Ⅰ 論文參考文獻 有規定要幾個嗎 急啊 ···
數量不限。
2007年8月20日在清華大學召開的「綜合性人文社會科學學術期刊編排規范研討會」決定，2008年起開始部分刊物開始執行新的規范「綜合性期刊文獻引證技術規范」。該技術規范概括了文獻引證的「注釋」體例和「著者—出版年」體例。不再使用「參考文獻」的說法。
這兩類文獻著錄或引證規范在中國影響較大，後者主要在層次較高的人文社會科學學術期刊中得到了應用。
(1)婚紗參考文獻擴展閱讀
參考文獻格式
1、文後參考文獻不編序號,僅在文末按其重要程度或參考的先後順序排列。
2、文後參考文獻不注頁碼。
3、文後參考文獻的著錄項目及次序與注釋基本相同。
4、 著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態度和論文具有真實、廣泛的科學依據，也反映出該論文的起點和深度。
5、著錄參考文獻能方便地把論文作者的成果與前人的成果區別開來。
6、著錄參考文獻能起索引作用。
Ⅱ 文獻綜述里的參考文獻的格式
參考文獻按照其在正文中出現的先後以阿拉伯數字連續編碼，序號置於方括弧內。一種文獻被反復引用者，在正文中用同一序號標示。
引用一次的文獻的頁碼（或頁碼范圍）在文後參考文獻中列出。格式為著作的「出版年」或期刊的「年，卷（期）」等+「：頁碼」。
多次引用的文獻，每處的頁碼或頁碼范圍（有的刊物也將能指示引用文獻位置的信息視為頁碼）分別列於每處參考文獻的序號標注處。
(2)婚紗參考文獻擴展閱讀：
注意事項
1、搜集文獻應盡量全，掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好的綜述。
2、 注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性，在搜集到的文獻中可能出現觀點雷同，有的文獻在可靠性及科學性方面存在著差異，因此在引用文獻時應注意選用代表性、可靠性和科學性較好的文獻。
3、引用文獻要忠實文獻內容，由於文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應分清作者的觀點和文獻的內容，不能篡改文獻的內容。文獻綜述的作者引用間接文獻的現象時有所見。
Ⅲ 關於油畫畢業論文的參考文獻
提供一些《論項目合同管理》論文的參考文獻，供參考。
[1]
張殿福.
談工程建設監理回在施工監理過程答中的合同管理[j].
科技創新導報,
2008,
(09)
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[2]
尚文英.
施工合同管理對工程結算的重要作用[j].
建材技術與應用,
2008,
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[3]
馮傑.
關於建設項目合同管理[j].
山西建築,
2008,
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[4]
陳友勝,劉婕.
論建設工程合同管理及績效評估[j].
當代經濟,
2008,
(03)
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[5]
黃培元.
關於工程變更的監理與建議[j].
東北公路,
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(04)
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孫翔,張燕.
高校基建項目中的合同管理[j].
低溫建築技術,
2008,
(02)
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施元軍.
論建設項目的合同管理[j].
山西電力,
2008,
(03)
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Ⅳ 求一篇關於中西方婚禮差異的文獻綜述
中西方結婚習俗對比與結合！
自從漢武帝「廢黜百家，獨尊儒術」之後，世人的婚姻越來越重禮輕愛。為了促進社會的穩定，防止有人鑽牆窺隙做出苟且的事，儒家特別提倡禮法制度，規定只有舉行正式儀式的婚姻才被社會和家庭認可。所謂「婚姻之道，謂嫁娶之禮。」婚姻禮儀包括議婚、訂婚和結婚等全部過程的禮儀程式，主要分為「成妻之禮」和「成婦之禮」。「成妻之禮」分為「六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。 「成婦之禮」即拜見公婆、拜謁祖廟。婚姻大事草率不得，當事人是沒有自主權的，而是由媒人與父母參預或作主~中國婚禮的產生
中西婚禮文化比較
自古以來，婚姻是人倫之首，更重要的是人們可以透過紛繁絢麗的婚俗，更清楚地認識人類社會歷史，探索人類社會發展的基本規律。隨著中國加入WTO，中國和西方國家間的經濟、文化交流日漸頻繁，中國和西方國家人民之間的合作和往來與日俱增，這種要求更顯迫切。而對西方國家文化、風俗習慣的了解僅限於課堂是遠遠不夠的，因此開展對西方國家文化、風俗習慣的研究，所以我們選擇此課題作為研究對象。
幾乎在每一種社會文化中，都有舉辦婚禮的習俗。人類似乎天生就有這么一種需要：用婚禮將丈夫和妻子之間的關系公開確定下來。但是，婚禮的形式卻隨著人類社會的進展不斷地發生著變化，不過萬變不離其宗，所有婚禮習俗中都設計了一些頗有難度的環節。
西方在19世紀以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有統一顏色規格，直到1820年前後，白色才逐漸成為婚禮上廣為人用的禮服顏色。這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅緻的婚紗。從此，白色婚紗便成為一種正式的結婚禮服。
中西文化的差異表現在很多的方面，婚禮是其一。這主要是來自與中西不同的文化背景和歷史背景，在不同的思想和風俗的作用下，慢慢演化而成的。但不論在哪個國家，婚禮都充滿了祝福和笑聲
Ⅳ 近代婚姻制度的變遷有哪些參考文獻
一、 封建統治下的傳統婚姻
在傳統文化中，婚姻不僅僅是當事人，更是兩個家庭甚至是兩個家族的實務。所以，家庭夫妻關系的形成以「父母之命、媒妁之言」為准則，男女當事者個人，對自己的婚姻基本上沒有選擇的自由。而「父母之命、媒妁之言」又大多以「門當戶對」或家庭經濟情況為標准，對於年、貌、品、才，甚至身體狀況，是不管的，更別提感情，青年男女毫無自主權可言。男女雙方婚前可能都沒有見過面，婚後的感情狀況普遍不理想，沒有建立在兩情相悅的基礎上的傳統婚姻釀成了許多悲劇。在電視劇與文藝作品中，此類例子枚不勝舉。清末的許多學者，都有過失敗的第一段婚姻。
傳統婚姻中，早婚惡習，近親結婚的習俗的風行。在清末社會，早婚有相當的普遍性，一般青年多在20歲之前完婚，甚至有「有年30抱孫子者，則戚族視為家慶，社會以為人瑞」，少年男女結婚帶來的結果是身體易為情慾所傷，父母也不能給子女良好的家庭教育，給整體國民素質影響很大。近親結婚，出於種種考慮，在偏遠地區和皇族內甚為流行，給下一代的質量埋下了很大的隱患，嚴重影響國民素質。
中國有漫長的封建歷史，中國婦女一直生活在「三綱五常」的宗族制度之中和男尊女卑的傳統倫理中，女子的婚姻全力基本被剝奪。蓄妾，三妻四妾，是舊時婚姻的重要組成部分，也是中國社會貧富貴賤分化和階級制度的在婚姻制度上的體現。男子可以退婚再娶，女子則不能退婚再嫁，這是封建婚姻的違反人道主義的平等的地方。
二、 辛亥革命到新中國成立前的婚姻狀況的改變
——傳統婚姻制度與新式婚姻形式共存
清末民初，新世紀初的婚姻在一片熱鬧沸騰的變革中開始。伴隨著辛亥革命、五四運動，大批進步知識分子展開了對舊時婚姻陋俗的大批判。在新婚姻觀的引導下，二十世紀初中國的婚姻習俗開始出現了現代文明與自由的曙光。
辛亥革命對傳統的婚姻制度的沖擊還是相當大的，近代留洋後回來的人帶來的人人平等，婦女解放等新觀念給城市的青年以重大影響，推翻清政府的封建統治也讓眾多的城市民眾開始漸漸改變舊的觀念，接受新式的婚姻顧念也開始成為新式婚姻制度的開端。
青年男女開始先談戀愛，再結婚。在大城市接受高等教育的青年，受新式觀念的影響，原來的舊的觀念被漸漸摒棄，慢慢的解放天性，從自由戀愛開始，也接受一夫一妻制度，當然這只是一小部分人。偏遠鄉村和傳統的家族依舊是傳統的形式。梁思成先生和林徽因女士的婚姻即為林覺民和梁啟超兩位家長包辦的。 婚禮的形式開始從簡，花費也節省了許多。舊式婚禮的程序極為繁瑣，規范了所謂的「六禮」，作為婚禮必要的程序。民國早期，眾多有識之士對此進行了猛烈地批判，尤其是在「五四」前後，於是婚禮形式上開始趨於簡單，，「往往有借旅館及青年社結婚者，此亦嫁娶從簡之好現象也」。禮俗趨於簡朴，摒棄舊婚俗
的繁文縟節，更是社會趨於文明，合理的的具體表現，有利於社會風氣的轉變，也有利於社會進步。
男女的婚姻的年齡也開始正常起來，早婚的現象變少，人們開始重視起自己的教育，事業和革命，結婚年齡從原來普遍的16,7歲到20歲出頭，這是社會顯著的進步，有利於進一步提高下一代的質量。
三、 建國後的婚姻狀況和婚姻觀念
在新中國成立的初期，國家一切都剛剛起步，當時急需一部法律為新的婚姻制度作為新的婚姻規范，需要在全國范圍內進行婚姻家庭領域內的反封建的民主改革，廢除在中國已存在數千年之久的封建婚姻陋習於是， 在二十世紀五十年代的最初幾年裡，政治色彩頗濃而革命意義極大的《婚姻法》為中國人的婚姻帶來了翻天覆地的變化。從其頒布為起始，「男女平等」、「婚姻自由」和「一夫一妻制」以法律形式固定了下來。一夫一妻制開始以法律的形式固定下來，開始在主流媒體的宣傳中出現提倡「婚姻自由」，這一切都是過去的年代所沒有的，新中國的成立以及《婚姻法》的頒布給中國的婚姻制度帶來了質的改變，長足的進步。就在《婚姻法》頒布前一年，法國女權主義思想家西蒙娜·波伏娃的《第二性》出版。藉這本女權主義的「聖經」，波伏娃表達了對馬克思主義婦女觀的敬意，她堅信社會主義終將消滅男女不平等現象。
當然，在這一時期婚姻制度也不是一成不變的。
自50年代「反右」運動開始至「文化大革命」結束，中國處於一個政治高於一切的年代，政治成為一切的主題，婚姻如是。其時所謂的「紅五類」之間的通婚是理所當然的，而企盼改變命運的所謂的「黑五類」也無一例外地希望能與「紅五類」聯姻，以便藉此獲得免於政治迫害的身份條件。與政治條件相比，人們對財富、職業的要求似乎並不高。也許在那個均貧富已被制度化的時代，經濟方面的任何期待都顯得不合時宜，甚至，人們連愛情也少有期待。愛人，首先應該是革命同志。
1978年以後，政治權力與傳統道德共同構建的社會監管體系日益松動，令置身其中的人們感受真切而又應接不暇。少了過度的政治負擔，人們的婚姻重歸朴實的愛情。1981年，新《婚姻法》頒行，將「感情破裂」規定為離婚要件，由此，中國人似乎開始意識到，愛情也是婚姻中頗為重要的東西。婚禮也跟上了開放和經濟發展的潮流，新人穿上了套裝西服婚紗、喜宴排場越來越大，婚慶事業也走上了快速發展的道路。
然而，進入新千年以後， 這是一個規范日漸模糊的時代。80後相繼步入婚齡，成為這時期結婚的主力，此時的婚姻染上了80後鮮明的個性色彩-在中國，一些人的愛情開始以「無政府」的方式蔓延，正如羅素在半個多世紀前在《婚姻革命》里說的，「愛是一種無政府的力量，如果放任自流，它是不會安於法律和風俗所規定的范圍的。」同時，隨著物慾與自由主義的膨脹，結婚的決定開始摻雜著更多無關愛情的考量??
四、總結
婚姻家庭制度是指被一定社會所公認並被人們普遍接受和遵循的婚姻家庭關系的規范體系，是社會上層建築的一部分，始終受這個社會的經濟基礎的發展所決定。可以說，經濟基礎的變化和發展根本上推動了婚姻制度和婚姻觀念的的變遷，當然這不是唯一因素。
雖然我們不能確定婚姻制度的未來做准確預知，但是縱觀變遷，我們
並且發展趨勢將是趨於合理與完善。 不能說著將最終決定於經濟基礎，
Ⅵ 關於論文的注釋和參考文獻 請求幫助
1）請找出以下這段話的注釋和參考文獻
「英國人類學家A．R．拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。」
（2）請找出以下幾段話的注釋和參考文獻（尤其是注釋）
1。「語言作為文化的一個部分,任何人類社會都離不開文化,而文化具有鮮明的民族性,亦即文化個性。不同的文化之間自然會呈現不同的文化形態，這種文化形態差異反映到語言層面上,則表現為語言差異。」
2。「西方人舉行婚禮時，新娘要穿白色的婚紗，這源自於英國國家的宗教故事magi和draids在基督復活時穿著白色的衣服。因此白色在西方國家被廣泛地用在婚禮上。」
3。「the yellow press(貶)/低級報刊(故作聳人聽聞的必報道以嘩眾取寵的報紙)等等。」
4。「在英國約克市的女子穿不同顏色的緊身衣向求婚男子示意；黃色表示有一半希望，綠色表示同意，紅色表示不同意。」
5。「我們中國人習慣用」米」色來描寫淡黃色，皆因米是我們的主食，而英國人則以cream/奶油色及butter-yellow/黃油色來表示。」
6。「在西方，特別是英美文化里，黑色（black）是一種不吉利的顏色（unlucky color），常常表示邪惡、死亡、哀悼和地下冥間等，例如魔王撒旦（satan,the devil）被稱為「黑暗王子」（the prince of darkness）」
7。「 再如漢語中的「灰色收入」也不宜說成gray income.「灰色收入」指某人隱性的收入,跟英語中的顏色詞gray風馬牛不相及.因此,可以考慮用英語中的semi-overt 或off-the book income來表達,即「半公開的收入」或「正常工資賬冊記載以外的收入.」
Ⅶ 綜述要求的字數包括參考文獻么
不是的，論文5千字就是指正文，不包括摘要、目錄、致謝、參考文獻等等。
可以找我幫忙
1、論文題目：要求准確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）
3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統匯集，以供讀者檢索。
每篇論文一般選取3-8個詞彙作為關鍵詞，另起一行，排在「提要」的左下方。主題詞是經過規范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規范詞語。
5、論文正文：
（1）引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。
引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,
並指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
（2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、
論證過程和結論。主體部分包括以下內容：
a.提出-論點；
b.分析問題-論據和論證；
c.解決問題-論證與步驟；
d.結論。
6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息所列參考文獻的要求是：
（1）所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
（2）所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
Ⅷ 拍婚紗照要不要帶上絲襪呀還要注意些什麼呢
穿有扣子的衣服是必要的．化好妝後需要更換婚紗，如果你穿的衣服是套頭的話，有可能碰壞妝面的！
帶上絲襪吧有備無患嘛！，但婚紗照很少會拍到腿部的！
另外還要注意的就是一定要刮凈腋毛！這是拍婚紗照必要的程序！還有要穿沒有肩帶的淺色胸罩，有條件的話最好買一副硅膠的一般50元左右，這樣拍起來既漂亮又不會穿邦！拍婚紗照的前一天要保證睡眠，不然的話第二天會有眼帶皮膚會還會沒有光澤的！
至於你老公就簡單了，穿好黑色皮鞋就行了！
最後祝你幸福！
參考文獻：我是在影樓工作的
Ⅸ 跪求，關於pS與平面設計的參考文獻！！！
1.《PhotoshopCS3平面設計實例精講》時代印象、羅亮等編著，人民郵電出版社，2008.5
2.《PhotoshopCS3數碼照片處理208例》通圖文化等編著，人民郵電出版社，2009.2
3.《PhotoshopCS3特效與藝術設計100例》侯婷婷等編著，機械工業出版社，2007.11
4.《PhotoshopCS3完全自學教程》李金明等編著，人民郵電出版社，2007.12
5.《PhotoshopCS3印象通道與圖像合成專業技法》雷劍、盛秋編著，人民郵電出版社，2008.11
6.《PhotoshopCS4核心技術精粹》張慧英等編著，電子工業出版社，2009.9
7.《PhotoshopCS4經典380例》三恆星科技編著，電子工業出版社，2010.1
8.《PhotoshopCS4經典案例200例》劉愛華編著，電子工業出版社，2010.3
9.《PhotoshopCS4數碼人像精修實例精講》通圖文化、雷劍、盛秋編著，人民郵電出版社，2009.8
10.《PhotoshopCS4數碼照片處理經典200例》吉祥編著，北京科海電子出版社，2009.7
11.《PhotoshopCS4數碼照片處理與設計經典208例》麓山文化主編，機械工業出版社，2010.1
12.《PhotoshopCS4影樓數碼照片處理技法精講》劉傳梁編著，中國鐵道出版社，2010.6
13.《PhotoshopCS4經典案例設計與實現》周峰、李曉波編著，電子工業出版社，2009.5
14. 《PhotoshopCS5完全學習手冊》毛小平、尹小港編著，人民郵電出版社，2010.9
15.《我的相片繪畫手札》張靜怡、徐小妮著，中國攝影出版社，2010.5
16.《雙劍合璧CorelDRAW Photoshop平面設計經典案例》架構科技編著，電子工業出版社，2007.7
17.《Photoshop+Premiere動感婚紗照片處理實錄》尋夢藝術攝影，清華大學出版社，2009.2
18.《AfterEffects＆PhotoshopCS4電視欄目包裝專業案例講座》王紅衛等編著，機械工業出版社，2010.4