❶ 高考語文作文素材
與開頭一樣，文章的結尾也是相當重要的。成功的結尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內容，進一步領會文章的主旨。精彩的結尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強文章的感染力。
那麼，打造記敘文的結尾有哪些較好的方法呢？下面以一些優秀記敘文的結尾為主擇要介紹。
一、自然結束法
在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，這樣的結尾稱為「自然結束法」。它完全避免了畫蛇添足、無病呻吟的毛病，顯得單純明快、樸素無華。但講究「自然」並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然趨勢結束全文。
【例一】（題目《季節》）
今年的秋天不一樣，林子里沒有落葉，小根帶著他離開後學校寄來的學費全免通知書上學去了。他相信，明年的夏天是涼爽的，愉快的……
【例二】（話題「行走在消逝中」，題目《石榴樹》）
今夏，我又回去了一次，在快到外婆家拐彎的那個路口，一株枝葉繁茂的石榴樹映入了我的眼簾，紅星點點，生機盎然，我的童年的記憶之門在剎那間被打開。
有外公慈祥的笑容，有小東西的成長，還有又紅又大的石榴和我的眼淚，它們都化成了樹上的紅星，在微風吹拂下搖曳著、飛舞著，只是我不知道它是不是外公親手
為我種的那一棵。
二、畫龍點睛法
這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「卒章顯志法」。
有時，用來總結全文的還可以是名言、警句或詩句，這樣的結尾更是言簡意賅，起到畫龍點睛的作用。
【例一】（作文材料：叢飛的故事。題目《落紅》）
一花如此，對人則毋庸多言，記得有兩句詩寫得很好——「落紅不是無情物，化作春泥更護花」。
【例二】（話題「2007年全國卷Ⅰ漫畫『摔了一跤』」，題目《讓我摔一跤，繼續前行》）
當我成功了，再來回顧摔的這一跤，我心中成功的喜悅將會把疲憊吹盡。
讓我摔一跤，繼續前行。
【例三】名篇《驛路梨花》的結尾
我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：「驛路梨花處處開」。
三、抒情議論法
用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的「抒情議論式」結尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。
【例一】（題目《沉默的父愛》）
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。
我的父親，他的感情如綿細的秋雨、柔和的春風，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛——我很感激它。
【例二】（話題「2007年全國卷Ⅰ，漫畫『摔了一跤』」，題目《蠟、粉筆、蠶》）
你正是魯迅贊揚的那種人：「將血一滴一滴地潤過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。」
【例三】魯迅先生的《故鄉》的結尾
我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
四、首尾呼應法
結尾與開頭相呼應，寫出既呼應開頭又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾呼應，渾然一體的感覺。
【例一】（話題「時間不會使記憶風化」，題目《當記憶流經奧斯維辛》）
［開頭］
當歷史的車輪壓過奧斯維辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯維辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建築直插雲霄，似要打破這里的寧靜。
［結尾］
那天，奧斯維辛警鍾長鳴；那天，猶太人民飽含熱淚；那天，記憶流經這和平的世界；那天，和平在向那極端的功利者和道貌岸然的戰爭者宣判。勝利的鍾聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。
時間永遠不會將奧斯維辛風化在記憶底層！
【例二】（話題「時間不會使記憶風化」，題目《母親手中的稻草繩》）
［開頭］
就在昨晚，我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身……
［結尾］
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顫一顫的手……
經典高考段落
1、魯迅先生說：「天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。」如果有人自以為很
有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得「人仰馬翻」。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒
各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立
起嶄新的合作夥伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)
2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常
劍，獨立朔漠，感受「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下「斜風細雨不須歸」的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風
光給世界增添一抹耀眼的兩色。
3、古往今來，「誠信」便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。「誠信」，「誠」總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著
君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更
被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上「誠信」，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。「誠信」是一隻背囊，背上它，我
們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦盪，一身磊落。(《難舍誠信》)
4、有了它，才有了「君子一言，駟馬難追」的承諾，才有了五關之前「赤兔胭脂獸」的一騎絕塵，才有了「三分天下有其一」能坐上聚義廳的頭把交椅，將替
天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的「日升昌」，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信
之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。
梁啟超曾說「夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。」希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們
去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地庄園
等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、「陛下，您把全部財產分掉了，那？把什麼留給你自己呢？」亞歷山大答道、「我把希望留給自己，它將給我無窮的
財富！」亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚
嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險
境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，
染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青
天里那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的
風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最後一課》)
7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝
煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘願讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉
到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)
8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，「我以我血薦軒轅」的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陝西考生《假如記憶可以移植》)
9、「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。」每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一隻小漁船，
一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提
亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)
10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是「直」，筆直的樹干高聳入雲。沒有一株紅棉
是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是「韌」。紅棉不怕旱也不怕澇，
不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此
生願為紅棉》)
11、蘇軾在千年以前就曾說過、「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」莎士比亞的研究者們也說過、「一千個人的眼裡有一千個哈姆雷特。」也許有人看
哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生
《橫看成嶺側成峰》)
12、同是交戰赤壁，蘇軾高歌「雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅」；杜牧卻低吟「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」。同是「誰解其中味」的
《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鍾，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身……(2000，四川考生《回
答》)
13、風是春使。「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這里？作者隨即指出、是那剪刀似的「二
月春風」。風是綿綿深情。柳永詞中、「便縱有千種風情，更與何人說？」把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，「千種風情」，使作者的愁思躍然而出。更有一首
歌中的、「你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……」這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一「風」字盡傳無余。(2000，河南考生《文學與多彩
風》)
14、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失
意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹里館》，把你帶入他的陋室，聽著他的琴聲，感受著他的淡泊寧靜。「明月松間照，清泉石上
流」使你迷入他的境界，流連忘返。「空山不見人，但聞人語響」引出了多少詩詞佳話。「詩中有畫，畫中有詩」雕刻出他的「詩佛」的稱號。(2000，河南考
生《詩人的答案》)
15、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去「明月松間照，清泉石上流」的人間佳境，與他「行到水窮處，坐看雲起時」；我會與
李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏後共飲一杯酒，分擔她「簾卷西風，人比黃花瘦」的相思憂愁；我會與蘇東坡一再游赤壁，看「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的激狂壯
觀景色；我會與李白「舉杯邀明月」，在花園里痛飲。(2000，河南考生《你想做什麼》)
16、創造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美；只有敢於跋涉，
登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導製造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中
科大的研究人員，實現了人機對話，他還夢想創造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創造的人生，無疑是最
美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)
17、有這樣三面牆，它們如同一座座無字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我
們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數千年的殘酷鎮壓與血腥統治。封建王朝統治者的靈魂中無不鐫刻著四個字：天下為私。德國的柏林牆是歷史的見證者，它告
訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由於人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭牆早已被無數的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那裡，用心靈向哭牆講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)
18、湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白雲飄浮在天空，一切都是那麼明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇！(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)
19、漢語是什麼？漢語是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數莖須，是「推敲「不定的月下門——受正統文化熏陶的學究如是說。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)
20、在神聖的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的
對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那「風蕭蕭兮易水寒」的悲
壯，也可以在夕陽下看那「古道西風瘦馬」——在文學里融入自然會感到別有一番風味。在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，
嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恆的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華。我還可以欣賞戰國諸子蜂起、
百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆庄嚴。
與出題人意圖相反寫作亦可
2012年廣東高考的作文「你最想生活在哪個時代」，是分省獨立命題以來首次出現的新材料作文。廣東考生作文平均分僅37.8分，較往年要低。值得一提的是，柯漢琳提醒，「作文題目類型的延續性相對穩定，今年在備考時很可能對材料作文還要重點注意一下。」
對於材料作文，廣大考生與家長至為關心的是如何才能確保不離題，離題也是此種類型作文的一大誤區。對此，柯漢琳支招道：「材料作文最關鍵要看懂材料裡面隱含了什麼意義。」
「有
時候面對材料作文的立意不能正確地把握，怎麼辦？立意怎樣才能更貼近出題人的想法？」有家長如此提問道。柯漢琳稱，其實首先考慮的不是出題人的想法，「而
是材料本身包含的意義。」他舉例，前年高考語文作文題目《回到原點》，「出題人意圖是要考生寫回到原點是好的，但若考生文章主題是有些原點不能回去，這就
和出題人意圖不太一樣，不過照樣也可以。材料作文有時隱含的意思多種多樣，一般人都選擇他所理解的正面意見來寫，應該也允許選擇相反意見來寫。」
多角度材料不必「面面俱到」
讓
考生和家長更為困惑的是，還有一些材料作文包含了多種角度和觀點，那文章應該如何兼顧呢？堅決反對「面面俱到」。「材料往往有多種意義，但是總有
一個最主要的，寫時可拿最主要的立意來講，也可以拿次主題或副主題作為作文的主題，即使這立意在材料中不是主題。他舉例，例如過去有考試
作文題目是關於「近朱者赤近墨者黑」的觀點，考生可以寫認同這觀點，也可以持相反意見在文章中強調人的主觀能動性，但如果兩者平分秋色就不太好了，會導
致文章觀點不突出，要集中談你認為是的觀點，對於不贊成的觀點也可以提，談談理由就可以了。 考生要學會選擇。
2012年，高考語文閱卷作文題組長、華南師范大學文學院教授陳妙雲曾透露，低分段作文多於往年，20分以下作文今年佔2%，比以往任何一年都高，而在前年還不到1%。低分原因就是對材料不理解。舉例，以前曾有一年高考作文題目為《雕刻心中的天使》，有考生寫餐廳雕瓜工人的高超技術，「根本沒有談心中的天使，完全不理解材料要求的意思。這種文章一般是10分左右。而作文滿分是60分。
你問我答
作文類型有把握先寫再做題也無妨
如果高考作文寫成散文，或寫成青春小說那種小清新，略帶憂郁的風格，會不會有什麼風險？
高考作文多年來都是文體不限，因此寫什麼問題都不大，關鍵是你必須扣緊題目的中心來寫，不要離題，更不要去抄以前看過的小說之類，硬套上去。
做高考卷時一定要按平時答卷順序的習慣嗎？如果發卷時發現作文類型自己寫過，可不可以先去寫作文？
可以，一般按順序，但有些懂的先做，保證有時間完成懂的題目很重要。
勿用文言文寫作
我很喜歡用文言文寫作，請問這樣如何才能獲得高分，凸顯最大亮點和優勢呢？
雖然多年前曾有考生用文言文高考作文寫「赤兔馬」被打滿分，但之後教育部(微博)(微博)規定作文要用現代文來寫，因此我們不提倡用文言文來寫作文，嚴格來說是要扣分的，至少不會給高分。但如果一篇現代文里局部用一些古人的話，是可以的。此外，還要提醒考生的是，高考作文不要寫詩歌，尤其是當作文題目標明「除詩歌外」。
分類積累作文素材
要積累一些什麼樣的作文素材？
各種各樣的素材都可以積累，不是說只能積累怎麼樣的素材，而是可以適當分類，如講愛的、美的、互相幫助的、刻苦學習的，到時哪一類適合作文題目，就用哪種材料。
如何才能寫出滿分作文？
可對照滿分作文的標准，用的材料非常生動，語言表達非常順暢非常美，很少出現錯別字和文理不通，又有獨特見解，非常切題就可以得滿分了。
有必要看時事評論文章
寫作文時一般引用什麼時候的材料好，當下社會發生的事件還是以往的材料，以往的材料會不會太老，沒有新鮮感？當下發生的事件會不會太敏感，引用不當引起爭議？
第一，用什麼材料要根據要寫的文章中心來選擇，古今中外都可以，但是因為寫作是有一定的時代性的，所以還是要注意一下當下的一些事件，把它結合起來。擔心當下事件敏感，你要對這事件選准有把握就可以了，避開一些爭議太大的問題和材料。
現在突擊看一些時事評論文章，有沒有必要？
有必要，看一些時事評論文章，就是認識知識的積累，可以學習對類似事情發表評論的方法。
十面「霾」伏：誰都逃不掉的空氣污染
「霧失樓台，月迷津渡」，古典詩詞中意境朦朧的書寫，成了北京空氣狀況的真實寫照。1月10日晚間開始籠
罩北京的霧霾連綿多日，12日北京PM2.5指數瀕臨「爆表」，北京幾乎所有區域被意味著最嚴重污染的「深褐色」覆蓋。13日北京市氣象台發布北京氣象史
上首個霧霾橙色預警。
卷土重來的PM2.5，不只是北京的煩惱。新年的第二個周末，全國中東部地區都陷入嚴重的霧霾和污染天中，一條「污染
帶」斜穿中國大部，74個重點監測城市近半數嚴重污染。霧霾天似乎已成為每個冬天的「保留戲碼」。前年年末到去年年初的那場持續霧霾，開始讓PM2.5進
入公眾視野，自去年開始，許多地方開始將PM2.5納入監測。但僅僅公布數字，並不能制止污染。於是，霧霾在新年頭上又一次「如約而至」。
霧
霾成了民眾的最受關注。打開電視，央視《新聞聯播》連續兩天將此列為頭條新聞，12日晚的播出時長幾乎佔了整個《新聞聯播》的三分之一；而記者在頻頻連線
報道航班延誤、高速封閉的情況；開車出門，人們一邊小心翼翼地挪動前行，一邊抱怨著糟糕的天氣；上網瀏覽，有網友一邊吐槽「世界上最遙遠的距離，是我站在
你面前，卻看不到你的臉」，一邊發微博「求霧散求陽光」。然而，風來又去，霧散還聚。1月27日，我國中東部地區出現今年以來的第四次大范圍霧霾天氣。據
國家氣候中心統計，今年以來，全國霧霾平均日數為1961年以來第一高值。面對嚴重霧霾，分析、質疑、批評、建議等各種聲音和觀點也紛至沓來……群眾對潔凈空氣日益增長的需求，執政黨對美麗中國的構想及其帶來的新期待，媒體對環境問題的報道加碼，都為霧霾事件成為焦點話題而助力。
❷ 600字作文 素材隨意。
生活的色彩
生活，自有酸甜苦辣，就好像調色板。生活，多姿多彩，就好像一部連續劇，從中有酸有甜，有苦有辣。總之，生活需要色彩才會精彩！
紅色，生活中需要你的激情，你一旦有了激情，那就是為以後打好基礎，自然，有了激情做什麼都簡單，激情是生活中豐富的一面，它隨時陪伴著你，你若能喚醒它，它就會給你人生上的成功。
橙色，它如秋天那麼的朴實，也是收獲的象徵，在一學期過後，自己的勞動就會有了結果，結果有好有壞，你若精心耕耘，結出來的果實自然碩大，你若守株待兔，那結出來的只有腐皮沒有果啊！
黃色，它雖然在人們中的第一印象中不是那麼的好，但它可是寶貴的經驗教訓，在失敗後，不要灰心喪氣，要有信心，吸取經驗教訓准備東山再起，因為失敗往往是為你打開另一個成功的大門。
綠色，生活中必要快樂，快樂往往是先苦後甜的，沒錯，只要經歷過風風雨雨，到了最後，總是會遇見彩虹的。
青色，它是在人失敗後才會出現，又苦又澀的，給人壓力，然而，只要事事都往好處想，它就會慢慢消失。
藍色，它是生活中輕松的一面，也是所有人最嚮往的，因為在生活中誰都想輕輕鬆鬆的度過每一天。
紫色，它是生活中人們最不想遇到的，跟在藍色之後，自輕松之後的麻煩，所以人們在生活中不希望遇到它。
黑色，它是黑暗的使者，使人感到孤獨，同時也存在著一種神秘，為生活增添了一份色彩。
白色，它與黑色恰恰相反，純潔，友善，不會使人感到孤獨，反而使人感到快樂，它常常是人們所嚮往的，追求的。
在我認為，所有顏色當中彩色是最好的，因為它具備了所有的顏色，也是最完全的。
生活如果沒有了色彩那麼就不再精彩，平平凡凡的生活有什麼好呢？不如多幾分麻煩和幾分快樂，這樣能讓人受到啟發和感悟，也能得到經驗和教訓，所以生活需要色彩！
生活如畫，需要色彩來描繪。
❸ 作文素材之作文滿分精彩段落背誦准備
[作文素材之作文滿分精彩段落背誦准備]熱愛生活熱愛是風，"貧窮而能聽到風聲也是好的"，作文素材之作文滿分精彩段落背誦准備。熱愛是雨，"有情芍葯含春淚"。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢?熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢?因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！蠟燭有心蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給睏倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，於是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。閱讀閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現實的動盪與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。閱讀是一種明悟，無論是家有詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是百家經典還是大眾俗語，沒有閱讀便沒有睿智沒有深遂沒有長袖闊帶的文氣沒有風流倜儻的灑脫。珍惜閱讀，便是珍惜歷史，珍惜蛇灰蚓殘般的石鼓文陶塤石馨發出的音響以及青銅瓦當上的裝飾畫。珍惜閱讀，便是珍惜傳統，珍惜樂山大佛永樂大鍾滄州鐵獅九龍古壁以及太極八卦少林武當颯颯英姿獵獵雄風。珍惜閱讀，便是珍惜美好，珍惜黃山煙雲醉舊客桂林山水甲天下滄海雲天鶯歌燕舞春雨秋風綠肥紅瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之緩緩流動斯特勞斯之徐徐吹拂。珍惜閱讀，閱讀便如一首歌，歌到情處淚雙流；珍惜閱讀，閱讀便如一杯酒，酒將醉時笑語；珍惜閱讀，閱讀便是一首詩，詩言有盡意難盡；珍惜閱讀，閱讀便像一杯茶，茶香滿口情悠悠。安靜在各種生命力中，惟有安靜最具影響力。陽光靜靜地普照大地，人的耳朵聽不見任何聲響，但是它卻帶給人無限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默無聲的，它沒有機器的嘎嘎聲，鐵鏈的鏗鏘聲，也沒有引擎轟隆的噪音，然而它卻操縱著宇宙的星球按照一定的軌道運行不已，夜晚，露水悄然而降，潤飾每一株小草，每一片樹葉，每一朵花瓣，使他們煥然一新。電的本源不是轟隆的雷響，而是無聲的閃電。大自然的奧秘隱含在安靜之中，巨大的力量常常無息地進行。自然界的奇跡都是在靜謐中醞釀。宇宙的巨輪無聲地運轉。我們處在這個嘈雜的時代，如果想保持聖潔，每天必須有一段孤獨安靜的時刻。(曲可伸推薦)成熟成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。漸入佳境名劇的開頭，往往少有高潮。勝境的入口，常常並不引人矚目。味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。純真的情思，常含在層層遞進的意會之中。款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領悟。引高潮以適時，探勝境於幽絕，品回味以悠遠，悟美情於靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！"漸入佳境"，在理念上加以放大，則可以囊括整個人生歷程，使一個人的生命之鏈，在不斷追求強化、美化的遞進式的追求中，逐漸變得庄嚴、美麗，富於睿智和亮色。風雨過後風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。是什麼是什倏倏滑過心頭，留於瞬間華彩；是什麼靜靜流過心田，培植甘甜記憶；是什麼輕輕扣動心扉，留下永恆美麗；是什麼讓你的心，我的心，他的心一起奏響甜美樂曲?時間時間可以摧毀世界上的一切，可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡，可以把人類的偶像和權威化成灰燼，可以把英雄的利劍化作孩子的玩物，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而，時間也可以造就一切，可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓，可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市，也可以使無知的孩子變成網路全書式的學者，在自己的心中展開一個智慧的大星空。在文學的殿堂里在神聖的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那"風蕭蕭兮易水寒"的悲壯，也可以在夕陽下看那"古道西風瘦馬"┄┄在文學里融入自然會感到別有一番風味。在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南┄┄人類那永恆的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華┄┄我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆庄嚴。許諾不要太相信許諾/許諾是時間結出的松果/松果盡管美妙/誰能保證不會被季節打落/機會，憑自己爭取/命運，靠自己把握/生命，是自己的畫板/為什麼要依賴別人著色。生命生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以，春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢！這也是一切不是一切大樹/都被暴風折斷/不是一切種子/都找不到生根的土壤不是一切真情/都流失在心的沙漠里/不是一切夢想/都甘願被折斷翅膀不是一切火焰/都只燃燒自己/而不把別人照亮不是一切星星/都僅指示黑夜/而不報告曙光不是一切歌聲/都掠過耳旁/而不留在心上不是一切呼籲/都沒有回響/不是一切損失/都無法補償不是一切深淵/都是滅亡/不是一切滅亡/都蓋在弱者頭上不是一切心靈/都可以踩在腳下/爛在泥里不是一切後果/都是眼淚血印/而不展現笑客一切的現在孕育著未來/未來一切都生長於它的昨天希望/而且為它斗爭/請把這一切放在你的肩上熱愛生命我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切都在意料中綠色的心如果說生命只是一個不能重復花季，那搏動的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖還寒時候，鵝黃隱約，新綠悄綻，昭示著生命的勃勃，那是旭日般的青春；陽春三月，杏花春雨時節，桃紅柳綠，柔風拂雨，飄揚著自然的偉力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲漸盡之際，遠山幽徑，柳暗花明，輝煌著黃昏的執著，這是晚晴的暮年。啟程只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲，作文素材《作文素材之作文滿分精彩段落背誦准備》。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。太陽每天都不辭勞苦地升起巴爾扎克說過"不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。寬容寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。旗幟牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，後浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一隻鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。驅走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽。心有明燈心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦盪的胸懷┅┅心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白雲。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然後青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。於是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。心有聖殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。大自然啟示①風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞台上走過，留下了什麼呢?②天空收容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。③要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。④冬天的河乾涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像；風中的樹葉凋零了，我相信，泥土裡的夢將在枝頭開花結果。⑤是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。⑥遠去的飛鳥，永恆的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。⑦成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結；溫柔的水滴穿岩石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。⑧岩石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執著，山頂上的松樹教我們拼搏風雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。⑨因為有志，小溪匯成了大海；因為有志，枯枝盼到春的綠葉；因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構築我們的夢想吧，因為我們有志，並會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂的那個就會是我們。⑩泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦鹹的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的海洋，遼闊的天空，了無際涯的心靈，構成了我們這個世界⑾百花爭艷的春天是充滿活力的季節，烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節，瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節，白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。⑿太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨；大地無語，卻展示出廣博。⒀我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀，要做搏擊藍天高瞻遠矚的雄鷹。我們不做路邊隨風搖擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松；我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無涯的滄海。⒁也許，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分綠意，增一道風景。也許，你升不成光芒萬丈的太陽，但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。也許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依然可以長成一朵野花或一棵小草，為人類添一縷芳香，增一分活力。⒂見到滿天的細雨，你只要無愧地做雨中飄落的一滴，雖是一滴，卻能滋潤大地；見到延伸的道路，你只需無愧地做石子中平凡的一枚，雖是一枚，卻能支撐前進的步伐。見到美麗的花園，你只需無愧地做花朵中平凡的一朵，雖是一朵，卻能增添色彩。見到寬廣的大海，你只要無愧地做魚兒中歡快的一隻，雖是一隻，卻能演繹生機。風雨過後風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。是什麼是什倏倏滑過心頭，留於瞬間華彩；是什麼靜靜流過心田，培植甘甜記憶；是什麼輕輕扣動心扉，留下永恆美麗；是什麼讓你的心，我的心，他的心一起奏響甜美樂曲?時間時間可以摧毀世界上的一切，可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡，可以把人類的偶像和權威化成灰燼，可以把英雄的利劍化作孩子的玩物，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而，時間也可以造就一切，可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓，可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市，也可以使無知的孩子變成網路全書式的學者，在自己的心中展開一個智慧的大星空。許諾不要太相信許諾/許諾是時間結出的松果/松果盡管美妙/誰能保證不會被季節打落/機會，憑自己爭取/命運，靠自己把握/生命，是自己的畫板/為什麼要依賴別人著色。生命生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以，春風得意時多些緬想，只要別背叛美麗的的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構不醒的苦夢！這也是一切不是一切大樹/都被暴風折斷/不是一切種子/都找不到生根的土壤不是一切真情/都流失在心的沙漠里/不是一切夢想/都甘願被折斷翅膀不是一切火焰/都只燃燒自己/而不把別人照亮不是一切星星/都僅指示黑夜/而不報告曙光不是一切歌聲/都掠過耳旁/而不留在心上不是一切呼籲/都沒有回響/不是一切損失/都無法補償不是一切深淵/都是滅亡/不是一切滅亡/都蓋在弱者頭上不是一切心靈/都可以踩在腳下/爛在泥里不是一切後果/都是眼淚血印/而不展現笑客一切的現在孕育著未來/未來一切都生長於它的昨天希望/而且為它斗爭/請把這一切放在你的肩上熱愛生命我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切都在意料中(馬寧推薦)綠色的心如果說生命只是一個不能重復花季，那搏動的心便是一朵永不凋零的春花。早春二月，乍暖還寒時候，鵝黃隱約，新綠悄綻，昭示著生命的勃勃，那是旭日般的青春；陽春三月，杏花春雨時節，桃紅柳綠，柔風拂雨，飄揚著自然的偉力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲漸盡之際，遠山幽徑，柳暗花明，輝煌著黃昏的執著，這是晚晴的暮年。啟程只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。太陽每天都不辭勞苦地升起巴爾扎克說過"不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。心有明燈心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦盪的胸懷┅┅心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白雲。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然後青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。於是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。心有聖殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。（）〔作文素材之作文滿分精彩段落背誦准備〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❹ 語文作文素材准備是什麼東西
高考語文作文備考素材
一、開頭結尾優美語段
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
●盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的——毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
二、滿分作文優美段落作文素材精選
（一）直接描寫型
1、秋風颯颯，吹走了炎夏，代之而來的是秋天的涼爽。早晨，陽光透過窗子灑在地板上，帶來陣陣暖意，朝霞也很滋潤，鑲嵌在蒼老的枝葉上，澄碧的藍天上飄著緩緩流雲，涼爽的秋風之中，秋意顯得更加優美、深沉。
2、四周寧靜，只有大自然的聲音，放眼望去，綿綿的群山，綠綠的田野，青青的河水，蔚藍的天空下漂浮著幾朵白雲，身邊芳草吐翠，燕舞鶯歌，澄澈甘甜的溪水貫穿整個樹林，好一幅自然和諧圖啊！(江蘇淮安卷《夢中的和諧》)
3、滿目蔥蘢，花木成群，樹影婆娑，花枝搖曳，四周是鬱郁蔥蔥的翠竹，清風拂過，叢葉舞動，剛勁之中又顯些柔娟。花叢高低錯落，粉紅的，潔白的，鵝黃的，淡紫的，花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。(湖北宜昌卷《我的夢中小屋》)
4、秋高氣爽的季節里，遠山是一片淺藍中的一縷悄無聲息的黛青。黃昏時分，一片朦朧的山體上方，鑲嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花過後，遠山是一道柔美的銀色曲線，是那樣的清遠高潔。春光明媚中，遠山充滿生機，若有若無的，在溫暖的春風里曬太陽。如火的夏季里，它的影像似乎豐滿了許多，凝神細視，似乎能看到山間濕潤的氣息在蒸騰。(山東臨沂卷《讀遠山》)
5、風徐徐，將泛著金絲的葉兒拂在一處。暮色將啟。粼粼的水波盪漾開去，揉成一道道金邊，與延伸的青石小道渾然一體。(浙江寧波卷《溝通》)
6、煙波浩淼，水天相接，蔚藍色的海面上，白帆點點，波翻浪涌;幾只覓食的海鷗不時掠過海面，微風中隱約傳來悅耳的鴿哨聲。海，遼闊深邃的大海以它磅礴的氣勢，喧囂著將層層海浪推向岸邊。沙灘，就像裸露著的少女的胴體，承受著海浪次輕柔的愛撫，每海潮退去，都留下一道道白色濕潤的吻痕。(廣西百色卷《迷人的海濱》)
（二）情景交融型
1、白雲悠悠的日子，天空格外的湛藍，大地異常的空寂。疾風過處，綠草上躍動著一顆充滿活力的心。一顆心，再配一雙腳，便勾勒出了我去遠方放牧青春的風景線。(上海卷《充滿活力的歲月》)
2、面的清風吹走了薄霧，映入眼簾的是一片大大的荷花池。池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的則連冒出水面的勇氣也沒有。這一幕，流淌著淡淡的碧光。我猶如進入了蓬萊仙境，一天的開始由大自然的美景拉開了序幕。(山東高青卷《大自然的聲音》)
❺ 關於語文素材的
追求愛情:梁山伯與祝英台
《梁山伯與祝英台》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎與織女》並稱中國古代四大傳說。其中，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。
這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
【歷史淵源】
關於梁山伯與祝英台這兩個人，有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝
目前有關梁祝的主要考古發現和史料記載:
（1）據魏晉史學家考證，「梁祝」故事發源於河南省駐馬店市汝南縣馬鄉鎮，故里遺址現有梁祝墓、梁庄、祝庄、馬庄、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
（2）在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立於明代正德年間的墓碑,墓碑歷經淤積長期深埋,直到1995年才被發掘出來。這是全國現有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。根據碑文記載得知，作為獨生女的祝英台，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學者。一日英台思鄉回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東（據鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒），英台眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂捨身取義，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。
根據碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據外紀所記，即便是立於正德十一年，也大大早於晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位於馬坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英台到嶧山求學過吳橋與山伯相遇是合情合理的。
（3）江蘇宜興的梁祝文化研究者長路曉農則認為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學術界、史志界、旅遊界的多位專家認為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據顯示，梁山伯和祝英台系宜興人氏。
（4）梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區文聯主席麻承照說，根據他對《鄞州縣志》的研究，梁山伯應是鄞州人，祝英台應是上虞人。
（5）其實，「梁祝」的故事在寧波與汝南有著不同的版本。汝南傳說：在晉代，梁山伯與祝英台同窗3年，卻未能看出祝英台是女兒身，後來祝英台被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得知後，身穿孝服出嫁，轎子經過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英台是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。當地老百姓為了紀念他們，就把兩個人合葬在一起，結「陰婚」。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英台墓，分列於馬庄鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英台並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。
（6）梁祝傳說產生於晉朝。現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學性渲染，可見其大致輪廓：「英台，上虞祝氏女，偽為男游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
（7）現存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生於公元352年農歷三月初一，死於373年農歷八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯廟(又名「義忠王廟」)修建於397年。如記載可靠，「梁祝傳說」當產生在公元374年至397年這20多年內，完全形成則在宋代到清末。此後比較重要的文獻記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結黃貞女》，清代邵金彪的《祝英台小傳》，後者出現了化蝶的結局。
（8）1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。
（9）20世紀50年代，著名作家張恨水在創作長篇小說《梁山伯與祝英台》時，曾根據民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。
（10）有關梁祝的古跡，目前已發現17處包括讀書處6個，墳墓10處，廟1座。專家普遍認為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響後形成的，不能反證其源頭。
【不同的版本】
雖然「梁祝」傳說人們耳熟能詳,但很少有人知道,「梁祝」故里究竟在哪兒,全國究竟有多少種「梁祝」版本。據中國民俗協會有關人員介紹,全國大約有10多個地方自稱「梁祝」故里,在聯合申報「世遺」的幾處,關於「梁祝」,也是各說各的故事。
（1）鄞州版本：金代縣令與明朝俠女結「陰親」
在浙江寧波,相傳梁山伯是金代鄞州縣令,是個清官,由於得罪權貴,被人殘害致死,百姓為他修了一座大墓。而祝英台則是明代上虞的俠女,劫富濟貧,後來被權貴殺害。為了紀念他們,當地將兩人合葬,算結了陰婚。鄞州現存梁祝合葬墓、梁祝故居。那裡流傳著一句老話,「若要夫婦同到老,梁山伯廟到一到」。
（2）上虞版本：祝家村是祝英台故鄉
傳說祝氏祖先原籍山西太原,南遷到此定居,原在上虞縣城教書為業,子孫移居上虞各地。我國第一部彩色戲曲片《梁山伯與祝英台》的唱詞就寫上了「上虞縣,祝家莊,玉水河邊,有一個祝英台,才貌雙全……」據載,祝家村中原有一座規模較大的宅院,後因戰爭被毀,住宅面積約有500平方米,還有花園遺址。村邊有一個湖叫「千金湖」,有兩人合抱的金桂、銀桂,還有雲柏、石榴等古樹。還有祠堂及石碑,記錄著祝氏歷史。
（3） 杭州版本：梁祝在萬松書院同窗共讀
越劇《梁祝》中,有一段「草橋結拜」唱詞,說的是梁山伯與女扮男裝的祝英台在赴省城杭州讀書途中相遇,互認知己,便在「草橋」結拜「兄弟」,指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭。而相傳梁祝同窗共讀之地,則是西湖上的萬松書院,故而,百姓又將此地稱為梁祝書院。它的前身為報恩寺,明弘治十一年改建為萬松書院,崇禎年間書院被毀。清康熙後,改辟為敷文書院。
（4）宜興版本：化蝶傳說根深蒂固
宜興最早記述梁祝故事的是《善權寺記》,始記於齊建元二年(公元480年),稱祝英台舊宅在宜興善權寺位置,梁祝自小一起讀書,後又到齊魯、東吳等地游學訪友,逐漸產生感情。梁祝傳說在宜興均有記載,「化蝶」情節亦在宜興形成,為國內學術界認可。宜興現有「祝家莊」、「梁家莊」等地名、遺址,還有觀音堂、荷花池、雙井、九里亭等「十八相送」遺址。宜興俗定農歷三月廿八為「觀蝶節」,用「梁山伯」「祝英台」為蝴蝶命名。
（5） 濟寧版本：士大夫們為梁祝修合葬墓
濟寧市微山縣馬坡鄉有「梁山伯祝英台墓記碑」,為明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠時所立。碑文記載祝英台家居濟寧九曲村,其父祝員外因沒有兒子,十分苦惱。祝英台是為解父憂才女扮男裝求學。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲傷而死。士大夫們被祝英台事父至孝及對梁氏矢一而終感動,為二人修合葬墓。現曲阜孔廟還保有「梁祝讀書處」,在嶧山上還有「梁祝讀書洞」、「梁祝祠」等遺址。
（6）汝南版本：梁祝同窗共讀卻未合葬
傳說在晉代,梁山伯與祝英台同窗3年,未能看出其女兒身。梁山伯臨死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊,讓自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,經過梁山伯墳時,提出下轎拜祭,趁人不備撞死在柳樹前。梁祝墓分開而建,各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的「檯子寺」,也叫「紅羅山」,傳說這里曾有「紅羅書院」。紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在,井旁還有一塊碑,上寫「梁祝井」。
【情撼域外】
長篇小說《梁山伯與祝英台》2007年由日本僑報社出版發行，原作者為中國著名女作家趙清閣，譯者為日本梁祝文化研究所所長渡邊明次。
被已故周恩來總理稱為「中國的羅密歐與朱麗葉」的梁祝故事，多少年來其感人的情節在中國廣為傳頌，在日本卻鮮為人知。2002年退休以後自費前往北京外國語大學留學的渡邊明次，在語文教材里知道了梁祝，對其產生了極大興趣。他利用留學中國的4年時間，尋訪梁祝故事遺存地，進行調查研究。在中國導師的指導下，完成了中文論文《梁祝故事真實性初探》。其後，渡邊成立日本梁祝文化研究所，決定出版3部有關梁祝的書。他翻譯了趙清閣的長篇小說《梁山伯與祝英台》，把它作為「梁祝三部曲」的第二部。中國梁祝文化研究會會長周靜書特為該書撰寫序言，高度評價渡邊明次是全面尋訪梁祝文化遺存地的日本第一人，也是國外研究梁祝文化的第一人。
❻ 高懸賞 求皮卡堂素材
自己稀飯的所有素材那出來了…………
❼ 誰知道素材改寫怎麼寫最好有例子
就像這種樣子
林中漫步
——《小池》改寫
經嘉琚
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。
【改寫文】
懸崖上的兩股清泉懸空而下，噴珠濺玉，蜿蜒十里。泉水無聲地從山岩縫里湧出，在一堆堆碎石間撞擊流過，飛泉如雪，散珠細霧，遠望去宛如一條小小的白蛇。我蹣跚地走向清泉，呵，一股涼氣迎面撲來，好暢快啊！用手捧起泉水品嘗，清涼解渴，沁人心脾，人彷彿也醉在青山綠林里了。
泉邊錯落的鮮花也各呈異彩。有白色的菊花，雖不如牡丹那般富麗堂皇，也不如梨花嬌艷多姿，但卻白得素凈，美得朴實，三五朵一簇，星羅棋布，點綴在綠草叢間，光亮得奪目。還有有著淡粉透紫的顏色的菊花，細長窈窕的花瓣，似乎想迎風起舞似的顫巍巍地舒瓣展蕊。在一望無際的綠色中，還不時閃現出大片杜鵑，紅的如火，紫的清幽，白色的淡雅，為這安靜的世界平添了幾抹重彩。
我又采來一束鮮艷的花，讓它在泉水中浸潤，在微風中搖動，盪起彩色的漣漪。花瓣像一葉小舟，載滿了我童年五彩的回憶與眷戀。
荷花池中，荷花亭亭玉立，宛如仙子下凡。有的粉荷垂露，盈盈欲滴；有的白荷帶雨，皎皎無瑕。怒放的，嫩黃奪目；含苞的，嬌羞欲語；一株粉紅色的小荷才露出尖尖的花骨朵，才將自己的面孔羞答答地展現出來，一隻蜻蜒就款款飛來了。它臨風飄動，不時地起來又落下，像在悠閑地散步，又像在和小荷玩著游戲。
大自然，像神奇的魔法師，不知不覺間為人們呈現出這美麗的夏天
❽ 關於荷花的資料
荷花，又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰：「身處污泥未染泥，白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里，不待風來香滿池。」
中文學名： 荷花
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域： 荷花原產於中國，一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
別名：蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。 荷花是澳門特別行政區的區花，也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉濟寧市的市花，還是埃及的國花。此外，濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里，也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣，亭亭玉立。
[1]表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。花期6月－9月，每日晨開暮閉。果熟期9月－10月。荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
編輯本段生長習性
荷花
[2]荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深．同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷
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月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
曲徑通幽處，驚奇的發現，有一片荷花池。滿是蓬勃著田田的荷葉，滿是盛開著朵朵的荷花。粉的，白的，粉白相間的。最喜卻見那蜂兒蝶兒翩翩於其花蕊之間。撲上去便再也不見飛走，莫非也戀那荷花的淡潔？那挨挨擠擠的荷中，或是偎依著並蒂的蓮花，執子之手與子偕老；或是挺拔著獨出一秀，亭亭玉立間眺望精神無比昂揚；或是羞澀著含苞的花骨嘟，欲語還羞儼然一副猶抱琵琶半遮面的倩容。定定的賞著，怯怯的望著，生怕有任何的不潔會侵擾了它們。微風拂來，水波不興。寧靜的湖面，竟看不到一絲的漣漪；許是那岸芷汀蘭，鬱郁青青足以掩飾那盪漾的波心。星星點點散落於碧翠之中的仙子，在綠的簇擁中並不覺得招搖，恰恰相反，二者相融，綠顯得更加蒼翠和包容；粉顯得更加嬌嫩和仰賴；白顯得更加高潔和從容。
從含鄱口到望鄱亭，要登一級又一級的台階，要走起起伏伏的山脊小路。山脊的土壤貧瘠，石頭較多，但是，松樹卻長得高大挺拔鬱郁蔥蔥的。低頭一看，那裸露在地面上的松樹的根，其堅持的情態，磁石般吸引了我的心，讓我感動不已：有的樹根千方百計扎進石縫中去，尋找生存的空間；有的樹根艱難翻過堅硬的岩石，向遠處的泥土中伸展；有的樹根伸出一條又一條，向四面八方探索生命的樂土；有的樹根開始了氣壯山河的長征，把鍥而不舍的生命軌跡栩栩如生地展示在人類的面前……裸露的樹根要飽受風霜雨雪的鞭打，其處境遠遠艱難於在地下伸展的樹根，然而，裸露的樹根堅持在自己的崗位上，不後退半步。地面上的樹根與地下的樹根，結構起自強不息的生命網路，真讓天地為之動容！
在如琴湖邊，有兩株紫藤樹。斑駁的藤條粗的如茶碗口般，細的如拇指般。雖然經風刀歷雨劍，藤條節節疤疤傷痕累累，但還是義無反顧地向四周、向上艱難地攀援著，它們纏纏繞繞，裊裊娜娜，演繹著追求與奮斗。這股動力是從哪兒來的？看看紫藤樹根的堅持，就一目瞭然。紫藤樹根在左彎右轉地爬行著，在百折不撓地尋找養分，在竭忠盡智地讓枝條更粗壯，讓樹葉更翠綠。