙滾燙。
毒辣辣的陽光曬紅了高粱，蒸黃了楓葉，烤焦了旁山公路。
盛夏的陽光真像火燙的辣椒水，坦盪盪的街上，沒有一塊蔭涼地。雄壯巍峨的山峰被夏日的驕陽鍍上了一層金色，更顯得峻峭，壯觀！
驕陽的兩道光柱穿過房間，宛如兩條透明的金帶，內中閃耀著星星點點的塵埃。
兩旁高大的楊樹，枝葉都被夕陽鍍上一層金紅色。
雪停了，夕陽把雲彩輕輕推開，吐出了淡淡的粉紅。
夕陽的余輝透過霞雲，灑在江心，形成一線閃爍的金斑。
路旁的樹枝切割著夕陽，把光的碎屑不斷地灑向染金的地面。
夕陽的半個臉蛋已經沒入地平線，黃昏夾著習習涼風飄然而至。
殘陽從西山上斜射過來，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中。
煊紅的夕照把江水染成瑰麗的金波，在水天相接的抖動著碎金子似的海面上，飄來幾只歸舟。
這時候，夕陽已經銜著山巔了，西面的半邊天空，像起了大火球似的，燃燒著一片血紅的晚霞。
夕陽那輝煌美麗的影子投在被晚風吹皺的江面上，撒下了一大片閃亮的、鮮艷的玫瑰紅的細鱗片。
夕陽的余輝染紅了在藍天里游盪的白雲，還替它們鑲上了亮晶晶的花邊，這幾塊白雲一會兒就幻成了玫瑰的晚霞。
太陽啄破黑夜的蛋殼，探出頭來，羞羞答答地向大地張望。
這時，遠遠前方，無數層巒疊嶂之上，迷濛雲霧之中，忽然出現一團紅霧。
不久，一個紅球即從大洋里冉冉跳出，那水天相連的地方頓時成了一片熊熊的火海。
太陽終於探出了半個頭，那麼大，那麼紅，接著像被誰推了一下，猛地跳了出來，變成了純金色。
太陽猛地一跳，蹦出了海面，霎時間，那遼闊無垠的天空和大海，一下子就布滿了耀眼的金光。
天空漸漸亮了起來，一輪嫣紅的朝陽，從東山後面拖地跳了山來，頓時，天地間霞光四射，流水溢彩。
大地上萬物都燙了金似的，在原來各種顏色的表層，濃濃地染上了一抹橙黃，並且反射出道道炫目的光輝。
漸漸地，那東方的霧氣先有些微紅，在、這紅色越積越濃，便突然劃出一線鮮紅，那鮮紅里突然跳出一個通紅的光輪。
嬌艷的朝陽，已從東邊群山背後跳了出來，萬屢紅霞四溢，和山谷中緩緩升騰的晨靄交融，變幻著五光十色的光環。
星星已經淡下去了，東方天邊上開始放白了，這時候天際變化得很快，漸漸白得晃眼，接著從地平線上開始一抹一抹地放射出紅紋。
太陽躍出灰濛蒙的海面，小半輪紫紅色的火焰，立刻將暗淡的天空照亮了，在一道道鮮艷的朝霞背後，像是撐開了一匹無際的藍色的綢緞。
只見碧空襯著淡藍，一會兒，淡藍變成橙黃，邊上鑲著緋紅，這紅光越來越多，從空中直射海面，先是一點，接著一片，飛快地向四面擴散。
紅日西垂，海面上泛起一層層金色的漣漪。太陽已經落出了，西邊天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
好段類
【日出】 太陽離開地平線了，紅彤彤的，彷彿是一塊光焰奪目的瑪瑙盤，緩緩地向上移動。紅日周圍，霞光盡染無余。那輕舒漫卷的雲朵，好似身著紅裝的少女，正在翩翩起舞。
【海上日出】 黎明前，我和爸爸去看海上日出。天空灰濛蒙的，周圍彌漫著涼絲絲的霧氣。一陣陣涼爽的海風迎面撲來，撩起了我的縷縷黑發。一朵朵潔白的流花輕輕地吻著我的小腳丫，帶給我一片溫馨。我焦急地徘徊、期待著海上日出。不知過了多少時間，天空似乎有點兒亮了。放眼望去，東方天際微微露出橙黃色。隨著時間的推移，橙黃色不斷擴散，並越來越濃，水天相接處已成為紫色。呵，是太陽要出來了！漸漸地，太陽探出前額，紅紅的額頭，只是沒有光亮。它好像是很重很重似的，一點兒一點兒地從海面升起。慢慢地，一縱一縱地。太陽使勁向上升著。最後，它如釋重負般地跳出海面，整個臉膛兒通紅的，紅得可愛。剎那間，它發出奪日的光亮，強烈的陽光，射得人睜不開眼。它旁邊的雲彩也被鍍上一層金邊。
【和煦的陽光】 冷，天氣依舊是那麼冷。但陽光畢竟是和煦的。晌午，太陽朗照著大地。金色的陽光，灑澆在曠野和屋頂上，灑落在人們的肩膀上和脊背上。一股熱乎乎的暖流在周身洋溢，頭昏昏然的，骨頭軟軟的，多麼舒坦，多麼愜意。
【強烈的陽光】 吃過午飯，我又來到陽台上。太陽像個大火球似地懸在天上。那強烈的白光，刺得我睜不開眼。我用手搭起「涼棚」，只見太陽變小了，亮亮的圓球四周，有一卷乳白色的光暈，陽光直射大地。太陽公公把光和熱獻給大地，使萬物獲得生機。在樹枝上高叫的知了彷彿在說：「謝謝！」路帝的柳樹在向太陽點頭、致意。
月亮：
★ 疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
★ 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
★ 一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
★ 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
★ 圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
★ 明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。
★ 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
★ 夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。
★ 一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
★ 滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
★ 夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
★ 月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉透過柳梢，留下溫和的笑容。
★ 月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鑽進樹葉子里藏起來。
★ 月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
★ 月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進雲間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
★ 月亮是那麼明亮，把大地照得一片雪青，樹木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。
★ 門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
★ 清晨，殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。
★ 夜空掛滿了星星，月亮像一隻釣魚的小船，彷彿航行在寬闊的銀色的長河裡。
★ 月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。
★ 一鉤新月從遠處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。
★ 一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。
★ 一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
★ 一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來一片情思。
★ 一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。
★ 新月如一隻金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
★ 半個月亮斜掛在一棵槐樹尖兒上，好像一瓣橘子。
★ 月亮小得像一隻發卡，彎得使人心醉。
★ 一彎朦朧的月亮正林蟬翼般透明的雲里鑽出來，閃著銀色的清輝。
★ 夜空中的一彎銀鉤，灑下無限清輝。
★ 月牙兒彎彎的，像姑娘們笑得甜甜的嘴。
★ 月牙兒下邊，柳梢上面，有一對星好像微笑的仙女的眼，逗著那歪歪的月牙兒和輕擺的柳枝。
★ 彎彎的月牙兒猶如一隻銀亮的小船。
★ 窗外彎彎的月牙兒，像開放在幽藍的夜空中的菊花瓣。
★ 那彎彎的月牙兒在薄雲里穿梭，像梭魚似的，活潑可愛。
★ 月牙兒像姑娘的眉毛，彎彎地掛在純凈的空中。
★ 月亮升起來了，紅暈暈的，活像誰從東方地平線上挑起個大紅燈籠。
★ 月亮升上來了，像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵。
★ 月亮姑娘升起來了，彷彿正悄悄地對身邊的小星星說話。
★ 一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲兒羽毛般的輕雲，美妙極了。
★ 初升的月亮掛在山頂上空，雖然像雲朵一樣蒼白，但是每一刻都在變得更加明亮。
★ 月亮出海了。在騰空的一瞬間，它彷彿猛地一跳，渾身披滿水花，讓多情的大海把它沖洗得分外明麗和潔凈。
★ 一縷清柔的月光透過窗子，灑在了窗檯上，窗檯宛若鍍了銀。
★ 月光，像一匹銀色的柔紗，從窗口垂落下來。
★ 月光穿過樹陰，漏下了一地閃閃爍爍的碎玉。
★ 十五的圓月像一隻雪球，鑲嵌在墨藍墨藍的夜空上，顯得格外皎潔。
★ 冷月高掛枝梢，寒風把光禿禿的樹枝，吹得呼呼直叫。
★ 初冬的月亮，又清又冷，從西面瀉下冰一樣的銀輝。
★ 月亮最後升到冷清清的天空，白晃晃一片晶瑩。
★ 月亮從樹林邊上升起來了，放出冷冷的光輝，照得積雪的田野分外白，越發使人感到寒冷。萬點繁星如同撒在天幕上的顆顆夜明珠，閃爍著燦燦銀輝。
星星：
好詞類
繁星 天星 寒星 孤星 晨星 星星 星斗 星座 星雲 星球 銀星 晶瑩 眨眼 流星 星河
萬點繁星 群星燦爛 星星點點 眾星捧月 繁星點點 疏星淡月 星光燦爛 稀稀疏疏
星羅棋布 曉星下沉 殘星幾點 曉星閃爍 河外星雲 河內星雲 明星熒熒 銀河漸現
北斗高懸 五星交會 眾星拱月 滿天星斗 繁星閃爍
閃光的星星 亮晶晶的星星 疏疏落落的星星
好句類
點點的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發著光。
淘氣的小星星在藍幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女拋出一道錦線。
嚴冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打的聲音。
小星星在寒空中搖晃，彷彿冷得在顫抖。
星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執著地注視著人間，彷彿用那明亮的眸子講述一個美麗動人的神話。
太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著出現在天空上面。
暗藍色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鑽石的星星——啟明星。
極美的星夜，天上沒有一朵浮雲，深藍色的天上，滿綴著鑽石般的繁星。
亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空。乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。
夏天的星星就像調皮的孩子一般逗人喜愛。
幾顆大而亮的星星掛在夜空，彷彿是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。
星空倒映在這洶涌的海面上，便隨波上下跳舞，時現時滅。
最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那裡放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。
清晨，大風雪停下來了，不過還得過好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世界。
漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。
好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界裡最美好的未來。
星星比任何時候都要多，又大、又亮，它們既不眨眼，也不閃爍，是恬靜的，安詳的。
這是多麼涼爽清明的秋夜！星星比任何時候都要亮，都要大……就像銀灰色的天幕下綴滿一顆顆奪目的寶石，撒下晶瑩柔和的光輝，大地上的一切都變得那麼雅緻，那麼幽靜。
希望我的回答能給你提供幫助！
Ⅶ 急！200分！關於作文的素材與思路問題。
報告長官：兩篇已找到，我來領分了~嘻嘻……
災區人民正在用自己的雙手重建美好家園
新華網成都6月3日電（記者於長洪 肖春飛 侯大偉）汶川、北川、青川、茂縣、理縣、安縣……如果不是地震，這是一片美得迷人的地方。然而，這一切都在地震中被毀掉了。
截至6月2日12時，四川汶川地震累計倒塌房屋1400萬間，累計受災人數4555．2965萬人。
但是，地震能夠奪去親人生命、摧毀已有家園，卻無法摧毀災區人民的精神與意志。在被毀的家園，精神在頑強地生長。
「我必須活下去！」強烈的生存意志，使生命的損失降到了最小。倖存者成為「廢墟上的鮮花」，他們在瓦礫堆下和大山深處堅持，堅持，再堅持，創造了一個又一個生命奇跡。
堅強地活著，才是對逝者最好的慰藉。安縣花荄鎮聯豐村9組村民李成林在地震中失去了兒子、媳婦和孫子，只剩下他和老伴。他的眼淚幾乎流干，但記者見到他時，老人正在給莊稼打農葯，他堅定地說：「既然活下來了，就要活得好一點。」
在一些偏遠村寨，農民們爭先參加搶險救援，疏通鄉道、村道，讓救援物資盡快進入。在更多的地方，返鄉的農民在自發收集垮塌房屋的木材、磚塊等建築材料，為重建家園做准備。北川縣委書記宋明說，這里的建材比外邊貴，農民是仔細過日子啊。
青山在，人未老。精神在，希望就在。
北川縣在地震中受災慘烈，縣長經大忠感慨萬千：「我們的人民，從廢墟里爬出來，就再也沒有倒下過，我們的精神更是沒有倒下過。我為北川人民驕傲！」
眼下的川西北正是農忙的季節。四川是中國糧食主產區，也是重要的畜產品生產基地。地震雖然奪走親人、毀壞家園，卻無法讓這里的人民離開他們的土地，離開他們土地上即將的收獲。
連日來，地震重災區數十萬農民奮戰在搶收搶種的田野上，應收盡收、應種盡種，他們在破碎家園上的忙碌身影，無言地向世界講述著中國農民的堅忍與頑強。
綿陽九洲體育館曾經是汶川大地震最大的受災群眾安置點，最高峰時多達4萬人。但兩手空空的農民還是想盡快回到土地上。九洲體育館如今只剩下5000人左右，大部分農民都已返鄉生產自救。
災區的工業企業，在地震中遭受了慘重損失，一些企業甚至陷入有史以來最艱難的時刻。但是，他們沒有等靠要，在妥善安排受災職工的同時，迅速組織人員清理生產現場，積極調動骨幹搶修損壞設備，科學調整產品生產計劃，企業生產迅速轉入正軌。
截至6月2日，四川重災區規模以上企業多半恢復生產：成都市規模以上企業恢復生產的佔94．42％；德陽市佔62．4％；綿陽市佔59．67％；廣元市佔55％；雅安市佔84．41％。
在地震災區廣袤的土地上，一頂頂帳篷搭起來了，一條條公路打通了，一間間活動板房建好了，開始有炊煙裊裊、書聲琅琅，開始有笑臉，開始有信心。雖然恢復到地震前的狀況，還有艱巨的路要走，但是，災區的人民相信：他們能夠重建一個更美好的家園。
在災區采訪，受災群眾留給記者印象最深的話就是：「有黨和政府幫助，我們的生活會好起來的，但是，我們不能全部靠政府，我們都有一雙手。」
在北川縣擂鼓鎮，安置點的青壯年就近到活動板房建築工地打工；而四川災區各地400多受災群眾，近日陸續前往海外務工。僅四川江油，就有250人到安哥拉務工。
采訪中，不少受災群眾告訴記者：過幾年再來看看吧，我們會好起來的！
災區人民，正從廢墟中站起來！
我 與 奧 運
2008年的奧運會即將到來，讓我們傾聽奧運會越走越近的腳步聲吧！
奧運有五個福娃，他們分別是貝貝（北）、晶晶（京）歡歡（歡）、迎迎（迎）、妮妮（你）這五個奧運福娃。它們象徵著五大洲的人民團結，五大洲人民的友誼與公平競爭。
我國的奧運口號是「同一個世界，同一個夢想，綠色奧運。」綠色奧運也就是綠色環保。所以，我們要保護環境衛生。比如：看見瓜皮、紙屑彎彎腰撿進垃圾箱，不隨地吐痰，不亂摘花果，不踐踏草坪。雖然我作為一名小學生，但是，保護環境，人人有責，我也要保護環境，讓我們的空氣更清晰。我們要以一個「文明小使者」做起，從我做起，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。可是，保護環境靠一個人是不行的，我們也要時常提醒他人保護環境。我們要給其他國家的外賓留下一個美好的印象。奧運是文明的推動劑，她「更高更快更強」的口號激勵了一代又一代人，為實現人類的「和平、友誼、進步」而不懈努力吧！
奧運會不僅僅是綠色奧運，它也象徵著奧運精神。
在人們看來，奧運會是成功者的天堂，是英雄的樂園。奧運會不僅僅是成功和喜悅，然而也有一些難以忘懷的酸楚經歷，都同樣築起了奧運精神的長城。
我在一次看電視的時候，看到了這樣一個節目。有一個20多歲的熱血青年，是一名郵遞員，天天跑腿。因為長時間的跑步，所以，他的跑步速度非常快。恰好，馬上就要到奧運會了，他打算去參加奧運會。可命運之神沒能放過他這個幸運兒，一場突如其來的車禍，他的一隻腳被壓斷了半截，他的奧運夢就這樣毀了。在這一刻，他的精神就快要崩潰了！但當他打開電視時，無意間看到了殘奧運，他看到賽場上那些身殘者也在激烈的比賽，他們是如此開心，如此快樂！於是他下定決心要堅持練跑步！堅持就是勝利！因為，他堅信，自己雖然是個殘疾人，但是也能像正常人一樣！所以，他天天練，天天練，這樣經過不斷的努力，不斷的付出，不斷的堅持。功夫不負有心人，他又可以跑得很快了！雖然沒有以前那麼順暢，但也跑得非常快。在奧運的賽場上，他和正常人一起比賽，他在比賽中用盡了全部的力氣，慢慢地，他超過了一位，兩位，三位……他勝利了！他在這里創造出了出乎人意料的奇跡。在這一刻，激動的淚水噴涌而出。他這種身殘志不殘的精神把我給深深得打動了！
在此，我向所有擁有奧運夢想和奧運精神的朋友致以最崇高的敬意！
舉辦奧運會是我們祖國的驕傲，我們為奧運而喝彩，更要為奧運而好好學習，天天向上，讓我們祖國的明天更加美好，更加繁榮昌盛！
Ⅷ 周傑倫詳細資料
周傑倫（Jay Chou），1979年1月18日出生於台灣省新北市，中國台灣流行樂男歌手，音樂人，演員，導演，編劇，監制，商人。別名：周董，國籍：中國，民族：漢族，星座：摩羯座，血型：O型，身高：175cm，畢業院校：淡江中學，經紀公司：傑威爾音樂有限公司。
2000年發行首張個人專輯《Jay》。2001年發行的專輯《范特西》奠定其融合中西方音樂的風格 。2002年舉行The One世界巡迴演唱會 。2003年成為美國《時代周刊》封面人物。
2004年獲得世界音樂大獎中國區最暢銷藝人獎。2005年憑借動作片《頭文字D》獲得台灣電影金馬獎，香港電影金像獎最佳新人獎。2007年自編自導的文藝片《不能說的秘密》獲得台灣電影金馬獎年度台灣傑出電影獎。
2008年憑借歌曲《青花瓷》獲得第19屆金曲獎最佳作曲人獎。2009年入選美國CNN評出的25位亞洲最具影響力的人物。同年憑借專輯《魔傑座》獲得第20屆金曲獎最佳國語男歌手獎。2014年11月17日，周傑倫正式公開了與昆凌的戀情。2015年1月17日，周傑倫與昆凌在英國舉行婚禮。2018年舉行地表最強2世界巡迴演唱會。
(8)日出天空素材擴展閱讀
周傑倫主要作品：
1，《頭文字D》，飾演：藤原拓海，導演：劉偉強, 麥兆輝。
2，《自行我路》，飾演：阿倫，導演：杜琪峰。
3，《尋找周傑倫》，飾演：周傑倫，導演：林愛華。
4，《不能說的秘密》，飾演：葉湘倫，導演：周傑倫。
5，《滿城盡帶黃金甲》，飾演：元傑，導演：張藝謀。
Ⅸ 歷史素材
美國的一個青少年突發奇想創立的一個社交網站