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Ⅱ 美容與化妝的論文並附上參考文獻 3000字左右
醫學美容與化妝美容的呼應美探析
摘要]目的:廣泛取其精華,不斷完善美容醫學專業的教學及臨床應用,從而提高美容醫師的審美情趣。方法:總結各學派的審
美標准,整理相關行業的實踐經驗,探析醫學美容與化妝美容的呼應美。結果:取化妝造型之長,補美容醫學之短,使人類更貼
近於自然美,從而引領唯美新時尚。結論:醫學美容與化妝美容的內呼外應之美,是最時尚的求美指南。我們提倡求美者走「健
美-化妝-整形」這條求美之路,來尋求屬於自己的個性美。
[關鍵詞]呼應之美;本質特徵
「呼應」一個熟悉而又經久不衰的字眼，她是文學鑒賞中最
常用的一項指標。由前文埋下的伏筆，到後文的懸念被詮釋就
是其中的一種手法，她不斷地滲透到各個領域（美容、軍事、醫
葯學、工程學、IT、藝術等）。如化妝藝術中常用呼應的造型手
法-T.P.O原則；美術中也運用明暗關系、色彩的暈染、渲染來
體現人物、環境與角色的呼應。雖然各行業中的呼應是大同小
異，但是又各具特色。總之，他們的目的都是「烘雲托月，表現主
題」。那麼，究竟整形泰斗與化妝大師之間，是怎樣有機結合、內
外呼應地將人的健與美發揮的淋漓盡致的呢?這有待於我們去
探究，為了使該專業能與國際接軌，滿足眾多新世紀求美者的
需要，我們從多方面作出了探索與研究。眾所周知，醫學美容是
著眼於人體的骨骼結構、肌肉走勢、皮紋的走向，來通過醫學手
段和美學方式相結合的實施手段來達到和諧統一的美，是一種
「內呼」效應；而化妝美容則是立足於外部五官的長勢通過素描
學中的明暗關系、色彩的層次暈染、服飾的裝扮來產生視錯覺
(幻覺)的典雅、時尚、唯美的真實美感，是一種「外應」的結果。她
們兩者的內呼外應、相得欲彰的聯系，將是我們美容醫學界探
索、研究及應用的新課題。
1相互呼應
1.1殊途同歸：醫學美學與化妝美學,一源於整形外科,一源於美
術藝術,兩者逐漸向醫學美容領域滲透，最終獨立，共同以人體
美為研究對象,殊途而同歸。隨著社會的發展和進步，人類必然
有美化自身、改變容顏的要求。在社會交際中，容貌美者容易贏
得更多的信賴和傾慕，給人以愉快的視覺形象，從而有利於人
際間進一步交談和情感領域的開拓。中央電視台主任化妝師徐
晶曾說「：化妝……，能夠拂拭掉心靈的塵埃，能夠喚起女性心
理和生理上的潛在活力，以愉快的心情投入到學習和工作中
去」。甚至有人說「：容貌也是一種無形的生產力」。正是這種現
實社會的需要，人們利用醫學手段，來重塑容顏，美化人體；利
用美術及藝術的色彩與線條，高光與陰影，造成視錯覺，來美化
容顏，修飾人體美，二者共同達到藏缺揚優的目的。整形外科學
這樣一門以診治畸形為目的的學科，逐漸向美容領域滲透，最
終獨立出一門學科-美容外科學；美術藝術也逐漸向美容領域
滲透，獨立為一門學科-化妝造型學。
1.2各有所長：化妝美學是一門實用美學，通過豐富的化妝材料、
運用基本底、高光、陰影(暗影)的明暗關系來修飾不理想的容
貌，使之接近「三停(庭)五眼」的標准，是在人的客觀條件基礎上的美化，再潤上色彩襯托，起到藏缺揚優的視幻覺美，以此來充
分展示自己長處的魅力美學[1]；而醫學美學是一門以醫學原理和
美學原理為指導，運用醫學手段和美學方式相結合的實施手段
來研究、維護、修復和重塑人的健與美，以增進人的生命活力美
感和提高生命質量為目的的新興美學學科[2]。兩定義告訴我們：
由於美容手段不同，各具優勢，其美容效果也各有所長。通常將
人體美分為生命活力美和人體形式美，對人體形式美的張揚是
化妝美容的長處；對人生命活力美的流露是醫學美容的優勢。
人們已公認的容貌美標准為：端正的五官，形態正常的眉、眼、
鼻、唇、頦；輪廓清晰，富有立體感的面型；健康紅潤的顏麵皮膚；
自然閉合的雙唇，微笑不露牙齦，側貌鼻、唇、頦突度適宜；面部
雙側對稱，顴頰及腮腺咬肌區無異常肥大或凹陷；牙列整齊，牙
齒潔白，咬合關系正常等。標准中包含了形式美和生命活力美
兩方面。要改變容貌的形態、輪廓，使之符合美學要求，非醫學美
容莫屬。雖然化妝美容也有類似的效果，但只是色彩、陰影產生
的視錯覺，這錯覺與要建立在一定的形態結構之上，且尚需一定
的距離，不可能將鞍鼻妝飾成高鼻樑。但對皮膚色澤、彈性、濕潤
及容貌動勢這些都能表現人的生命活力因素進行張揚或誇張，
非化妝美容莫屬。醫學美容是重塑人體美，化妝美容產生的是
修飾人體美。例如單瞼，給人的印象是眼小、疲憊、遲鈍、臃腫的
感覺。美容醫師根據受術者的要求、臉形、性格、職業設計出各種
重瞼：較寬的重瞼、適中的重瞼、較窄的重瞼、廣尾型重瞼、平行
型重瞼、新月型重瞼，並施行重瞼成形術以改變上瞼的形態，從
而增進人的容貌美，並維持較長時間，這是化妝美容無法做到
的。但化妝美容也有其優勢，一是可重復性，二是對人的生命活
力美的張揚。在中國化妝美容界，公認且富盛名的「化妝造型三
劍客」-毛戈平、吉米、李東田，他們的妝型和妝色都各具風格，
也稱為中國三大派別。唯美、典雅、經典而貼近生活的美女是毛
戈平大師的化妝風格；時尚、驚艷、五彩斑斕、魅力四射的女人味
是吉米大師的指南；前衛、時尚、狂野、誘人的妝型是李東田大師
的路線。這些唯美、典雅、時尚、狂野、驚艷……的字眼，都是大師
們對人體形式美各方面進行張揚和引領。
1.3相互呼應：呼應，在詞海中的解釋是：一呼一應，前呼後應，聲
氣相通，文章結構和內容的前後照應。醫學美容與化妝美容的
呼應美主要表現在美容手段與美容效果上的互補和目的的一
致性。如鼻樑低者，先行隆鼻術，使鼻樑加高到合適的高度。一般
手術切口採用：前鼻孔側切口，鼻小柱基底部切口，蝶形切口，剝
離鼻背到鼻根部，將雕塑好的L形假體放在鼻背筋膜與鼻骨骨
膜之間，術中還須對假體進行適當修整，直到滿意為止，最後縫
合切口。術後無需特殊固定，1～2個月恢復正常，在2個月內應
避免戴眼鏡、日光曝曬及暴力沖擊。隆鼻術一般選在身體發育
定型後進行，男性在17～25歲，女性在15～22歲。隆起的鼻樑
如果再配以化妝與之呼應,將會錦上添花。即在清潔皮膚、修眉
後，打底以遮蓋瑕疵，然後用高光膏，塗在鼻根至鼻尖，反復提
亮，以達到理想的鼻型和鼻根高度。一個完美無缺，符合美學規
定的鼻子就誕生了。醫學美容與化妝美容交相呼應，魅力無窮。
所以,時下，筆者建議全球愛美者選用健美-化妝-整形的程序
去探尋適合自已個性美的方案，這必將成為一種理性化的求美
時尚，隨著中國第一人造美女（郝璐璐）的出爐，整形美容再次熱
遍大江南北。
2呼應之美
2.1呼應美感：審美是人的獨特的意識活動，是審美主體與審美
客體的互動、交錯、影響，從而獲得審美愉悅的活動[3]。審美愉悅
就是美感，他是審美活動與其它意識活動的區別。中國古代有
四大美女，傳說她們美麗無比，分別有羞花、閉月、沉魚、落雁之
美稱，即是美感，是古人對她們進行審美產生的美感。審美意識
活動是一個非常復雜的過程，包括感知、理解、想像、聯想、情感
等[4]，其中最為重要的是理解、聯想，而以聯想尤為重要。醫學美
容與化妝美容的呼應能引發人產生無限的遐想。如果將美容領
域看成為一個王國，站在美容學的高度對美容王國進行審視，筆
者認為，醫學美容與化妝美容的呼應美就像一座金壁輝煌的宮
殿，醫學美容好似宮殿的結構、框架、造形，化妝美容好似宮殿的
裝飾、色彩、氣勢，兩者相互呼應，給人以金壁輝煌之美感。如果
將美容領域比作一個美麗的花園，在我看來，醫學美容與化妝美
容猶如花與葉，花因葉綠而五彩繽紛，葉綠因花艷而生機盎然，
置身其中，宛若仙境，心曠神怡。對於醫學美容與化妝美容的呼
應之美，也許有人會想起美麗的蘋果，顏色紅艷，外形完美，肉質
可口，內呼外應，愜意與食慾油然而生。近期，一股較強的「韓流」
在國內登陸，國人無不因韓國影星的美艷而驚羨，由艷羨而仿
效，准確地說，「韓星之美」應屬於醫學美容與化妝美容的呼應美
的表現。
2.2本質特徵：美作為人類可以反映到的事物的一種屬性，本質
上是一種關系屬性，是一種非物質性的客觀存在。眾所周知，醫
學美容是運用醫學手段和美學方式相結合的實施手段來達到
和諧統一的重塑美，是一種「內呼」效應；而化妝美容則是通過素
描學的屬性來產生視錯覺(幻覺)的修飾美感，是一種「外應」的
結果。探析呼應美的本質，首先要明確什麼是該事物的本質，就
客觀性來說，本質是事物之所以成為自身的獨有的規定性（或曰
特有屬性的集合）；就人的認識來說，本質是對這種獨有的規定
性的正確反映；尋求美的本質，也就是要尋求美之所以成為美的
本質的獨有的規定性。
誠然，醫學美容和化妝美容的呼應美與美學是一種子屬關系，也
是非物質性的客觀存在，譬如現在盛行的「唯美、凈化心靈，美化
他人、美是自然的人化、美是人的本質力量的對象比」等觀點，事
實上，都是審美主體對人體美獨有的規定性反映。換言之，也就
是人類在駕馭美容學中的特有反映。醫學美容是以治療手段為
目的，而化妝美容則是以修飾方法為目的，自然也就存在本質上
的自身屬性。
呼應美，也是一種可以找到固定層面的一種事物的屬性，
她具有自身穩定的獨特的規定性，其本質最終是能被人類揭示
的。所以，呼應美探析的成果將會給美容領域/產業注入新的生
命活力，點燃全球最亮的一次美容火花。
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Ⅲ 關於美學的文章
這種事還是自己弄比較好吧，給你介紹幾本資料書：
朱光潛談美學 美學散步 西方美學史 中國美學十五講
這些都是精品書，就算自己不看了，留給周圍的人或者後人看，也是一件大功德的事。
Ⅳ 藝術美學相關的研究生畢業論文，藝術類專業碩士論文或者相關參考文獻的代寫
你可以去一些大的威客網上發任務，不過要付出一部分費用哦。比如豬八戒或者任務中國什麼的。
Ⅳ 朱光潛著的《西方美學史》,請問在寫參考文獻時,該如何寫
參考文獻就寫朱光潛西方美學史就可以了，這樣老師就懂了，最好是加上書名號