① 誰能給我提供高考作文素材
給你列幾個09年年度詞彙，自己網路一下就能發現世界真奇妙
1：躲貓貓
2：跨省追捕
3：長江人鏈
4：胃疼釣魚
5：鄧玉嬌
6：醫生偷菜
7：賈君鵬
8：紙幣開鎖
9：暴力拆遷
10：亞克西
② 高考啊 經典作文素材 （百度上的提問我大都看過了）
感動中國人物
③ 能給我高考的素材嗎謝謝
多看報紙，新聞，那是最鮮活的素材。
④ 給我一些高考素材和散文怎麼寫才好
散文，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛，是能最反映筆者功底的文體。
一般對於高考里的滿分作文很多都是散文，裡面很美的句子可以給閱卷老師清新的感覺。可以在網上搜好的散文斷句，但不要死記硬背，要是被老師發現不是自己的原創而只是背的話分肯定高不了。注重培養散文感覺，寫出自己的詞句，也就是詞類活用，語句優雅優美，通俗地說就是文科生愛用的造詞。
樓主說的字數是個散文的問題，不像記敘文議論文那樣容易寫到那麼多的字，但樓主可以掌握住技巧，很美的散文，有時候都是2到3句一段，甚至1句1斷的排比段，把給出的那一面作文紙寫的剩下3行左右就好了，不用數字數。有時候散文里也可以插入一些例子，一句一個例子，充字數。
⑤ 高考新穎作文素材
巧婦難為無米之炊，高考作文素材。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會並學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的「作文素材庫」，使之在高考中發揮更大的作用。
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為『心』有了這一點，而今生意清淡，正因為『心』少了這一點。」李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）猶太人無禁書
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。
在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？」
「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說：「要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。」
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了「君子和而不同」的思想。「和」主要指多樣性的統一，多樣性是「和」的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
（五）苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他：「如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。」
他沉默了一會兒，說：「也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。」
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。
（六）三個抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，後來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然後才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。後來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲後命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。後來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
（七）被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：「上午你在干什麼？」學生回答：「在做實驗。」盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：「那晚上呢？」「也在做實驗。」
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考？」
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
（八）永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬•金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。後來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。
斯蒂芬•金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，聖誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：「勤奮出靈感。」
（九）一加一可以大於二
一個猶太人如此教導兒子：「我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等於2的時候，你就應該想到大於2。」
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。
猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，後立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料後，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。
消息傳開後，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這裡面的奧妙在於：你認為1加1等於2，而他則堅持1加1可以大於2。
（十）沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它「通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。」在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，並不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以傑出的工作業績來證明自己的實力。但這並不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練後，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果幹得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生於公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。
（十一）索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱採取「不準問，不準說，不準寫」的「三不」方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：「我從不迷信專家，專家傾向於爭辯你為什麼不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實干。」因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇於探索創新的人，他們鼓勵科技人才「跳槽」，可以在公司任何部門尋找新的職位，「毛遂自薦」參與項目的開發研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實幹家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。
（十二）成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：「我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。」她說得多麼輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她並不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提並論，足見其心胸的豁達與坦盪。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅牆內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
（十三）最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房裡呆了9年，後來冤案告破，他終於走出了監獄。出獄後，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：「我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口裡幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什麼不懲罰那個陷害我的傢伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！」
73歲那年，在貧病交加中，他終於卧床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：「可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……」牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：「我沒有什麼需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……」
牧師問：「您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄後又生活了多少年？」他惡狠狠地將數字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：「可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！」
（十四）老報紙的價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。
但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，上世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是上世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。
原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。
這老闆叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位於生日禮物上，可謂別出心裁，既雅緻，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！
（十五）科學史上因語文而失誤例談
1．美國化學家路易斯於1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內向，不善言談，他提出功價鍵理論後，並未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年後，一位思想敏銳的化學家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，於是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學學會志》等刊物發表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內大型學術會議上多次發表演說，終於使這一理論走出了困境，得到普遍承認。
2．現在舉世公認，美國科學家維納是資訊理論的創始人，因為他在上世紀50年代對資訊理論做了系統闡述，並建立了維納濾波理論和信號預測論。可早在30年代就提出資訊理論的竟是中國數學家申農。最先提出資訊理論的卻沒有成為創始者，其原因固然很復雜，但有一點可以肯定，申農未能充分利用語文工具對資訊理論進行系統闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學家法拉第，早在1873年就已經發現了電磁感應現象，但由於他在論述這一現象時，用語晦澀，致使這項重大的科學發現在長達26年的確時間里被束之高閣。後來幸虧了酷愛詩歌的物理學家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學發現公之於眾。
（十六）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那麼他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到後來，就不了了之。有鑒於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失敗是最好的指南針
一個探險家出發去北極，最後卻到了南極。當別人問他為什麼時，他說：「我帶的是指南針，找不到北極。」對方說：「怎麼可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。」
成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。
當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恆久不變的指針說著錯誤的方向，並提示我們：轉過向去，對面便是成功。
（十八）一枚金幣的推銷術
在法國的一個城市的偏僻小巷裡，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然後拿出一枚金幣，他在金幣的背後輕輕地塗上一層薄薄的膠水，再貼到牆上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下牆上那枚價值5000法郎的金幣。
小巷裡的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在牆上。
原來，那男人是個老闆，由於他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在牆上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。
那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。
（十九）選擇
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時， 總要提醒自己，後邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田裡最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
（二十）愚頓的力量
大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子裡找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。
愚頓的人接到工具後，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大幹起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一杴土掘出時，奇跡出現了，只見一股清水汩汩而出。
比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦後來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！
（二十一）最堅強的東西
世間最堅強的東西是什麼？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯邦參議員落選；47歲時，提名副總統落選；49歲時，角逐聯邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統。這個人，就是阿伯拉罕•林肯——美國歷史上最偉大的總統之一。
（二十二）為失敗做准備
報載，在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼大勝仗的同時，也在苦練大敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
（二十三）拒絕誘惑
一位年輕人問老者：「我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？」
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……
老者說：「人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什麼有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。」年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
（二十四）販賣水聲賺大錢
美國有一個名叫費涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚悅耳，讓熱流連忘返。於是，他靈機一動，用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復制後高價出售，購者絡繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。
（二五）轉換思維天地寬
在德國，有一個造紙工人在生產紙時，比小心弄錯了配方，生產出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老闆解僱。
正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：「任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。」於是，他發現，這批紙的吸水性能相當好，可以吸幹家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名「吸水紙」，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。後來，他申請了專利，獨家生產吸水紙發了大財。
⑥ 以高考為話題的素材作文
高考，一個既熟悉又陌生的名詞．說它熟悉是因為打記事起就聽大人們談論高考，說不熟悉是我從未接觸過它．如果說沒有參加過高考的人來評論高考，一定會引起很多經歷過高考的人的嗤之以鼻，不過站在我的角度看高考似乎更清晰．
高考是什麼？簡單的說就是一場考試，一場及其平常的考試．可因為種種的原由，高考變的似乎不那麼簡單了．小時侯每個人都有很多夢想，其中絕對不會少那一樣：上大學！殊不知，上大學不是那麼簡單的喊句口號就能做到的，小學、初中、高中，這些階段就是為上大學做鋪墊的。小學，本是玩的年紀，可我看見的卻是一副副眼鏡，一隻只沉到不能再沉的書包（甚至是幼兒園的孩子們都上起了MBA），為了高考----從娃娃抓起！！ 再說說初中，為了考上更好的高中，三年初中的艱苦生活一點也不亞於三年的高中生活，不是說一腳跨進名牌高中就等於一腳跨進了名牌大學么？於是學生們廢寢忘食地學習，老師忘我地教育，為了共同的目標----中考而邁進。 先來說說那個什麼素質教育，我想起碼在小學的階段應該能夠實現「素質」教育吧，可是在本人小學的時候，有一段時間國家說要給全國的孩子們減負，於是我們學校履行了這一重要思想，可還沒到3天的光景，一切恢復原樣，不但沒有減負反倒是給我們這些孩子的肩上在重重的添上一層負擔。初中，在初中的教學中，「素質」這兩個字只在前一年半中稍有出現，後半段可想而知，開學發書的時候有音樂、美術、勞作等等，可仔細看看課程表裡面沒有半個字和剛才提到的有關，所有一切「副課」都得給主課讓道，老師振振有辭地話至今還在我耳邊縈繞：「你們都是要成為高中生的人了，還要什麼自修課？不要抓抓緊啊。時間就是金錢，多一節課就能多講些內容。」於是書包里裝的滿是參考答案和試卷。老師還說：「中考只有一次機會，要把握住了！」沖著這句話我們只有挑燈夜讀奮力拚搏，絲毫沒有半點馬虎。早晨看見同學的雙眼和我一樣，猩紅，並半有深深的黑眼圈。上課時，哈欠聲接連不斷。 不知道老師看著心不心疼。
用我的比喻，高中就是人間的地獄，高三就是這地獄的第18層，或許我的比喻有寫過分，但這是事實。高中生活的苦我就不多說了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考場外那些焦急等待的父母，看看考場外那些維持治安的警察，看看那些報紙、電視的報道。。。。。。人們似乎過於重視高考了，高考只是一件很普通的事情，但是很多父母並不這么想：「上了大學么就等於抓到了就業的機會呀！」這話對嗎，或許，我只能說或許對吧，高考，我覺得和紙上談兵沒有什麼區別，為什麼高考前要如此的復習？高考始終是不脫離文本的一種考試，它測試到生活中的能力了嗎？沒有。考出高分只能說明你對文本的掌握非常好，而並沒有真正看到你的能力。這個社會高分低能的人很多，為什麼會這樣呢？這就是應試教育培養出的高級「弱智」。應試教育還摧殘了一部分人的身心，排名次，我不認為排名次是一件好事，它帶來的種種幅面影響遠比正面的多的多；分數，為什麼我們會那麼重視分數？在我們的眼中分數其實和金錢一樣重要，我們甚至不會想去糾正哪裡錯了，而是一味的責備自己得的低分。應試教育，一張可怕的網，我想能漏網的魚寥寥無幾，像韓寒那樣的漏網之魚我看是少之又少。有教育界的人認為韓寒是僥幸，對，就是僥幸，可我覺得他的僥幸真是幸運了，遠離了高考的魔爪，過自己的生活。
高考還會一直走下去，莘莘學子們將一如既往的前仆後繼地趕去前線，有時候自己會奢望，如果高考取締了那是一件多令人高興的事情，那是不可能的，也是不符合中國的國情的。但我覺得一定不止我一個人希望這事快點到來，這么多年來，高考喊著要改革，那改了嗎？
⑦ 求高考作文素材
必 修 一
第一專題 向青春舉杯
1、毛澤東《沁園春?長沙》
寫作素材：恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟 （毛澤東）
角度點撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學校
2、郭小川《致青年公民》
寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴…… （郭小川）
角度點撥：①磨難是人生道路上的風景；②要有迎接挑戰的勇氣；③心態決定人生道路的選擇
3、食指《相信未來》
寫作素材：當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來 （食指）
角度點撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀
4、潘洗塵《六月，我們看海去》
寫作素材：我們就是不願停留在生活的坐標軸上 （潘洗塵）
角度點撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風浪中才能成熟
5、揚子《十八歲和其他》
寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那麼依順，他甚至開始反叛了。但是，對於我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什麼事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊！人生如有知己，應該以自己的孩子為最。是不？
（揚子）
角度點撥：①什麼是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別
6、張潔《我的四季》
（1）寫作素材：我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任……我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎麼這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。 （張潔）
角度點撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責任；②命運掌握在挑戰者手裡；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態決定著人生前程
（2）寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。 （張潔）
角度點撥：希望是人生航程不滅的燈盞
（3）寫作素材：厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。 （張潔）
角度點撥：①挑戰人生——我們別無選擇；②命運總是親睞堅強的人
（4）寫作素材：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。 （張潔）
角度點撥：①「負責」是最好的人生態度；②人生之路千姿百態，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生
7、馬克思《青年在選擇職業時的考慮》
（1）寫作素材：馬克思17歲中學畢業考試時就寫下《青年在選擇職業時的考慮》，科學而崇高地規劃了自己的人生。
角度點撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志
（2）寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？ （馬克思）
角度點撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在「小我」與「大我」間抉擇
8、畢淑敏《我的五樣》
寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學追問——我為何而生？她的回答是為了寫作。所以，當面對「空氣、水、陽光、鮮花、筆」這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。
角度點撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生
第二專題 獲得教養的途徑
9、赫爾曼?黑塞《獲得教養的途徑》
（1）寫作素材：赫爾曼?黑塞認為真正的修養不應當追求功利，而是為了「精神和心靈的完善」。讀書是獲得教養的主要途徑，人們在用心研究經典作品之後，便能發現世界、認識社會、完善自我修養。
角度點撥：①塑造心靈；②人格；③修養；④讀書；⑤經典的力量
（2）寫作素材：真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。 （赫爾曼?黑塞）
角度點撥：①修養沒有極致，而是一輩子的事；②執著才能永恆
10、荀子《勸學》
（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。 （荀子）
角度點撥：藉助於外物往往能讓理想早日成為現實
（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子）
角度點撥：①持之以恆；②優勢與劣勢
11、韓愈《師說》
（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 （韓愈）
角度點撥：①做任何事必須有一個准則；②標准不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果
（2）寫作素材：聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 （韓愈）
角度點撥：①博採眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決於年齡的大小；③青出於藍而勝於藍；④我們要敢於超越前人
12、王梓坤《貴在一個「新」字》
（1）寫作素材：
A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語）
B、當我完成了一般的學習過程之後，就發現自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎並沒有得到其他任何收獲。
（少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍後發此感言）
角度點撥：①只有懷疑才能發現真理；②自覺地獨立思考才能少走彎路；③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練
（2）寫作素材：
A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善於思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。
B、愛因斯坦是科學界最善於獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。
C、清代詩人袁枚說：「雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。」（《隨園詩話?補遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。
D、魯迅在《讀書雜談》中說：「應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。」
角度點撥：①淵博的知識是獨立思考的前提；②獨立思考是成功者的共同特點
（3）寫作素材：
A、明代哲學家和教育家陳獻章說：「前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。」
B、孔子說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
C、鄭板橋說：「『學問』二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。」
角度點撥：①善於提出疑問才能快速進步；②學和問二者必須兼顧
（4）寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說：「心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。」
角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法
（5）寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰。艾立希失敗了605次，才製成葯物六○六；居里夫人從數噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想像，他們付出了多麼大的勞動。「用志不分，乃凝於神」（《莊子?達生》），「鍥而不舍，金石可鏤」（《荀子?勸學》），前人刻苦鑽研的精神，時刻激勵著我們前進。 （王梓坤）
角度點撥：①長時間的刻苦鑽研是成功之母；②堅強的毅力是取得勝利的保證
第三專題 月是故鄉明
13、柯靈《鄉土情結》
（1）寫作素材：（柯靈）
A、一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
B、人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。「慈母手中線，遊子身上衣」，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。
角度點撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉之情不會因為時空的變換而消逝
（2）寫作素材：（柯靈）
A、浪盪乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」。有的倦於奔競，跳出名利場，遠離是非地，「只應守寂寞，還掩故園扉」。有的素性恬淡，誤觸塵網，不願為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉。
B、比災難、戰爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。——也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口佔一詩，告別家人：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。」百年後重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發酸，低徊唏噓不已。
角度點撥：①故鄉是人類最後的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣
14、韓少功《我心歸去》
（1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國聖?納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉不是商品，不是旅遊的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。
角度點撥：①月是故鄉明；②故鄉是滋養人生的源泉
（2）寫作素材：故鄉意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人「遊子悲故鄉」的情懷——無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。 （韓少功）
角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出
15、曹文軒《前方》
寫作素材：（曹文軒）
A、人的悲劇性實質，還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在於走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。
B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印
16、老舍《想北平》
寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最後在北京去世。不過，在他寫作的41年裡，大部分時間卻不在北京，只有解放後17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉。北京是老舍創作的源泉。
角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養育一方人；③故鄉是永遠的精神家園；④時光可以改變人的容顏，但改變不了故鄉情
17、劉亮程《今生今世的證據》
寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。
（劉亮程）
角度點撥：①存在是一種證明，更是一份寄託；②當物質的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向
第四專題 像山那樣思考
18、郁達夫《江南的冬景》
寫作素材：英國詩人雪萊說過:「如果冬天已經來了，春天還會遠嗎？」
角度點撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風雨後
19、高建群《西地平線上》
寫作素材：羅曼?羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，於是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶，「讓我把你抓住，親愛的約翰?克利斯朵夫！」羅曼?羅蘭叫道。 （高建群）
角度點撥：①走進自然，於不經意間收獲人生；②靈感來於不懈的思考和瞬間的觸發；③死亡也是一件充滿庄嚴和尊嚴的事
20、蘇軾《赤壁賦》
（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ （蘇軾）
角度點撥：「短暫與永恆」的思索
（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。 （蘇軾）
角度點撥：①「選擇」決定於生活的態度；②人要善於尋求精神的寄託；③自然是人類最可靠的朋友
21、盧梭《寂寞》
寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對於憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。 （盧梭）
角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖
必 修 二
第一專題 珍愛生命
22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》
（1）寫作素材：作為一個盲人，海倫?凱勒並沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少「命運」的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說，盡管她受盡了「命運」的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫?凱勒的經歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那麼《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們去珍惜生命、熱愛生活。
角度點撥：①堅強不屈和積極樂觀的精神；②對世人強烈的愛和熱切的希望
（2）寫作素材：我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們面前日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質常常就會喪失。我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它。 （海倫?凱勒）
角度點撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質；②生命的品質在於堅持；③「感恩」是一種積極的生活態度
23、史鐵生《我與地壇》
（1）寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經歷過苦悶與彷徨之後，他開始發奮創作，發表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運，並認識到「人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程」。 史鐵生已經無法用雙腳站立行走，但他的思想卻「走」得很遠。
角度點撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他（或她）得意志；③命運從來都是掌握在自己的手中
（2）寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。 （史鐵生）
角度點撥：生老病死是人生的必然規律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式
（3）寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之後，他才意識到母親的偉大，才體會到「兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的」，他「想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了」。
角度點撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們並不是荒漠之中的獨行客；④成熟有時要付出代價
24、歐?亨利《最後的常春藤葉》
寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最後的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當最後一片葉子凋落時，就是她生命終結的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的傑作——最後一片葉子，喚起了瓊珊對生命的 渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。
角度點撥：①堅強的信念是生命賴以延續的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是傑作的必備元素
25、屠格涅夫《呱……呱……》
寫作素材：屠格涅夫在《呱……呱……》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。
角度點撥：珍愛生命在人生的每一刻
第二專題 和平的祈禱
26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》
（1）寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰爭結束後留下的創傷，主人公索科洛夫在衛國戰爭中被俘，在遭受虐待和折磨之後，他機智地逃出戰俘營。可是當他逃歸並開始平民的生活後，他才發覺親手建起的家園已經成為廢墟，而唯一的希望——兒子，也犧牲在戰爭結束的那一天。他的「眼淚在心裡乾枯了」，「埋葬了自己最後的歡樂和希望」。
角度點撥：戰爭是摧殘人類的殺手
（2）寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當得知自己唯一的希望——兒子，在戰爭結束的最後一天犧牲的消息後，並沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領養了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。
角度點撥：①命運由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難
27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴……》
寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴……》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認識到造成民族災難和個人不幸的根源——軍國主義教育。
角度點撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神
28、安妮?弗蘭克《安妮日記》
寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛軍發現時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權利，她經歷著戰爭的種種罪惡，表達出對自由、和平的無限嚮往和渴望。
角度點撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠是自由的
第三專題 歷史的回聲
29、蘇洵《六國論》
（1）寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
（蘇洵）
角度點撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的
（2）寫作素材：趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。 （蘇洵）
角度點撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城
30、杜牧《阿房宮賦》
寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
（杜牧）
角度點撥：①不愛惜民力，就是自掘墳墓；②水（民）能載舟亦能覆舟
31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
寫作素材：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅
（蘇軾）
角度點撥：①自古英雄出少年；②什麼才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業往往永恆
32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》
（1）寫作素材：
A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。 （辛棄疾）
B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（辛棄疾）
角度點撥：①獲取輝煌的業績才能青史留名；②英雄是時代的脊樑
（2）寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。 （辛棄疾）
（A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還）
角度點撥：①凡事預則立，不預則廢；②立業當量力而行
（3）憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ （辛棄疾）
角度點撥：①老當益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有
⑧ 高考常用的作文素材主要有哪些
1成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱吒風雲的人物：他戎馬倥傯，征戰一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰神，有人說他是千年風雲第一人；西方崇拜他的人贊美他是「全人類的帝王」，毛澤東稱他為「一代天驕」；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。
2、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？「吾任天下之智力」，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞台長袖善舞，獨領風騷。
3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席捲華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮？歷史的輝光瀉在您的肩上，現代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。
4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平
5、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個「傳奇」所能詮釋？
6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人傑鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？
7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞台閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒雲。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。
8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也湧出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死後「家家掛象，飯食必祝」。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優美，格調古雅，自成一體，為「天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書」。
9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，餘音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，並且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。
10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業，竟從內里崩潰，千古功過，任由世人評說。
11、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。
12、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。於是，孤獨成為一種偉大的情感；於是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。
13、譚嗣同：亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊樑。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恆。一種精神執著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。
14、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚於死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，並從此領跑著中國文化。
15、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮風雲；你是一部無字的書，演繹著關於智慧的不老傳說
16、劉禪：「樂不思蜀」，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。後來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。
17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金；他用最朴實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，子子孫孫有了一條光明的大道。
18、莊子：九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一游於塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有餘。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓後人仰視。
19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞台，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什麼是書法，世界知道了什麼是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。
20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。嚮往「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適，他追求「阡陌交通，落英繽紛」的理想。他綻放了發自內心的那份自然，並且馨香久遠。
21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊樑，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。於是，中國的歷史因你的出現而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。
22、李時珍：一介農夫，竟神奇地指出醫書典籍中錯誤。不忍鄉親病痛，便發誓編著一部醫書。懷揣著執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種葯草，揮就一部影響世界的不朽醫典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。
23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。
24、俞伯牙、鍾子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉於七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。
25、陶行知：「一生清貧，兩袖清風」是他一生的寫照：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」/「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」是他畢生的信念和追求，也成為了後來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業，鞠躬盡瘁，死不後已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了「萬世師表」的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。
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1.關於「堅守」
閱讀下面文字，根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低谷，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：「青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。」
請以「堅守與迎合」為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物慾化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述「堅守」的意義，「迎合」的危害；可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，採用以小見大的手法，展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌，或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。
佳作欣賞
守劉平
一個守字，牽系著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的「三姓家奴」，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以「守」為原則的嗎?
不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評
作者從正反兩方面來論證「守」的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的「守」，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最後被曹操弔死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」，提出自己的觀點「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」總領全文。
2.把缺點變為優點
父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆，要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然，他發現三角形很穩固。於是，他憑借著這個發現，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大後，他根據三角形是最穩定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現在已經成為美國的著名建築。
他就是美國發明家富勒。這一切，竟然都源於富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優點。
[適用范圍]發現閃亮點智慧
3.人心
三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。
「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤，所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。
三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能。
於是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。
三人日夜爭執不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!
[適用范圍]團結認清自己
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明採菊於東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨於青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
官場黑暗，奸臣當道，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望雲卷雲舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱於名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份「天生我材必有用」的豪情。
梨蕊三分白。
生於富貴家，不做富貴花。容若泛舟於西湖之下，興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然於世，不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現實的，他理想的夢幻註定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時，多年來的經歷使他的思想發生了質的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此後，他又為彭澤縣令，因不願為五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為『峙仙」。
李白覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。
現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。
他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明「閑適」，李白「灑脫，納蘭性德「自我堅持」，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。
5.自尊的價值
星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網，維護著人格尊嚴。
自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴，更在於維護民族的平等。羅莎•帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人，更關繫到民族的尊嚴。
自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈；更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終於讓人們對他的看法發生巨變。
自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善於寫題目復雜的作文，對於這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當得體，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。後來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終於功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鑽研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎•帕克，普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定，汽車的前半部是白人的座位，後半部是黑人的，白人不能坐後半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎•帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當地警方拘捕，後來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。
五、格林尼亞，法國有機化學家。
年輕時候是個浪盪公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發現一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：「請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後，格林尼亞改過自心，奮發向上，努力學習，並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。
6．萬紫千紅總是春
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，不拘小節的胸懷，是另類的創新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。名言警句
1.時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。
——汪國真
2.一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊
3.每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
——羅曼•羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
5.也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝
——羅斯福
6.任爾東西南北風，我自巋然不動。
——鄭燮
7.我無法反抗牆，只有反抗的願望。
——舒婷
8.創新是聰明的摹仿；誠實是高明的欺騙；獨特是高超的剽竊。
——張遠冰
素材分類
「狂」是充滿自信的個性展現湯晏
錢鍾書到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。
錢鍾書一入清華，便開始創造一項又一項「紀錄」：讀書數量第一，發表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。
素材解讀
人要勇於挑戰自己，更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的，這「狂」是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現，是成功的不可缺少的一種個性品質。
[適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理
個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿!」
王寵惠笑著回答：「這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?」
素材解讀
個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
最牛的個性作文
2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。
素材解讀
「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公，平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」，而是讓學生充分發展自己的個性。
[適用范圍]全才與偏才個性優勢
個性與民族氣節
有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個!」
素材解讀
當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。
[適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高
由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最後他自己索性申請休學，以專心寫作。
對於韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
「個性張揚」也得有一個限度，不能以張揚個性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
素材解讀
我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。
[適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我
範文示例
要求：當前，出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年，越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，
也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際，以「我說90後」為話題，寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)，600字左右。
我說九零後
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼?我們都有一顆想飛的心，卻不知如何鍛造堅強的雙翼。
我想到韓寒，他帶著自身的勇氣和信念，在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
範文講析
作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而，現實卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。
經典熱點事例結合。層次清晰，圍繞關鍵句展開，如「我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如韓寒的事例，梅蘭芳的事例。
7．歷史人物素材考場熱用
蘇軾(會挽雕弓如滿月)
綜觀近幾年高考優秀作文，會發現一個很有研究意義的現象，那就是雖然面對不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照……
經典素材
1.《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
2.《贈劉景文》：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」
3.《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?」
⑩ 高考作文素材
[高考作文素材]高考作文素材2010-01-26 21：11必修一第一專題向青春舉杯1、毛澤東《沁園春?長沙》寫作素材：恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟(毛澤東)角度點撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學校2、郭小川《致青年公民》寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴…(郭小川)角度點撥：①磨難是人生道路上的風景；②要有迎接挑戰的勇氣；③心態決定人生道路的選擇3、食指《相信未來》寫作素材：當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來(食指)角度點撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀4、潘洗塵《六月，我們看海去》寫作素材：我們就是不願停留在生活的坐標軸上(潘洗塵)角度點撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風浪中才能成熟5、揚子《十八歲和其他》寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵，高考作文素材。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那麼依順，他甚至開始反叛了。但是，對於我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什麼事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊！人生如有知己，應該以自己的孩子為最。是不?(揚子)角度點撥：①什麼是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別6、張潔《我的四季》(1)寫作素材：我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任…我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎麼這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地…我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。(張潔)角度點撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責任；②命運掌握在挑戰者手裡；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態決定著人生前程(2)寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。(張潔)角度點撥：希望是人生航程不滅的燈盞(3)寫作素材：厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。(張潔)角度點撥：①挑戰人生--我們別無選擇；②命運總是親睞堅強的人(4)寫作素材：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。(張潔)角度點撥：①"負責"是最好的人生態度；②人生之路千姿百態，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、馬克思《青年在選擇職業時的考慮》(1)寫作素材：馬克思17歲中學畢業考試時就寫下《青年在選擇職業時的考慮》，科學而崇高地規劃了自己的人生。角度點撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志(2)寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己--有誰敢否定這類教誨呢?(馬克思)角度點撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在"小我"與"大我"間抉擇8、畢淑敏《我的五樣》寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學追問--我為何而生?她的回答是為了寫作。所以，當面對"空氣、水、陽光、鮮花、筆"這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。角度點撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生第二專題獲得教養的途徑9、赫爾曼?黑塞《獲得教養的途徑》(1)寫作素材：赫爾曼?黑塞認為真正的修養不應當追求功利，而是為了"精神和心靈的完善"。讀書是獲得教養的主要途徑，人們在用心研究經典作品之後，便能發現世界、認識社會、完善自我修養。角度點撥：①塑造心靈；②人格；③修養；④讀書；⑤經典的力量(2)寫作素材：真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。(赫爾曼?黑塞)角度點撥：①修養沒有極致，而是一輩子的事；②執著才能永恆10、荀子《勸學》(1)寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。(荀子)角度點撥：藉助於外物往往能讓理想早日成為現實(2)寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(荀子)角度點撥：①持之以恆；②優勢與劣勢11、韓愈《師說》(1)寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈)角度點撥：①做任何事必須有一個准則；②標准不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果(2)寫作素材：聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰："三人行，則必有我師。"是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(韓愈)角度點撥：①博採眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決於年齡的大小；③青出於藍而勝於藍；④我們要敢於超越前人12、王梓坤《貴在一個"新"字》(1)寫作素材：A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。(德國諺語)B、當我完成了一般的學習過程之後，就發現自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎並沒有得到其他任何收獲。(少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍後發此感言)角度點撥：①只有懷疑才能發現真理；②自覺地獨立思考才能少走彎路；③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練(2)寫作素材：A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善於思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。B、愛因斯坦是科學界最善於獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。C、清代詩人袁枚說："雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。"(《隨園詩話?補遺》)這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。D、魯迅在《讀書雜談》中說："應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。"角度點撥：①淵博的知識是獨立思考的前提；②獨立思考是成功者的共同特點(3)寫作素材：A、明代哲學家和教育家陳獻章說："前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。"B、孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"C、鄭板橋說："\'學問\'二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。"角度點撥：①善於提出疑問才能快速進步；②學和問二者必須兼顧(4)寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說："心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。"角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法(5)寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰。艾立希失敗了605次，才製成葯物六○六；居里夫人從數噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想像，他們付出了多麼大的勞動。"用志不分，乃凝於神"(《莊子?達生》)，"鍥而不舍，金石可鏤"(《荀子?勸學》)，前人刻苦鑽研的精神，時刻激勵著我們前進。(王梓坤)角度點撥：①長時間的刻苦鑽研是成功之母；②堅強的毅力是取得勝利的保證第三專題月是故鄉明13、柯靈《鄉土情結》(1)寫作素材：(柯靈)A、一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上，作文素材《高考作文素材》。B、人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。"慈母手中線，遊子身上衣"，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。角度點撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉之情不會因為時空的變換而消逝(2)寫作素材：(柯靈)A、浪盪乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，"未老莫還鄉，還鄉須斷腸"。有的倦於奔競，跳出名利場，遠離是非地，"只應守寂寞，還掩故園扉"。有的素性恬淡，誤觸塵網，不願為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。--但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉。B、比災難、戰爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。--也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口佔一詩，告別家人："苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。"百年後重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發酸，低徊唏噓不已。角度點撥：①故鄉是人類最後的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣14、韓少功《我心歸去》(1)寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國聖?納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉不是商品，不是旅遊的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。角度點撥：①月是故鄉明；②故鄉是滋養人生的源泉(2)寫作素材：故鄉意味著我們的付出--它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人"遊子悲故鄉"的情懷--無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。(韓少功)角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出15、曹文軒《前方》寫作素材：(曹文軒)A、人的悲劇性實質，還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在於走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印16、老舍《想北平》寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最後在北京去世。不過，在他寫作的41年裡，大部分時間卻不在北京，只有解放後17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉。北京是老舍創作的源泉。角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養育一方人；③故鄉是永遠的精神家園；④時光可以改變人的容顏，但改變不了故鄉情17、劉亮程《今生今世的證據》寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。(劉亮程)角度點撥：①存在是一種證明，更是一份寄託；②當物質的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向第四專題像山那樣思考18、郁達夫《江南的冬景》寫作素材：英國詩人雪萊說過："如果冬天已經來了，春天還會遠嗎?"角度點撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風雨後19、高建群《西地平線上》寫作素材：羅曼?羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，於是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶，"讓我把你抓住，親愛的約翰?克利斯朵夫！"羅曼?羅蘭叫道。(高建群)角度點撥：①走進自然，於不經意間收獲人生；②靈感來於不懈的思考和瞬間的觸發；③死亡也是一件充滿庄嚴和尊嚴的事20、蘇軾《赤壁賦》(1)寫作素材：方其(曹孟德)破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾)角度點撥："短暫與永恆"的思索(2)寫作素材：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。(蘇軾)角度點撥：①"選擇"決定於生活的態度；②人要善於尋求精神的寄託；③自然是人類最可靠的朋友21、盧梭《寂寞》寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對於憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。(盧梭)角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖必修二第一專題珍愛生命22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》(1)寫作素材：作為一個盲人，海倫?凱勒並沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少"命運"的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說，盡管她受盡了"命運"的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫?凱勒的經歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那麼《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們去珍惜生命、熱愛生活。角度點撥：①堅強不屈和積極樂觀的精神；②對世人強烈的愛和熱切的希望(2)寫作素材：我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們面前日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質常常就會喪失。我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它。(海倫?凱勒)角度點撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質；②生命的品質在於堅持；③"感恩"是一種積極的生活態度23、史鐵生《我與地壇》(1)寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經歷過苦悶與彷徨之後，他開始發奮創作，發表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運，並認識到"人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程"。史鐵生已經無法用雙腳站立行走，但他的思想卻"走"得很遠。角度點撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他(或她)得意志；③命運從來都是掌握在自己的手中(2)寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。(史鐵生)角度點撥：生老病死是人生的必然規律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式(3)寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之後，他才意識到母親的偉大，才體會到"兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的"，他"想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了"。角度點撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們並不是荒漠之中的獨行客；④成熟有時要付出代價24、歐?亨利《最後的常春藤葉》寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最後的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當最後一片葉子凋落時，就是她生命終結的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的傑作--最後一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。角度點撥：①堅強的信念是生命賴以延續的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是傑作的必備元素25、屠格涅夫《呱…呱…》寫作素材：屠格涅夫在《呱…呱…》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。角度點撥：珍愛生命在人生的每一刻第二專題和平的祈禱26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》(1)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰爭結束後留下的創傷，主人公索科洛夫在衛國戰爭中被俘，在遭受虐待和折磨之後，他機智地逃出戰俘營。可是當他逃歸並開始平民的生活後，他才發覺親手建起的家園已經成為廢墟，而唯一的希望--兒子，也犧牲在戰爭結束的那一天。他的"眼淚在心裡乾枯了"，"埋葬了自己最後的歡樂和希望"。角度點撥：戰爭是摧殘人類的殺手(2)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當得知自己唯一的希望--兒子，在戰爭結束的最後一天犧牲的消息後，並沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領養了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。角度點撥：①命運由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴…》寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴…》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認識到造成民族災難和個人不幸的根源--軍國主義教育。角度點撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神28、安妮?弗蘭克《安妮日記》寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛軍發現時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權利，她經歷著戰爭的種種罪惡，表達出對自由、和平的無限嚮往和渴望。角度點撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠是自由的第三專題歷史的回聲29、蘇洵《六國論》(1)寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵)角度點撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的(2)寫作素材：趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(蘇洵)角度點撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城30、杜牧《阿房宮賦》寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！(杜牧)角度點撥：①不愛惜民力，就是自掘墳墓；②水(民)能載舟亦能覆舟31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》寫作素材：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅(蘇軾)角度點撥：①自古英雄出少年；②什麼才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業往往永恆32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》(1)寫作素材：A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。(辛棄疾)B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾)角度點撥：①獲取輝煌的業績才能青史留名；②英雄是時代的脊樑(2)寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(辛棄疾)(A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還)角度點撥：①凡事預則立，不預則廢；②立業當量力而行(3)憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾)角度點撥：①老當益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有〔高考作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】