1. 夢的解析的注釋是誰寫的
這本書我以前讀過，很遺憾雖然裡面也夾雜著很多真正高深的技巧，但並不是供一般沒有精神分析學基礎的人看的，雖然你可以把它當成故事看，但真要理解就得先鑽研弗洛伊德的心理學。
最大的問題還不是這個，釋夢這種事不會是誰都能學到的，科學在這方面幾乎無所作為。如果你更深入的了解弗洛伊德，就會發現，他實在是個天才，勤奮也是沒得說，而在釋夢方面他的天才被利用得更加徹底，病例一到關鍵時候他寫的行行字字我都認識，但還是看不明白他對病人夢境和生活之間作的種種扭曲和推理。。
釋夢的理論在我看來他其實並沒有作出多大的發展，但他幾乎是僅憑一套對釋夢來說半桶水都不夠的「理論」就把那些經典病例演繹得妥妥帖帖，真是讓我不得不感嘆人與人之間的巨大差距啊
2. 畢業論文是對《阿甘正傳》中美國夢的解讀，請提供些參考文獻！
深奧…
3. 夢的解析（佛洛依德）
在中國有玄學，在古代有周公解夢，而在西方佛洛依德提出了精神分析法和《夢的解析》，相比之下其差異在於一個是解夢，告訴你知其然，但不知所以然，而《夢的解析》是相對系統的一套理論體系，被大多數的人接受和認可，包括中國人！
按照佛洛依德的解釋，夢的形成和作用主要有象徵作用、偽裝作用、檢查作用，同時夢還是一種心理補償，由此我們基本得出經常做夢的人是欲求和顧慮較多的人，在尋求著心理補償也即平衡。
關於意識和潛意識，有些復雜的難題，在意識清醒的時候可能無法獲解，卻有可能在夢中得到解釋，其實這是意識被不斷強化而得到的結果，並非有神奇力量所致……人幼小的時候會尿床，但是隨著檢查意識的強化，就可以在熟睡中起到一個提醒和控制的作用，實際上是意識的某一部分被不斷強化的延續！夢也是一樣的(只不過夢更相對的是被壓制的）
只不過受傳統的道德理論禁錮，許多的我們稱之為邪惡的念想是不允許出現在意識清醒的可接受范圍內，而這一部分恰恰是最本能的原始的東西，恐懼亦是人類本能的一種，但是這些被禁錮的並不表示就被清除掉了，相反可能是以另外一種方式被偽裝的保存下來，他們終究會尋找機會再度出現，而為了躲避意識的檢查作用，所以他們是具有偽裝的能力的，所以偽裝的象徵性是需要自己去推敲和感悟的！
關於意識和本能的關系，佛洛依德做過一個非常形象的比喻，說一個人駕著馬匹賓士，意識就是駕馭馬車的人，他代表理性和掌握方向，而本能就是賓士的馬匹（也即動力，佛洛依德同時還講過人類文明是從性愛欲本能的強盛轉移而來，也證明了本能和本性的東西才是一個人的原動力強弱之分）意識的基礎是本能，他來源於本能而超越本能，當人控制不了馬匹的時候，也即本能暫時戰勝了意識，其實這個理論是符合矛盾論的矛盾法則：矛盾的普遍性和獨特性（共性和個性）；主要性和次要性（領導決定和次要服從）；同一性和對抗性以及內因外因，其中同一性和對抗性符合數學上螺旋線式增長的規律，也即矛盾的發展過程中（事物發展）會有暫時的統一，到了新的階段後便會衍生出新的矛盾關系來，但是不論矛盾關系怎麼變化，如何復雜他同樣遵循主要矛盾和次要矛盾也即領導的和服從的關系！
矛盾論是毛澤東先生的偉大著作，是了不起的哲學論文，所以你為什麼會噩夢連連呢？
4. 徵集有助於寫關於莎士比亞作品《仲夏夜之夢》的論文參考資料，文獻
《仲夏夜之夢》是莎劇中最常被搬演改編也是最受歡迎的喜劇之一，有不少人都還是透過《仲夏夜之夢》開始接觸到莎翁作品。近幾十年來，此劇因為含有夢的成分，因此受到不少心理分析大師的青睞。又因內容提及父親意圖掌握女兒，仙王意欲控制仙後，因此也有人引用女性主義來探討此劇。
本劇敘述雅典城內的一對戀人荷米雅和萊桑德，荷米雅的父親反對他們在一起，他要求公爵下令，若荷米雅不肯嫁給德米崔斯，就要判她死罪。荷米雅深愛萊桑德，又因德米崔斯曾對摯友海蓮娜示愛，所以不願依從父命。荷米雅和萊桑德決定逃出雅典，而熱愛荷米雅的德米崔斯和迷戀德米崔斯的海蓮娜，亦跟隨這對戀人逃進森林。
林子里的仙王歐伯龍為幫助海蓮娜贏取德米崔斯的愛，就命令帕克趁德米崔斯睡著時，把神奇的情水滴在他的眼臉上，待他醒來，就會愛上睜眼後第一個看到的人。未料陰錯陽差，帕克搞錯對象，把情水滴在萊桑德的眼上，使萊桑德愛上海蓮娜。歐伯龍得知後，趕緊把情水滴在德米崔斯的眼裡，讓他也愛上海蓮娜，然後再把解葯倒進萊桑德的眼裡解除魔法，而讓德米崔斯繼續迷戀海蓮娜。荷米雅的父親發現荷米雅和德米崔斯各有意中人後，也就答應了荷米雅和萊桑德的婚事，最後這兩對戀人就雙雙在同一天舉行婚禮。
整場戲就情節推演而言，可分三個部分：首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法；其次，他們逃往林子後，精靈的介入使彼此愛的對象混淆，因而產生誤解與沖突；最後，一陣混亂之後，終於恢復理智和諧。本故事發生在仲夏夜晚，故事的主人翁們一度失去自我，事實上在西方文化中，有所謂的仲夏瘋（midsummer madness）和月暈（moonstruck），象徵黎明之時，混亂才能回復秩序，疑惑沖突才會得到解決。
此劇的架構如幾何圖形般對稱，故事發生於城市與森林、清醒與睡眠、真實與夢幻之間，成為兩兩對比的元素。底修斯掌管現實的雅典城，歐伯龍則是夢幻的森林之王，分別象徵理智和潛意識。
森林代表激情、焦慮、混亂、不受管束，隱藏許多不可預測的因素，甚至有身分錯置的危機，彷佛是一場紛擾的夢境，時空與真實世界截然不同。雅典城代表社會機制、社會運作的秩序，可以化解所有的沖突。
鄉巴佬和帕克這兩個角色，恰可以做為真實世界與夢幻世界的代表人物。庸俗也好，質朴也罷，許多評論家特別中意鄉巴佬這個角色，認為他腳踏實地，對仙後的地位和法力不為所動，只關心找到路回家、覓食、搔癢、睡覺。帕克則是抱持游戲人間的態度，他捉弄村民，對自己找錯對象、滴錯情水不但不以為意，還覺得趣味十足，代表了對脫序狀態的偏好。
另一個對稱的安排是兩兩成雙的戀人，萊桑德和德米崔斯，荷米雅和海蓮娜，他們之間的角色互換，撲朔迷離。
本劇看似簡單，實則具有不凡的文學與戲劇價值。另外，在莎翁眾多的劇本當中，《仲夏夜之夢》也是少數極具原創性的劇本，不像其大部分的劇本，取材其他作品而融合改編。
此劇約於1595-96年間完成，雖然可能只是為一般大眾而寫的通俗劇，但也有部分學者認為是因應某節慶或某貴族婚禮而寫就演出，所以充滿希望和歡娛氣氛。現代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節慶，所以故事發生的時間可能在五月。在早期，只有夏秋冬三個季節，夏天包含春天，所以仲夏便落在五月初，但確切的時間背景，莎士比亞並沒有明白點出。
莎士比亞在當時期似乎特別偏好「夢」，在同時期的作品《理查二世》和《羅密歐與茱麗葉》中，「夢」字的出現也特別頻繁，其在這三個劇本中出現的次數，就佔了他所有劇作的三分之一。
夢境光怪陸離，醒來之後，知其不可思議，卻不會令人無法接受，這就是夢的特質。潛意識藉由我們可感知的方式，在夢里呈現出來。夢處理不同於理性的情緒，透露我們的真正想法、感覺、慾望或恐懼等等，揭露隱而不見的潛意識。夢也帶有預示作用，預示未來的可能變化。
據此，仲夏夜之「夢」屬於預示的夢，夢醒後，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之「夢」又不是真正的夢，夢醒後之所以圓滿，乃是因為精靈從中介入。所以劇終時，劇中人才會告訴觀眾讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。
提到精靈，伊莉莎白時期的人們大都相信精靈的存在，鄉間尤其流傳精靈傳說。他們認為精靈和祖先凱爾特人（Celtic）同源，會騎馬打獵、跳舞歡宴，也能夠變身或是飛天隱形。精靈既對凡人慷慨贈與，也會懲戒凡人。他們處罰人類的方式常常是捏擰一把，或是用丑小孩來和人類的小孩調包。這些精靈一般都稱為帕克（puck，意指淘氣、喜歡惡作劇的小妖精）或者小妖魔（hobgoblin），他們多半喜歡在夜晚作怪，有些邪惡意味，有些大人會拿這些小妖怪來嚇唬不聽話的孩子。
此外，神話傳說中的仙王一般就叫做歐伯龍（Oberon），仙後則稱為黛安娜（Diana）、辛西亞（Cynthia）、妃比（Phoebe）或黑克悌（Hecate）等，而仙王的地位通常略遜於仙後。漸漸地，人們不再信仰精靈，但精靈仍成為通俗的娛樂文化中受人歡迎的主題，尤其是台上歌舞表演的主要角色。《仲夏夜之夢》中對仙王、仙後和帕克的描述，大致與傳說吻合，這顯示莎士比亞熟悉民間傳說。他直接沿用各種傳說，唯獨仙後泰坦妮的名字取自歐維德的《變形記》。另外，帕克愛捉弄人，卻無惡意，這似乎也是莎翁的創舉。
本出戲中的有許多場景特別適於劇場表現，例如夏夜森林、森林精靈、精靈魔法、好事多磨的兩對戀人，或是仙後和驢頭鄉巴佬的滑稽邂逅等等。事實上，這部戲的演出史簡直就是精靈的造型史。十九世紀起，精靈的演出常由數十位歌者或舞者集體表現，他們或為兒童，或為少年，或為成人。此時，甚至也出現了東方造型的精靈。
The midsummer night's dream "is the most often by spiritual aspect of adaptation is also one of the most popular comic, many people are still in the" midsummer night's dream "came into contact with Shakespeare works. In recent decades, the composition of containing dream because the psychological analysis, so by many master's favor. And because the content mention father intention master daughter, fairy intended to control fairy after the king, so some cite feminism to discuss this.
Dramatic narrative Athens city couple lotus shelemiah and rinaldo Thornton, lotus mia father opposed them together, he asked the ke ordered, if jose mia won't marry taemeeyaves areas, will doom she deserves. Jose mia deep love lai Thornton, and because of the sea areas taemeeyaves has friends, so shimei liana love the father would not according to life. Jose shelemiah and rinaldo Thornton decision, and love jose escape from Athens to shelemiah the taemeeyaves areas and fascination taemeeyaves sea areas, also follow liana, the couple escape into the forest.
The woods fairy champions "dragon king to help the liana win taemeeyaves areas of love, while parker, he ordered taemeeyaves areas fall asleep, the magic feeling in his eye drop face, wait for he woke up, he will fall in love with open after the first saw. Not YinCuoYangCha, parker wrong object material, feeling droplets in lai Thornton eye, make leroy Thornton love Shanghai liana. Uefa "dragon that after, hurriedly pair of emotion in the eyes of the droplets taemeeyaves areas, let he also love Shanghai liana, then the antidote poured into the eyes of lai Thornton dispel magic, but let the sea areas continue to crush taemeeyaves liana. Jose mia father found lotus shelemiah and intentionally middleman after each taemeeyaves areas, also promised lotus shelemiah and rinaldo Thornton's marriage, finally the two lovers will both on the same day for the wedding.
Throughout the play as the plot posteriori character, can divide three parts: first is a lofty but preposterous law, Secondly, they fled to the woods, elves in love each other objects of confusion, generating misunderstandings and conflicts, Finally, a chaos after, finally come to his senses harmony. This story happened in the midsummer night, the story of the once losing self masters, in fact in western culture, there are so-called midsummer mad (midsummer no remedy for) and YueYun (moonstruck), symbolic of dawn, confusion can resume order, confused conflict will be resolved.
The architecture of a symmetric, such as geometry in city and story to happen with sleep, forests, sober truth and fantasy, become pairwise comparison between the element. Bottom hughes over reality in Athens, Europe "dragon is the dream of the king of the forest, respectively symbolic reason and unconscious.
Forest represents passion, anxiety, chaos, do not suffer bundle, hidden many unpredictable factors, and even have misplaced the identity crisis, fang Buddha is a troubled dreams, time and real world are quite different. Athens representative social mechanism, social operation order, can be resolved all conflicts.
Peasant and parker these two roles, just can be used as the real world and the representative figure of a dream world. Vulgar or plain or many critics particularly interested hick this role, think he down-to-earth, after the status and to fairy mana immoveable, only care about finding way home, foraging, itching, sleep. Parker is held the game world attitude, he zhuonong villagers, to oneself barking the wrong affection, dripping water not only, still feel interest dye-in-the-wood yawn, represents the state of dislocation of preference.
Another symmetrical arrangement is opposite in pairs of lover, SangDeHe taemeeyaves areas, jose lai shelemiah and sea liana role exchange between them, complicated and confusing.
The looks be like simple, actually has extraordinary literature and drama value. In addition, many of the script of Shakespeare, "a midsummer night's dream" is also a few very original screenplay, unlike most of its script, based on the other works and fusion adaptation.
Acting at about the 1,595-96 years finish, possibly even for the general public and write the surviving madness, but there are also some scholars think because YingMou festivals or a noble wedding and write show, so full of hope and joyous atmosphere. Modern calendar mid-summer refers to June 24th, but the mentioned may festivals, so the story happened time may in May. In the early days, only xia qiu dong season, summer contains three spring, so the midsummer fell upon early may, but the exact time background, Shakespeare and no understand apart.
Shakespeare when period seems particularly preference "dream", in the same period work "Richard ii" and "romeo and Juliet" dreams "word, emergence also special frequent, its in these three in the frequency of the script, occupy all of his plays the third.
Dreams weird, woke up, know its incredible, but not totally unacceptable, this is the dream is idiosyncratic. Subconscious perception by the way we can, in dreams appear. Dream processing is different from the rational emotions, reveal our real thoughts, feelings, and desires or fear, etc., expose hidden not subconscious mind. Dream also contains indicate role, predict the future may change.
Accordingly, the midsummer night's dream "belongs to predict the dream, we wake up, courtship perfection in pairs, buddy mend fences, obsequies revoked. But midsummer night's "dreams" and not of real dream, we wake up is satisfactory, but because the elves to intervene. So when the play, the talented person can tell the audience reader, if the appear specious and inaccurate, then when theatre is a dream, he put the whole play as a dream!
Refer to the elves, Elizabeth period of most people believe the elves of existence, the countryside especially circulated elves legends. They think elves and ancestors celtics (Celtic) wangjue, will ride hunting, dancing huanyan, also can transform or flying invisible. The elves both to mortals generous donation, also can disciplinary mortal. They punish human way is often knead twist a, or with ugly kid to and human child making the switch. These elves are usually called parker (puck, mean naught, like gag goblins) or little monsters (hobgoblin), most of them like at night, some evil ultra-left, means that some alts will take these little devil to frighten mutinous child.
In addition, the fairy myth and legend is called Europe "king general dragon (Oberon), fairy after is called got wind of Diana, Cynthia (Cynthia), celestial Phoebe) than (or black grams relationships between alts (Hecate), etc., and the king's position usually slightly fairy as fairy. Graally, people no longer beliefs elves, but elves still become popular entertainment culture in the popular theme, especially on the main role and dance performances. The midsummer night's dream "of fairy, the king of fairy after parker and description, roughly and legend anastomosis, it shows that Shakespeare familiar folklore. He directly, but the fairy tales used various Titan ni after the name from uefa vader's "transfiguration record". In addition, parker playing tricks on people, but no malice, it also seems to be Shakespeare in the world.
This play is especially suitable for the many scenes summer performance, such as theatre forest and forest elves, elven magic, the two lovers often brings misfortune, or fairy after the donkey head hillbilly's funny and encounter, etc. In fact, this drama performance history simply elves modelling history. The 19th century onwards, elves performance often by dozens of singer or dancer collective performance, they or for children, or for young, or for alts. At this time, even also appeared Oriental modelling of elves.後面是網上翻譯的
5. 當代大學生怎樣實現中華民族偉大復興的中國夢的參考文獻
黨的十八大報告中指出：「中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗。廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩」。這是中國共產黨第十八次全國代表大會上傳達給每個青年最強烈的信號，是黨和國家宏偉大業向每位青年發出的深情召喚。也是讓黨的事業後繼有人，讓黨的隊伍始終充滿生機與活力的根本。
青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。大學生，作為青年中的佼佼者，具有優勢的特殊群體，大學生們必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學生社會責任感的強弱將關繫到全面建設小康社會的進程，關繫到我們能否或在多大程度上肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命.
我認為,實現中華民族偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄託了幾代中國人的這樣一種宿願，它體現了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同的期盼。歷史告訴我們，我們每一個人的個人前途命運，都是和這個國家的前途命運，和這個民族的前途命運密切相關的。國家好，民族好，大家才會好……我堅信中國共產黨的領導下，全面建成小康社會的目標一定能夠實現。我堅信在中國共產黨的領導下，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的目標一定會實現。我更堅信在中國共產黨的領導下，中華民族偉大復興的夢想一定會實現。
作為國家培養出的當代青年大學生，應深感使命光榮、責任重大，我認為我們要具體應做到以下幾點：
首先，要樹立遠大的志向，以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的「正能量」。「發展是第一要務」，也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想，離不**大的志向作為前行的航標，離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。廣大青年大學生要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的「燃料」。我們會敢為人先，善於創造，勤奮求實，勇於開拓，成為改革創新的生力軍。我們有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變為現實。作為青年大學生，我們一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢於面對困難與挫折。我們會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就會立足當下、放眼長遠，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。
其次，要做到自強，樹立堅韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創新前行的動力；有銳氣，敢於挑戰障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。
然後，要做到自立，勇於承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。
我們作為青年大學生，在學校要珍惜所有能珍惜的機會，一方面要學習好科學文化知識，為自己的未來國家的未來打好基礎，另一方面要參加各種社會活動，盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時為社會做出自己的一份貢獻。同時我們要緊跟黨走，認真學習黨的政策方針，緊跟黨的步伐。實現「中國夢」的路並不是依靠青年學生一腔熱血就可以實現的。青年學生只有在中國共產黨的引領下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實現「中國夢」持續奮斗的精神動力。中國精神、延安精神、雷鋒精神等便是高校青年學生實現「中國夢」提供了精神動力，我們要學習並弘揚這些精神，讓自己更加滿懷信心的為實現「中國夢」而奮斗。
作為高校青年大學生我們要牢記黨的的教誨，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，刻苦學習、勇於實踐，求真務實、艱苦奮斗，敢於吃苦、勇挑重擔，與時俱進、開拓創新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起自己的夢、托起中國夢。
中國夢是民族的夢。也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰勝的磅礴力量。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。
6. 標題：急！！！！！！關於夢的解析的論文
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)於1856年出生在弗賴貝格市，該市現在位於捷克境內摩拉維亞省，當時是奧地利帝國的一部分。他四歲時全家遷居到維也納，他的一生幾乎都是在那裡度過的。弗洛伊德讀書時就是一個出類拔萃的學生，1881年他在維也納大學獲得醫學學位。在隨後的十年中，他在一個精神病診所行醫，個人開業治療神經病，同時致力於生理學的研究。他在巴黎與傑出的精神病專家讓·夏爾科共事。他還曾與維也納內科專家約瑟夫·布魯爾共過事。
弗洛伊德的心理學思想是逐漸發展起來的。直到1895年才出版了他的第一部論著《歇斯底里論文集》；他的第二部論著《夢的解析》於1900年問世，這是他最有創造性、最有意義的論著之一。雖然該書開始非常滯銷，但是卻大大地提高了他的聲望，他的其它重要論著也相繼問世。1908年弗洛伊德在美國做了一系列演講，當時他已是一位知名人士了。1902年他在維也納組織了一個心理學研究小組，艾爾弗雷德·阿德勒就是其中的最早成員之一，幾年以後卡爾·容也加入了這個行列，兩個人後來都成了名副其實的世界著名心理學家。
7. 請問：求2500字毛概論文 中國夢 ，按照論文格式 應包括 題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻，多謝
提供幾篇範文供你參考，希望對你有所幫助與啟發，字數限制只能粘貼部分：
1."中國夢"文化起源和發展
夢如同人的身影一般，既司空見慣，又神秘莫測，既虛無飄渺，又真實可見。若說夢是幻覺，然夢中之人物事件，醒後皆歷歷在目；若說夢是真實之表現，然醒後難找與夢中人物事件完全一致者。有時日有所思，夜即夢之；有時夢中所見，日即遇之。夢之神秘至此，我們的祖先亦早知之，即產生夢文化。夢反映出人類內心世界，以及潛意識和意識之間的聯系。在人類文明史上，夢始終被人們視為一個謎。在原始部落中，夢甚至是被當成天神降臨或是妖魔附體。
夢文化的含義,夢是做夢者的一種心理體驗,一旦這種體驗突破夢者個體的界限,在人們之間互相交流,大家共同關注和思考的時候,它便成為一種具有社會性的文化現象,它是一種很奇特復雜的文化. 中國夢文化作為中國特殊的精神文化,具有自己固定的思想內涵和清晰的歷史線索,在形式上與宗教哲學,.
來自：.com/=http://www.jiaoyuda.com/WenHuaYanJiu/2013-03/317625.htm
2.中國政治模式成就「中國夢」
衡量一個國家的政治模式是否成功，標准和標志可能是多維的，但最主要的是看能否促進和保證國家經濟社會快速、全面、穩定地發展，並在此基礎上提高綜合國力和人民的福祉。由此判斷，中國現有的政治模式是成功的。
「為了下次選舉還是為了下一代」，是人們對政黨競選口號的尖銳批評
為什麼30年中國創造了人類歷史上的奇跡，取得「井噴式的發展」?一種觀點把中國30年的進步歸於以市場為取向的改革，這只說對了一半，忽視了中國現有政治模式對經濟發展、社會進步的推動、促進和保障作用。中國的政治模式在一個落後國家發展市場經濟、實現現代化的過程中發揮了突出的作用，表現出巨大的優勢。
來源:.com/=http://www.jiaoyuda.com/QiTazhexue/2012-05/305713.htm
3.「中國夢」與世界夢
什麼是中國夢？中國夢就是實現中華民族的偉大復興，建設一個富強、民主、文明、和諧的偉大國家。
為什麼要把中國夢與和諧世界聯系在一起？這是中國夢的三個突出的特點所決定的。
第一，規模大。在近代史上，崛起大國中最突出的例子是美國。美國1776年獨立，1913年人均GDP超過英國。1914年美國人口是9800萬。今天，中國在崛起，人口是13億。可以想像，中國在崛起的過程中，會有多少人實現自己的夢想。這個規模可能是人類歷史上沒有先例的。轉貼
來源:.com/=http://www.jiaoyuda.com/GuoQingGuoLi/2013-03/318360.htm