① 軍事理論論文參考文獻怎麼寫，幫忙看下有什麼要修改的。
軍事理論論文的參考文獻，你就自己隨便寫一寫就行了，或者從網上找一找
② 求一篇關於 中國英雄主義和美國英雄主義有什麼不同 的文章 500字的 謝謝 求幫幫忙
中國的英雄主義是集體英雄主義，也是中國的人的一種人生觀，價值觀，有事大家一起上。美國的英雄主義是個人英雄主義，跟他們的社會制度也有關系，你從一些好萊塢的電影中可以看出來。
③ 如何理解長征是一次充滿了集體英雄主義，獻身精神和希望的舉世無雙的行動
指人所具有的不甘落後，不願平庸無聞地生活和工作，喜愛做出超常的驚世之舉的一種精神風貌和意志品質。有革命英雄主義和個人英雄主義之分。革命英雄主義體現了無產階級和勞動人民敢於壓倒一切敵人、戰勝一切困難、艱苦奮斗、不怕犧牲、勇往直前的大無畏革命精神和風貌，體現了無產階級革命戰士高尚的道德情操和優秀品質，是無產階級世界觀的一種表現，是無產階級革命戰士的政治覺悟、生活態度和獻身精神的高度的統一。朱德同志指出：「革命的英雄主義，是視革命的利益高於一切，對革命事業有高度的責任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂為樂，赤膽忠心，終身為革命事業而奮斗，而不是斤斤於作個人打算；為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。
④ 誰能推薦幾本關於 基督山伯爵 參考文獻
《基度山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對於理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼復雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙•鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象。
《基度山伯爵》共分4部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄後的報恩行動。第二、三、四部，敘述主人公復仇的曲折經過。小說是以基度山揚善懲惡、報恩復仇為故事發展的中心線索的。出色地運用了懸念"、"突發"、"發現"、"戲劇"等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復雜的人物關系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產生的美。
《基度山伯爵》除了"一千零一夜"式的傳奇故事性，還有相當濃厚揚善懲惡、伸張正義的色彩。書中"善"的代表人物是老船主摩萊爾，"惡"的代表是弗南、道格拉斯、維爾福。老船主摩萊爾誠實守信，他曾冒著政治風險多方營救被捕的愛德蒙，並接濟照顧愛德蒙貧病交加的老父親。他在自己的貨船頻繁出事、瀕臨破產的情況下，仍信守借款協議，履行還款義務。善有善報，在摩萊爾陷入絕境，幾近自殺時，愛德蒙慷慨無私地協助了他。這是書中"揚善"的主要段落。但更為驚心動魄的是書中"懲惡"的描寫。基度山伯爵花了九年的時間，為他的復仇作了充分的准備。揭露了弗南的醜史讓他名譽掃地，開槍自殺；羞辱道格拉斯，並讓他在投機中破產，逼得他潛逃；披露活埋維爾福的私生子之罪。他終於用不同的復仇方式來對付自己的三個仇敵。
小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想像出一些"非現實"的帶有奇幻色彩的內容。就拿黑牢生活來說，愛德蒙與法利亞長老相鄰而居就是個偶然，法利亞長老的逃跑計劃偏偏出了一點差錯，隧道貫通了兩個人的囚室，這又是個偶然。法利亞長老學識淵博而且知道一筆巨額財富所在地，這似乎只是小說一種有意的安排，愛德蒙要完成自己"體面的"復仇，離不了學識和財富，而法利亞卻兩樣都具備。而且法利亞有一種怪病，需要一種奇特的葯水來治療，這些內容顯出獨特的"神話"色彩。法利亞長老的死，又為愛德蒙的逃跑提供了可能。如此等等，沒有法利亞長老這一看似非現實的人物，小說就無法繼續向前發展，愛德蒙也完成不了自己的"啟蒙"生涯，從而由幼稚走向成熟，從無知走向有知。大仲馬將將現實和"非現實"糅合在一起，讀者從來沒有被騙的感覺，反而得到一種想像力超越現實的滿足感。感受到一種"超人"的力量和才能，這正是浪漫主義小說的特色之一。小說的浪漫主義特色還體現在人物的理想化上。尤其是對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想精心策劃，心計重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。"基度山伯爵"簡直成了上帝的化身。
復仇是古典文學作品中常見的主題之一。復仇主題的意義何在？如果不是孤立地描寫個人的復仇行動，而是把人物的復仇放到一定的社會背景中去描寫，放到復雜的階級斗爭和社會矛盾中去表現，那麼就能揭露社會生活的某些本質方面，使作品具有某種社會意義。
基度山復仇的手段是訴之於金錢的威力。本來，資本主義世界，就是金錢的世界，人與人之間的關系是赤裸裸的金錢關系。正確地描寫金錢的作用，會給作品帶來一定的價值，正像批判現實主義大師巴爾扎克在《高老頭》、《歐也妮•葛朗台》中所反映的那樣。大仲馬雖然在小說中也生動地刻畫了卡德羅斯、維爾福夫人等謀財害命的場面，但從整個小說的基本傾向來說，對金錢的關系不是揭露批判，而是贊賞歌頌，從而宣揚了有錢就能主宰一切，支配一切的錯誤思想。
總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術傑作。她糅合了浪漫傳奇、故事新奇的多種敘述體裁的元素，寫成了一部離奇曲折、充滿敘述藝術魅力的作品。我們在欣賞時尤其應注意書中那種過分的復仇意識和對金錢崇拜的心理。
《基度山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對於理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼復雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙•鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象。
《基度山伯爵》共分4部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄後的報恩行動。第二、三、四部，敘述主人公復仇的曲折經過。小說是以基度山揚善懲惡、報恩復仇為故事發展的中心線索的。出色地運用了懸念"、"突發"、"發現"、"戲劇"等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復雜的人物關系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產生的美。
《基度山伯爵》除了"一千零一夜"式的傳奇故事性，還有相當濃厚揚善懲惡、伸張正義的色彩。書中"善"的代表人物是老船主摩萊爾，"惡"的代表是弗南、道格拉斯、維爾福。老船主摩萊爾誠實守信，他曾冒著政治風險多方營救被捕的愛德蒙，並接濟照顧愛德蒙貧病交加的老父親。他在自己的貨船頻繁出事、瀕臨破產的情況下，仍信守借款協議，履行還款義務。善有善報，在摩萊爾陷入絕境，幾近自殺時，愛德蒙慷慨無私地協助了他。這是書中"揚善"的主要段落。但更為驚心動魄的是書中"懲惡"的描寫。基度山伯爵花了九年的時間，為他的復仇作了充分的准備。揭露了弗南的醜史讓他名譽掃地，開槍自殺；羞辱道格拉斯，並讓他在投機中破產，逼得他潛逃；披露活埋維爾福的私生子之罪。他終於用不同的復仇方式來對付自己的三個仇敵。
小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想像出一些"非現實"的帶有奇幻色彩的內容。就拿黑牢生活來說，愛德蒙與法利亞長老相鄰而居就是個偶然，法利亞長老的逃跑計劃偏偏出了一點差錯，隧道貫通了兩個人的囚室，這又是個偶然。法利亞長老學識淵博而且知道一筆巨額財富所在地，這似乎只是小說一種有意的安排，愛德蒙要完成自己"體面的"復仇，離不了學識和財富，而法利亞卻兩樣都具備。而且法利亞有一種怪病，需要一種奇特的葯水來治療，這些內容顯出獨特的"神話"色彩。法利亞長老的死，又為愛德蒙的逃跑提供了可能。如此等等，沒有法利亞長老這一看似非現實的人物，小說就無法繼續向前發展，愛德蒙也完成不了自己的"啟蒙"生涯，從而由幼稚走向成熟，從無知走向有知。大仲馬將將現實和"非現實"糅合在一起，讀者從來沒有被騙的感覺，反而得到一種想像力超越現實的滿足感。感受到一種"超人"的力量和才能，這正是浪漫主義小說的特色之一。小說的浪漫主義特色還體現在人物的理想化上。尤其是對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想精心策劃，心計重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。"基度山伯爵"簡直成了上帝的化身。
復仇是古典文學作品中常見的主題之一。復仇主題的意義何在？如果不是孤立地描寫個人的復仇行動，而是把人物的復仇放到一定的社會背景中去描寫，放到復雜的階級斗爭和社會矛盾中去表現，那麼就能揭露社會生活的某些本質方面，使作品具有某種社會意義。
基度山復仇的手段是訴之於金錢的威力。本來，資本主義世界，就是金錢的世界，人與人之間的關系是赤裸裸的金錢關系。正確地描寫金錢的作用，會給作品帶來一定的價值，正像批判現實主義大師巴爾扎克在《高老頭》、《歐也妮•葛朗台》中所反映的那樣。大仲馬雖然在小說中也生動地刻畫了卡德羅斯、維爾福夫人等謀財害命的場面，但從整個小說的基本傾向來說，對金錢的關系不是揭露批判，而是贊賞歌頌，從而宣揚了有錢就能主宰一切，支配一切的錯誤思想。
總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術傑作。她糅合了浪漫傳奇、故事新奇的多種敘述體裁的元素，寫成了一部離奇曲折、充滿敘述藝術魅力的作品。我們在欣賞時尤其應注意書中那種過分的復仇意識和對金錢崇拜的心理。
《基度山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對於理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼復雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙•鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象。
《基度山伯爵》共分4部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄後的報恩行動。第二、三、四部，敘述主人公復仇的曲折經過。小說是以基度山揚善懲惡、報恩復仇為故事發展的中心線索的。出色地運用了懸念"、"突發"、"發現"、"戲劇"等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復雜的人物關系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產生的美。
《基度山伯爵》除了"一千零一夜"式的傳奇故事性，還有相當濃厚揚善懲惡、伸張正義的色彩。書中"善"的代表人物是老船主摩萊爾，"惡"的代表是弗南、道格拉斯、維爾福。老船主摩萊爾誠實守信，他曾冒著政治風險多方營救被捕的愛德蒙，並接濟照顧愛德蒙貧病交加的老父親。他在自己的貨船頻繁出事、瀕臨破產的情況下，仍信守借款協議，履行還款義務。善有善報，在摩萊爾陷入絕境，幾近自殺時，愛德蒙慷慨無私地協助了他。這是書中"揚善"的主要段落。但更為驚心動魄的是書中"懲惡"的描寫。基度山伯爵花了九年的時間，為他的復仇作了充分的准備。揭露了弗南的醜史讓他名譽掃地，開槍自殺；羞辱道格拉斯，並讓他在投機中破產，逼得他潛逃；披露活埋維爾福的私生子之罪。他終於用不同的復仇方式來對付自己的三個仇敵。
小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想像出一些"非現實"的帶有奇幻色彩的內容。就拿黑牢生活來說，愛德蒙與法利亞長老相鄰而居就是個偶然，法利亞長老的逃跑計劃偏偏出了一點差錯，隧道貫通了兩個人的囚室，這又是個偶然。法利亞長老學識淵博而且知道一筆巨額財富所在地，這似乎只是小說一種有意的安排，愛德蒙要完成自己"體面的"復仇，離不了學識和財富，而法利亞卻兩樣都具備。而且法利亞有一種怪病，需要一種奇特的葯水來治療，這些內容顯出獨特的"神話"色彩。法利亞長老的死，又為愛德蒙的逃跑提供了可能。如此等等，沒有法利亞長老這一看似非現實的人物，小說就無法繼續向前發展，愛德蒙也完成不了自己的"啟蒙"生涯，從而由幼稚走向成熟，從無知走向有知。大仲馬將將現實和"非現實"糅合在一起，讀者從來沒有被騙的感覺，反而得到一種想像力超越現實的滿足感。感受到一種"超人"的力量和才能，這正是浪漫主義小說的特色之一。小說的浪漫主義特色還體現在人物的理想化上。尤其是對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想精心策劃，心計重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。"基度山伯爵"簡直成了上帝的化身。
復仇是古典文學作品中常見的主題之一。復仇主題的意義何在？如果不是孤立地描寫個人的復仇行動，而是把人物的復仇放到一定的社會背景中去描寫，放到復雜的階級斗爭和社會矛盾中去表現，那麼就能揭露社會生活的某些本質方面，使作品具有某種社會意義。
基度山復仇的手段是訴之於金錢的威力。本來，資本主義世界，就是金錢的世界，人與人之間的關系是赤裸裸的金錢關系。正確地描寫金錢的作用，會給作品帶來一定的價值，正像批判現實主義大師巴爾扎克在《高老頭》、《歐也妮•葛朗台》中所反映的那樣。大仲馬雖然在小說中也生動地刻畫了卡德羅斯、維爾福夫人等謀財害命的場面，但從整個小說的基本傾向來說，對金錢的關系不是揭露批判，而是贊賞歌頌，從而宣揚了有錢就能主宰一切，支配一切的錯誤思想。
總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術傑作。她糅合了浪漫傳奇、故事新奇的多種敘述體裁的元素，寫成了一部離奇曲折、充滿敘述藝術魅力的作品。我們在欣賞時尤其應注意書中那種過分的復仇意識和對金錢崇拜的心理。
http://hi..com/wolf_004/blog/item/2e2f0c94ed5f701ad21b70d6.html 可以看看這個
⑤ 中西方英雄主義對比的目的和意義
中國的英雄文化是集體英雄主義的，而西方的英雄文化是個人英雄主義的！表現為：中國的「犧牲精神」和西方的「拯救」意識！
⑥ 求 美國個人英雄主義 相關 參考文獻 國內外的，寫開題報告 文獻綜述。。。
美國個人英雄主義 相關 參考文獻 國內外的，寫開題報告 文獻綜述。。。發給泥。。。
⑦ 中國集體英雄主義和西方個人英雄主義有何區別
寫作的思路都是互通的，英雄之路必然坎坷，環境（觀眾）決定了是什麼主義。兩者區別就是，一個是個人史詩完成自我核心價值。一個是犧牲個人利益維護集體利益。其實都是社會環境的真實寫照。
⑧ 中國集體英雄主義和西方個人英雄主義有何區別
1、中國英雄主義為集體（為大眾、為國家等）爭榮譽，所謂「犧牲小我，服從大局」。
西方英雄主義為了信念（他自己認為「正義」就可以了，不管是不是「合法」），為了實現「自我價值」，等等。
一句話概括，就是：個人主義，類似於，中國傳統的「俠客」形象。
2、中國的英雄總是代表正義去戰勝邪惡，抱著濟蒼生的理想去奮斗，有著百折不饒的精神和戰勝強大困難的力量。而且大多是有很多美好的品質的，英雄的人品是完美的，忠肝義膽，保國安民，重情守信，崇尚道德倫常，有著極強的依附人格意識。
西方的英雄主義 重點在於精神上的解放和人權的要求。而且英雄也是普通人，有不好的一面，而且有浪漫情懷，熱情、自由，奔放，他們追求世俗生活，他們有著極強的獨立人格意識。
英雄主義
指人所具有的不甘落後，追求超越現實與歷史，喜歡實踐一些獨立的想法，不在乎周圍人們的一般道德評價，一旦確定目標，有百折不撓的韌勁走下去。
有革命英雄主義和個人英雄主義之分。
英雄主義，是成全小我，堅韌不拔中又無形中折服一群人的品質。
⑨ 萌新求教，蘇聯的國策選集體主義宣傳還是英雄主義宣傳
蘇聯及制度已被俄國人，烏克蘭人，東歐人，乃至全世界否定。
原先的「蘇聯」也並不是一個國家。
蘇聯實際上是斯大林帝國，斯大林活著時，用武力迫使十多個加盟共和國及周邊眾多國家的人成為蘇聯帝國的臣民。。