⑴ 關於守望作文三篇 材料，，，不要太長的材料 謝謝
在詹姆斯.喬伊斯筆下，布魯姆在糾纏交錯的意識流中一遍遍重復著自己的矛盾：時代中後工業文化的多元讓自己的傳統的英雄救贖的信念無所適從。這個現代版的《奧德賽》正向我們揭示這樣一種本真的迷惘狀態：後工業時代多元思想的極端發展使人們精神的獨立性和傳統的價值體系分崩離析。
在過去的這一個多世紀中，一些人就在這樣的虛妄矛盾中思考，守望著自己的內心。
索爾仁尼琴試圖用西方傳統的道德力量再一次將迷惘的人們拖回舊有的軌道。他在守望著傳統道德來保持自己精神的自由。在那個個人崇拜的時代，他這精神的自由所導致的言論自由使他走入了西伯利亞寒冷的牢獄。不過因為他守望著傳統的道德的力量，使他在美國演講時也會講出「歐美民主不是普適價值」的話。而這樣一位守望道德的老人，最終還是失敗了。文藝復興將歐洲重新納入人性人道的價值體系，而孛爾仁尼琴後期的《崩潰的俄羅斯》想要探討這人道主義的力量，卻被功利的人們所拋棄，只賣出了五千冊！人們的記憶始終停留在《古拉格群島》中，孛爾仁尼琴的守望落空了。
後來我也在想，是否是政治束縛了他？讓他的守望更加艱難而局限。與索爾仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他稱維也納的人是「超民族主義者」。他在用一種文化力量。二戰時，他旅居南美，寫下了《昨日的世界》，他試圖用一種文化的傳統力量解決這迷惘。戰爭使他無法抑制這一思維的沖動，但卻讓理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥著茨威格，使他陷入非理性的不斷的回憶當中，這也讓他的守望多了一份感性的堅持，少了一份理性的支撐。這樣自然使後工業時代的躁動和迷惘更加糾結。
我不看畫，但有一次一看畢加索的畫我就著了魔：無透視的結構，雜亂的色塊凝結成一種反叛，一種背離。這是對西方傳統文化的畫法的背離。據說是畢加索的偏頭痛使他看到了這躁動而雜亂的世界。我卻不這樣看。恐怕這種創作的核心精神就是畢加索的守望之處。相比於索爾仁尼琴和茨威格的傳統，畢加索的創作是瘋狂的叛逆的創新，而我看，這種形式上的創新並不能代表他的叛逆。他是在守望一種獨立自立，在精神上與工業時代的一切決不妥協，守望著一種精神的獨立性和前瞻性。恐怕在這一層面上，畢加索超越了畫家，而更像哲人。
越矛盾，越迷惘。超越形式，這樣的守望才是解決後工業時代的洪流與現代人精神自由獨立的希望
⑵ 找作文素材：守望幸福.
原來幸福也可以守望。
就像星辰守望著黑夜，持久而執著。
——題記
他的童年黯淡而悲情，整天受虐，後來父母離異，被接到窮苦的爺爺奶奶的家，住在偏僻的山村裡。鄉村的氣息把它縱容成一個膚色黝黑，滿身泥土味的孩子。他只能穿著粗布衣服，跟其他穿著粗布衣服的同學在一間破舊的山村學校里學習，卻羨慕以前在城裡看到的那些肌膚雪嫩、衣服華麗的孩子和高聳的教學樓，城市的空氣雖然比鄉村的混濁，他卻更願意生活在渾濁的空氣里，鑽進車水馬龍的喧鬧里，起碼看起來這樣比鄉下的高檔多了。他落寞極了，憂郁孤僻占據了他小小的心靈，啃噬了他原有的天真活潑，以至於他總是躲在角落，頭發亂蓬蓬的，全身臟兮兮的，少說話、不愛笑。他看到別的農村孩子在田野里奔跑，在溪邊玩耍覺得是無聊的追逐和游戲，遠不及汽車模型和旋轉木馬。冬天裡寒冷的溫度包裹著他著他的身體，他只能無能為力地向微弱的火舌伸手，奢望著他能馬上擁有溫暖，擁有春天。
他沒有幸福，他覺得；世界太多的不公平，他覺得；生活在偏僻的山村裡是多丟臉，他覺得。
他的爺爺，勤勞而朴實的農耕人，年老但仍然健壯，樂觀積極地對待每一天的工作他的奶奶，慈祥而快樂的農村婦人，每天毫不厭倦地做著相同的家務勞動或下田幫忙；他們的家，低平的房舍，房舍前，一望無際的田野；房舍後，清靜幽深的竹林。這樣的環境讓外來人羨慕著它的自然純朴，然而他卻視作貧苦和卑微。
他以為他的童年及以後的成長道路都是這么潦倒的了，他認為他是被人遺棄了，他以為幸福離他遙不可及。
他的爺爺把田裡打理得很好。每年春天撒種、插秧，每天澆水、施肥、耕耘，每年夏末用心地關注水稻的成熟，看著翻滾的生機的綠色的浪頭，他會心地笑了。他的奶奶是個愛花的人，即便房舍不怎麼漂亮，她總愛每天清晨摘些鮮艷嬌滴的花朵來裝飾屋子，和她的老伴望著秋天的收成幸福地微笑。他卻不知他們的幸福從何而來。
秋天裡的一個早晨，爺爺說帶他到田裡走走。他雖然很不願意，但還是被拉著走出去。
來到田裡，爺爺帶著他走一條田間小路，他把注意力放到腳下，警惕地避過一坨坨牛糞。爺爺拍著他的肩膀說：「傻孩子。」
那是一個很美麗的秋天。風輕雲淡，天高氣爽，遠處山林里的鳥兒很早就雀躍起來，可愛的稻草人站在田上，塑料袋做的衣服隨風飄起。他們已經走了好一段路程了，遠遠望去，一排排整齊的房子，屋頂的煙筒冒出裊裊炊煙。這一年風調雨順，家家戶戶生活和美。
爺爺問他：「你覺得這里美好嗎？」
他困惑地搖搖頭又輕輕地點點頭。
「你覺得你幸福嗎？」
他仍是搖頭。
「你覺得爺爺奶奶過得幸福嗎？」
「我經常看到你們笑得很燦爛，很幸福。」
「你知道爺爺奶奶為什麼會幸福嗎？」
他更是果斷地搖搖頭。他不覺得這樣的地方這樣的生活能使人有什麼幸福可言。
「因為守望啊！」
「什麼是守望？」
「呃，守望就像天上的每一顆星星彼此照耀相望著，當你晚上覺得害怕孤獨時，看著星星，就覺得它也在看著你，看著我，看著醒著的睡著的人，安撫你受傷的心。譬如爺爺我辛辛苦苦地種地，等待收成，是因為我知道我只要很好地看守栽培我們的資本，秋天裡累累的收成將會使我們過上幸福日子，所以我即使在勞動，我也很幸福，幸福著我們一家人的幸福。這就叫做守望。」
他低頭沉思爺爺的一席話。原來守望的力量可以使人幸福。
他曾厭棄著農村的生活，抱怨著自己不像城裡孩子那麼幸福，他過於追求一種幸福，卻丟棄了許許多多本能擁有並且不小的幸福。他懊悔不已。
他開始每天清晨和奶奶一起摘花，裝飾屋子；喜歡泥土的味道，在田野上赤腳飛奔；和小夥伴們到竹林里削竹子做小玩意；在冬天裡甜美地想像著溫暖的春天……他過著城裡孩子過不到的生活，他學會了守望幸福。
原來幸福是可以守望的。
⑶ 材料作文的範文
【材料作文】
材料作文，一般是指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求應試者根據所給文字或圖畫的內容自己命題進行寫作。材料作文是只給材料不給題目，題目的確定，完全是靠應試者自己對所給材料的理解與把握而定。從命題的角度看，命題作文實際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。
【經典考例】
例：這里有美麗的自然風光，這里有豐富的人文景觀；這里有溫暖關愛，這里有友誼信任，這里有拼搏進取；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭。
請你根據提示所提供的內容，選取其中的一個方面或將幾個方面有機的聯系起來，自擬題目作文。
【優秀例文】
伴著「痛」的愛
我是一個農村的孩子。打記事起，我爹曾多次對我說，農村苦，農村的孩子需要堅強。十幾年來，我一直就是伴著「痛」的愛長大的。
在小學畢業時，幸運之神降臨到我的頭上，由於成績優異，我被縣城一所私立中學免費錄取。
記得開學的那一天，爸騎著那輛跟了他二十多年的自行車，為我馱著鋪蓋。我在後面背著大包、小包，小跑著。一路上，父女倆沒說一句話。我知道，爹還趕著去幹活呢，他說過誤半天工要扣十來塊錢呢。
來到新的學校，學校里的人多得像趕集似的：校門口停滿了小轎車、麵包車和各式各樣的摩托車。爹則把他那輛破自行車靠在一棵小樹上，也上沒鎖，扛著鋪蓋捲走進擁擠的人群。我緊跟著爹，生怕走散了。我周圍都是大人們，我人小，費了很大的力氣才擠了進去。爹幫我找到宿舍，挑了挨著窗戶的一個床鋪，爹說這兒陽光好，不潮，冬天也暖和。至於其他安慰之類的話一句也沒說，放下鋪蓋卷，轉身就走。「爹」，我大聲喊了一聲，爹轉過身來，「啥事？」我望著爹沒吱聲，爹苦笑了一下，轉身又走了。我強忍著淚水，自己收拾床鋪。看著別的家長幫著孩子鋪被褥，整理東西，我的淚刷地流了下來，但我馬上擦幹了淚水。爹說過，農村的孩子更需要堅強。
以後，學校每次放假，我都是自己回家，有時坐車，有時步行。回家以後，自己生火做飯，並拾掇房間，然後邊看書邊等著爸爸、媽媽、小弟回來，這是多年來養成的習慣，從未改變過。
光陰荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五點鍾我就起了床。媽媽昨晚去廠里幹活還沒回來，爹也早早地幹活去了，我自己做熟飯，飯後，坐車去考場。就在我將要走進考場的大門時，一個熟悉的身影突然出現在我的視野中。萬萬沒有想到，是爹，爹騎著他那輛破自行車來了。頓時，我的淚水在眼裡直打轉。「爹，你怎麼來了，誤一天工十幾塊錢呢！」，「農活再忙，我閨女一個人考試，我不放心，快進去吧，一會兒就考試了，爹在外邊等著你。」
寫到這里，我的淚水禁不住流了下來。爹，你放心吧，我一定會考好的，因為有爹您在外邊等著我，還有爹您多年來囑托我的那句話……
佳作探勝：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：為了孩子健康成長而貌似「殘忍」的父母之愛。真正理解好這種愛，才能寫好這篇作文，否則容易流於一般的父母關懷之上了。通觀全文，本文的亮點主要有三點：一是用一個恰當的標題恰當地表達了中心，鮮明有力，而且富有思辨性。二是作者將父親的愛轉化為培養自己的堅強這一認識上，使主題具體可感，有利於文章的寫作。三是用富有真情的敘述語言表達了讓人感動的故事，擺脫了過於華麗不實的文辭而透露出了一種自然而然的情真意切。
【寫作策略】
在話題作文出現之前，材料作文是中考試卷中經常出現的一種作文考查形式，在話題作文中，材料只是提出話題的背景，材料與文章是一種疏遠的關系；而材料作文中的材料則是作文觀點的重要載體，是寫作內容選擇和立意的依據，考生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關系。由此可見，寫作材料作文，必須針對其「材料重要性」特點，採取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質量的考場作文，具體來說要特別注意以下三個方面。
一、讀懂材料，全面把握；
二、立意求准，力求新穎；
三、使用材料，恰當巧妙.
⑷ 以守望心靈的陽光為題，600字以上的作文能寫什麼素材，求思路
【思路導引】
陽光既是自然資源，又是文明的象徵，它象徵關懷，象徵溫情，象徵奉獻，象徵積極開朗、充滿青春活力，象徵事物公開透明等等。寫作時，我們要聯系相關生活實際，看看自己頭腦中儲存積累了哪些「陽光」，比如：有哪些與陽光有關的新聞報道、趣聞逸事、詩詞歌賦等等，我們在行文中適當引用這些材料就能增加我們文章的厚度。
本次文題的主要信息是陽光，從正面角度還可以想到「順境，樂觀，幸福，健康，溫暖，熱情，希望，自信」等等，從反面角度則可以想到「逆境，挫折，失敗，沮喪，頹廢，消沉，墮落，灰心，絕望，放棄，沉淪」等一系列詞語。為什麼要留下陽光呢，因為陽光是人生活的信念和希望。可見寫作的目的在於引導學生樹立健康樂觀的人生觀念，積極面對生活中的風霜雨雪，形成健康的人格。
⑸ "守望自然"是什麼意思呀表達了什麼樣的意境呀詳細者加分！謝謝。
守就是守候也可以說是等待。望就是盼望。希望。 等待..盼望..自然.. 大自然具有美麗無窮又神奇的多樣變化,那種美麗是誰都無法勾勒的畫面.身入其境沒有拘束.讓人流連忘返.天地間竟能有非人為而又這么美的地方.一起來保護大自然吧.
⑹ 關於堅守質朴的心靈的議論文素材
「承諾」是指堅定的後衛。並堅持以「的意思有所不同。」保衛「，強調」破發「的承諾，」堅持「保持」，突出「繼續」。 「守望者也有不同的內涵。堅持」做強「，將」看「，」看「，包括期望與他們三個非常不同的，不能混淆適度。
棒「是一個寬泛的詞，從語言學的角度來看，可以添加對象，你可以補寫了許多論文寫作空間預留給考生真正的具體內容，具有豐富的內容和各種各樣的現實意義，可多維度，多角度的概念，因此，這個作文題目試用打算立意貴要做到：聯想，新增因素要小得多，抽象到具體。
1，在「大棒」中心詞「的承諾，」無病呻吟的內涵後，將贏得高貴准選擇精神的生活家園的傾斜道德底線和平腦子里想著的純人類的完整性，生活的真相（良心）的夢想成真中國傳統文化傳統美德（誠實守信，吃苦耐勞，勤儉節約）也專注於「承諾的意思是」加一個「力」奇跡「。
棒，以平和的心態，精神的世界將被填充和豐富;堅持的想法？必須明確和透明的心靈純凈的天空。堅持的原則說實話，堅持以認真的工作態度，收獲友誼，收獲真理只棒，不隨大流，為了保持真實的自我的個性之光普照。
總之，一個廣泛的做法，高點定位，選擇自己熟悉的寶貴意義的寫作內容，承諾「客觀現實，使文章的實質和具體的，但看看上面的例子，」大棒「的某些限制性。在人的生命歷程和精神領域方面應該是具體的，不應該被丟棄，損失的東西，為了使文章層次感和厚重感，閱讀可以涉及兩個或三個方面，也可以到一些重點突破區，以大幅
2，在「棒」前附加成分：在困境中堅持必勝的信念，堅持生活在金錢和名利面前准責任，堅持傳統文化堅持以平和的心態面對社會發展迅速，在世俗的目的，在這樣的洪流中堅守自己的精神家園在喧囂嘈雜的社會環境，進一步增加了具體的現實內容，打開寫作思路，使文章更具相關性和針對性
行文過程應著眼於澄清，為什麼堅持堅持這個偉大意義和現實緊迫性，因此是可以做的，指出問題，住的目的。
回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓亡陽山堅持愛國節操;劉蘭芝誓不再婚，移動身體去清除土地，堅守忠誠的愛陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅持以高尚的人格......的想法，無論你來自什麼棒，行程必須指出要堅持的思想，表明無形的底線，沉入你的看法和反思，謳歌某種偉大的品格，或闡明某種深刻理念。否則，只是寫的流中的各種有形的承諾，盡管煙，彩旗漫卷熱鬧的，但你不能震撼人的情緒，靈感沉思如風過無痕，沒有一絲的波浪線，給人一種流於表面化和膚淺，平淡的意識。
古人雲：「弱水三千，只取一瓢喝。」誠哉此言廣泛的情思，但堅持的崇高目的，堅持誠信，信仰，堅持真理，堅持忠誠，承諾......堅持廣泛的對象，但你只能檢索一個新穎，緊湊的角度來演繹這個故事的真相，描繪的生活圖景，展示的真正原因不是膚淺的泛泛而談。
水平的聯想，選擇典型的例子。
朱光潛曾說：寫作，緊緊地抱住這個話題包圍，非正式的大小順序，不問，認為小標題用三到五年的話寫在紙上，一直能想到的含義式日期。審題「，」包圍想要的，事實上輻射到各個方面，學生在適度的時候，在許多情況下，不喜歡老師認為，從哲學，往往聯想水平的全方位的高度工作。
橫向聯想特殊進化人堅持什麼具體內容，如何堅持，什麼是點：
（1）堅守陣地 - 世界二戰蘇聯軍隊（誰），德語，疲憊，寒冷和飢餓包圍，堅持到列寧格勒超過800天（棒），表現出頑強的拼搏精神和感人的愛國主義（意思）。
（2）抗戰時期，謝晉元率領800名士兵（誰），獨自一人，誓不退，堅守四行倉庫四天四夜，擊退敵人的攻擊幾十個（棒）囂張的日本侵略者打擊的中國士兵的表現打致打擊日本的堅定和不屈的性格（意義）
到③謝炎鑫（誰）難以想像的毅力和勇氣保持我們的承諾，用自己的愛心，孝心和責任，充分照顧三個親屬，者的妻子 - 父親癱瘓在床，無行為能力的母親，呆傻的弟弟先天性堅持什麼，怎麼堅持大至32歲孝順的最愛，移動（意義）
（4）羅映珍（誰）在600多天的日日夜夜，堅持在植物人丈夫的床邊，重點照顧，泣血呼籲她的丈夫她寫了600多封「情書」保健日記，每天念給丈夫聽愛（留以及如何堅持創造生命的奇跡）。 （意義）
⑤馬班郵遞員王順友自己的辦公桌，幾十年如一日，為群眾各族信使遞送報紙有生命危險跋涉在人跡罕至的高寒山區，當地各族群眾的高度贊揚。
⑥非典時期，醫務工作者放棄自己的孩子的家庭放棄了自己寶貴的生命，堅持到床邊
⑦劉姝威恐懼或恐嚇，要堅持科學家的良知，發布了「藍田神話」。
⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢的享受，堅持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。
⑨堅持精神家園
37.5米日內瓦堅持這一高度的底線，聖皮埃爾教堂的建設的高度，100年前建築物，只要超過這個高度，拉下你沒商量，違反資格在瑞士買房子，蓋房子，永遠不會被取消。讓世界傾倒日內瓦，以堅持的姿態，樹紀念碑的城市精神，這是值得大家細細品味，仔細思考。
⑩陳曉蘭感動中國組委會
授予的獎的陳曉蘭字：雖千萬人，吾往矣困難和障礙，她從來沒有停止過幾十年以來穿著白色的，它是生命所必需的負責，在這個神聖的崗位上，良心比技能更重要，她是一名醫生，治療疾病，使該行業更純潔。
陳曉蘭感動中國推選委員會委員彭長城，評論說：她只是一個弱女子，但挑起維護任何醫療環境純凈，反復到尷尬的報復仍然堅持，不後悔，並最終促進部門負責多個規范性文件的出台值得她作為一個醫生的良心。
由推選委員會委員於丹建議陳曉蘭感動寫道：弱婦女子冒著生命危險揭露行業的潛規則，她代表的核心價值觀的方向？社會。
陳曉蘭堅持倫理無私的醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海很多理療科醫院醫生近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假她透露，各種醫療設備20種假冒醫療設備被查處，如此命名是在2006年央視「3？15先鋒」，在她10年的斗爭，假冒醫療設備，以取得第一手的證據，她假扮病人，冒著危險「的測試針的身體。」通過她的努力，國家特別是幾次下發文件，取締和查處七曾經非常廣泛使用的偽劣醫療器械和治療方法，有受到國家食品葯品監督管理局的表彰和獎勵。
第一「感動中國」感動的是「良心」，特別是有良知的知識分子，如個人的力量，堅持正義和良知的障礙，最終揭露藍田股市神話劉舒魏;一個普通中國女性身份，堅持全國道德，幫助苦難的中國同胞，以尋求一個合理的秩序，日本到中國王軒的受害者尋求正義，是一個典型的代表一個人的良心良知，他們仍然是一個標桿
如何堅持在任何情況下，一個有良知的心，堅持理想的陳曉蘭，很多醫院的醫生。因為穿著白色的，它是要堅持醫德，挽救生命的重要的良心比醫療技術近十年以來，她毅然揭露多達20種假冒醫療設備，所有的惡人的舉動背後，長期遭受苦難的和戰鬥力不後悔，人們再次意識到發生了什麼精神力量，什麼叫理想信念，什麼是道德，什麼是犧牲，什麼是無私，什麼是追求，甘為人梯，無言的愛，物慾橫流利慾熏心，在今天的社會，人性，良心可能遭受前所未有的挑戰：利益的挑戰，挑戰的「智慧」，「理性」......人們懂得一個真理很多的挑戰，如何創新，如何成功，如何創造財富，各類相關生活技能的創業名言警句充溢的心，以及那件良心的心臟，褪色。
⑾任長霞（河南省登封市公安局原局長）介紹：她是中原大地上的女主角。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私;，扶危濟困，她柔腸轉。十里長街，開白花勝雪，挽幛如雲，它是流動的豐碑在人民心中的一個弱女子，以贏得人們的喜愛，因為，在她的心裡，人，最虔誠的尊重
所以，在今天的社會呢？如媒體在傳播人類文明的攝影記者如何從事他們的高尚的新聞工作的一部分嗎？少年之家的房子被沖毀，洪水，青少年和母親在絕望中哭泣。保持在攝影師不到半米的距離，從兩個孩子的母親，他們高呼：「抬起你的頭，你看這里！」沒有人向他們發送食品和葯品中，為了拍攝到藏羚羊的鏡頭，攝影師再次再次幾十成千上萬的藏羚羊啟動和運行。期待的季節懷孕的羊，折騰了幾個小時，母羊癱倒在地上，碎羊肉流產屍橫遍野.........
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可見「良心」這個詞對於許多攝影師，太奇怪了。彎曲採取了一個令人震驚的照片，盡可能地吸引觀眾的注意力，進攻，缺乏甚至喪失敬畏的心同情，只反映一個專業的冷漠。
⑿中國人戰爭受害者索賠律師的圓形和長尾山宏
尾山宏：一位70歲的日本老人，下了巨大的壓力，與他們的生活對日本入侵中國的不懈追問他的政府的罪行，以及人們看到正義的力量跨越國家和民族，它的力量揭示人們在防守正義的道路上，人們可以超越一切界限，不僅不能輸不起剛響內心的聲音
⒀的前西德總理威利·勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，德國總理維利·勃蘭特在華沙，波蘭首都聯邦共和國在眾目睽睽之下，撲通一聲跪在世界各地，其中一場暴風雨
為什麼擔任政府勃蘭特下跪？他有罪下跪減輕良心上的負擔？第二次世界大戰後，博蘭特是一個強大的反納粹戰士，希特勒下令驅逐國籍，後，他無處不在，他被迫逃往挪威戰爭結束後返回祖國，積極改過自新國家，為1969年10月的社會民主黨的活動家，博蘭特社會民主黨主席的身份當選為德意志聯邦共和國總理
勃蘭特上台後，著手改善與蘇聯和東歐國家1970年12月6日下午，勃蘭特飛華沙，正式由官方的歡迎，然而，在演奏德國國歌時，波蘭人面對呈現出強勁的玩世不恭的表情，因為許多人有長希特勒的集中營囚犯
勃蘭特知道，第二次世界大戰，波蘭的600萬人，損失的費用，僅在波蘭的奧斯威辛集中營，殺害了近400名猶太婦女和兒童和男人......第二天早上時間表，在華沙無名烈士墓和華沙猶太人區的鄰里烈士紀念碑敬獻花圈，當代表團來到猶太居民區的烈士紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視機前
所有在場的人大為震驚，代表團東道國傻眼了，不堪重負的這一舉動絕不是計劃的時間表，勃蘭特沒有相機和無數記者的閃光燈，飛濺勃蘭特下跪事先與任何人討論，他跪了下來
1971年，諾貝爾獎委員會一致提名授予勃蘭特1971年諾貝爾和平獎之夜德國青年舉起火炬家絡繹不絕的布氏告訴他說，「衷心的祝賀。
10月1992年勃蘭特於癌症
⒁馬德里良心負責年底的風「：一個有良知，在這個世界上經常醒來，他們的痛苦的痛苦，別人醒了，醒了別人的痛苦。別人的痛苦，擔心別人的痛苦，不能吃，不能睡，寢食不安，因此，有良知的人，而不是一個自私的生活，他們有強烈的責任感和使命感，心懷天下，慈悲與老百姓
>良心，荷蘭的風年底。海風從頭池翡翠荷蘭，搖曳的，可愛的，流通揮灑偉大的生活美容和一個人的良心，像這荷蘭風年底啊，你看，和它生活在這個世界上最美麗的陪同下步行
⒂一個作家的詩：如果這個世界上是短視的，我想站在高度，握住你的手，告訴你一切我明白了。
如果全世界的耳朵堵塞，我想變成風，越過你的耳朵在結束自己說出真相。
如果世界已經被扭曲，我都願意站直，挺起骨骼和靈魂。
我的血涌良心的，良心照天壇閃電通過存儲庫......
⒃「范跑跑」在四川地震中，無論學生的生命處於危險之中「臨陣脫逃」，這種行為是違反教師職業道德。>
⒄三鹿奶粉甘肅省最近發現了許多幾個月大的嬰兒患泌尿系統結石，全省已報告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，隨後，石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿受三聚氰胺污染的嬰幼兒配方奶粉，三鹿集團表示，三聚氰胺奶農提高蛋白質檢測值也已發現的腎結石嬰兒牛奶，奶粉污染的罪魁禍首奶農
生產的不利房子不擇手段，製造假坑害消費者。
⒅「元史」在宋代，世道混亂，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊梨樹，行人摘梨止渴，除許衡不為所動。有人問：你為什麼不挑一個梨？
許衡說：「不是自己的，我們怎麼能隨便挑不慎梨？ 「男人笑他迂腐：」世道這么亂，他的梨嗎？它沒有主人。許衡說：「雖然是無主梨，但我的心的主。」
⒆的西北農村女學生在高考以優異的成績考上名牌大學，但她擔心關於學費，生產腦口服企業，取得這個信息表示願意萬元資金後，條件是要她做的電視廣告，擔任此之前，他們生產的腦口服液頭腦敏捷，拿了第一名。
幾秒鍾商業能夠取得這樣的豐富的獎勵，以滿足他們的迫切需要，何樂而不為呢？但她不同意，她說：「我的家庭是貧窮，高中學雜費是拼湊而成的父母，我從來沒有嘗到口服液，根本就喝不起硬的老師的教導和自己的辛勤勞動和紀律，為了獲得這么好的成績，如果我做的針對這個廣告，如何表現在社會的未來？
三，參考大綱：主要關鍵句
（ ）
在金錢和其他誘惑，讓我們堅持自己的良心。蘇武，太宰輸出，三鹿奶粉事件，假
2，在面對公平與正義的較量，讓我們堅持自己的良心。任長霞，尾山洪脅迫的力量面前，讓我們堅持自己的良心。文天祥，劉胡蘭
（二）
引用：堅守我們的良心
參數：選擇堅守良心與他人的互動，就是選擇豁達和平靜，停留在前面黑惡勢力的。
參數：，陳曉蘭堅持醫德。
4，分論點：選擇堅守良心，就是選擇貧賤不移，選擇面對事實正義。
5個參數：尾山宏自己大半生的不懈追問中國政府對日本的侵略的罪行。
6分論點：選擇堅守良心，就是選擇自信，就是選擇一個堅決拒絕各種誘惑。
論點3：考試不作弊
> 8結束：堅守自己的良心，守住自己的道德底線。
（C）
在業務，如果你不堅持自己的良心，它將害人害己。三鹿奶粉事件，假
如果你不堅持自己的良心在政治舞台上，它會毀了武則天
3，如果在競技體育你不堅持自己的良心，將違背奧林匹克精神。馬拉多拉·瓊斯
4在文化和娛樂行業，如果你不堅持自己的良心，將失去的個性。趙薇事件
參考段
1天翔，當他被抓獲時，他住在外國的土地上，當他遭到了考驗，他還在唱：「每個人都了，留住忠誠「愛國情操，愛國主義是他的信仰，他的信仰是不作為的情況改變他的頭腦像一個鏡子般的反射他的人類榮耀的水！看看今天的吉仙林，當他被全摧毀由」文革「，當他被降低到一個看門人時，他是六十多歲的時候，他沒有放棄，」羅摩衍那「吐火羅文，從普通學者到北大教授，我們看到的，是他奉獻給古文字研究，堅持以誠信，才能走到今天！他的心水，將明確玻璃...
我相信，太陽的光輝只在清澈的水能夠在強烈的折射偉大人格信念是能夠施展無悔人生即將結束，為了保持信心！
2小謝清蓮開放池塘健康春草，景觀變化鳴禽自然，他放棄了輝煌的權力和地位。太白的清蓮開放在清遠，孤獨的地平線，他拋開「消滅貴族眉折腰生涯姬清蓮，但打開的血腥戰斗，但世界的國王，贏得了一生名字背後的「為了堅持這個信念，他白了少年頭
每個人的心中都有一個清蓮，這是我們最後的底線，每當我們來到這個世界，內心是醜陋的情感腐蝕，像雲黑泥潭慢慢接近最後在我們心中的聖地，我們的清白幾乎吞下堅持到心臟的高貴和尊嚴的最後份額是重點和難點。
<BR / （3）堅持以平和的心態，神界將填充和豐富，堅持的想法？純潔，精神的天空必須是清澈透明。堅持誠實做人的原則，堅持認真的工作態度，收獲友誼，收獲的真理，只有堅持，不隨大流，為了保持真實的自我，以個性之光普照
的④我常常屏幕上移動。飄飄在風中，一名巴勒斯坦少年在面對咆哮的坦克開放，這個怪物吞噬無辜的生命，揮舞著手臂，最原始的自衛武器 - 石頭，連同仇恨扔一個，兩個...... ..無生命的地球，被稱為SARS的幽靈突然降臨，邪惡之神，所到之處，人們不得不逃走，他，她，他們收取的姿勢頭，站起來，跌倒，現場再頂，然後倒下.... ..每一個現在，然後在白色，生活在大峽谷的時間穿越峨冠博帶行吟詩人，在河岸邊的競爭，「每個人都醉我獨醒，夢碎，醒來，最終擁抱沙向南的河流。
我搬到堅持信，有些笨拙和頑強，持久性和庄嚴。
⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。陶淵明東籬採菊，堅持自適應李太白醉酒狂歌，堅持一個值得驕傲的，杜美小屋的哭聲，堅持照顧;托爾·托爾斯泰，高齡，出走堅持一個簡單的頭腦，情緒平民基督耶穌里，背綁在十字架上，堅持以罪惡的負擔。
⑥在這段時間內，土壤侵蝕的同時，用戶友好的損失，不開玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子喚醒？良知和正義仍然有些人苦苦堅持吳敬璉，大牌為什麼受到尊重？為他的勇氣，消除臟不成熟的市場經濟，是他堅持的純潔和正義的經濟環境，競爭經常收到恐嚇信股市走狗。劉姝威，普通的弱女子，而是一個學者應該有質朴的靈魂，邪惡的圍攻露出一個大的競爭黑幕。堅持的難度是顯而易見的。
該⑦堅持是保持你的生活不應該被丟棄，丟失東西，如個性，如精神，如良心的原則，如榮譽，如健康，如，比如真誠，比如友情，比如愛情失去了你永遠也找不到不回來，因為生命是有限的人類，而不是一個無限的過程，當你年輕的世俗，你看到的東西很輕，輕輕用它們換取金錢，換取財富，換取生活的資本，但是你到底發現，你只是覺醒和意識，你使用的是具有無限價值的東西換取價值有限的東西，讓你迅速轉身找到並堅持下去，但是當你在外面一腔慨嘆，一腔惆悵，一腔損失的遺憾留給你堅持下去就會留下，所剩無多了。
⑺ 600字作文素材——感動（十篇）
感 動
翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。
我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業時同桌送給我的，背面上寫著「珍重，朋友！」不記得當時是否有種想哭的沖動，只是現在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。
很長一段時間，我似乎已經忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關緊要的東西充斥得沒有了空間？
曾有朋友寫給我這樣一句話：「我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動。」的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當我們錯過它，再回首時，才發現原來我們真的失去了很多。
總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是，只要我們靜下心來想一想，你就會發現，其實感動無時不在，無處不在。
讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……
人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由於它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：「人之所以會感動，是因為他生活在愛之中。」紅塵有愛，人間有情，我們又有什麼理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？
感動是什麼？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得澄澈而又明亮。
感動，如熏人慾醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。
感動，如令人心折的白雪。領略白雪，我們的內心變得安靜而又平和。
這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。
朋友，請把心從泥淖中拔出來吧！請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧！
「感動」，這個包含著豐富人文色彩的詞語，多麼地令人感動。我們生活在這個令人感動的世界裡，每天總會被許多大大小小的事情感動著。困難時一句問候的話語，受挫時一個鼓勵的眼神，雨中的一把傘，病中的一杯熱水……這一切的一切，無時不在激起我們內心的波瀾，動盪著我們的情感。特別是爸爸給我修車的那次經歷，我一輩子也忘不了。
上個星期五，放學回家時，我才發現我的自行車沒有了，我往家裡打電話，沒有人接。我急得幾乎要哭出來。這時一個同伴說帶我回家，其他兩個同伴也這樣說。在這幾個同伴的幫助下，我終於回到了家。一回到家裡，我就一邊哭，一邊跟爸爸、媽媽說我的自行車被偷去了。爸爸聽了安慰我說：「不要哭了，沒有了就沒有了，我再給你想辦法。」
第二天一大早，爸爸找到了兩輛多年沒有騎的破自行車，他要把這兩輛車合成一輛。但因為爸爸給別人打小工，沒有時間，所以他先叫爺爺來看看輪胎壞沒壞，用不用買零件，等他中午回來修。中午，爸爸回來了。吃了飯以後，他顧不上休息，馬上到院子里修自行車。我看見他在那裡，拆這卸那，一會兒直起身子，一會兒彎下身子，雙手沾滿了油污，汗水隨著他的臉頰往下淌。我說：「爸爸，天這么熱，你歇會兒吧。」爸爸說：「不累，不累，你去睡覺吧。」一個中午，爸爸也沒能修好自行車，下午他又去幹活去了。
傍晚，媽媽和奶奶在包餃子。不久，爸爸回來了，他一放下鐵杴，又急急忙忙修起自行車來。一會兒，爺爺也來幫他的忙。餃子熟了，他們還是沒有修起來。媽媽說：「先吃飯吧，吃完飯再修。」我們吃完了飯，爺爺和奶奶都走了，爸爸又繼續修。我和媽媽都困了，睡覺去了，爸爸還在修，不知他什麼時候睡的覺。
第二天，當我起來時，一輛雖然破舊但很乾凈的自行車出現在我的眼前，我過去一看：「啊，修好了！」我馬上出去騎著試了試，還挺透靈的，騎在上面，有一種說不出來的感覺。
爸爸，您為了不耽誤兒子上學，犧牲了多少休息的時間。為了這個家，您還要不停地出去幹活，我拿什麼回報您啊，我的爸爸！我一定好好學習，不辜負您的期望。
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經典文化底蘊類作文素材
• 李 白
☆李白道「行路難」，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，「歌遍山河八萬里」；
一葉輕舟，「惟見長江天際流」。
然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
李白道「行路難」，卻一直在走。
翰林遭貶，他「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」！
流放夜郎，他「鳳歌笑孔丘，一生好入名山游」！
李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裡比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信「長風破浪會有時」！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
☆李白灑脫，不寄託於高堂的庄嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，「天生我材必有用，千金散盡還復來」，他吟出了好大的鬥志；「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
☆當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有「泛舟游赤壁」的雅興，有「浪淘盡千古英雄」的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的「眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清」一定會給後人帶來思索和警惕。
☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了「鍾鼓饌玉」，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裡便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上賓士。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的「御用文人」！
於是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日他騎卸賜驃馬奉詔賓士，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
☆「不事權貴」的青蓮居士，曾放盪不羈地笑罵孔夫子，曾讓「一騎紅塵妃子笑」的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多麼「異端」之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那「這次第，一個愁字了得？」的憂傷，也沒有柳三變「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的悲哀。一句「吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水」的笑嘆而已。
☆「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒」，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的「出入」的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己「大隱於市」，也許他的人生哲學便是「宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外」吧！李白啊！不愧為「詩仙」，卻是個依市而居的仙人。
蘇 軾
☆蘇東坡烏台詩案後被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風於谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流於河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生於苦難處收束，化為成熟與淡泊。於是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了後世無數書生騷客。
☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。
☆東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
☆是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？
☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風波並沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧並沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多麼豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
☆蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看「江上之清風，山間之明月」，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
屈 原
☆「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
☆「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？
司馬遷
☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最後的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！
☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變，成一家之言」，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部「史家之絕唱，無韻之離騷」終於成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為鬥志，「通古今之變，成一家之言」的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。
☆曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。於是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉澱在歷史的長河中，留下了後人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發憤，著成信史照塵寰。
杜 甫
☆我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
辛其疾
☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南遊子，「把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。」南宋小朝廷的苟安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」。
然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！
陶淵明
☆「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。
☆陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
☆是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。「山氣日夕佳，飛鳥相與還……」他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！
勾 踐
☆他站在田裡，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。
他不是一個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人於吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什麼要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
庄 子
☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。於是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。
☆「水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態註定他與仕途無緣，但正是他「出入」和諧的心態，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了「水擊三千里，扶搖而上者九萬里」這樣****恣肆的篇章。
孔 子
☆孔子是我國春秋時期著名的大思想家，是儒家學派的創始人，一向被尊稱為「聖人」。這位飽學之士，卻發出了「三人行，則必有我師焉」的感慨。孔子曾師郯子、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方。
諸葛亮
☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是卧龍，身居山林之間，也很清高。但是後來他離開了，去了戰場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰爭之中，感到自己活得很充實，終於留下了「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。
☆五丈原的軍帳內，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對後世的無盡牽掛。帳內四周站立的官員早已熱淚盈眶。終於，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少後人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。
項 羽
☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
☆「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
蘇 武
☆生無所息，是一份堅忍一份執著。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。於是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亘古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節，於是我懂得，生無所息不僅是生活態度，更是生命流淌的血液。
劉 禪
☆他坐在那裡開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴裡品著美味佳餚，懷里抱著美女佳麗。
絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！
他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拚死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。
岳飛
☆當風波亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死於一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的誓言，誰能忘記你背上刻著「精忠報國」的字樣啊！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地註解，在忠與奸之間築起了一道分明的牆！
☆「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」。如此凌雲壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著「莫須有」的罪名飲恨長辭。但那句「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪言壯語激情四射，永遠震盪人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂「精忠報國」的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液……
王 維
☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：「明月松間照，清泉石上流。」頓時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底湧出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。
張 繼
☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那麼你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家裡的支持和朋友幫助學有所成進京趕考，想以此成功實現心申的理想和報答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的楓葉，聽著遠處的鍾聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。於情於理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎麼對得起家人、朋友呢經過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發展自己的另一片天地。於是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最後的成功。
⑼ 豐富自己的作文素材
如何做好作文素材梳理高考直接涉及到、直接要大家討論社會熱點的可能性不大，但會考查考生的認識水平、思維能力、閱讀視野、情感態度、價值取向等，所以最重要的還是提高自身的認識水平、分析水平及社會關切度。這樣，無論遇到什麼樣的高考作文都不會「囊中羞澀」了。為了達到這個目的，在高考前的這段時間里，我覺得可以對過去的閱讀、觀察及頭腦中的有關積累做如下梳理——一是認真研究、熟悉至少一個人物。這個人物，既可以是歷史人物，也可以是文學作品中的文學形象，也就是說既可以是真實的，也可以是虛構的。當然，如果是現實中的人物那就更好，特別是新近為大家所熟知的公眾人物，那更新鮮、醒目。比如，金晶。我們要研究她的性格、成長、重要事跡，記住她說過的經典的話、經典的行為，要從中有所啟示。其次要有兩本書墊底。實在讀得少，課本熟悉了也行。比如我們如果把蘇軾選入高、初中的詩文匯集在一塊兒，就可以大致把握住了他的一生。再思索他的一生、他的詩文對我們當代人有什麼啟示。比如《前赤壁賦》，它實際上展示了蘇軾拯救自我的一次努力。文章通過主客問答，最後說服自己雖遭貶斥但擁有了「山間之清風、江上之明月」，重新發現了自我的價值，於是「相與枕藉，不知東方之既白」。這對我們現代人應該也是具有相當大的啟示意義的。如果實在都不熟悉，我勸你踏踏實實看幾個電視專欄節目，也算是「亡羊補牢」之舉。比如東方台的「可凡傾聽」，一期一個人物，我們如果認認真真地看幾期，記下了嘉賓的重要言論、重要事件特別是獨特的細節，再加上我們自己的理解、思考，完全可以成為我們考場上的新鮮素材。同時，還要回顧、積貯至少三個生活細節，家庭一個、校園一個、社會一個。光記住這些感人的瞬間還不夠，還需要反復玩味其中感人的「點」在哪裡，揣摩觸動你的原因，挖出其中包裹的核心價值（歷史的、社會的、哲學的甚至是倫理的），反思自身與當下社會的麻木、無奈、缺失、困境及潛藏的危機，從而引出更深刻的東西來。比如，這幾天我們守望著四川大地震的點點滴滴，被一個個細節感動著，但流淚之餘、感慨之餘，我們是不是思考得更深了一些？好在我們讀到了這樣的文章——《朱少華：一次災難就是一次人性的涅槃》15日，汶川強震已進入第四天，德陽市東汽中學譚千秋老師的遺體被找到時，是「雙臂張開趴在課桌上」的。通常災難來臨人會躲在課桌下，雙手護頭，而譚老師在那一瞬作出如此反應讓人驚嘆和感動。正是這個特殊的「姿勢」令四名學生在他的身體和課桌的共同護衛下「死裡逃生」。而在災區，還涌現出了數不清的可歌可泣的故事。重慶市兩個共有55名遊客的旅遊團隊行進在距汶川50多公里處，地震到來，龐大的隊伍在兩名不足1米6的小女子的指揮下迅速集中到了公路邊的平壩上。在傾盆大雨和大地的顫抖中，這支特殊的隊伍互相扶持、互相鼓勵。男人們找來一片塑料膠袋，拆開攤平頂在頭上，大家圍成一圈，女人和小孩在裡面。走走停停5個多小時後，這支隊伍終於見到了救援者。「一起活下去是唯一的信念，我們從彼此的依賴、信任、扶持中獲取動力。」許多在平常生活中難以見到的情景，也是我們苦苦追求的人性光輝，都在這場突如其來的大地震中發揮得淋漓盡致。沒有事先宣傳提倡，也不可能進行發動，但老師捨命保護學生，幼兒園的阿姨犧牲自己護著孩子，年長的護著年幼的，男人保護女人，這在地震災害到來之後幾乎成為天經地義的規則，那麼自然。而全國各地救助者的表現同樣讓人感動：全國各地踴躍捐款，獻血者幾乎把每一處血站「擠爆」；成都數百位「的哥」自發前往都江堰搶救傷員；南京一名約60歲的乞丐穿著打補丁的衣服，腳上一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個討飯碗，卻把乞討來的一角兩角零錢換成百元鈔票塞進了募捐箱……這樣感天動地的場景，在這場大災難的背景下，發生在人們普遍感到社會「變冷了」的現實中。近幾年來，社會很多人都感到我們的道德在「滑坡」，人性變得自私。現在看來，這種感覺其實是被一些表象所蒙蔽了。我們的道德、我們的人性不僅沒有缺失，還異常的豐富，異常的火熱，它的蟄伏其實是在等待「時機」。而當社會最需要的時候，這種無限美好的品德和人性就會自然暴發出來，成為拯救生命、推動社會發展的巨大動力。現在這場災難恰恰檢驗和詮釋了這個規律。我們為在災難中失去的同胞痛哭，同時也為四川和全國各地的父老兄弟在災害中涌現出這么高尚的品格而欣慰，更為我們的道德和人性在這場災害中得到充分的展示和考驗而自豪和驕傲。一次災難就是一次人性的「涅槃」，也是一次巨大的轉變和進步。現在抗震救災還在繼續，我們還在和死神爭分奪秒搶時間。在往後的日子裡，必將還會發現並涌現出的人性光輝，這就是我們的精神、信心和勇氣，有了這種精神、信心和勇氣，我們必將戰勝災害，奪取抗震救災的最後勝利。我們更希望在奪取抗震救災最後勝利的時候，人們能擦乾眼淚，把在這場災難中暴發出來的人性光輝繼續發揚，在今後的生活和工作中發揮出巨大的作用。因為，這不僅是國家的需要，社會的需要，更是我們每一個個體最迫切的需要。最後推薦四個重要話題：——青少年健康成長的問題。包括：感恩、心理及身體健康、自我認識及其代際特徵、教育及其影響、成長環境、理想信念等。比如「艷照門」事件的影響、早些年的「超女」。——尊重自然、敬畏自然。與自然的關繫到底該如何梳理？動物、植物倫理，科學的雙刃劍，等等。2008春的雪災，「手足口病」的流行，緬甸的風暴潮，四川「5·12」地震，甚至包括喧囂一時的「華南虎」事件。——傳統文化的繼承。首先要梳理的哪些是傳統，傳統中哪些需傳承，哪些需要拋棄？以及作為載體的傳統節日、書法、母語等的困境與發展。還有「國學熱」、文化普及娛樂化（如「大禹三過家門而不入是因為婚外情」）等。甚至傳統建築如古老村落、歷史街區的保護等話題都最好有自己的一些思考。——「和諧」。在經濟全球化與文化多元化的沖突下我們如何與異質文化、潮流文化、主流文化相處？這就是個「融入」的問題。姚明就把自己比喻成一粒沙，因為進入了NBA這片大海便被融合成了一滴水。他的話很精彩：「把一粒沙投入大海不等於把一滴水滴入沙漠，因為前者是融入，後者則是消失。」在我看來舉奧運、世博都應該是古老的中華民族主動「融入」世界的努力。除了外部和諧之外，還要關注內部和諧，要關注弱勢群體、社會低層人的生存狀態。向他們投去的眼光，也是凈化你的心靈、提高你的精神境界的一條很好的路徑。高考作文命題的形式和內容，是誰也無法預測的，我們所能做的只有豐富自己、完善自己、提高自己。在做了以上這些梳理之後，我建議你再做幾次「一題多做、一材多用」的訓練，我以為你就可以從容、瀟灑地走向考場了。