關於林徽因的作文素材

① 高中作文的事例或素材

名人故事

33、1926年，英國皇家學院院士肯•萊文發現一個大沙漠中有一個叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲，從這里走出沙漠只要三天時間，可是奇怪的是，這里卻沒有一個人走出過沙漠。肯•萊文問那裡的人：為什麼不出去？得到的回答是：走不出去。原來他們嘗試過多次，無論向哪個方向走，每次都是回到原地來。肯•萊文當然不信，他雇了一個叫阿古特兒的當地人，讓他帶路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他們走不出去的原因：原來他們不認識北斗星，在茫茫大漠里沒法准確地判斷方向，所以他們走的路線實際上不是直線而是一條弧線。肯•萊文告訴阿古特兒，你白天休息，晚上朝著那顆星星的方向一直走，就能走出去了。後來，阿古特兒就成了那裡第一個走出沙漠的人。如今那裡成了旅遊勝地，那裡樹著一座阿古特兒的銅像，銅像的底座上刻著這樣一行文字：新生活是從選定方向開始的。

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感悟：在我們的生命旅途上，也有這樣的沙漠，很多人走不出去，並不是因為沙漠太大，大到我們根本無法走出去，而是我們沒有選定方向。人要改變命運，創造新的生活，除了需要一種勇於追求的精神，還應該選定人生的方向。

34、宋代范仲淹有志於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時睏倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍飢挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經之旨，便都領會並精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家。

感悟：志向，是人生的導航，是事業的基石，是前進路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功，關鍵是確立了志向以後，要像范仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。無數事實還表明：一個人確立的志向越高，那麼他的才能就發展得越快。

35、居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應邀到她家裡做客，走進屋裡竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予她的一枚金質獎章，不禁大吃一驚，馬上對居里夫人說：「現在能夠得到一枚英國皇家協會的金質獎章，是極高也是非常難得的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？」居里夫人笑了笑說：「我就想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠守著它，否則就會一事無成。」守著成績，會使自己一事無成，能看到這一點實在是很重要。

感悟：淡泊是一種豁達的人生態度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，並在物質世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽。也許正是這個原因，居里夫人才成為當今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。

36、陳毅元帥的父母回四川安家時，他給負責陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委。二、找普通民房住，不向機關要房子。三、安家事宜，自行解決。

感悟：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 陳毅知道律己才能律人，律己還要抵制各方面的誘惑。當今的社會有太多的誘惑，那麼如何才能做到遇誘而不動，遇惑而不迷呢？主要的是要懷律己之心，把握好自己。

37、愛因斯坦的「相對論」發表之後，有人曾炮製了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說:「假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零。」他堅定了必勝的信念,堅持研究,終於使「相對論」成為20世紀的偉大理論,為世人所矚目。

感悟：自信，是建築在對前途充滿必勝心理基礎之上的優秀心理素質。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因為他自信。不過，光自信，不行動也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。

38、著名學者童第周在國外留學時，與他同住的俄國人皮諾挑釁地說：「童先生，真辛苦呀，我一見你，就想到了你的國家、東亞病夫……」 童第周拍案而起：「不許你侮辱我的祖國！你可以代表你的國家，我就代表我的祖國，從明天起，看我們倆誰先取得學位！」4年之後，童第周取得了博士學位，受到了歐洲生物界的贊揚。他為自己爭了光，也爭了氣，皮諾不得不佩服。

感悟：自尊是做人的基礎，也是愛國的基礎；自尊是做人的靈魂，也是一個民族的靈魂。維護自尊是人的本能和天性。一個人只有自尊，才能不被邪惡引誘，不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛。只有在自尊的基礎上，憑借自己的努力創造出來的東西，才是最有價值的東西。

39、有一天，牛頓在花園里散步。突然，一個熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什麼一定要向地下掉呢？為什麼不飛向天空和別的方向呢？因此，他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發現了震驚世界的「萬有引力定律」，對科學事業的發展做出了巨大貢獻。

感悟：思考，是人類向科學進軍的先導，是探索大自然秘密的偵察兵，是創造發明之花的陽光雨露，是攀登科學高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考，才發現了震驚世界的「萬有引力定律」。

40、1905年3月14日，是愛因斯坦的生日。這一天，他的好朋友約他上咖啡館，並為他准備了他嚮往已久的美味食品——伏爾加魚子。可是，在餐桌上，愛因斯坦只顧熱烈地評論著慣性定律，倒把特意為他准備的伏爾加魚子忘得一干二凈。當同伴問他吃了什麼時，他一臉茫然，說：「不知道。啊，那難道是魚子嗎？」

又有一次，愛因斯坦擔任了普林斯頓高級研究所主任後的一天，這天下班後，愛因斯坦便匆匆地往家裡趕，可是走到半路，他忽然覺得連自己的家在哪裡也不知道，只好打電話到辦公室詢問秘書小姐，最後得由秘書小姐領他回家。大家知道這件事後，都覺得好笑，但同時更加深了對這位「不諳世事」的科學家的敬意。

感悟：愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學巨匠，是因為他對科學研究孜孜不倦，在勤奮、專注的鑽研中，達到了忘我的境界，因而常常鬧出了一些笑話。平常人做平常事也應該專注。如果專注於某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，總會有不尋常的收獲。

41、梁啟超認為，其一，讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說：「我們一面要養成讀書心細的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。」其二，有些書要熟讀成誦。他說過，瞎炮時候讀《史記》能背誦十之八九。他說：「我希望熟讀成誦的有兩種，一種是最有價值的文學作品，一種是有益身心的格言。」其三，要做讀書筆記。天天讀書，能背誦的只是極少數，要鞏固讀書效果，只能靠讀書筆記。做筆記的方法很多，可以「自立若干門類，標錄摘記作將來著述資料。」

感悟：讀書如同戰斗，不僅需要高超的戰術，而且需要高明的戰略。簡而言之，就是讀書要講究方式、方法，不能生拚死殺。方法恰當，事半功倍，反之，則事倍功半。

42、莫里哀的父親是位商人，他希望兒子能繼承他的事業。但莫里哀卻對經商毫無興趣，而對戲劇則異常地痴迷。古希臘、羅馬等著名劇作家的劇本成了他的精神食糧。他廢寢忘食地閱讀，並走上舞台，演出戲劇。父親為此嚴厲地責備他，並請老師出面規勸他，但莫里哀痴心不改。他誠懇地告訴父親，他對經商沒有興趣，他喜歡戲劇。

父親見兒子這樣醉心戲劇，也就不再勉強。莫里哀後來創作了許多優秀的劇本，終於成為世界著名的偉大劇作家。

感悟：成功的秘訣就是興趣。健康的興趣，可以放鬆自己，調劑精神；可以陶冶性情，提高文化素養。我們應該在實踐中培養和發展自己的興趣。

43、貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門了，由於治療不善，他的耳咽管炎轉為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多麼大的打擊啊！

貝多芬沒有屈服。他說：「我要扼住命運的咽喉。」為了克服失聰的困難，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來「聽」音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協奏曲、1部小提琴協奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創造了巨大的精神財富。

感悟：人是哭著來到這個世界的，這彷彿註定了在今後的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：「苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

44、安徒生是享譽世界的丹麥著名童話作家，他出生於一個鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，當過學徒，干過劇院雜務。然而他酷愛文學。他在平凡的勞動中體驗、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話。

不過，安徒生事業、愛情的旅途並不是一帆風順的。他的處女作剛問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，就攻擊他的作品「別字連篇」「不懂文法」「不懂修辭」。在愛情上，安徒生也頗受波折，他一生談過好幾次戀愛，但是最終都因為種種原因而沒有結果，他一直孑然一生。生活對他是冷酷的。然而，他卻沒有氣餒，為童話而奮斗，他從挫折中奮起，潛心寫作，從不停筆。他一生寫過160多篇童話，其中《皇帝的新衣》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》幾乎盡人皆知。

感悟：人，如果沒有挫折的考驗，便沒有不屈的人格。挫折，能幫助人成長，它能讓我們珍惜成功的喜悅；能讓我們知道自己依然年輕，腳步依然輕健；能讓我們感受到翅膀的強健，海濤的澎湃；更能讓我們體會到風雨過後自是一片藍天。挫折能幫助我們成長，也能增強我們的意志力。面對挫折，我們應該像安徒生一樣奮起前行。

② 求 有關寫 興趣 的作文素材 ，需要至少六份每份一段文字

朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）

（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）

1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
8 幸福從細小處開始（本文敘述了富蘭克林在城市公眾事務中發現的一些問題，以及他提出的解決之道。這些問題都十分細微，作者對它們的發現，既表明了他的觀察力敏銳，又反映了他對公眾利益的關心。而他提出的解決辦法，均十分實用，而且計劃得相當周全，滴水不漏。這體現出富蘭克林作為一個科學家兼政治家的優良素質。在談論這些問題及相關事務的時候，富蘭克林自己的處世態度與價值觀念也流露出來：贊賞勤勞節約，厭惡懶惰，等等）
9 一個學派的誕生（本文記敘了羅馬學派誕生的經過。在這個過程中，始終洋溢著一種熱情，對物理學的熱情，對富於挑戰和創造性的人生的熱情。由於年齡、性格的相近，這個團體充滿了歡樂與活力。拉塞蒂、費米和阿馬爾迪還共同具有一種頑皮的態度，那是一種對開玩笑和無聊行為的天真愛好，他們把這一點帶進了他們的嚴肅工作里。盡管學派中每個人的個性都很鮮明，但在這個團體里，這些個性都得到發揚，各得其所，教學和研究的方式都十分個性化。這種個性的保護與發揚後面隱含的是對個人獨創性的）
10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一

③ 可以用在各個方面的作文素材（急）

你哪的 若是廣東的 這個給你 是課文裡面整理的

（必修一冊1課）《朝抵抗力最大的路徑走》：
1、朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）

（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）

1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
8 幸福從細小處開始（本文敘述了富蘭克林在城市公眾事務中發現的一些問題，以及他提出的解決之道。這些問題都十分細微，作者對它們的發現，既表明了他的觀察力敏銳，又反映了他對公眾利益的關心。而他提出的解決辦法，均十分實用，而且計劃得相當周全，滴水不漏。這體現出富蘭克林作為一個科學家兼政治家的優良素質。在談論這些問題及相關事務的時候，富蘭克林自己的處世態度與價值觀念也流露出來：贊賞勤勞節約，厭惡懶惰，等等）
9 一個學派的誕生（本文記敘了羅馬學派誕生的經過。在這個過程中，始終洋溢著一種熱情，對物理學的熱情，對富於挑戰和創造性的人生的熱情。由於年齡、性格的相近，這個團體充滿了歡樂與活力。拉塞蒂、費米和阿馬爾迪還共同具有一種頑皮的態度，那是一種對開玩笑和無聊行為的天真愛好，他們把這一點帶進了他們的嚴肅工作里。盡管學派中每個人的個性都很鮮明，但在這個團體里，這些個性都得到發揚，各得其所，教學和研究的方式都十分個性化。這種個性的保護與發揚後面隱含的是對個人獨創性的）
10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一）

④ 閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。有一位花販告訴我，幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷