⑴ 作文素材
這個素材的中心意來思在於源底線二字，其本旨在於為人處世應當有起碼的道德觀念，不能自私、不僅要不及自己還要顧及他人。
第二段涉及了幾個領域，如商業、行政、醫葯等等，這些領域都是關繫到百姓生存的，一旦突破了底線，則危害甚大。
因此，我們可以理解該材料：第一段亮明了作者的觀點，表明了底線的重要性，第二段側重於對於具體事例的分析。
素材：（1）任選一領域（如就醫葯領域的）部分無底線之人所作所為進行分析、評價，具體就三步：亮明觀點——分析稱因——進行評價，可以分為幾個自然段來寫；（2）結合我國社會主義榮辱觀等社會正確的價值觀點進行升華，並結合自身進行分析。主要是我們的社會、我們的民眾希望什麼、應當怎麼做，以及作為學生我們如何以此為事例，如何提高自身修養等等。
⑵ 要寫一篇作文，關於我最敬佩的人，我想寫莊子，誰能給幾個素材
我佩服他在學校外面的一個牆角，有一位瘦小精乾的老爺爺，旁邊支著個白幌子，上面寫著「東北糖人」。一群准備進學校的同學都圍了過去，我從外面左瞅瞅、右瞧瞧，卻怎麼也看不到，心想不如進去探個究竟。
好不容易擠進人群，看見一張大桌子，上面有一塊和桌面一樣大的大理石，這塊石頭的左上角有一個綠色的長竹筒，筒桿上有整齊的小孔，大概是用來插糖人的吧。桌子底下有個爐，爐上熱著麥牙糖。老人用鐵勺搗弄著黏糊糊的麥牙糖。 老爺爺舀了一勺麥牙糖，這一勺可真夠多的。他注視著大理石沉思了片刻之後，便揮動那隻大手，把糖盡情潑灑在大理石板上，幾秒鍾功夫，一個栩栩如生的「大龍蝦」便誕生了。大家看著這只「大龍蝦」，眼裡發出一道道驚奇的光芒，紛紛嚷著：「賣給我！」「給我，我出1元！」「我出2元！」老人揮揮手：「只要5角。」大家十分驚詫地「啊」了一聲，都懷疑是不是把5元聽成了5角。「沒錯！是5角！」老人解釋道，「不過這個不賣，是樣品！」老人把「龍蝦」用竹簽安上，插在竹筒里。
這時，一個巡警擠進了人群，居高臨下地看著老人。他戴著墨鏡，可老人一點也不害怕，鎮靜地掏出營業許可證，巡警檢查了一下，問：「那這糖……」老人微笑著說：「這麥牙糖是俺東北特產，俺東北人兒不賺虧心錢！」從老人潔白的牙齒中發出一串地道的東北口音，巡警也微笑著走了。
老人笑著對大家說：「來呀！誰要下一個？」就在大家都爭著要的時候，突然又闖來一個「不速之客」，「我要！」說著遞給老人一張50元大鈔。我們都望著這50元錢，老人看了看，又用銳利的目光盯著這個給錢的人，他是個小學生，和我年齡彷彿。老人說：「我不能收你的錢，請走吧。」這個同學懵了。他走了之後，有個二年級小弟弟問老人：「為什麼你不收下呢？」老人答道：「他這個年齡，誰知道哪來的那麼多錢。」老人還說，他到這來不是為了賺錢，而是為了讓世人知道中國還有這門子手藝。
我離開之後，心中回盪著老人和藹的微笑、親切的話語、清廉的精神，漸漸地老人的身影在我心中變得高大。
⑶ 求flash莊子的矢量素材 素材
http://ke..com/view/2760.htm
⑷ 李斯。房玄齡。玉樹地震。世博會。老子莊子的素材
李斯
http://ke..com/view/25990.htm?fr=ala0_1_1
房玄齡
http://ke..com/view/5319.htm
玉樹地震
http://ke..com/view/3481647.htm
世博會
http://ke..com/view/5159.htm
老子
http://ke..com/view/2237.htm
莊子
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⑸ 孔子孟子莊子寫作業的素材 非常急
孔子:君主仁愛 百姓安居樂業。
墨子:博愛之心，海納百川。
老子:隨遇而安專，無屬人治，無法治。
韓非子:社會井然有序，百姓奉公守法。
莊子:世界與我有何關系。
荀子:生命在於前行。
楊朱:自己才是最重要的。
惠能:我心自有佛，自佛是真佛。
秦始皇:子子孫孫永遠是人主。
董仲舒:積極入仕，實現價值。
⑹ 以「磨合」為話題的議論文並加入莊子這一素材
磨合」一詞曾經屢見報章，諸如「中國女排完成磨合觀察，確定世錦賽下階段主版力陣容」權、「新班子先磨合再合作」、「中美結束磨合期步入務實階段」、「畢業學員怎樣順利度過『磨合期'」、「在夾縫中磨合和成長的中國法治」等等。
磨合
在汽車行業。新考下駕駛執照,駕車上路的新手把磨練駕駛技術稱作"磨合"。駕車族皆知，新車上路，馬達的齒輪需要磨合，有一段磨合期。磨的是引擎中活塞上的金屬密封環，磨的結果就是使此環外廓形狀與氣缸壁精密吻合，從而使活塞與氣缸壁間的密封達到最優，發揮原始設計的工作能力，進入正常車輛使用。同時，駕車人對新車要進行了解、適應。汽車的磨合期如同運動員在參賽前的熱身運動，目的是使機體各部件機能適應環境的能力得以調整提升。
人與人之間的交往需要磨合；人與集體、社會之間，也有一個價值觀的適應、同化的過程；兩種文化、不同的思想觀念或意識形態之間，也有一個交流、沖突、包容、認同的過程；集體與集體、國與國之間的交往、交流，也有相互理解、相互包容，尋求共同價值視點的磨合過程。
⑺ 急！以莊子為素材寫一段話題為「輕與重的話」
參考於丹百家講壇，還有高中課本的莊周
⑻ 誰能給我提供30個於丹莊子心得素材
摘自：
http://blog.lanyue.com/view/72/1250570.htm
一.於丹百家講壇《論語》心得下載
於丹《論語》心得--天地人之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=128
於丹《論語》心得--心靈之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252620
於丹《論語》心得--處世之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252622
於丹《論語》心得--君子之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252625
於丹《論語》心得--交友之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252627
於丹《論語》心得--理想之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252629
於丹《論語》心得--人生之道 點播及完整版講稿
地址：http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252632
11月25日 訪談《本色於丹》 於 丹（柴靜解讀於丹半路殺出易中天）
地址： http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252634
二、於丹百家講壇《莊子》心得：
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕01：莊子何其人
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252638
〔在線點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子》心得〕02：境界有大小
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252642
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕03：感悟與超越
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252644
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕04：認識你自己
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252648
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕05：本性與物性
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252650
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕06：總有路可走
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252652
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕07：堅持與順應
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252653
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕08：談笑論生死
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252656
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕09：心態與狀態
http://blog.lanyue.com/blog/view.asp?id=1252657
〔視頻點播及迅雷下載〕〔於丹《莊子心得》〕10：大道與自然
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http://www.jieri.org.cn/article/minjianwenhua/minjianchuanshuo/200702/200702263706.html
於丹莊子心得講稿全文
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看看是否夠用吧。
⑼ 作文素材莊子事例涸轍之鮒
成長中的快樂——你是否錯過……
當00：00的鍾聲敲響的那一刻，就意味著我們張大了一歲。「張大了，要乖哦。」曾經的話語時時在耳邊響起，那麼熟悉，而又那麼陌生。對呀，現在的我們已經不是那個總會哭泣的小孩了。成長的過程中，我們學會了許許多多的感情，親情，愛情，友情。我們懂得了如何去彌補，去挽回，也學會了如何去學會滿足，學會寬容。而這是值得我們快樂的，因為那份執著，那份僵持。成長的過程中我們也學會了許多知識，學海無涯，知識太多，我們學不完，所以便有了那份追隨，想要知道更多，想要學會更多，那也是快樂。知識時時充實我們的生活，也只有它能帶給我們不曾有過的滿足，像得到糖果的孩子那樣得滿足。我們有我們的理想，有值得我們緊握的璀璨年華，我們不曾孤單。
成長中的煩惱——你是否擁有。
⑽ 關於莊子的素材
關於莊子的事跡 視權貴如腐鼠 《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：「莊子來，是想取代您的相位哩。」惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：「南方有隻鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：『嚇！』現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？」 【寧做自由之龜 】 一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：「吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。」莊子持竿不顧，淡然說道；「我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？」二大夫道：「自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。」莊子說：「二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行哩。」 【是貧窮，不是潦倒 】 《莊子·山木》載：一次，莊子身穿粗布補丁衣服，腳著草繩系住的破鞋，去拜訪魏王。魏王見了他，說：「先生怎如此潦倒啊？」莊子糾正道：「是貧窮，不是潦倒。士有道德而不能體現，才是潦倒；衣破鞋爛，是貧窮，不是潦倒，此所謂生不逢時也！大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎？如在高大的楠木、樟樹上，它們則攀緣其枝而往來其上，逍遙自在，即使善射的後羿、蓬蒙再世，也無可奈何。可要是在荊棘叢中，它們則只能危行側視，怵懼而過了，這並非其筋骨變得僵硬不柔靈了，乃是處勢不便，未足以逞其能也，『現在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒，怎麼可能呢？」 【人生本如是迷茫嗎 】 一天，莊子靠椅而坐，仰天而嘆，沮喪得如失魂落魄一樣。弟子侍立在旁，說：「先生為何噓嘆？人之形體真可以使如槁木，而心固可使如死灰嗎？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者嗎？」莊子道：「問得好。而今我喪失了自我，你可明白？」弟子道：「自我是什麼？弟子愚鈍，實不明白。」莊子道：「天下萬物，都是彼此相對。故沒有彼就沒有此，沒有你就沒有我，這就是相反相成，可不知是誰使成這樣的？是冥冥之中的道嗎？道又是什麼樣子？骨骼、五腑六臟，遍存於一身，自我究是什麼？我與誰親近些呢？都喜歡它們，還是有所偏愛？如此，則百骨九竅、五腑六臟彼此有臣妾關系嗎？如果皆是臣妾，這些臣妾之間到底是相互制約呢？或是輪流為君臣呢？難道其中真有主宰者嗎？唉，人生一旦接受精氣，成就形體，不知不覺中精力就耗盡了。天天與外物爭斗摩擦，精神耗盡象馬飛奔一樣，而自己卻不能制止，不亦太可悲了？終身忙碌而不見成功，頹然疲役而不知歸宿，可不哀邪！雖說身體不死，有何益處？心神也隨身體消亡，可不謂大哀乎！人之生時，本來就這樣茫然嗎？亦或只我獨覺迷茫而別人都不迷茫嗎？」 【死亦可樂 】 莊子騎著一匹瘦馬，慢慢行走在通向楚國的古道上。凜冽的西風撲打著莊子瘦削的面孔，掀起他蕭瑟的鬢發。莊子顧目四野，但見哀鴻遍野，骷髏遍地，一片兵荒馬亂後的悲慘景象。夕陽西下，暮震四合。莊子走到一顆枯藤纏繞的老樹下，驚起樹上幾只昏鴉盤旋而起，聒噪不休。莊子把馬系好後，想找塊石頭坐下休息，忽見樹下旁邊草叢中露出一個空頭骨來。莊子走近去，用馬鞭敲了敲，問它道：「先生是貪生患病而落到此地步的嗎？還是國破家亡、刀斧所誅而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧對父母妻子而自殺才到這地步的嗎？還是因凍餒之患而落到此地步的呢？亦或是壽終正寢所致？」說完，拿過一骷髏，枕之而卧。不一會兒，便呼呼入睡。 半夜時，骷髏出現在莊子夢中，說道：「先生，剛才所問，好象辯士的口氣。你所談的那些情況，皆是生人之累，死後則無此煩累了。您想聽聽死之樂趣嗎？」莊子答：「當然。」骷髏說：「死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事。從容游佚，以天地為春秋。即使南面稱王之樂，亦不能相比也。」莊子不信，問：「如果讓閻王爺使你復生，還你骨肉肌膚，還你父母、妻子、鄉親、朋友，您願意嗎？」骷髏現出愁苦的樣子，道：「吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎！」