❶ 有資本的任性 作文素材事例即可
在外人的眼裡，我就像只安靜的小兔子，聽話乖巧，懂事認真。和別的任性又霸道的孩子站在一起，形成鮮明的對比。我就是街坊鄰居教訓自家孩子時口中念叨的「人家的孩子」。
但又有誰知道，在我乖巧懂事的外衣下，也有一顆沖動著的自由又隨性的心。說句心裡話，一直溫婉順從的我，也想要暫時放下「乖乖女」的包袱，做一次任性的孩子。
「女兒，你是媽媽的未來。媽媽最大的願望就是你能成才。」記得小時候，媽媽總是這樣對我說。於是我的心中便埋下了一顆小小的種子，盼望著為媽媽爭光，成為國之棟梁。
那是我一個永遠追求的夢。
為了早日實現夢想，我小小的腦袋裡早已形成了一個懵懂的意識：爭奪第一。從被爸爸牽著小手進入小學時，我有這個夢做支撐，比別的孩子更較努力，更加勤奮。我不聰明，但我也知道笨鳥先飛的道理。
坐在窗前，看著窗外玩得正歡的小夥伴，聽著歡快的笑聲，我嘆了口氣，繼續埋頭學習……這樣的畫面記憶中出現了多少，我也記不清了。壓力太大的時候，我只能抬頭看著天空，那一片蔚藍不知填補了我內心中的多少空虛。
升入了中學，競爭對手也越來越多，成績、交際、生活……它們就像沉重的擔子，壓在我的身上。我就像一輛長期高速行駛的火車，發動機上有幾顆螺絲釘有些松動，行駛地越發吃力一樣。我真的有些吃不消了。我也想任性一次。
不再費勁為自己貼上「好孩子」標簽，不用在意別人的看法，不用想那些我想破腦袋也沒有頭緒的數學題，不用強迫自己做一些根本不符合自己個性的事。說句心裡話，「乖乖女」是個枷鎖，我真的想要任性一次。
和朋友們一起出去玩，回家做自己想做的事，偶爾偷一下懶不去整理房間，大聲的在家裡唱歌，做一些非常瘋狂的事。如果能讓我自由自在的任性一次，那該是一件多麼好的事啊。
但是，現實終究是現實，我仍然滿頭大汗的向幼時的夢想奔跑。在那一片五彩的泡沫中，我只能在夢里唱著那首任性的青春之歌
❷ 什麼叫做素材模板
如果是設計的，一套某一產品的定型模板，就是產品升級換代的改進版的「素材模板」，上面的小部件可以直接用。
❸ 求財富素材！！！
思路拓展 財富包括物質的和精神的 要合理使用財富 浪費和慳吝都是錯誤的 創造財富要通過艱苦的努力 文化遺產是寶貴的精神財富 社會財富的分配要公平合理 財富應該通過正當的手段獲取 不能讓財富成為人生的絆腳石 不要把金錢當成人生的目的 獲取財富要有知識和技能 百萬富翁不是一夜之間誕生的 富人要懂得回報社會 名人名言 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就可以了；若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。——諾貝爾 鳥翼上繫上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾 無知和富有在一起，就更加身份大跌了。——叔本華 節約與勤勉是人類兩個名醫。——盧 梭 貧窮的人往往富於仁慈。——甘 地 把金錢奉為神明，它就會像魔鬼一樣降禍於你。——菲爾丁 沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則是雙倍的悲哀。——托爾斯泰 財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。——比才 金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，卻不知怎樣使用的人。——約翰生 誠實與智力遠在名氣與財富之上——羅素 要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—— 拉？封丹 好書是生活中最寶貴的財富之一。——斯邁爾斯 勞動是財富之父，土地是財富之母。——佚名 君子愛財，取之有道。——古語 經典素材 5元錢 （成敗的標准） 澳大利亞有位華人企業家謝英福，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經營不景氣，虧損高達1.5億元。首相馬哈迪找到他，請他擔任公司總裁，他不假思索地答應了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠債重難還，生產設備落後，員工凝聚力渙散，這是一個巨大的洞，根本無法填平的洞。 但謝英福卻坦然對媒體說：「當年我來到馬來西亞時，口袋裡只有5元錢，這個國家令我成功，現在我要報效這個國家，如果我失敗了，那就等於損失了5元錢。」 年近六旬的謝英福從別墅里搬出來，住進了那家破敗的鋼鐵廠，三年後，工廠起死回生，開始大量創造財富。 5元錢每個人都擁有，但當你擁有1萬元、1百萬元、1千萬元的時候，還會以5元錢的標准衡量自己的成功與失敗嗎？ 卡耐基的財富觀 （饋贈讓他們更富有） 美國鋼鐵巨頭、公認的私人慈善事業奠基者之一安德魯？卡耐基1889年說過，致富的目的應該是把多餘財富回報給同胞，以便為社會帶來最大、最長久的價值。100多年後的今天，卡耐基的理念在5位美國百萬富翁的生活中得到完美體現。他們或出身豪門，或賺錢有方，卻都追求「金錢的價值在於你能用它做些什麼，除此之外則毫無價值」的信條。他們樂於助人，甚至不惜生命。他們因為施捨而變得更加富有。 一輩子的承諾 （富人要懂得回報社會） 哈洛？菲爾伍德小時候家境貧寒，1959年憑借弗吉尼亞聯合大學的足球獎學金才跨進大學校門。「直到進入大學我才意識到我很窮。」現年63歲的菲爾伍德說。後來他在美國國家橄欖球聯盟下屬的巴爾的摩馬駒隊中嶄露頭角，同時受到弗吉尼亞聯合大學校長的厚愛。校長臨終之言令菲爾伍德終身難忘：「我要你立下一個諾言……盡可能地幫助別人。」 菲爾伍德沒有辜負校長的期望。他兢兢業業地為巴爾的摩警察局效力23年，1984年退休後經營兩家肯德基連鎖快餐店，並因此成為百萬富翁。菲爾伍德的妻子埃爾諾拉從此不用辛苦操勞，一雙兒女也能夠在當地最好的學校接受教育。而菲爾伍德卻用絕大多數積蓄創建了一項家庭基金，幫助出身貧困的孩子交納高額學費。迄今為止，菲爾伍德家庭基金交納的學費累計約500多萬美元，當地500多名兒童從中受益。有些人考上了哈佛大學、朱莉亞音樂學院等全美名牌學府，還有人進入菲爾伍德的母校。而菲爾伍德依舊住在20年前購買的普通公寓，依舊堅守諾言。「別人過得幸福，我也開心。我經常告訴學生，『你們不要考慮回報我什麼，只要幫助其他人就行了。』」無疑，菲爾伍德應該讓校長感到驕傲。 零雜工與140萬美元 （如何使用財富體現一個人的品格） 在明尼蘇達州明尼阿波利斯市民的印象里，喬？特萊茨克是一個孤苦伶仃的老頭。他經常去慈善機構吃救濟餐，為了省錢就在報刊亭讀報紙。「你還以為他是個乞丐。」特萊茨克的私人律師威廉？旺根斯廷說。 2001年美國遭受「9？11」恐怖襲擊後，旺根斯廷徹底改變了對特萊茨克的看法。特萊茨克在電話中告訴律師，他要把遺囑中關於自己房地產的內容修改為「無償捐贈給紐約市」。一個月後，86歲高齡的特萊茨克告別人世。旺根斯廷驚訝地發現，他的遺產總額竟然多達140萬美元。 原來，波蘭移民特萊茨克以前在埃利斯島的自由女神像工作，一生節衣縮食，好不容易積攢下百萬家產。「9？11」恐怖襲擊引起他對遇難者的無限同情，於是他決定把所有資產捐給世界貿易中心的重建項目。 紐約市政府把特萊茨克的錢用作修繕曼哈頓區的破敗花園，並在市內種植了遍地的水仙花，以此緬懷「9？11」恐怖襲擊的死難者。曼哈頓唐人街的社會活動家保羅？李說：「這項遺產的確是一項美好而慷慨的饋贈。」 走出財富陰影 （僅有物質財富是不夠的） 現年54歲的傑西？奧尼爾有一個鼎鼎大名的祖父——通用汽車公司前總裁查爾斯？威爾遜。她在佛羅里達州的一棟豪華別墅里長大，從小錦衣玉食，僕人對她言聽計從。她很早就懂得金錢的魔力，同時也發現金錢好比咒語，能讓擁有它的人生活糜爛、精神空虛，甚至失去奮斗目標。在年少不羈的年代，奧尼爾把家族財富當成一種負擔。奧尼爾回憶道，兩個堂兄妹就因為終日抑鬱最終走上自殺的絕路，她自己則一度酗酒成性。 「人們發現我很有錢之後，我們的關系就發生了變化，這讓我苦惱，」她說，「因此我通常保守這個秘密。」然而，奧尼爾在不惑之年第一次感受到金錢帶來的快樂。她邀請10個朋友登上自家的豪華遊艇，一起在加勒比灣欣賞海上風景。「那是一次有意義的經歷，」她說，「我打算把更多的錢分給別人。」 奧尼爾1996年在自己寫的書《金色隔都》中分析道，財富在帶給人物質享受的同時也可能製造不幸。她隨後設計了「富貴病工程」，專門為那些富有但不會處理與財富關系的人「會診」。治病方法就是與他人一同分享財富。 如今，成功走出財富陰影的奧尼爾忙於很多社會公益活動。她為「富貴病工程」建立了工作室，在各地發表關於如何避免遭受財富之累的演講。她還毫不吝惜地從祖父遺產中拿出千百萬美元，捐獻給各種環保項目和政治活動。奧尼爾更願意把自己的所作所為看作一種使命。「我覺得我生來就應該做這些事情。追求金錢並非一個有價值的生活目標。」她笑著說，笑容中平添了幾分睿智與淡泊。如今的她，精神上和物質上一樣充實。 一個貧困學生的創業故事 （獲取財富要有知識和技能） 羅光明出生在江西革命老區一個十分貧困的家庭。刻骨銘心的飢餓、勞累一直伴隨著他，也使他變得格外堅強向上。1990年，羅光明以優異的成績考上了縣里的重點高中。羅光明利用自己所學的知識，每逢假期就到電器維修部去幫忙打工，自己掙得學費，在縣城讀完了三年高中。1993年他以優異的成績考取了廈門大學，讀上了自己喜歡的電子工程專業。從小的勞動，使他養成了勤動手的習慣，對於電子技術的喜歡，又讓他有了勤動腦的習慣。在廈門大學就讀的四年時間里，他自己揀過廢舊零件動手組裝過自行車，不但自己用還送給別人；同學中誰的隨身聽、錄音機壞了，都是他幫忙修理。1997年，羅光明從廈門大學畢業時，不但成績門門優秀，而且也積累了豐富的實踐經驗。但是找工作的時候並不順心。他在一個商場做了兩年營業員，這個過程中他對自己負責賣的電器商品仔細研究，發明了空氣清新機。在空氣清新機的基本機型上，羅光明又研發出了超聲波加濕機系列、臭氧殺菌加濕機系列。2003年5月，針對「非典」及一些流行疾病，在HEPA過濾技術的基礎上，羅光明又研發出了具有熏香機電熱效果的中草葯殺菌網，受到市場的熱烈歡迎。這樣，一個百萬富翁誕生了。 一個農民致富的故事 （勤勞才能致富） 福建建陽市童遊街道水尾村赤坭土布自然村人口不到100人，卻有個不平凡的致富能手，他叫曹宗成，今年53歲。 曹宗成致富的故事從1991年開始。當時，他一男一女兩個孩子在城裡讀小學，一年借讀費要200元，這對於曹宗成一家來說是筆大數目。曹宗成一家四口人，分得10畝農田，一年收入就也在2000元左右。生活的艱辛，逼得曹宗成不得不另謀出路，赤坭土布後山四里處有一片30多畝的荒山，長年無人打理。曹宗成覺得可惜，他主動找到村委會，要求承包這片山。經過多次協商，曹宗成最終以一次性付4200元的價格取得了這片山地61年的經營權。東拼西借，曹宗成終於湊足了這筆錢。 1992年開春，曹宗成在山的東面種了10多畝蜜橘與蜜柚，在山的西面種下了20畝的板栗。1996年，蜜橘開始掛果，1997年蜜柚也開始掛果，看著樹上的果實，曹宗成喜上眉梢，多年辛苦的勞作終於有了收獲。然而天有不測風雲，1997年，一場大雪把曹宗成六七年的心血化為烏有，所有的果樹都被凍死了。曹宗成沒有低頭，他決定種一種效益快又能防凍的新品種水果——青花梨。1998年春，曹宗成種了10畝青花梨。去年，這片青花梨開始結果。曹宗成採得梨子500多公斤。收入超過1000元。早先種下的板栗，2002年也開始掛果，開始有了收入。 然後他越干越起勁，又承包了幾塊地，種了楊梅、西瓜等，生活越來越紅火。 溫州精神 （致富有道） 溫州市委書記李強從四個方面對溫州精神進行總結概括： 一是敢闖敢試，敢吃第一口螃蟹。在改革的進程中，溫州創造了上百個全國第一。正是靠這種敢為天下先的精神，溫州創造了市場經濟的先發優勢。前些年，不少媒體廣泛報道過的溫州人膽大包「天」、膽大包「海」、膽大包「地」，從一個側面凸現了溫州人這種敢冒風險、敢為人先的精神。依靠這種精神，溫州人去年成為我國第一例民營企業打贏洋官司（應對歐盟打火機反傾銷案）的典範。 二是不戀鄉土，走南闖北築碼頭、打天下。哪裡有市場，哪裡就有溫州人；哪裡有溫州人，哪裡就有市場。溫州貨、溫州街、溫州城，溫州人在全國遍地開花，成為一道特殊的風景。在海內外創業的溫州人有200多萬，佔了溫州全市常住人口的1/4，溫州人走出家門、國門闖盪世界的比例之高，全國罕見。 三是不斷進取，永不言敗。溫州的許多老闆、企業家出身於修鞋匠、裁縫、供銷員，吃苦耐勞精神和進取心都很強。溫州人具有強烈的創業意識和致富慾望，這使得他們能義無反顧地打拚天下。「白天當老闆，晚上睡地板」，「寧當雞頭，不做鳳尾」，是溫州人艱苦創業、永不滿足的真實寫照。 四是自主意識強，善於創新。溫州土地少、資源少、國家投入少，城市居民就業難，農村農民生存難，老百姓不靠政府靠親友，不找市長找市場，自主謀生、自願組合、自籌資金、自主經營、自擔風險、自負盈虧，一切靠自己。在自求發展過程中善於不斷創新，把握機遇，發揮優勢，乘勢而上。6月份溫州9家民營企業聯手成立的中瑞財團控股有限公司，肩負有演進「溫州模式」，實現民營企業由優秀到卓越的轉變，探索具有中國特色的民營經濟全新發展和經營模式的重任。可以說，中瑞財團的閃亮登場，是對溫州經濟新概念、溫州品牌新形象、溫州精神新境界最切實最具體的詮釋和展示。 托爾斯泰的簡朴生活 （生活的意義不在於物質財富） 高爾基曾說過，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財富。這位不可思議的老人，在他生命的最後30年，他一直是以燕麥粥、麵包和菜羹為主食。而且，托爾斯泰不食用糖、茶和咖啡，甚至也放棄了牛奶、黃油和雞蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補鞋子，還給農民編寫民間故事和識字課本。誰能想到，托爾斯泰這個名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地？1895年，托爾斯泰67歲的時候，他立下遺囑，把自己所有的土地交給農民。1910年，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。 瑞士人的「小氣」 （要合理使用財富） 瑞士是世界上最富有的國家之一，但是瑞士人在花錢上卻小氣得很。瑞士有家公司舉辦了一次由全球十幾個國家參加的高層學術會議。會議籌備階段，他們處處精打細算，周詳編制最節省的經費方案。在選擇開會地點時，既考慮到會議廳租金的低廉、交通的方便，還要考慮是否代辦午餐，以便節省伙食開支。開會三天，每天的一日三餐都是固定的，非常簡便。另外，給與會者每人發一枝鉛筆、一個記事本。 瑞士人這樣的「小氣」，各國人士卻贊譽他們善於理財。
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作者是指創作作品的公民。《著作權法實施條例》第三條，著作權法所稱創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。為他人創作進行組織工作，提供咨詢意見、物質條件，或者進行其他輔助工作，均不視為創作。
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不要告訴上司你心中的苦腦。不要告訴上司有關自己的過去。不要在上司面前，搬弄其他同事的是非。假如上司問及你關其同事的工作表同，告訴他一些別人的優點他只更欣賞你的人格。不要把上司當成知心朋友，不要這們樣告訴上司：「有一天我會開創自己事業。」你什麼長遠計劃默默地把它話心裏面。學會應付問題上司
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經典素材
1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)
張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?
2、勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)
19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去干苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後，即有人把他罵得「狗血淋頭」，說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者
3、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦鬥病魔)
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：「不苦!因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。」
4、苦難也是一筆財富(「西部民歌之父」王洛賓)
王洛賓，這位被譽為中國「西部民歌之父」的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌 5、經歷挫折，更能發憤(貝利與記者) 貝利成名後，有個記者采訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢?」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」
6、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒) 一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊!」愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：「不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。」
7、能屈能伸是俊傑(卧薪嘗膽的勾踐)
越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好「審辭厚禮」向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死裡逃生回國後，卧薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最後他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志願。
8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他;哈維(Harvey )發明血液循環學說的時候，全世界人反對他;達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他;貝爾(Bell )第一次造電話的時候，全世界人譏笑他;萊特(Wrigt )初用苦工於製造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到
孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
9.感恩節的由來
1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐「五月花」號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月後，終於在酷寒的十一月里，在現在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數以上的移民都死於飢餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑並熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。 後來，莊稼終於獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節的由來
感恩節是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續賜福。
10、
有些人說：「我討厭我的生活，我必須做一點改變。」這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那麼，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：「生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。」感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
11、
曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：「謝謝師傅!」有人不解地問：「你為什麼不謝謝菩薩?」 佛陀說：「原來我並不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣!」遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什麼事情能讓你痛苦和憤恨的呢?
成語故事：東郭先生與狼;農夫與蛇;銜環結草;陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁
12、動物的感恩
你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以後會久久地看著你，它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一隻鳥受傷了，將它從貓嘴裡奪下來，用葯水治療它的傷口，給它食物，然後將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應該有顆感恩的心嗎?狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應當培養人與人之間的這份情感
13、堪彌的鞋帶
有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：「師傅，你的草鞋帶鬆了。」他回了一聲「謝謝你」，然後立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄鬆。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到後台采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：「您為什麼不當場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦。」勘彌答道：「要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。」
14、感恩沙漠
義大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之後，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什麼時，他極為真誠的說說：「我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。」的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對於這個世界，人類不可能有徵服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去
15、羅斯福家被盜
一次，美國前總統羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望
在水中放進一塊小小的明礬就能沉澱所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
16、
越人寇不韋為避兵災逃至剡溪。困頓中，徘徊於天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹枝當柴燒。妻子阻止他說：「我們能活下來，多虧了它。我們應該像敬仰自己的慈母一般感激它。」
17、
在一次學術報告會結束後，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情後，尤顯突兀和尖銳地問：「霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎?」全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那麼一句話：「我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。」全場掌聲不息。
18、【中西生死哲學】
儒家一方面承認「死生有命」，但也強調「未知生，亦知死?」以此提醒世人把重點放在現世努力。孟子所謂「夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也」，最能突現這種人文精神。道家莊子雖明言「死生命也」，但也強調應用平等心看待生死，因為「生死如一」最能突現超拔精神。
在西方，柏拉圖曾經明白強調，人生的目的在求真善美，但永恆的真善美只有在死亡之後，因此，「哲學就是對死亡的練習」。並且，他主張靈魂不死論，其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死，但也肯定「神聖理性不死」，並強調「我們應盡力過理性生活，使自己不朽」。到了康德，認為靈魂不死雖然「沒有邏輯的確定性」，卻有「道德的確定性與必要性」。因而他強調，精神愈用而愈出的道理，「想得越多，做得越多，就活得越久」。在黑格爾更是直言「死亡是一種揚棄」。存在主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然註定是「邁向死亡的存有」，因此，如何能在平日盡心盡責，才是面對生死最好的態度 到了當代，因為醫學發達，「臨終關懷」更成為普世關心的問題，如何「生有尊嚴，死也有尊嚴」，也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學蘿絲教授的名著《生死學》認為，死亡也是人生的一種「成長」，更具積極性與建設性。 19、【追問生命的意義】 對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問，縱然它達不到人類終極關懷的高度，卻依然閃爍著樸素無華的平民思想火花。《活出意義來》的作者維克多·弗蘭克博士，是著名的奧地利精神醫學家、維也納精神治療法第三學派的代表人物。他曾是第二次世界大戰期間奧斯維辛集中營的一名俘虜。《活出意義來》一書正是作者對集中
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營經歷和浩劫的描述，同時也是俘虜編號為119104的他，在牢獄生涯里發明「意義治療法」經過情形的重要記錄
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每一個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具有特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大的責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」在弗蘭克看來，只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。
20、【只因生命有限】
既無力改變，有無法逃脫，唯一的只好讓短促的生命極力張揚，將不多的日子創造得厚實些，以此來彌補上天留給我們的遺憾，消退我們心中的惶恐，生命從此有了真正的意義，今人已經用「價值」兩個字作為此種意義的標識 法國探險家夏(譯音)目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡短的語言面對挺拔的雪山致哀：「你到世上與離開只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恆。」夏願做雪山上的獨行俠，「因為每一次，那前面總有著一種誘惑。」
誘惑，這應該是使生命濃縮的最初動因了，我們現在常常將它稱作目標或理想。
每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會嘆息人生苦短，便會想到來日無多，便會想盡辦法使已經在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質量些，厚實些，便會朝前看一看那個誘惑，往後掂量一下已有限的價值 21、 【我為什麼登山】
英國一名著名的登山家這樣回答：「因為山在那裡。」對於登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恆的。正是由於人類的探險精神，人類才不斷進步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對後來者，它是一筆寶貴的財富。 培育探險精神對於一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度;相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什麼前途
22、【南極探險中悲壯的一幕】
1991年,挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服,當阿蒙森勝利班師後五個星期,斯科特才到達南極.雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利,但他並沒有因為自己將成為失敗者而停止前進.在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中,好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，為了不拖累大家，夜裡獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。最後僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去.臨死前，斯科特還在寫他的探險日記,他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅岩石標本。茨威格曾贊道:「壯麗的毀滅,雖死猶生,失敗中產生攀登無限高峰的意志。一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。」
23、【荊棘鳥的傳說】
有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺、上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛巨創來換取„„ 24、【胡楊樹】
在內蒙古地區有一種叫做胡楊的樹木,有著極強的生命力：生,二百年枯榮;死,二百年不倒;倒,二百年不朽
參考資料：http://wenku..com/link?url=
❼ 作文素材
《責任》素材：
字體行業呼籲：保護漢字知識產權
截止2012年4月23日，中文字體行業協會與國內相關廠商在北京召開研討會，呼籲修改《著作權法》（草案）相關條款，使計算機字型檔、漢字字體受到法律保護。
一直以來，公眾對字體行業的運營模式缺乏了解，字體產品盜版猖獗。中國中文信息協會副理事長兼秘書長孫樂表達了自己的憂慮：「由於我們對中文字體知識產權缺乏良好的保護，有朝一日，外國字體字型檔廠商勢必會紛紛進駐中國內地市場，那麼中國本土的字型檔企業只能面臨被擠壓和被吞並兩種局面，中國人或中國企業甚至還要向外國字型檔商購買中文字型檔。」
備考方案：
1.當責任作為一份不能推卸的禮物放在肩頭時，我們才會發現它是多麼沉重。不過，再重我們也要擔起。
2.責任，是一種精神與道德的尺度，能夠准確的衡量每個人對這個社會的價值。內心充滿責任感，就一定會走出一條開滿鮮花的道路。
3.人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨練自己，從而進入更高的境界。
另外附上「保護漢字知識產權」網路詞條http://news.xinmin.cn/shehui/2012/04/27/14567209_2.html，供感興趣的同學繼續閱讀。
《使命》素材：
劉文典：教授怎能不教課
寧可被飛機炸死，也不能缺課。
——劉文典
1938年五月，劉文典悄悄告別家人，離開北平孤身南下 ，輾轉來到昆明，在西南聯大任教。抗戰時期，西南聯大不少教授連粗茶淡飯度難以為繼。劉文典避居市郊官渡，生活也同樣十分艱難，並且離學校較遠，每次上課劉文典都必須步行到校。盡管如此，劉文典卻從不缺課。他說：「國難當頭，寧可被飛機炸死也不能缺課。」解放後，劉文典年事漸高，雲南大學為了讓他集中精力進行學術研究，一度沒排他的課，但他堅持要上課，並聲色俱厲地說：「教授怎能不教書，不教書就是失職！」
備考方案：
1.一個人只有具有使命感，才會在人生奮斗的旅程里有所收獲，這是顛撲不破的真理，也是各行各業遵循的共同准則，更是一個人對自己要求的起點。
2.他們都這樣做，所以他們都在自己的領域有所建樹，光彩四射。
3.可先列舉不同的使命，如教授、記者等，然後再展開論述。
另外附上「劉文典」網路詞條http://ke.so.com/doc/5397597.html?sid=5634927#5397597-5634927-0，供感興趣的同學繼續閱讀。
❽ 萬能作文素材
1、牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
4、王勃生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛於文學歷史的天空。
5、李白一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌盪自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂!13.女中豪傑：武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。