① 求馬哲論文的題目
1．簡析落實「三個代表」的重要思想
2．創建和諧社會
3.試論「科學技術是第一生產力」
4.樹立社會主義榮辱觀
5.運用馬克思主義關於人的本質的觀點，批判「人性自私論」
② 求1500字左右的論文題目是從馬克思主義哲學角度看待人生
幾年後，兒孫會問，生活在史蒂夫·喬布斯擔任蘋果CEO的時代是怎樣的。他們會說：「喬布斯是最棒的商界CEO。他是怎樣的人？你從他那裡學到了什麼？」你怎樣回答？忽視當下事物的重要之處是人之天性。
「 他的每次重要演講，或者收入報告會或者 YouTube上播放的閑談，在他離去之後看起來都會智慧10倍，只因為他不在了。
所以，今天，讓我們停下來，設法提醒自己史蒂夫·喬布斯教給我們的一些經驗：
1．最永久的發明創造都是藝術與科學的嫁接。史蒂夫經常指出，蘋果和其他所有計算機公司的最大區別在於蘋果一真設法嫁接藝術與科學。喬布斯指出，研究Mac的初始團隊擁有人類學、藝術、歷史和詩歌等學科的教育背景。這對蘋果產品脫穎而出一直很重要。這是iPad與它之前或之後所有平板電腦的區別。這是一種產品的外觀和觸覺，是它的靈魂。但計算機科學家或工程師很難看出這種重要性，因此任何公司都必須有一個領袖認識到這種重要性。
2．要創造未來，你不能靠銷售討論組。有一種管理理論認為，你必須傾聽顧客的意見。史蒂夫·喬布斯是第—個說這是浪費時間的商人之一。今天的顧客並不總知道自己想要什麼，尤其如果是他們從未見過、聽過或接觸過的東西。當蘋果要推出平板電腦的消息已經很明確時，很多人持懷疑態度。當人們聽到那個名字 (iPad)，它成了微博上的笑料。但是，當人們拿著它使用它的時候，它成了「必不可少的東西」。他們不知道之前沒有它是怎麼過的。iPad成為有史以來發展最快的蘋果產品。喬布斯（和蘋果團隊）信任自己勝過信任任何人。幾百年來，畢加索和其他偉大的藝術家都是如此。喬布斯是第1個這么做的商界人士。
3．絕不要害怕失敗。喬布斯被自己挑選的繼任者解僱。這是商界30年來最著名的尷尬事之一。但是，他沒有從此成為一個默默無聞的風險資本家。他沒有創辦一家製片公司，整天出去應酬。他振作起來，回到自己熱愛的工作。8年前，他被診斷為胰腺癌，並被告知只有幾周生命。如同塞繆爾·約翰遜說的，沒有什麼比垂死更能讓人集中精神。以下是喬布斯2005年在斯坦福大學的演講片段： 沒有人願意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。而且，本該如此，因為死亡很可能是生命最好的發明。它是生命的變革促進者。它清理掉舊的，讓位給新的。 你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困於教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知怎的知道你真正想成為什麼。其他的都是次要的。
4．你無法把還沒有劃出的點連起來，只能把已經劃出的點連起來。這是喬布斯2005年斯坦福演講中的另一句名言。這背後的想法是，無論我們如何試圖規劃生活，生活永遠會有完全無法預料的東西。當下的痛苦和失敗——被女朋友甩了，沒得到麥肯錫的工作，在一家沒有如你所願取得成功的新興公司上「浪費」4年——這一切或許都為你數年之後的輝煌成功播下種子。 5．傾聽心底的聲音，它告訴你是否在正確的道路上。大多數人聽不到心底的聲音。我們只是認定我們打算在金融部門工作，或者當醫生，因為父母告訴我們要這樣做，或者因為我們想賺很多錢。當我們有意或無意做出這樣的決定時，我們就扼殺了心底那個微弱的聲音。從那以後，我們大多數人就打開了「自動駕駛」。我們隨波逐流。你遇見過這樣的人。他們都是好人。但他們不會改變世界。喬布斯有一顆不安分的心，總是匆匆忙忙，懷著計劃。他想做計算機。一些人心底有個聲音，讓他們為民主而戰。一些人心底的聲音讓他們成為小湯匙專家。當喬布斯最初看見圖形用戶界面 (GUI)的例子，他知道這是計算的未來，他必須把它造出來。這後來成為麥金托什。無論心底的聲音告訴你什麼，傾聽它都是明智的。
6.對自己和他人期待很高。我們聽說過史蒂夫· 喬布斯大喊大叫、訓斥雇員的事情。我們聽說，他是控制狂，是完美主義者。關鍵在於，他傾聽自己的激情和心底的聲音。他在乎。他希望自己做到最好，也希望所有為他工作的人都做到最好。如果他們不在乎，他就不想用他們。但是，他卻不斷地把人才吸引到身邊。為什麼？因為人才也在乎。有一種說法：如果你是二流人才，你就會僱用三流人才，因為你不希望他們看起來比你聰明。如果你是一流人才，你就會僱用超一流人才，因為你希望得到最佳的結果。
7．別關注正確，關注成功。喬布斯在被蘋果解僱後接受一次采訪時這樣說。如果你必須得偷別人的好主意才能使自己的主意變得更好，那就偷吧。你不能執著於自己對某種產品的設想而忘掉當下的現實。蘋果3出台後，如果喬布斯繼續傲Lisa，蘋果日後絕對開發不出Mac。
8．在身邊聚攏一批最有才華的人。有一種誤解：蘋果就是史蒂夫·喬布斯。公司里的其他人都是姓名不詳的屬下，努力討好這位無所不知無所不聞的喬布斯。事實上，喬布斯在身邊聚攏了一批人才：菲爾·席勒，約尼·艾夫，彼得·奧本海默，蒂姆·庫克，還有前零售負責人羅恩·約翰遜。他們才華過人，但沒有得到該得的贊譽。自從喬布斯卸任CEO後，蘋果股價一舊如此強勁，這是整個團隊力量的證明。喬布斯曾經僱用過糟糕的管理人才。約翰-斯卡利最後就解僱了喬布斯，而且按照喬布斯的說法，他差一點讓公司滅亡。喬布斯從自己的錯誤中總結經驗，意識到身邊沒有人才就什麼也做不成，這一點值得稱贊。
9．求知若飢，虛心若愚。還是來自喬布斯令人難忘的斯坦福演講： 我年輕的時候，有一本令人驚嘆的雜志叫作《全球概覽》，是我們那一代人的聖經之一。它的創立者叫斯圖爾特·布蘭德，就住在離這兒不遠的門洛帕克，他給這份雜志詩意的生命。那是在60年代末，個人電腦和桌面排版系統還沒出現，所以一切都靠打字機、剪刀和寶麗來照相機。這有點像平裝本的谷歌，在谷歌出現35年以前。它是理想主義的，裡面有很多極棒的工具和偉大的想法。 斯圖爾特和他的團隊發行了幾期《全殊概覽》。當這本雜志走完了自己的旅程，他們出版了最後一期。那是70年代中，我正處在你們這個年齡。最後一期的封底是清晨一條鄉村小路的照片，如果你喜歡冒險，你可能會去那樣的地方遠足。下面是一行字：保持飢餓，保持愚蠢 (Stay Hungry. Stay Foolish．)。這是他們離開時的告別。求知若飢，虛心若愚。我一直希望自己是這樣。今天，你們要離開校門開始新的生活，我希望你們也這樣。
10．如果有努力、決心和遠見，凡事皆有可能。盡管史蒂夫·喬布斯是有史以來最偉大的CEO，是現代計算機之父，說到底，他只是一個凡人。他是丈夫、父親、朋友，就像你我一樣。我們可以像他那樣特別——如果我們學到他的經驗並把這些經驗用於自己的生活。當喬布斯上世紀90年代回到蘋果時，蘋果距離破產只有幾周之遙。但它現在是世界最大的公司。
如果你繼續遵守以上這些簡單的教訓，生活中一切皆有可能。
③ 急求關於馬哲的論文題目，能寫3000到4000字的題目
我
，
們，提供給組毆打。
研究要有深度，選題要小，選題創新點是加分因素。
選題要小，體現在一個具體的方面，研究意義也更加具有針對性；而選題有創新點，一看題目，就知道不是平淡無奇，純粹碩士論文要求多少字，就湊齊多少字。標題是文章的「眼」，是連接文章和讀者的橋梁。標題的好壞將直接影響到論文的質量和推廣度。舉個例子，一篇碩士論文的題目是《中國資源型產業及製造業碳排放與工業經濟發展的關系》，另外一篇碩士論文的題目是工業經濟發展的資源環境效率評價方法與實證——以廣東和廣西為例》。
大家可以明顯看得出，第二個題目明顯比第一個好，這是因為：第一個題目太大了，論文研究沒有深度，很容易空洞，沒有內容，看似上萬字，洋洋灑灑，其實什麼都沒寫到。而第二個題目，就具體落在了實處，以廣東和廣西為例，落在了實處。
好又多論文網建議：總的來說，選題小，研究的結果也更加具有針對性，同時也更加具學術價值。
⑤ 馬克思主義基本原理概論課上（馬原）的討論，有兩個題目，要求結合實際寫觀點與認識。求幫忙！
這種題目從我國中學到大學，甚至更高學歷教育都在搞這個問題！一句話：純屬浪費時間！
其實就是從實踐中抽象出理論，再用實踐驗證理論，再修改理論，再用實踐驗證理論；如此反復就形成一定范圍的知識體系！因此說理論的形成離不開實踐，不僅在於獲取並提煉成知識，而且能夠驗證知識正確性及其確定范圍。舉個例子：人類對化學元素的認知就是這樣的！
⑥ 幫忙寫一篇馬哲論文,題目是:分析矛盾,解決矛盾
這要看你想復寫哪一制方面的論文，因為馬哲問題涉及面廣，思想內涵深。不過，我認為可從以下幾個方面談談你的見解：
1、對馬哲的認識；
2、馬哲在自己的生活、學習、工作中的指導意義；
3、馬哲的思想內涵；
4、馬哲對現實社會的指導意義：
（1）在社會政治的意義；
（2）在經濟領域方面的意義；
（3）在其它領域的意義。
我建議你最好能把問題的范圍縮小些，這樣別人才更好地回答你的問題。
⑦ 馬哲論文：題目：我的馬哲觀--學習馬哲對我們有何意義
哲學是時代精神的精華，是人類思維和智慧的最高產物和結晶。哲學以其獨有的方式引導人們深層次地思考自然、社會和人生。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是現代文明的產物，是現時代的時代精神的精華，是人類優秀哲學思想的結晶。通過一學期的馬哲學習，我知道了馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，對其中闡述的哲學理念和思想精華有了一定的了解。但是，哲學博大精深，又因為自己的人生閱歷有限，可能對它的了解只觸及皮毛，對深層次的問題了解不夠，在此我僅以自己所學和所知的知識來論述老師給的題目。
一、對教科書的批判性思考
從小到大，我們都以教科書為我們學習的依據，老師在學習過程中起著「傳道，授業，解惑」的功能。就我而言，小的時候一直對教科書很崇拜，認為它就是聖言，絕對沒有錯的，如果老師有和書上講的不一樣的東西，我肯定會認為是老師很差勁，是老師講錯了。隨著年齡的增長，才知道教科書也是人編的，其中的內容並不是聖言，裡面的東西也不一定全對，才明白所謂的「盡信書不如無書」的道理。
上大學來，隨著年歲的增長和知識層次的加深及知識面的擴廣，對書上的一些內容和觀點有了自己的想法，也能夠對其作出一些判斷和評價。在接受馬哲課本中一些諸如唯物論，辨證法的觀點時，我覺得也應該對一些內容提出自己的一些疑問。首先，我們為什麼要學習馬哲呢？俗語道：「思想是行動的先鋒。」有了正確的思想作旗幟，我們的在工作、學習、生活中就有理可依，有矩可循。同時，馬克思主義還作為我們黨領導人民的思想指南，實踐也證明它是經受得住考驗的。其次，時代是發展的，馬克思主義哲學中的一些內容由於其時代局限性，我們也應該用發展的眼光去看待它，對其中一些觀點予以思考再賦予其鮮明的時代特徵，而不是要我們墨守成規地去接受其中的思想。最後，每個人的觀點都是不同的，教科書也是現實生活中的學者們編寫的，畢竟有其不完善的地方，此謂「智者千慮，必有一失」吧。這就要求我們在學習過程中勤思考，多動腦去發現其中那些不完善的細節部分，將自己的一些觀點多和老師同學們交流，從而達到在批判中學習，在思考中成長。
二、對批判性思考的批判性思考
如今，幾乎整個人類都浸泡在經濟的海洋中，思想的花朵開始枯萎，哲學成了不合時宜的「文物」。所以，「批判」這個帶有濃重理性色彩的詞語幾乎被人們忘卻，人們在現實生活中感性地體驗著「競爭」的樂趣。但是，在近現代思想史上，「批判」一詞曾經紅火過，在今天回憶起這個詞語，或許能夠獲得些微的學術樂趣。因為一個無批判和不再需要批判的時代，可能恰恰是從激烈的批判時代衍生而來的。我想老師出的關於批判性的題目也是想要我們靜下心來，對課本以及身邊的一些事進行辨證而又理性的思考吧！
首先來看看「批判」在哲學家眼中的發展變化吧。在德國哲學家眼中，「批判」一詞是倍受青睞的。自從康德用「三大批判」構建起哲學大廈以來，批判就成了哲學家手中的法寶。在黑格爾哲學解體的過程中，「青年黑格爾派」曾使批判泛濫過。在20世紀，法蘭克福學派再一次濫用批判，把哲學批判發展到頂點，以致於再也無路可走了。法蘭克福學派的社會批判理論是批判的終結，因為，這種批判對現實中的一切存在所作的絕對否定，使哲學不再是人類的理性，而完全成為哲學家憤世嫉俗的牢騷。
其次是我對「批判」的一些觀點。對一件事情為什麼有的人持肯定意見也有的持否定意見呢？另外，即使是同一件事情同一個人也會產生兩種截然不同的意見，為什麼呢？這即是哲學上的辨證思想了。辯證法這個概念已經蘊含著否定的含義，即通過否定達到肯定。我們對周邊發生的事情或者現象能提出自己批判性見解那代表著我們還在理性的思考，即使這種批判帶著個人主義色彩，畢竟那也是我們自己的一種想法，人區別於其他動物的本質就在於人能理性的思考。同時我覺得辯證思考是一種尊重客觀事實的思維方式，是關於社會和自然的對抗的普遍解釋原則。當然，作為普遍解釋原則的辯證法決不停留在對表層的解釋上，而是要求對現實的內在聯系作以批判性反思。
拿身邊的例子來說吧，針對當前學生中普遍的反日情緒及抵制日貨的行為，部分自視理智的人便站出來指手畫腳了，說作為當代大學生我們應該保持冷靜，不應該感情用事，要拿出我們大學生應有的素質來對待這件事情。後者可謂是對前者行為的批判性思考了。然而，在想想呢，既然我們是熱血澎湃的知識青年，日本以前對我們的侵略和迫害姑且不說，但是他在今天還不能就歷史問題有個清醒而明確的表態，還不能反省他所犯下的歷史罪行，同時還一再篡改日本歷史教科書。請問這樣的行為我們能容忍嗎？此外，日本還不遵循國際法上的有關規定，對權屬我國的東海大陸架和釣魚島也進行了一定程度上的霸佔。再問這樣的恥辱我們能一再的忍氣吞聲嗎？最近，日本在不承認歷史問題的前提下還要吼著成為聯合國常任理事國，我想任何一個有點理性的中國人都不會同意的！由此可見，上述事實是對後者觀點的批判性思考了。
總的說來，任何事情我們都要用辨證方法去思考，用批判的眼光（即用懷疑的眼光）去看問題，對事情的一個側面進行質疑，從而可以看到事情的另一個側面，這樣就可以更全面更客觀更准確的看待事情。
三、對自我獨立性的現狀和成長過程的批判性思考
恩格斯曾經指出：「人來源於動物界這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題只能在於擺脫的多些或少些，在於獸性和人性的程度上的差異。」我覺得人之所以成為人那是因為人能勞動，能理性的思考問題，這即為人的本質所在。
人是社會存在物，我想這是任何有點哲學常識的人都知道的。然而老師給的題目是叫我們對自己的獨立性成長進行批判性思考。在此我就覺得疑惑了，作為社會存在物之一，我從小就生活在家人與朋友的大環境中，即使成長也不是獨立的過程啊。但是從另外一個角度講，成長的過程的確是獨立的。根據馬克思主義哲學的觀點，這即為事物的矛盾性吧。
唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含著矛盾，但不同事物的矛盾又是千差萬別、各不相同的。因此，任何矛盾都是普遍性和特殊性的辨證統一。矛盾的普遍性第一層含義是說矛盾存在於一切事物的發展過程中，即事事有矛盾，矛盾無處不在；第二層含義是說每一件事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾，即時時有矛盾，矛盾無時不在。另外，矛盾的特殊性是指每一件事物的矛盾及其矛盾的每一個側面都有其特點。同樣，在我的成長過程中也有著各種各樣的矛盾。
從嗷嗷待撫的嬰兒到成熟理智的大學生，這一成長過程中有歡笑也有悲傷。可以說對小學一年級之前的事我基本上是沒有什麼印象的了，本文中我將從我的小學生涯開始來闡述一些重要事情對我成長歷程的影響以及在此過程中的一些感悟。
（一）小學——學會誠實
小學的六年的生活算是比較漫長的了，過得也沒有什麼起伏，應該稱之為平淡吧。也許那時還小，也不了解生活的豐富多彩，只知道每天上學放學兩點一線的生活。記憶較深刻的事情也比較少了。其中有件事情還記憶猶新，那就是在小學3年級時的發生的事了。一直以來我的成績就沒有下過班上前十名，然而，3年級下期的期末考試考到11名去了，拿到通知書那一刻，湧入我腦中的第一想法就是「糟了，回肯定挨罵」。當然那時還小就想不到令父母失望之類比較高級點的想法了。之外我又想到周圍親戚們也肯定要看我成績單，以前都是幾名，現在跑到11名去了，自己也覺得不好意思。真的是所謂的「狗急跳牆」吧，在淺淺的想了下後果之後，我便狠下心來作出一個決定，那就是用自己的筆把11改成了4，大家可以想像下我是怎麼改的。我當時根本來不及細看改的成果如何，也來不及去在細想了，於是便拿著那成績單跟著小夥伴一起回去了。爸爸問我考了多少名，我說第4呢，爸爸還滿高興的還叫媽媽做好吃的給我犒勞下。當然我也心安理得的接受了，之後就和小夥伴一起去玩了。可是，到晚上的時候我就被叫回屋子裡了，看見爸爸媽媽還有叔叔幾個人拿著我的成績單在「研究」，當時心裡一沉，覺得大事不妙了。下一秒爸爸就問話了，問我這成績單是不是自己改過，我當然就硬著頭皮不承認了，當時心裡琢磨承認了後果肯定很嚴重，於是就一直抵賴。那時殊不知大人們是很精明的，對小孩子這點小把戲根本就一眼看得穿的，也許當時那改法也很幼稚吧。總的說來，後果果然很嚴重，被爸爸媽媽教育了一整晚上，當然也不是因為我考了11名，而是因為我的不誠實。現在想起來被批評的那場景就覺得很糗，很難堪，也正是因為這樣所以這件事我一直記著，這么多年來我一直記著，時常拿它來當作警示，做人一定要誠實。不管做錯什麼事，後果有多嚴重，告訴別人實情是最重要的，。誠實是一種美德，不管是對親人，朋友還是其他人，我都選擇誠實待人，所以這么多年來我身邊的朋友很多，也許部分應是人格魅力的功勞吧。有的事情之所以記得深刻是因為它在我們成長過程中給過我們啟示，讓我們學會怎樣更好的成長，更好的做人，做一個誠實、正直的人。
（二）初中——學會做人
初中的我可謂是被榮譽包裹著長大的。初一第一學期我就從班裡同學中脫穎而出，引起老師的重視和同學們的關注，漸漸地，老師的表揚和同學的稱贊讓我變得更加自信。也許你要說作為一個有理智人是不應該活在人家的贊揚聲中的，也不應該以別人的肯定來肯定自己的價值。但是我要說的是，當時我的心智並不成熟，可能是虛榮心在作怪吧，聽著人家的表揚心裡就甜滋滋的，那時完全聽不得批評的話語。正因為我的鋒芒太露，引起了部分同學的反感，特別是寢室的室友，他們在寢室里開始集體排斥我，不願意和我說話。更讓矛盾激化的是同樣犯錯誤時，由於我的成績好，老師便不批評我卻懲罰了他們，一時間我在寢室就更難有立足之地了，推門便見一群人圍在一起議論紛紛，看見我進去就鴉雀無聲各自散開。那種處境是誰也不想遇見的，接下來一段時間我便好好反思了下自己，努力改善和寢室人的關系，（比如水果多和寢室人交流，帶動和幫助大家一起前進，在老師面前不耍特權等）通過一系列的努力我終於得到了同學們的認可，人際關系有大大的改善。從這件事我學會了怎麼做人，怎樣謙虛的做人；學會了與人相處，怎樣去融入一個集體。雷鋒曾經說過：「一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候，才能最有力量。」對這句話我粉腸欣賞也非常贊同。在初二、初三取得的成績和榮譽與班裡同學的支持是分不開的，人際關系的融洽讓我猶如順水行舟，學習上生活中都過得非常快樂和充實。初中開始我就一直提醒自己，做人要謙遜，時時要做到處優不驕，這對我高中及大學當班幹部有良好的群眾基礎是很好的鋪墊的。感謝挫折，讓我成長！
（三）高中——學會學習
正是因為初中的學習太輕松太容易，讓我一進高中就沒有引起對學習的足夠重視，心裡一直認為學習是件很容易的事，只要我想學絕對能學好。也正是一直有著這種想法，我在學習上開始並沒有花時間也沒有認真去學過，認為自己的基礎好只要我稍微學下，趕上去是絕對沒問題的。最過分的是，和好朋友們換著花樣去玩，上自習就一起聊天，上課就老走神。現在想起來那時候根本沒有花心思在學習上，可能與青春年少的叛逆思想有關，老師越強調高中學習對以後人生的影響越大，心裡就越有股抵觸的情緒。覺得老師完全是危言聳聽，根本不用聽他的話。這種狀態一直持續到高三，看到周圍的同學都在為高考備戰，挑燈苦讀的時候，我心裡開始有點著急，著急之際就是茫然了，不知道自己的前途在哪裡，也不知道自己的理想是什麼。人家問我要報考哪裡的學校時我根本不知道，高三就在茫然、彷徨、和焦急中度過，當然，想下就知道高考的結果是什麼，分數只上了一個普通大學的調檔線。這個結果在意料之中又在意料之外，說是在意料之中是因為我清楚自己這三年沒有學到真本領；說是在意料之外是因為我一直覺得自己有很好的底子，從小就養尊處優慣了，在掌聲中長大的人怎麼能接受這樣的結果呢？捫心自問，我覺得我是優秀的，我接受不了失敗。看著身邊的同學都拿著錄取通知書去了自己理想的大學，就在那一刻我知道了什麼叫失敗，，在那一刻聽見了周圍人的閑言碎語，在那一刻讀懂了父母眼中淡淡的失望，也就在那一刻，我的心也跟著碎了，在流血，一滴一滴地墜落在地上，心好痛……痛定思痛，我決定復讀一年，用自己的汗水去爭取屬於自己的輝煌。事實也證明我做到了，最後一年我端正了自己的學習態度，用心去學，用腦去記，終於我考上了自己理想的大學。可以說復讀這一年對我現在的影響很大，我學會了學習，學會了做事得認真，得用心，知道了沒有成功是唾手可得的。那以後我變得更加堅強更加成熟，懂得了自己得對自己負責任，對家人負責任；知道了成功要靠汗水去獲取，學習上沒有捷徑可走。最重要的是有了一顆能承受挫折的堅強的心！
（四）大學——學會思考
進入大學，一切都是那麼新奇，而我也覺得自己是可以獨立的時候了，以後再無父母的管教和老師的束縛了。然而通過一學期馬哲的學習，我認識到自己的不足還有很多，也可以說我的思想達到了一個新的高度。無論在何種環境下我都需要無止境的學習，永遠離不開父母的關心和老師的指導。自認為有能力自主的我還不能完全理智的判斷事物的多面性，我的知識，我的閱歷，我的品行都還沒達到我所想像的高度，我會不斷學習，思想的腳步會伴隨著我成長，成長過程中錯誤是難免的，我會仔細剖析它，在錯誤中提高自己，完善自己。
綜上所述，人的一生中會遇見很多事，在成長過程中有煩惱也有快樂，關鍵是在哪個階段自己應該做什麼事自己要清楚，不能超越也不能倒退，不然那便是錯誤。就比如說在中學是學習階段我就不能去戀愛，同樣在大學的現在我也不會去做改成績單那種幼稚的事情。不管怎樣，作為一個理性的人，我們應該在幼稚中成長，在挫折中成熟，在反省中自律。慢慢完善和改進自己，揚長避短，讓自己成為一個有道德、有理想、有文化，有紀律的四有新人，做一個合格的當代大學生！
⑧ 馬哲自考答題技巧 大題目太多。全部背下來不想背。請問有沒有什麼技巧讓大題目多得點分
你好！考試題目是根據考綱來出的，馬哲一定要在理解基礎上，硬背是很難的，最後的答題要多看一看練習書，把知道的都寫出來，考及格應該不成問題，如果想得分高一點，就要靠平時的積累了，祝你成功。