❶ 社會現象類材料作文怎麼做到分析思考
●言論類材料 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。 上海東方衛視主持人采訪諾貝爾獎獲得者丁肇中。 問：「成為一個科學家需要什麼？」丁答：「興趣。」 問：「成為一個成功的科學家需要什麼？」丁答：「興趣。」 問：「成為一個諾貝爾獎獲得者需要什麼？」丁答：「還是興趣。」 讀了這樣的「對話」，你有怎樣的感悟？結合自己的學習生活說說你的看法。二、話題作文 有一隻雄壯的獅子，蹲在一塊石頭旁。它抖了抖美麗的鬃毛，對石頭說：「你不會捕獵，不會歌唱，不能吃也不能喝，實在是太渺小了。而我們獅子一聲怒吼，就震動山野，是多麼的偉大啊！」 石頭笑了笑說：「獅子，你雄壯英勇，十分威武，確實是獸中之王。但是，你看看，那高樓大廈，那宏偉金字塔，那綿延長城，不都是我們石頭建成的嗎？」 獅子聽了，羞愧地離開了。 請以「渺小（或『平凡』）中的偉大」為話題，自擬題目，寫一篇800字以上的文章。 [簡析]話題作文，必須理解材料，扣住話題，弄清題目的指向和隱含的要求（即范圍、限制）。 「渺小（或『平凡』）中的偉大」與「渺小（平凡）與偉大」是不同的。「渺小與偉大」是對立和同一，直接涉及兩者，要求闡明兩者的關系；而「渺小中的偉大」，著手點是「渺小」，要求從「渺小」中發現、揭示「偉大」，即「於細微處見精神」，由一滴水反映太陽的光輝。 這樣主題基本確定，選材的要求也明確了，即選取渺小的平凡的事物———蘊涵著偉大的渺小事物，文章的重點也就在通過對「渺小」的分析，闡發其中的偉大。 不能忽視（輕視）「渺小、平凡」，不妨甘於「渺小、平凡」，在「渺小、平凡」中顯示偉大，以及其中的意義，都是值得我們思考的。 （
❷ 社會生活作文素材
構建「生活作文」體系 一、走進生活，豐富素材庫 葉聖陶先生說：「生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。」在「生活作文」的研究中，我們注重把學生的目光引向自然生活、學校生活、家庭生活、社會生活，指導學生做積累素材的有心人。 1．以社會為背景，指導學生觀察生活。 作文教學中的即興觀察或有意觀察，都是認識生活、獲取作文材料的常用方法。平時我們教給學生觀察方法並有意引導學生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉村、街道的重大建設與細微變化，留心家庭中一些生活設施的添置……觀察社會各階層人物的工作表現：如民警指揮交通，退休老工人維持社會秩序，醫生熱情為病人治病，營業員服務周到，教師關心熱愛學生，爺爺奶奶勤勞儉朴，叔叔阿姨尊老愛幼，同學之間友愛幫助……觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田野、瓜果蔬萊……通過觀察，激起學生的作文興趣，幫助學生積累寫作素材，陶冶學生的情操。 2．以活動為載體，組織學生參與生活。 有意識組織活動，使學生有可能積累較典型的寫作材料。這不僅關繫到作文教學的成功與否，也關繫到能否在引導學生認識生活的過程中，深化作文主題。如進行寫人作文的訓練時，若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的，學生往往會一時想不起來而無從下筆。那麼在作文前我們組織學生開展「誇 X X」或「我佩服他（她）」「他真行」等演講形式的主題活動，學生就會有較多時間去有意回憶，搜集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學生表達的慾望，產生作文興趣，又可選取出表現人物特點的典型材料。在記事方面我們配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、游藝會，利用中隊活動召開「談天說地」「暢想未來」、「世界之最報道」、「中國偉人介紹」、「著名風景區導游」、「地球吶喊沙龍」……平時組織學生郊遊，參觀工廠，深入農村……讓學生自辦活動「周末大家樂」、「早晨新聞發布會」……定期舉行校園文化藝術節、體育運動會、「看我露一手」擂台賽……讓學生的表現意識得到培養，才華得到展示，表達能力得到提高。 3．以實踐為契機，引導學生體驗生活。 實踐出真知。我們從作文教學的需要出發，有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚鳥獸，了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動，體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化，從而懂得保護環境…… 在實踐過程中，我們注重引導學生體會實踐的感受。如學會技能獲得成功的喜悅；做了好事受到他人贊揚的歡樂；遇到困難、挫折時的懊喪；受到責難、誤解甚至諷刺打擊時的憤慨……引導學生善於把這一切所見所感裝進自己的「素材庫」。 二、描繪生活，譜寫七彩虹 1．從點切入，夯實基礎。 小學生作文，往往對客觀事物描摹得不夠具體，不夠真切。而單項素描，是小學生作文十分重要的寫作基礎訓練，也是學生必不可少的寫作基本功。基本功練得好，學生寫作起來才能得心應手。運筆自如，才能把事物寫具體寫真切。因此我們首先強化學生的單項素描，指導學生運用敘述描寫相結合的手法，對事物的形狀、顏色、聲音、動作等多方面的特點，進行形象的描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。在教學中我們具體地抓了這幾種素描：物件素描、植物素描、動物素描、景物素描、場面素描、外貌素描、動作素描、語言素描、心理素描。通過素描練習，學生練就了扎實的寫作基本功，為作文綜合訓練打下了堅實的勇礎。2．分線入軌，掌握寫法。 小學生寫作文，無非是寫人記事，寫景狀物等，寫好這類文章的關鍵是讓學生掌握寫法，把握規律。比如，寫人可通過一件事寫人，可通過幾件事寫人；可表現人物一個方面的特點，可表現人物幾方面的特點。為了表現人物的特點，必須選取典型事例；抓住人物的特點，必須通過人物的外貌、語言、動作、神態來展示人物的內心世界。而寫事呢，若寫一件事則要注意：記敘要完整，「六要素」缺一不可；內容要具體而有條理，事情的經過要詳寫；用准人稱，寫出真情實感。若寫幾件事，則要注意：中心明確，先後有序，有詳有略，注意幾件事情之間的聯系，讓幾件事緊密地成為一個整體。寫游記要按一定的順序把游覽的過程和所看到的景物有選擇、有重點地寫下來。寫參觀記最重要的是按時間的順序、地點的轉移，將參觀時所見所聞有選擇、有詳有略地具體地寫出來；既要寫人物的活動，又要進行景物的描寫，把參觀過程（動態）和看到的景物（靜態）寫清楚…… 讓學生掌握這些寫法的主要途徑是教師結合範文剖析，學生從讀寫中領悟。 3．全面拓展，自由傾吐。 在學生掌握了基本的表達方法之後，我們讓學生自由表達，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓作文成為學生傳情達意的工具，讓寫作成為學生生活的需要。因而學生能以「生活」為基礎，以「真實」為准則，以「新穎」為前提，去描繪那豐富多彩的校園生活，喜怒哀樂的家庭生活，五彩繽紛的社會生活，絢麗多彩的自然生活。 三、創造生活，展示新天地 1．聽聲想像。實踐證明，想像是創造的前提。因此在作文教學中我們提供各種音響，激發情趣，引導想像，讓學生在愉悅的環境里產生表達慾望。我們在指導聽聲作文時做到如下幾點。（1）收集聲響。藉助錄音機，有目的地采擷各種聲響，注意各種聲音之間的聯系，給學生留下想像的餘地。如把「笑聲」、「掌聲」、「喝采聲」這些生活中常現的聲音組合在一起，引導學生想像發生在生活中的具體情境。（2）引導想像。先反復播放聲響，讓學生弄懂有哪些聲響，各是從什麼地方發出的，為什麼會發出這些聲音，然後指導學生進行合理的想像。學生想像時，教師不作出某些限制，而是鼓勵學生充分發散思維，先求「大膽」，再逐步納入「合理」。（3）據聲寫文。當學生初步想像出基本內容後，教師再提出本次作文的訓練要求，讓學生獨立命題，構思成文。 2．看物聯想。小學生的想像力往往是隨著外界事物刺激而引發的，具有無意性。根據小學生這一心理特點，作文課上，我們有意識地出示幾件小物件，給學生直觀刺激。引導他們看物件，想聯系，構環節，寫成文。例如出示「一張照片」、「一本榮譽證書」、「一封表揚信」，再啟發他們提出問題，找出它們的橫向聯系，接著根據問題組織討論，想像事情發生的起因、經過、結果，最後獨立成文。 3．動手創作。我們組織學生定期開展小製作、小發明競賽，讓學生聯系生活的一些具體現象和問題，開展動手活動。讓他們在實踐中，大膽地發揮創造才能。於是一件件精美的小製作如筆筒、裝飾畫、手工紡織物脫穎而出，一項項構思獨特的小發明，如「橡筋動力航模飛機」、「搖控電動快艇」、「自動驅蠅 器」、「吸塵黑板擦」等也在省市比賽中頻頻獲獎。在此基礎上，我們引導學生把構想的過程和實踐經過通過語言文字表述出來，並為此舉辦「創造杯」小論文競賽，這不僅鍛煉了學生求新求異思維，而且升華了學生的創新意識。 4．設計生活。學生不僅是學習的主人，更是生活的主人。因此我們注重為學生創造契機，讓他們自己設計生活，從而發展學生的創造力。 設計人物角色。我們讓學生假設自己是未來的老師、廠長、醫生、工人。農民……去設計符合自己願望和理想的社會、生活、職業、工作、成果。學生在作文中的每一細節，都是未來社會的格局，他們的敢想敢做，令人驚嘆！設計班隊活動。班隊活動怎樣搞才能更有趣味性、生動性、藝術性，我們讓學生出謀劃策，大膽想像。於是從主題到形式，從內容到過程，一份份活動方案新穎別致，讓人看了拍案叫絕。 設計美化校園。學校是學生學習生活的場所，怎樣使校園香化、綠化、美化，我們發動學生仔細察看校園環境，針對地形位置，構畫創建方案。畫廊的安排、雕塑的造型、花壇的裝點、噴泉的分布、假山的式樣……學生的設計充滿童趣，又具有現代氣息，儼然以學校主人的身份面對現實，著眼於未來，在構思著學校的宏偉藍圖。
生命
有什麼比生命更重要
與NBA休斯敦火箭隊續約五年的姚明，身價高達7600萬美元，對他來說，一場重要的比賽，可以為他贏得數百萬美元的收入。
2005年，姚明加入了中華骨髓庫獻造血幹細胞志願者行列，記者為此采訪了他：「現在你是中華骨髓庫的志願者，是真的捐還是作為一個形象代言人？」
「我已經簽過意向書了，一旦匹配成功的話，馬上就捐。」
「如果你正在舉行一場重要的比賽呢？」
「有什麼比生命重要嗎？」
分析：姚明的反問已經作了最好的回答，在他心裡，生命高於一切。但願他的這句反問，能在那些漠視別人生命的人的心中，激起一份覺醒，激起一份良知，激起一份對生命的敬畏和尊重。
適用話題：生命、價值觀、愛心
寬容
寬大為懷的畢加索
畢加索對冒充他的作品的假畫毫不在乎，從不追究，看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。「我為什麼要小題大做呢？」畢加索說，「作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，當然，我也沒吃什麼虧。」
分析：畢加索設身處地為他人著想，以寬大的胸懷包容他人的錯誤，實在不失為大師的風范，也彰顯了他的個性。俗話說，為別人留一條路，就是給自己推開了一扇窗。
適用話題：理智、寬容、個性、修養
淡泊
冰心老人耳聰目明
冰心老人曾諄告誡晚輩說：「人到無求，心自安寧。」從她一生的經歷中不難看出來，清心寡慾，淡泊寧靜，看輕功名利祿，正是老人精神健康的突出特點。半個多世紀以來，冰心老人將個人雜念全部拋諸腦後，一心撲在為孩子們的寫作、交流上，而孩子們也帶給她無限的喜悅和安慰。她心靜如水，永葆童心，耄耋之年仍然耳聰目明，思維敏捷，為了青少年的健康成長奉獻著自己的余熱。
分析：古人雲：淡泊以明志，寧靜而致遠。冰心老人生活得灑脫，生活得自在，無欲無求，自然身輕體健，這是生命的極高境界。
適用話題：奉獻、愛心、淡泊
萊特兄弟淡泊名利
萊特兄弟是美國發明家，1903年，他們成功完成首次飛行試驗後，名揚全球。雖然成為世界知名人物，他們卻完全沒把名聲放在心上。
有一次，一位記者要求哥哥維爾伯發表講話，維爾伯回答說：「先生，你知道嗎，鸚鵡喜歡叫得呱呱響，但是它卻怎麼也飛不高。」
還有一回，弟弟奧維爾和姐姐一起用餐，吃到一半，奧維爾順手從口袋摸出一條紅絲帶擦嘴，姐姐看見了問他：「哪來的手帕這么漂亮？」奧維爾毫不在意地說：「哦，這是法國政府發給我的榮譽獎章，剛剛嘴巴沾油沒手帕用，我就拿來擦嘴了。」
分析：萊特兄弟藐視名利，社名利乃身外之物，真是難能可貴。正是因為他們不慕名利，才能把全部精力都放在科研上，改進飛機為世人所敬重。
❸ 寫一篇關於社會不良現象的作文
在一個冬天的早上，車站里寫有「母子上車處」五個字指示牌的上車通道處，站在那裡的卻是四位衣冠楚楚、身強體健的男士，而把一個抱著嬰兒的婦女擠在了通道外，那對母子正用詫異的眼光看著他們：他們既不是殘疾人，也不抱著小孩，可為什麼他們卻站在母子上車處？難道他們是文盲嗎？不，他們有的穿著漂亮的大衣，皮鞋擦得鋥亮，有的甚至還戴著眼鏡，都像是有文化的人。他們只是為了自己能得到一點小小的利益，在眾人詫異的眼光下，仍擺出一副對指示牌視而不見的態度，若無其事地站在那裡，絲毫沒有想給這對母子讓位的意思。
從圖上四位男士的衣著得知，他們都是認識指示牌上的每一個字的，但是卻沒有付諸行動，把方便讓給最需要的人，還刻意地假裝文盲來逃避正確的公共秩序。在我看來，他們的的確確是「文盲」，不過在這里我所指的「文盲」並不是「文化」的「文」，而是「文明」的「文」。一個泱泱大國，最需要的就是全民族的團結，最基本的就是文明、道德。可是在圖上的四個男青年卻連最起碼的遵守秩序也做不到，談何文明、談何道德？類似這樣的事情在生活中發生的並不罕見，有多少人為貪圖自己的方便或者利益，讓真正需要給予幫助的人得不到原有的支援。
在現實生活中，我曾多次看見過這樣的情景：在人滿為患的公共汽車上，不少年青力壯的青年人穩穩當當地坐在位子上，而他們的身旁，卻站著白發蒼蒼的老人，但是他們卻沒有一絲讓座的表現，在他們的座位上「老弱病殘專座」的提示清清楚楚，他們卻熟視無睹；公園里，「不許攀摘花木」的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，卻仍有人隨處亂扔果皮紙屑……這些「假文盲」只顧自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他們不道德的品行。他們不是學識上的文盲，而是道德上的文盲。如果整個社會都變成這樣，那將會是多麼可悲！這種不良的行為、思想已經漸漸在人們身上蔓延，如果不及時控制，那後果簡直不堪設想。
中國，是一個禮儀之邦，一個中國人，在公共場所應該多替他人著想，要時時想到自己不影響別人，多為別人提供幫助，希望人人都能遵守社會公德，讓文明之花遍地開放。
這一幅漫畫，讓我想起一句簡單而又賦有含義的話：「有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。」就讓這些不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中吧
❹ 有關社會現象高考作文素材
舌尖上的浪費
中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當於億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。這種「舌尖上的浪費」引起人們的關注。「舌尖上的浪費」有民間的，更有官場的。人們去餐館吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時，公款吃喝之風盛行，大行其道。
中國為什麼不抵制日貨
現在中國經濟已經融入到世界當中了，以日貨做比方：日本品牌但製造在中國，一味的盲目抵制日貨，只會起到殺敵一千，自損八百的作用。對事態起不到什麼威懾性輔助作用，反而對國內經濟造成影響。中國需要民族品牌，但這個品牌是要真刀真槍跟洋品牌干出來的，是通過商戰拼出來的，而不是發動十四億中國人去嬌生慣養的。 中國是過馬路問題討論
前段時間網上頗為流行一個「中國式過馬路」的段子，「湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。」引起了不少網友的共鳴，在調侃的同時又生發出對交通、國民素質和安全意識問題的討論。
幾乎每個人都知道亂闖紅燈是不文明的行為，但是生活中還是有好多人對此事明知不當為而為之。究其原因，除了因為人們總是認為交通事故這樣概率極小的事不會發生在自己的身上之外，還有一個很重要的原因是人們的從眾心理外加群體效應的影響，想一想，紅燈車少時如果身邊的人都過馬路了，只有自己站在一邊等綠燈，人們心裡總會有一種自己看起來很傻的感覺。更何況如果「湊夠了一撮人」，情況就變成「車怕人」了，出交通事故的幾率自然也就近乎為零，那麼大多數人在這時候都是會選擇混在一群人里大搖大擺地橫跨馬路，這樣的心理導致了更多的闖紅燈現象。
另一方面，也有一部分原因是交通管理與設置方面的缺陷，很多時候紅綠燈給車通過的時間有兩三分鍾，而給人過街的時間只有十二三秒，時間經常來不及，況且，過街橫道線要三四百米遠才能有，天橋或地道有長長的上下梯步。這是公共交通資源上，強勢、弱勢的分配不公。
因此，對於「中國式過馬路」，不能只是調侃調侃就一笑而過，覺得好笑，是因為這個詞說出了事實，會因為這個詞而會心一笑的人，在碰到其他社會不文明現象而抱怨時，是否也要反思自己是不是不文明行為中的一員呢？耐心等綠燈亮起、規規矩矩排隊、不亂扔垃圾、在公共場合不大聲喧嘩，這些顯然都不是大事，然而「素質」卻在這點點滴滴的小事中顯現出來了。
對行政管理部門來說，更應該努力採取措施使我們的道路更安全、通暢。對人們的行為習慣，既要用法律法規加以約束，同時也缺少不了道德的教化和及時的警示。
❺ 摘抄作文素材 1 奮發圖強勵精圖治型2挑戰失敗最後成功型3幡然醒悟型4社會現象分析性各4000字
高考作文素材一：李白1.李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；一葉輕舟，「惟見長江天際流」。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道「行路難」，卻一直在走。翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」;流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
2.李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。
3.當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
4.一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
5.人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮
七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
6.李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7.「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
8.「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
9.高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時代,具有恢宏的功業抱負.」申管仲之談,謀帝王之術,奮其智能,願為輔弼,使寰區大定,海縣清一」,這是他執著的人生信念。為此,他「仗劍怯園，辭言遠游」,廣為交遊,詩名遠播.以期能入朝為官,實現濟世的政治抱負,在高揚亢奮的精神狀態中實現自身的社會價值。「安史之亂」爆發後，李白為早日平息戰亂，復興大業，在隱逸多年後，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿懷熱忱毅然從戎。即使在「賜金放還」之後，年近六十之時，他仍壯心不已，准備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10.傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。應詔入京之時，他一路狂歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」「賜金放還」之後，他憤然吶喊，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。「乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。」面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。「鍾鼓饌玉不足貴，但願長西卒不復。」
11.豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅信「天生我材必有用，千金散盡還復來」。他對未來充滿信心：「長風破浪會有時，直掛去帆濟滄海」，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之後，他曾以謝安自比。「但用東山謝安石，為君談笑靜沙。」這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。」人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。即使是寂寞失落之時，也要「花間一壺酒」，用以「舉杯邀明月，對影成三人」。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
12.「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。「長安市上酒家眠」，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13.在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去
14.在那樣一個皇命大如天的時代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了「摧眉折腰」，他「舉杯邀明月」，洋洋灑灑為後世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令芸芸眾生都為之一驚。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚的李白。——話題：個性的張揚和社會的需要
.
15.桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分嚮往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的清閑生活；還有范仲淹選擇了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人生態度，辛棄疾選擇了時刻准備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。
高考作文素材二：蘇軾
一、蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。
二、人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
三、東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
四、是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
六、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
七、是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
八、 一枝一葉一世界 「但願人長久，千里共嬋娟」
，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；「料得年年腸斷處，明月夜，短松崗」，一排短松，守候著生死離別的深情。「人生如夢，一尊還酹江月」，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；「小舟從此逝，江海寄餘生」，一隻小舟，帶走了蠅營狗苟的煩懣；「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」，一襲蓑衣，織就了風吹雨打後的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。
九、人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。高考作文素材三：屈原
1.泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是讕?讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2.「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。
3.楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4.微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。
「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……
5「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。
當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
6.「修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
7情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
8.人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
9披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？ 回答者： w夢詩詩w | 二級 | 2011-7-7 21:46
❻ 社會素材作文素材
構建「生活作文」體系 一、走進生活,豐富素材庫
葉聖陶先生說：「生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇.」在「生活作文」的研究中,我們注重把學生的目光引向自然生活、學
校生活、家庭生活、社會生活,指導學生做積累素材的有心人. 1．以社會為背景,指導學生觀察生活.
作文教學中的即興觀察或有意觀察,都是認識生活、獲取作文材料的常用方法.平時我們教給學生觀察方法並有意引導學生去觀察周圍美好的人和事.如觀察鄉村、
街道的重大建設與細微變化,留心家庭中一些生活設施的添置……觀察社會各階層人物的工作表現：如民警指揮交通,退休老工人維持社會秩序,醫生熱情為病人治
病,營業員服務周到,教師關心熱愛學生,爺爺奶奶勤勞儉朴,叔叔阿姨尊老愛幼,同學之間友愛幫助……觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田
野、瓜果蔬萊……通過觀察,激起學生的作文興趣,幫助學生積累寫作素材,陶冶學生的情操. 2．以活動為載體,組織學生參與生活.
有意識組織活動,使學生有可能積累較典型的寫作材料.這不僅關繫到作文教學的成功與否,也關繫到能否在引導學生認識生活的過程中,深化作文主題.如進行寫
人作文的訓練時,若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的,學生往往會一時想不起來而無從下筆.那麼在作文前我們組織學生開展「誇 X
X」或「我佩服他（她）」「他真行」等演講形式的主題活動,學生就會有較多時間去有意回憶,搜集所寫人物對象的材料.這樣,既可激起學生表達的慾望,產生
作文興趣,又可選取出表現人物特點的典型材料.在記事方面我們配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、游藝會,利用中隊活動召開「談天說地」「暢想未來」、「世
界之最報道」、「中國偉人介紹」、「著名風景區導游」、「地球吶喊沙龍」……平時組織學生郊遊,參觀工廠,深入農村……讓學生自辦活動「周末大家樂」、
「早晨新聞發布會」……定期舉行校園文化藝術節、體育運動會、「看我露一手」擂台賽……讓學生的表現意識得到培養,才華得到展示,表達能力得到提高.
3．以實踐為契機,引導學生體驗生活.
實踐出真知.我們從作文教學的需要出發,有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐.如種植花草樹木,讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚鳥獸,
了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動,體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化,從而懂得保護環境……
在實踐過程中,我們注重引導學生體會實踐的感受.如學會技能獲得成功的喜悅；做了好事受到他人贊揚的歡樂；遇到困難、挫折時的懊喪；受到責難、誤解甚至諷
刺打擊時的憤慨……引導學生善於把這一切所見所感裝進自己的「素材庫」. 二、描繪生活,譜寫七彩虹 1．從點切入,夯實基礎.
小學生作文,往往對客觀事物描摹得不夠具體,不夠真切.而單項素描,是小學生作文十分重要的寫作基礎訓練,也是學生必不可少的寫作基本功.基本功練得好,
學生寫作起來才能得心應手.運筆自如,才能把事物寫具體寫真切.因此我們首先強化學生的單項素描,指導學生運用敘述描寫相結合的手法,對事物的形狀、顏
色、聲音、動作等多方面的特點,進行形象的描繪,使人如見其形,如聞其聲,如臨其境.在教學中我們具體地抓了這幾種素描：物件素描、植物素描、動物素描、
景物素描、場面素描、外貌素描、動作素描、語言素描、心理素描.通過素描練習,學生練就了扎實的寫作基本功,為作文綜合訓練打下了堅實的勇礎.2．分線入
軌,掌握寫法.
小學生寫作文,無非是寫人記事,寫景狀物等,寫好這類文章的關鍵是讓學生掌握寫法,把握規律.比如,寫人可通過一件事寫人,可通過幾件事寫人；可表現人物
一個方面的特點,可表現人物幾方面的特點.為了表現人物的特點,必須選取典型事例；抓住人物的特點,必須通過人物的外貌、語言、動作、神態來展示人物的內
心世界.而寫事呢,若寫一件事則要注意：記敘要完整,「六要素」缺一不可；內容要具體而有條理,事情的經過要詳寫；用准人稱,寫出真情實感.若寫幾件事,
則要注意：中心明確,先後有序,有詳有略,注意幾件事情之間的聯系,讓幾件事緊密地成為一個整體.寫游記要按一定的順序把游覽的過程和所看到的景物有選
擇、有重點地寫下來.寫參觀記最重要的是按時間的順序、地點的轉移,將參觀時所見所聞有選擇、有詳有略地具體地寫出來；既要寫人物的活動,又要進行景物的
描寫,把參觀過程（動態）和看到的景物（靜態）寫清楚…… 讓學生掌握這些寫法的主要途徑是教師結合範文剖析,學生從讀寫中領悟.
3．全面拓展,自由傾吐.
在學生掌握了基本的表達方法之後,我們讓學生自由表達,不受課本的要求限制,不為教師的指定所左右,題目可自擬,體裁可自定,內容可自選,做到形式多樣
化,取材生活化,語言兒童化,讓作文成為學生傳情達意的工具,讓寫作成為學生生活的需要.因而學生能以「生活」為基礎,以「真實」為准則,以「新穎」為前
提,去描繪那豐富多彩的校園生活,喜怒哀樂的家庭生活,五彩繽紛的社會生活,絢麗多彩的自然生活. 三、創造生活,展示新天地
1．聽聲想像.實踐證明,想像是創造的前提.因此在作文教學中我們提供各種音響,激發情趣,引導想像,讓學生在愉悅的環境里產生表達慾望.我們在指導聽聲
作文時做到如下幾點.（1）收集聲響.藉助錄音機,有目的地采擷各種聲響,注意各種聲音之間的聯系,給學生留下想像的餘地.如把「笑聲」、「掌聲」、「喝
采聲」這些生活中常現的聲音組合在一起,引導學生想像發生在生活中的具體情境.（2）引導想像.先反復播放聲響,讓學生弄懂有哪些聲響,各是從什麼地方發
出的,為什麼會發出這些聲音,然後指導學生進行合理的想像.學生想像時,教師不作出某些限制,而是鼓勵學生充分發散思維,先求「大膽」,再逐步納入「合
理」.（3）據聲寫文.當學生初步想像出基本內容後,教師再提出本次作文的訓練要求,讓學生獨立命題,構思成文.
2．看物聯想.小學生的想像力往往是隨著外界事物刺激而引發的,具有無意性.根據小學生這一心理特點,作文課上,我們有意識地出示幾件小物件,給學生直觀
刺激.引導他們看物件,想聯系,構環節,寫成文.例如出示「一張照片」、「一本榮譽證書」、「一封表揚信」,再啟發他們提出問題,找出它們的橫向聯系,接
著根據問題組織討論,想像事情發生的起因、經過、結果,最後獨立成文.
3．動手創作.我們組織學生定期開展小製作、小發明競賽,讓學生聯系生活的一些具體現象和問題,開展動手活動.讓他們在實踐中,大膽地發揮創造才能.於是
一件件精美的小製作如筆筒、裝飾畫、手工紡織物脫穎而出,一項項構思獨特的小發明,如「橡筋動力航模飛機」、「搖控電動快艇」、「自動驅蠅
器」、「吸塵黑板擦」等也在省市比賽中頻頻獲獎.在此基礎上,我們引導學生把構想的過程和實踐經過通過語言文字表述出來,並為此舉辦「創造杯」小論文競
賽,這不僅鍛煉了學生求新求異思維,而且升華了學生的創新意識.
4．設計生活.學生不僅是學習的主人,更是生活的主人.因此我們注重為學生創造契機,讓他們自己設計生活,從而發展學生的創造力.
設計人物角色.我們讓學生假設自己是未來的老師、廠長、醫生、工人.農民……去設計符合自己願望和理想的社會、生活、職業、工作、成果.學生在作文中的每
一細節,都是未來社會的格局,他們的敢想敢做,令人驚嘆!設計班隊活動.班隊活動怎樣搞才能更有趣味性、生動性、藝術性,我們讓學生出謀劃策,大膽想像.
於是從主題到形式,從內容到過程,一份份活動方案新穎別致,讓人看了拍案叫絕.
設計美化校園.學校是學生學習生活的場所,怎樣使校園香化、綠化、美化,我們發動學生仔細察看校園環境,針對地形位置,構畫創建方案.畫廊的安排、雕塑的
造型、花壇的裝點、噴泉的分布、假山的式樣……學生的設計充滿童趣,又具有現代氣息,儼然以學校主人的身份面對現實,著眼於未來,在構思著學校的宏偉藍
圖.
❼ 社會題材類作文素材
感動中國推選委員劉姝威：一方有難，八方支援。正是他們及無數個他們這樣的人，在2008年撐起了中國的脊樑。
王振耀：在國家巨大災難面前，他們以無聲有力的行動，宣告了民間志願救災時代的來臨。
唐山十三位農民 （自發去災區救災的農民兄弟）
宋志永、楊國明、楊東、王加祥、王得良、宋志先、王寶國、王寶中、曹秀軍、尹福、宋久富、楊國平、王金龍。均為男，河北唐山人 年齡最大62歲、最小19歲 農民
2008年初，特大雪災襲擊了華南地區，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。沒有上級號召，也沒有組織要求，河北唐山13個農民除夕那天租了輛中巴車出發，頂風冒雪來到那裡參與救災。
這13個來自唐山市玉田縣東八里鋪村二組的農民，自己准備了工具，初二上午趕到郴州電力搶險指揮部，成了湖南電力安裝工程公司一支編外「搬運隊」，每天起早貪黑、踏雪履冰為搶修工地扛器材、搬材料、抬電桿。 2月23日，在工作了16天之後，這13位農民兄弟離郴返鄉，許多郴州市民在得知這一消息後，自發趕來為他們送行。他們還被郴州市授予「榮譽市民」的稱號。
5月12日下午，在得知四川汶川發生特大地震後，宋志永和12位兄弟商量後，幾經輾轉來到災情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志願者之一。他們用最原始的方法——鐵錘砸、鋼釺撬、徒手刨，不斷尋找倖存者。只要哪裡需要，他們就到哪裡。他們與武警戰士一起，搶救出25名倖存者，刨出近60名遇難者遺體。
感動中國推選委員阿來：鄉村教育是重要的，但常常被忽略；鄉村教師是偉大的，卻不應該被遺忘。
閻肅寫下這樣深情的評價：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太陽和溫暖在一起，桂林和建芬了不起！
李桂林、陸建芬 (懸崖小學的支教夫妻)
男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉二坪村教師。
女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉二坪村代課教師。
甘洛縣烏史大橋鄉二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木製的雲梯，進出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環境下，從漢族地區來的李桂林、陸建芬夫妻紮根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起"雲梯"。
1990年，李桂林夫妻來到這里，村民的落後與貧苦深深的震撼了這對彝族夫妻。強烈的同情心和民族感使李桂林堅定了紮根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養了六屆學生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。李桂林本人還兩度被評為縣優秀教師。
二坪--這個過去的"文盲村窮山村"，現在成了"文化村"。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開的。他們為偏遠山區的教育事業撐起了一片藍天。
武文斌 （為救災活活累死的小戰士）
男，26歲，濟南鐵軍某師炮指連士官學員。
一個戰士倒在了抗戰救災的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加弔唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位戰士在抗震救災中活活累死了！僅這一句話，已經讓人們淚流滿面。13萬子弟兵在抗震救災中捨生忘死的表現，留給人們太多太多的感動……
這個戰士，就是濟南鐵軍某師炮指連士官學員武文斌。
6月17日晚，他和戰友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完後，累得癱倒在泥水地上。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。
5月13日，當部隊接到急赴災區的命令時，武文斌被告知後留，一向脾氣溫和的他急了眼，堅決要求上前線。
「我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。」武文斌對戰友們說。在他參與抗震救災的32個日子裡，他總是找活干、搶活干，幹完份內的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。他身上的迷彩服總是濕了又干，幹了又濕。戰友們說，他的心裡裝的全是災區群眾。
韓惠民（痴情男攜妻照顧初戀女友34年）
男，55歲，蘇州人。
韓惠民和妻子徐敏芳默契「配合」，共同照顧一位癱瘓病人，已經持續了整整34年。不過，讓一般人難以理解的是，這位長期卧床的病人正是韓惠民年輕時的初戀情人……
1972年，韓惠民與比他小1歲的吳月瑛同在蘇州滄浪區工業澱粉廠工作。雖然兩人彼此從未說過一個「愛」字，但兩人已是形影不離，心心相印。
1974年4月的一天，吳月瑛坐著三輪機動車回廠。機動車突然側翻，吳月瑛被拋落在人行道，當場昏迷。經搶救，昏迷多日的吳月瑛脫離了生命危險，但頸椎中樞神經斷裂，手術後用鋼板固定，再也不能站立，也不能坐，只能躺在床上。韓惠民在吳月瑛住院的日子裡，自己日夜守護在她身邊，喂飯、端尿，陪她說話解悶。出院後，韓惠民也一直悉心照顧她。
吳月瑛癱瘓後的3年多時間里，不少熱心人要給韓惠民介紹女朋友，都被他婉言謝絕。吳月瑛多次勸說韓惠民盡快成個家，但他就是不聽，他暗下決心，要一直守護著她，哪怕不結婚，也要守護她一輩子！
在吳月瑛和她父母的屢次勸說下，韓惠民終於答應找女朋友。不過他有個前提，對方必須同意與他一起照顧吳月瑛。經人介紹，韓惠民認識了徐敏芳。當徐敏芳了解到韓惠民堅持多年不談戀愛，只為照顧過去的情人，她被韓惠民的一片痴情所打動。
1980年，韓惠民與徐敏芳結為伉儷。從此，守護在吳月瑛身邊的又多了一個人。
34年傾情照料，如今韓惠民與吳月瑛兩家人早已成了自家人。韓惠民的女兒認了吳月瑛當干媽，退休在家的徐敏芳只要一有空，就來到吳月瑛家裡坐坐，跟她講講家長里短的事情。
徐敏芳感慨地告訴記者，這么多年走過來，丈夫早已成了吳月瑛的精神支柱，從年輕時的愛情到現在親人般的依賴，她能理解也非常支持。韓惠民和徐敏芳告訴吳月瑛：「有我們在，一定會守護你，照顧你一直到老！」吳月瑛被深深地感動了，這次她流下的不再是悲傷的淚水，而是幸福的淚水，更堅定地活下去的淚水……
動中國組委會授予韓惠民的頒獎詞：他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為深奧的問題：有比愛情更堅固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂，34年的光陰，青絲轉成白發，不變的是真情。
感動中國推選委員陸小華：一段相知帶來一個漢子34年的照顧，一聲承諾變成一對夫婦共同的看護，一個特殊的傳奇連起兩個普通的家庭。
陳淮：啥叫愛？愛就是一生的承諾，就是性命相托
金晶 （捍衛聖火）
女，27歲，殘疾人擊劍隊員，29屆奧運會境外火炬手。
法國當地時間4月7日中午，北京奧運火炬傳遞在法國巴黎開始環球傳遞第5站，當天，幾名藏讀分子試圖從中國火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運聖火的傳遞。坐在輪椅上的金晶面對暴行，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時臉上流露出驕傲的神情。雖然她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。
金晶用她那殘弱的身軀捍衛了奧運精神。這個情景打動了在場所有的人。
感動中國組委會授予金晶的頒獎詞：那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人的驕傲。
感動中國推選委員會委員張瑞敏：金晶勇敢地用殘缺的身體保護奧運火炬，這勇敢源自深深的愛國情。
感動中國推選委員會委員閻肅：柔弱的你面對那環飼的猙獰。不屈的尊嚴寫進斑斕青史，是金子，始終亮晶晶！
❽ 高考作文走向 社會時事作文熱點素材，怎樣寫這類型作文
那麼如何寫好時事新聞類材料作文呢?下面談談我的看法。
一、什麼是時事新聞類材料?時事新聞類材料又具有什麼樣的特點?
所謂時事新聞類材料是現實生活中的真實材料，同時也是時事政治中的新聞或社會熱點材料。它具有以下幾個特點：1、具有很強的社會現實性，社會關注度高，材料所涉及的事件都是新近發生並能引起社會廣泛關注和熱烈討論的。2、此類材料具有開放性，人們對提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可謂是仁者見仁智者見智。3作文引導語上往往有「談談你的看法或感受」「你對此有何看法或請你就此發表你的見解或看法」這樣的提示話語。比如：2009年江西卷，你對蔡銘超的行為有什麼看法?請據此寫成一篇文章。
二、時事新聞類材料和一般故事類材料作文有什麼區別?
時事新聞類材料常常在道德觀、價值觀等方面是「中性」的，即不以對文中觀點的「是」或「非」來確定作文的正確或錯誤。學生可以以自己的思想來表達對材料的認識，可褒可貶，可評可爭，可諷可諫，可嬉笑怒罵，只要能夠自圓其說，言之成理都可以。而故事類材料是在故事中蘊涵道理，作者要從材料中提煉出觀點，然後通過古今中外事例來證明這個道理的真實性。
如09年全國卷ii作文題是「色盲、拉麵、乾洗劑」三個小故事，我們可以從三個小故事共同提煉出「留心生活，就會有所發現，要做生活的有心人」「勤於思考，是成功的保障」「人生因思考和探索而精彩」「留心生活，抓住機遇，才能成功」等等人生道理。
三、時事新聞類材料作文的二種常見寫法
1、直面材料——就事論事
「就事論事」常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論，在這里指按照事物本身的性質來評定是非得失。不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進行評議，發表自己的看法，能言之有理，持之有據即可。適用於時事評論、人物評論、影視評論、詩歌評論、經典評論等評論類文章。
要寫好這類文章，首先，要求旗幟鮮明發表自己對某件事或某現象的看法，或褒或貶，或肯定或否定，或總結成功經驗或指出失敗教訓等，要求實話實說。如根據09年江西卷蔡銘超事件可提出以下觀點：1、拒絕「二次搶掠」，2、向不合理的規則說不，3、理性愛國。寫就事論事評論文章，最需要的是集中精力對所評之事做出分析思考，形成自己的看法。評事可以有多種思，如評事的對錯，評事的成因，反思此事的教訓。評「事」以不限於一點或一個角度上，可以多點或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之「事」密切相關，不能游離於「事」而高談闊論。
其次，要為自己的評判寫出分析和理由。分析說理是時評的靈魂所在，如果說「以事實為依據，以法律為准繩」是司法上的一條准則的話，那麼，時評的寫作也可以說需要「以事實為依據，以道理為准繩」。 評論文，不但要寫出自己怎麼看，還要寫出自己這些看法的依據和理由。評事要言之有理、言之有據，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。既能把看法說清楚，又能將看法的依據和道理寫深寫透，這樣的評論才是好的評論。
就思路結構而言，這類作文比較適合採用「層進式」結構，按照「引述材料，擺現象——析危害，挖根源——指辦法，提倡議或號召」的步驟來展開。
2、借題發揮——就事析理
借題發揮是指借著某件事情為話題來做文章，以表達自己真正的意見或主張，在這里可以理解為在把握題意後的所做的擴展、挖掘和提升。借題發揮不能超出材料允許的范圍，角度可以不同，但要回答共同的問題—母體，關注核心信息，不能信馬由韁。所謂就事析理，就是對所評之事進行充實說理，闡明一個道理，而不是中止在就事論事上，而應達到「扶正祛邪，激濁揚清」的寫作目標。就事析理，寫法上還要求「啟齒要小」，抓住一個題目，講清一個道理，一事一議，以小見大，必需從「小」中評析出小道理來，所謂「著眼大處，落筆小處」。
就事析理類材料作文要求：既要有評，又要有析，即既要有自己明確的判斷，又要有深入、透闢的剖析給予支撐。同時還要有類似現象的聯想，以避免陷入就事論事的局限。它貴在聯系實際深入分析，這樣才能顯示考生分析問題解決問題的能力，否則就落入了空談道理、古今中外事例一大堆、名言警句幾大筐、表面雄辯，其實沒有任何實際價值的窠臼。
寫就事析理的文章我們可以採用：引——議——聯——結的基本步驟來進行。
引——就是引用材料，得出觀點。引用不是照抄，而是對原材料進行分析後，或概述，或摘要，取其精要，並據此提出自己的觀點。一般說來，引述不宜過多過細，能說明觀點就可以了。還有，更不應整段地照抄原文，要根據表達的需要，只在行文中引用原文的一些關鍵性詞語或句子就行了。引要簡潔，並且據材料提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當的中心論點。
議—— 就是分析材料，確立觀點。是針對前面提出的觀點，利用材料中提供的信息進行分析議論，使觀點確立起來。議，既可就事論事對所「引」內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般地作一番挖掘;然後水到渠成地「亮」出自己的感點。在此部分千萬不能脫離材料提出觀點，而要結合事例作針對性分析，然後得出觀點，且注意事例間的過渡和銜接。
❾ 成長感悟中一些社會現象的素材
1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。 2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。 3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。 4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。 5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。 同學友誼篇 1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。 我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。 2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。 3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。 如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。 4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里： 友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。 智慧篇 對著瘋狂的暴力，只有機智才能抵抗。——雨果《海上勞工》 沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。——托爾斯泰《世界名言錄》 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。——高爾基《外國名人名言錄》 人聰明就會發財，傻瓜決不會致富。——高爾基《崔可夫一家》 這些素質就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。——狄更斯《荒涼山莊》） 智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。——莎士比亞《一的還一報》 同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經放鬆，感情變得柔和。——巴爾扎克《公務員》 如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。——高爾基《福馬高爾傑耶夫》 一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。——莎士比亞《一報還一報》 本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。——莎士比亞《維納斯與阿都尼》 一個人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎麼做到這點，並用事實證明這點。——狄更斯《德魯德疑案》 不要關心你無能為力的事。——狄更斯《大衛科波菲爾》 他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認為得過且過，隨遇而安，是最好的人生哲學。——狄更斯《荒涼山莊》 任何一種美好的行動，都能使最堅強的人跟世界和好，使他對世界充滿信心和希望。——狄更斯《聖誕故事集》 實際上，做一個誠實的人，存於心還不夠，還得見諸行。——巴爾扎克《鄉村醫生》 除了行動，什麼都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什麼人，只有根據他們的行為來判斷他們！——羅曼羅蘭《搏鬥》 最重要的是，我現在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實實在在地生活，這就是說，必須做一個實際的人。——《托爾斯泰傳》 寧肯你交到我手裡一隻山雀，不願你空口答應我天上一隻仙鶴。——托爾斯泰《兩兄弟》 手藝高的工人通常總有一個缺點。他們不大相信別人的能力。——泰戈爾《沉船》 （四）人生抒情篇1.盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？2.人生的意義在於奉獻而不在於索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點綴一角天空。如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。即使我們只是一支蠟燭，也應該「蠟炬成灰淚始干」；即使我們只是一隻春蠶，也應該「春蠶到絲方盡」；即使我們只是一片樹葉，也應該「化作春泥更護花」；即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。3.人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。4.人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。人生是一台戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。5.如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。6.事業說：人生就是建築歷史的一塊磚石。友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說：人生就是在暗礁中行進的船。挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。7.生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；一隻毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨遊。8.生命是盛開的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，婉轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。9.假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠。假如生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；假如生命是一朵鮮花，我願為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。10.揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲超越時空的樂聲，礁石間，狂風里，我張開雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛，緊緊地，一生無悔。11.生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽,當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子,歷史的悲風中發出陣陣悲鳴,但他們生命的結尾卻那麼響亮有力,數千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!12.生命就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。生命就是文天祥「人生自古誰無，留取丹心照汗青」的浩然正氣。生命就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與豁達。生命就是杜甫「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的無奈與感傷。13.生活是一部大網路全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。14.生活是一面鏡子，你對它笑，它也對你笑。生活是一道多元方程，需要用縝密的頭腦、從容的心態、敏捷的思維來求解。生活是一台微型計算機，滑鼠就掌握在你的手裡，豐富多彩的內容任你點擊。生活是一場足球賽，你沖鋒陷陣，未必能夠成功射門，但若被動應付，就永遠沒有一球定乾坤的壯舉。生活是一杯特製的茶，只要細心品味，你就可以從苦澀中嘗到甘甜，從平淡中感覺溫馨。生活是一部大網路全書，智者越讀越聰明，愚者越讀越胡塗，生活是一種板塊結構，強者在夾縫中崛起，弱者在擠壓中窒息。生活就像是一面鏡子，通過這面鏡子，我們可以看到自己和別人。自己的優點、缺點，別人的優點、缺點。15.我嚮往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任雲卷雲舒；我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃；我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹；16.如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做自己的，給自己一方天空。中考作文素材集錦" （二）同學友誼篇1.初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。（記憶）2.朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。3.友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。 我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁縫製成一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰雲，點燃了失敗者新的希望。4.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。中考作文素材集錦（一）親情愛心篇1.「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。2.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。3.母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪,眼前立即一片青翠.母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心裡得到恬適,不會孤單.母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.4.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。5.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；6.一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多麼需要真誠這一把鑰匙打開呀！7.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧 中考作文素材集錦（一）親情愛心篇1.「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。2.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。3.母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪,眼前立即一片青翠.母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心裡得到恬適,不會孤單.母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.4.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。5.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；6.一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多麼需要真誠這一把鑰匙打開呀！7.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧中考作文素材集錦（一）親情愛心篇1.「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。2.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。3.母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪,眼前立即一片青翠.母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心裡得到恬適,不會孤單.母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.4.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。5.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；6.一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多麼需要真誠這一把鑰匙打開呀！7.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧1.「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。2.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。3.母親是疲憊中的一杯龍井,當你軟弱無力時,只消幾口就是你神清氣爽.母親是煩惱中的一曲古箏,當你義氣消沉時,優雅的旋律一飄盪,眼前立即一片青翠.母親是黃集中的一朵鮮花,當你落寞惆悵時,看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心裡得到恬適,不會孤單.母親是挫折中的陣陣清風,當你驚惶傷心時,為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒.母親是困難中的一根拐杖,當你腳步蹣跚時,幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野.4.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。5.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣