⑴ 正確認識自己作文題目
人一生要讀懂的東西真的很多。我們也許常常在意自己是否讀懂了歷史風雲，讀懂了科技之光，讀懂了世態炎涼，或是別人的心靈與思想。然而我們常常忘了閱讀一樣東西，一樣最重要也最難讀懂的東西——我們自己。
讀懂自己有時很容易：你可以從鏡子中讀出自己的美麗與缺憾，從掌聲和噓聲里讀出自己的成功與失敗，從淚水與歡笑中讀出自己的欣喜與悲哀。但我們要讀的不僅僅是這些，我們要了解的是真正的自我，是潛藏在內心深處、獨一無二的自我。這真的很難。也許我們會發現其實自己並不像表現的那麼勇敢堅強，也許我們其實也有著自私和貪婪，也許真正的自我會是那樣的令人難以接受，但我們必須這樣做，因為這是我們最重要的閱讀課。
陶潛在污濁的官場中讀懂了自己，讀懂了自己的放浪與清高註定不能見容於黑暗的衙門，讀懂了自己「性本愛江山」的情懷，於是便有了「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句。魯迅從國人的麻木中讀懂了自己，讀懂了自己註定要擔負起喚醒民族之魂的偉大使命，讀懂了自己心靈深處不屈的民族氣節，於是便有了棄醫從文的選擇，成了堪稱民族脊樑的中華文學之魂。他們讀懂了自己，更讀懂了社會；讀懂了歷史，更讀懂了自己在人類歷史長河中的位置。也許並不是每個讀懂自己的人都能功成名就，但讀懂自我，卻是實現人生價值的第一張門票。
讀懂自己才能讀懂世界，不識乎己，何以識天下？只有讀懂自己，才會真正懂得這段人生的歡喜與無奈，嘗透生活的苦澀與醉人；才會真正不去在乎別人的眼光，走最適合自己的路。讀懂自己，我們才會明白自己這顆螺絲釘的尺寸，才能在社會機器中找到真正屬於自己的那個閃光點。每個人都有喜歡或厭惡的書籍，也都有樂於閱讀或倦於了解的心靈。也許我們不能讓每個人都愛上閱讀自己的心靈，但我們至少可以讓自己去讀懂它，欣賞它，尋求出內心深處真正自我的潛能與智慧。
讀懂自我，方能讀懂一切！
⑵ 正確認識自己 議論文800字
認識自己
俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對自身的清醒認識和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發展。因此，認識自己無論對於個人還是集體甚至全人類都是十分重要的。
對於個人而言，《勸學》中「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」就充分體現了認識自己的重要性。也許我們不是「君子」沒有「博學」，但「日參省乎己」也是可以做到的。古時的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因為他能夠十分清醒地認識自己的水平，對自己有充分的自信。但是，認識自己的優點很容易，認識自己的缺點並且不對它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲於掩飾卻不思進取，最終荒廢了大好年華。對於國家而言，如果不能認識自己，後果是無法估量的。建國初期的「浮誇風」、「大煉鋼鐵」、「××年趕超英美」等各種不現實的行為與信念造成了我國資源的浪費和發展的滯後。而現在，我們已經十分明確了自己在世界上的位置並且能夠腳踏實地地發展建設，祖國的飛速發展有力地證明了認識自己是進步的基礎。只有認清與他人之間的距離，才能確定更切合實際的目標，既不好高騖遠，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，「趕超英美」將不再是一句大話了。
但是，對於全人類而言，認識自己已不再是為了發展，而是為了生存，為了能夠在這個瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發，禽流感的肆虐，大自然已經敲響了警鍾。人們不能再沉浸在「唯我獨尊」的虛幻中了，清醒的認識自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。自然能創造人類，就有能力毀滅人類。如果還執迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠。其下場可想而知了。
一個個充分認識自己的個人組成一個理智的民族，理智的民族造就一個務實的國家；許多國家組成一個世界，一個能與自然和諧發展的完美世界。
認識自己
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當局者迷，旁觀者清，對自己的認識似乎也往往來自於對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當鏡子，白痴或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為了什麼，缺少什麼，想要什麼？這一個個問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的慾望在作怪罷了，因為金錢，因為權勢而無法自拔。慾望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設下的圈套。所以，敢於面對，敢於放棄，激流勇退的做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認識自己要達到的目標。
地球上的萬物事實上都有認識自己的本能。優勝劣汰，適者生存，它們往往都表現在對環境的適應性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的乾旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環境達到和諧、統一。
但是，對環境的適應，並不代表過分地受到環境的束縛。認識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們人生的道路。它會幫助我們找准自己的位置，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之後，請問：你是否還認為它仍具有百元的價值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環境如何變化，認識自己便是一種應變能力，一種因自信而帶來的堅持。然後，才有了魯迅的棄醫從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學的轉變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學巨匠的偉大轉變。
因此，要想創造美麗的人生，就從認識自己開始吧。
為有源頭活水來
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」。一個人只有不斷地認識自己，不被表象所迷惑，才能時刻保持清醒的頭腦，做到心中自有活水來。
古代就有榜樣在先。鄒忌那一番分析妻、妾、客之所以「美我」的話，真可稱得上深刻認識自我的典範。即使有如此多的贊美，鄒忌卻知道自己沒有徐公美的事實，並且舉一反三，向齊王進諫，真可謂大智慧也！可是有忠臣未必就有明君。屈原之所以投江也都是因為楚懷王的昏庸。他不聽明言，整日被一些阿諛諂媚的話所蠱惑，最終丟掉了半壁江山！「古之人不余欺也」，「人最大的敵人就是自己」，認識自我，戰勝自我，康莊大道自在腳下。毛澤東不是在正確分析敵我優勢後做出了向鄉村轉移的偉大抉擇嗎？陳獨秀不是一味堅持左傾而導致大革命的失敗嗎？歷史告訴我們，心中有明鏡的人，就會時時糾正自己的錯誤，改正自己的缺點。而那些狂妄自大、固執己見的人，怕是正把那面明鏡丟入大海，深沉海底了吧！
聰明的人懂得自己擅長什麼；博學的人明白自己缺少什麼；有天賦的人深知自己該做什麼。投資奇才巴菲特從不涉足IT業，對此，他的好友比爾·蓋茨評價道：「這個傢伙，從不否認自己對該領域的無知。正因如此，他才能穩扎穩打，堅持自己的投資之路。」不要否認、無視甚至遮蔽自己的不足，只有正視他、設法改變現狀，這才是聰明的做法，也是勇者的行為。巴甫洛夫曾說：「無論什麼時候，永遠不要以為自己知道了一切。」越博學的人常常越注重審視自己，在鮮花與掌聲之中，他們沒有沉醉，他們沒有被馥郁的花香與甘醇的香檳所迷惑，而是用「敗莫大於不自知」來時刻警醒自己、鞭策自己，追求更高的境界。丟棄自知，任何人都無法登上人生的頂峰。即使是天才也要在認識自我的基礎上更加充實自己。肖邦深明此理，他認為「要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作」。一個缺乏自我認識的人就只會裹足不前，放棄了往正確的方向去拼搏，去爭取的機會。而那些可稱得上偉人的人卻是心中高懸明鏡，常擦久明。
讓我們在得意驕傲時冷靜頭腦，使我們在情緒低落時重拾信心，在順境之中也不忘留意險灘，在逆境之中也要揚帆直上，以微笑面對贊美之辭，以不屑直對詆毀之言。這樣，即使是大風大浪，礁石險灘，我們也可以直掛雲帆濟滄海！
讓心中的活水長流吧！
認識自己
「我是誰？」
這個看上去簡單得讓人發笑的問話，卻是困擾了人類千百年的課題，自有思想以來，就如影隨形地伴著人類，從刀耕火耕的蒙昧時代，一步步走向文明。
是的，這的確難以回答。你可以對著鏡子說「我叫ⅩⅩ」，但這不叫認識自己。你也可以用一堆詞語形容自己，可以總結出自己的優點缺點，但這似乎也沒有涉及到認識自己的核心，那就是——人，究竟是什麼樣的存在？
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：「人啊，認識你自己！」——雖以神的口吻，卻是人類對自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說只知道自己一無所知，不過他沒有說這句話在更大意義上對他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質。他沒說，以後的柏拉圖他們也沒說，實際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個古希臘羅馬的文明。在眾神的領地，人類第一次覺醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。
後來，又經過了漫長的時間。在黑暗時代，不甘於神權束縛的人們，重新看到了來自古代愛琴海畔的亮光。認識自己，發掘自己，再次演變成一場浩浩盪盪的潮流，催生出新的藝術、科學和哲學。人類開始學會為自己唱贊歌，不再膜拜於神的腳下。而此時，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚當時的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句「認識你自己」，被廣為傳頌，在遙遠的歷史中回響。
其他的文化又何嘗不是如此，認識自己，是人類亘古不變的主題。但是，認識自己，又豈止是「認識」二字呢？
據說，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對自然的強大時所發出的無力感慨，不過是要叫人臣服於神，可是竟起到了相反的效果。其實也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強大起來：不但要認識自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類的世界才會這樣美麗，甚至勝過自然的作品——當然這也是建立在尊重自然的基礎上的，否則反而不是真正地認識了自己。從這個角度來講，認識自己只是一個過程，一種手段，而非最終的目的。
人類總是不斷認識自己，所以人類社會在不斷發展，而後又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類對於「我是誰」這個問題，總不能給出完美的固定答案。不過無論何時，你都大可對著自然說：「我是人類，沒有你的力量，卻也有我的智慧；我是芸芸眾生之一，卻也是所有人類的總和；我不像你能永恆，卻也能以我的方式，擔負著幾千年的歷史，並將它一直傳承。」
⑶ 求有關認清自己的議論文素材
(一)古代
1．鮑叔牙：認清自己的能力，薦管仲為相。
2．皇太極：認清形勢，不急於大舉進攻明版王朝。
3．劉邦權：攻進成陽後，能認清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，並約法三章收服民心。
4．莊子：充分認識自己的本性，在楚國相位誘惑面前持竿不顧。
(二)現代
1．史鐵生：認清現實，從事文學創作。
2．可持續發展戰略：中央認清中國 是人均GDP耗能最高的國家所提出的經濟發展戰。
3．丁俊暉：認清自己興趣所在，小小年紀成為檯球名將。
4：周傑倫：認清自己，堅持走自己的音樂之路，不跟風。
5．張越：央視《半邊天》主持人，認清自我，不盲從，形成自己獨特的主持風格。
6．李素麗：認清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻。
7．劉翔：原來從事跳高，後來認清自己的優勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。
8．馬連良：能認清自己嗓音沙啞的特點．創造低回婉轉、回味悠長的馬派唱腔。
9．陳省身：認清自己不善交際，埋首數學研究，終成大師。
⑷ 正確認識自我 材料作文
相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界盃賽事記憶猶新，對於首次披荊斬棘進入世界盃的中國隊，當面臨著異常強大的巴西隊時，充分認識到自己的不足，謙虛並努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。
人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點，回頭審視我們自己，就會發現對自己的內心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應提倡：正確認識自己。
從古希臘哲學家柏拉圖提出的「人是用足走路的，無毛的動物」，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人；從希臘古調會上刻著的神諭「認識你自己」到叔本華的自問「我是誰？
」可見人類已有了解自己，認識自己的慾望。但人又是極其富於感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學會了去極力美化自己的優點，以便更好地去掩飾缺點。這比起那些低等動物，確實是一大進步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇於正確認識自己呢？忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要「止謗」，連一代聖君唐太宗也差點殺掉勇於勸諫的魏徵。蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：「人性中有些感情自己也很難承認……」人就是這樣一個復雜的矛盾體，渴望認識自己卻害怕認識自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸；但也有些人，在經歷了深刻的自我反省之後，勇於泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰，進而重新認識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的「勸諫」之後，立刻認識到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇於改正的胸懷是何等可貴？魯迅先生也說過：「我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己。」其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕後的「靈魂自白書」，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種醜行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處於信息時代的我們，擔負著保護自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應該正確認識自己。
正確認識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火；它是理想之火，去點亮創造的燈；它是創造之燈，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！
⑸ 高中作文,正確認識自己
尼采曾經說過：「聰明的人,只要能認識自己,便什麼也不會失去."
只有正確的認識自己,才能使自己充滿自信,才能使自己的人生的航船不會迷失方向.
只有正確的認識自己,才能確定人生的奮斗目標,有了正確的人生奮斗目標並充滿自信的為之奮斗終身,才能此生無憾.即使不成功,自己也會無怨無悔.
世界上沒有兩片完全相同的葉子,人也一樣,每個人都是獨一無二的.
正確認識自己,不要聽別人如何評說,別人對你的了解只是片面的,只有自己才是最了解自己的人,你知道自己的哪些方面有能力,有特長,有實力.
紀伯倫曾在其作品裡講了一個狐狸覓食的故事.狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說：「今天我要用一隻駱駝做午餐呢!」整個上午,他奔波著,尋找駱駝.但當正午的太陽照在它的頭頂時,它再次看了一眼自己的身影,於是說：「一隻老鼠也就夠了.」狐狸之所以犯了兩次相同的錯誤,與它選擇「晨曦」和「正午的陽光」作為鏡子有關.晨曦不負責任地拉長了它的身影,使它錯誤地認為自己就是萬獸之王,並且力大無窮無所不能；而正午的陽光又讓它對著自己縮小了的身影忍不住妄自菲薄.
大師筆下的這只狐狸與現實生活中的很多人十分相似.他們對自己的認識不足,過分強調某種能力或者無憑無據承認無能.這種情況下,千萬別忘了上帝為我們准備了另外一塊鏡子,這塊鏡子就是「反躬自省「4個字,它可以照見落在心靈上的塵埃,提醒我們「時時勤拂試」,使我們認識真實的自己.
正確認識自己,既要看到自己的長處,也要認識到自己的不足,對自己正確定位,我們要善於發揮自己的長處,努力向別人學習,彌補自己的不足.只有這樣,我們才能最大限度的提升自己,實現自己的人生理想；只有這樣,我們才能充滿自信的去迎接機遇和挑戰,為自己創造更多的成功和快樂.
雖然生活賦予我們每個人不是完全相同的命運,但上帝是無私的,天生我才必有用.只要我們能夠正確的認識自己,既要有不失自知之明的睿智,也要有不妄自菲薄的果敢；既不高估自己,覺得自己無所不能,也不低估自己,覺得自己一切都無能為力,揚長而補短,我們就一定能譜寫出屬於自己的華美樂章.
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相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界盃賽事記憶猶新，對於首次披荊斬棘進入世界盃的中國隊，當面臨著異常強大的巴西隊時，充分認識到自己的不足，謙虛並努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。
人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點，回頭審視我們自己，就會發現對自己的內心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應提倡：正確認識自己。
從古希臘哲學家柏拉圖提出的「人是用足走路的，無毛的動物」，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人；從希臘古調會上刻著的神諭「認識你自己」到叔本華的自問「我是誰？
」可見人類已有了解自己，認識自己的慾望。但人又是極其富於感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學會了去極力美化自己的優點，以便更好地去掩飾缺點。這比起那些低等動物，確實是一大進步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇於正確認識自己呢？忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要「止謗」，連一代聖君唐太宗也差點殺掉勇於勸諫的魏徵。蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：「人性中有些感情自己也很難承認……」人就是這樣一個復雜的矛盾體，渴望認識自己卻害怕認識自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸；但也有些人，在經歷了深刻的自我反省之後，勇於泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰，進而重新認識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的「勸諫」之後，立刻認識到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇於改正的胸懷是何等可貴？魯迅先生也說過：「我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己。」其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕後的「靈魂自白書」，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種醜行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處於信息時代的我們，擔負著保護自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應該正確認識自己。
正確認識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火；它是理想之火，去點亮創造的燈；它是創造之燈，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！
⑺ 作文 認識自己,成就人生—議論文素材
決勝2012高考語文作文專題復習作文素材分類積累1、挫折觀點1、挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。2、挫折本身並不可怕，可怕的是經受挫折之後一蹶不振。3、對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。4、即使身處順境之中，也要居安思危，隨時准備經受挫折。名言1、種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。——夏衍2、大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。3、苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。——［法］巴爾扎克4、人生布滿了荊棘，我們想的惟一法是從那些荊棘上迅速跨過。——［法］伏爾泰5、失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——［美］愛默生6、苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——［德］貝多芬經典素材1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？2、勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去干苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後，即有人把他罵得「狗血淋頭」，說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。3、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦鬥病魔)高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：「不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。」4、苦難也是一筆財富(「西部民歌之父」王洛賓)王洛賓，這位被譽為中國「西部民歌之父」的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。5、經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)貝利成名後，有個記者采訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」6、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼啊！」愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：「不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。」7、能屈能伸是俊傑(卧薪嘗膽的勾踐)越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好「審辭厚禮」向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死裡逃生回國後，卧薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最後他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志願。8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維(Harvey)發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾(Bell)第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt)初用苦工於製造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。2、創新觀點1、創新需要打破定勢，突破傳統。2、創新能推動歷史的前進。3、只有求新求異，事物才會有生命力。4、創新需要勇氣和智慧。5、新事物也許並不完美，但它畢竟要替代舊事物。名言1、踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是「亞軍」。——李可染2、苟日新，日日新，又日新。——《禮記》3、為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——［唐］杜甫4、要成長，你必須要獨創才行。——［德］歌德5、推陳出新是我的無上訣竅。——［英］莎士比亞經典素材1、創新要勇於否定權威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：「孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。」他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終於宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢於沖破權威聖圈，大膽突進，贊賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。2、齊白石老人五易畫風我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。他告誡弟子「學我者生，似我者死」。他認為畫家要「我行我道，我有我法」。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。3、創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)長期以來，古希臘天文學家托勒密的「地心體系」的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居於中央不動，日、月、行星和恆星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，並提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。4、保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨於保守)牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。5、創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？」鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢！從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。6、創新推動歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。商鞅到秦國後，宣傳「強國之術」，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而為「兵革大強，諸侯畏懼」的強國，出現了「家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治」的局面。正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。3、探索觀點1、探索的終點是真理。2、探索需要毅力、恆心和吃苦的精神。3、探索要有明確的方向、正確的方法。4、懷疑是探索的源泉，不滿足是探索的動力。5、人類對未知的探索是永恆的。名言：1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——［楚］屈原2、人的天職在於探索真理。——［波蘭］哥白尼3、向沒有開辟的領域進軍，才能創造新天地。——［美］李政道4、生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加的知識。——［法］左拉經典素材1、探索成功之路(姚明在NBA)姚明憑借自己的實力，在競爭激烈的NBA中成長，他不僅為中國籃球隊員的成長探索出了一條成功之路，還成為了中國籃球的驕傲。相比於姚明而言，三大中鋒中另外一位在NBA打拚的中國球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術隊無情拋棄之後，大巴一邊與傷病做著頑強的斗爭，一邊苦苦等待著聯盟中某支球隊的召喚。這位曾經在賽場上叱吒風雲的鐵面漢子還在無盡的等待中，探索著自己的成功之路。2、探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)1896年，法國物理學家亨利•貝克勒發現了元素放射線，這引起了居里夫人極大的興趣，激起了她童年時就具有的探險家的好奇心和勇氣。她認為，這是個絕好的研究課題，就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質和來源。這是一項艱苦的任務，彼埃爾東奔西跑，最後才在他原來工作過的理化學校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。在研究過程中，她發現，能放射出那奇怪光線的不只有鈾，還有釷。她把這些光線稱為「放射線」。居里夫人在進一步的研究中發現，可能還有一種物質能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強得多。她認為，這種新的物質，也就是還未被發現的新元素，只是極少量地存在於礦物之中。她把它定名為「鐳」。居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來，但是這種礦很稀少，礦中鈾的含量極少，價格又很昂貴，他們根本買不起。後來，他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣，開始了提取純鐳的實驗。1906年，彼埃爾。居里在一場意外的車禍中喪生。居里夫人極為哀痛，但這並沒有動搖她獻身科學的意志。她決心把與丈夫共同開拓的科學事業進行下去。1910年，居里夫人成功地分離出金屬鐳，分析出鐳元素的各種性質，精確地測定了它的原子量。4、書籍名言1、書猶葯也，善讀之可以醫愚。—劉向2、人類的全部生活都依次在書中留下印記；種族、人群、國家消失了，書卻依然存在。—赫爾岑3、書中橫卧著整個過去的靈魂。—卡萊爾4、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根5、幾乎每一本書都似乎在我的面前打開了新的、不知道的世界窗口。——高爾基6、書籍使人變得思想奔放。——革拉特珂夫7、在最不足道的書本里，我們也總能找到些值得注意的東西。——哥爾多尼8、所謂好書是指其內容和你的意見完全相左，但仍舊對你有所幫助的書。——羅斯•麥唐納9、書籍猶如朋友，必須慎重選擇。——黑德斯10、不好的書告訴你錯誤的概念，使無知者變得更無知。——別林斯基11、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須細嚼慢咽。——培根經典素材1、書是老師，書是大學法拉第：書引他走上科學研究之路英國的物理學家和化學家法拉第，因家庭貧苦，小時沒有上過學。他12歲時，一邊賣報，一邊從報上識字。13歲時，法拉第進了一家印刷廠，工作之餘他就翻閱裝訂過的書，在送貨的路上也是邊走邊看，經過幾年努力，他終於摘掉了文盲的帽子。後來他又看《大英網路全書》，他特別喜愛看電學和力學方面的內容，法拉第還用廢紙訂成筆記本，摘錄各種資料，有時還畫上插圖。一個偶然的機會，英國皇家學會會員丹斯來印刷廠，意外發現了法拉第的「手抄本」，當他知道這是出自一個學徒工之手時，大吃一驚。他送給了法拉第四張皇家學院聽課證。這便是法拉第走上科學研究道路的開始。2、書與人生結下不解之緣文學家、學者：愛書成癖的一些雅號我國歷史上有許多大文學家、大學者，都酷愛讀書，精讀泛覽，愛書成癖，因而獲得了種種雅號：書淫：南北朝時的劉孝標，想方設法找書來讀，無論路程多遠，他都去求借，然後便沉浸在借回的書中。人們見這種讀書的貪婪狀態，就稱他為「書淫」。書庫：隋朝公孫景茂，別號元蔚。他自幼潛心學習，一生中讀了許多書，被人們稱為「書庫」。綉囊：後漢馬融博學多識，飽讀詩書，因此人們說他肚子里裝滿了天下錦綉文章，使他獲得了「綉囊」的雅號。書城、鄴架：唐代李泌，7歲就能賦詩成文，唐玄宗詔命他供奉東宮。他不僅看書極多，家裡藏書也極豐富，所以被人稱為「書城」。又因為他曾被封為鄴侯，所以又有「鄴架」的說法。書簏：唐代李善讀書極多，又博聞強記，學識弘富，曾經注過《文選》，成為歷代流傳的善本。他被人稱為「書簏」。(簏：竹編成的箱子)行書櫥：這是人們對唐代學問大家虞世南的稱呼，意思是說他讀書面廣，常識淵博，像一個活動的書櫃。被人稱為「書櫥」的還有宋代政治家李綱。而明代文學家丘瓊山博學多才，被人們稱為「丘書櫃」。3、不是每本書都好，不是每本書都要讀顏駟：世人戲稱「馬四庫」漢代有個叫顏駟的人，自幼嗜書，無書不讀，讀過的書堆積滿房，世人戲稱「馬四庫」。也許正由於讀得過濫，他一直到老都無多大建樹。漢武帝聞之，出於同情，勉強給了個都尉之職。4、貝弗里奇：只有一小部分才值得你細加研味貝弗里奇是英國傑出的動物病理學家，他對如何讀書很有見地。他說：僅1952年版的《世界科技雜志一覽》，就編入了5萬多種期刊的學術文章，相當於每年讀200萬篇文章，或一周讀4萬篇。這是誰也不能讀完的量。這說明要使你讀的書變得對你有價值，你就必須注重選擇，只有一小部分作品才值得讓你花時間去細加研味。5、好書，引領人進入人生、知識、創造之門華羅庚：兩本書「把我引入了數學的皇宮」我國著名的數學家華羅庚，由於家境貧寒，在父親的雜貨店裡干起了幫手，但他對數學酷愛無比，靠著這股子執著勁，他在數學這坎坷的山道上愈攀愈高。他說：一本《大學代數講義》和一本只有50頁的《微積分》小冊子，把我引入了數學的皇宮。決勝2009高考語文二輪專題復習學案：作文精彩結尾50例1、教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。意義。2、生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！天空中不知什麼時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最後一口咖啡，生活的余香留於齒間。伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。3、渠清如許，這是一個人的處世態度，是與人交往的准則，更是為國家民族奉獻的最高境界！沒有波瀾，沒有色彩，只有如水的靜默，那，卻是一種對生活的最高敬意！4、一個懂得什麼時候該說「不」，什麼時候不能輕易說「不」的國家才是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。在奧運來臨之際，讓我們理性對待「不」字，揚起一葉民族之魂的風帆！5、當然，在邪惡勢力面前說「不」，如同文天祥在元朝招降「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的絕唱；在混濁世事面前說「不」，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說「不」，如貝多芬，「厄住命運的咽喉「的吶喊，如千手觀音創造的奇跡……這些，都是經過深思熟慮後，對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭，他們才是真正的勇者。所以，請不要輕易說「不」。6、感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純朴的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恆，也且讓我們用心去感受鄉村！7、然愛鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛鳥之人心，已成牟利之市場。人間善惡之調詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動機，初看似亦無可非議。當市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發揚，而不問鳥之來去如何，是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續遭網罟之災。如此捕而放之，放而捕之，循環往復之間，眾鳥豈能平安愉快無死傷?由此可推知，放生之愛心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂見之結局乎?故放生之善舉，亦當慎為之。當放生不成生意，利用善心以發財之市場不復在，眾鳥或將更安適。人若有善心，存善念，時時處處皆可行善，不必執著於放生一途也。8、李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，「五色而目迷」，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調准焦距，才能照出最好生活。9、當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發現天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載著萬物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現。10、中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉奧運。但我們需要的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。「愛人之心」深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。12、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。13、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！14、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。15、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海；也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。17、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。18、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！?19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。20、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。21、「何處是歸程?長亭更短亭。」不管我們以什麼樣的身份去詮釋「家」的內涵，我們都應知道家中有等待，家中有愛。22、可見，列夫•托爾斯泰的名言「幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸」也不必完全奉為真理。關於幸福的答案，同樣是豐富多彩的。23、話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅著臉說:「剛才那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，並沒有統一標准，願各位都能發現美。今天就到這兒，散會。」24、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。25、美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說:「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來成功的機會。
⑻ 關於認識自己的作文素材
關於自我的作文素材
一、認識自己
古希臘的阿波羅神廟門框上寫著這句訓詞：「認識你自己」
歐伯曼：對於宇宙而言，我是無足輕重的；但對於我自己而言，卻是一切。
馬克思：一切真理的精華是人們最終認識自己。
林清玄：一個人面對外面世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子並不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。
人的主題
1897年高更自殺前作油畫《我們從何處來？我們是何許人？我們往何處去？》。這一主題涵蓋了人的哲學的本質。
蒲柏：認識你自己，勿需上帝審視，只有人能夠認識人類。處於這種居中地位的人，是蒙昧中的聰明，粗野中偉大。
約翰•洛克（英國著名思想教育家）：禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢。要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是：不要看不起自己，也不要看不起別人。
從「爬爬蟲」做起
神州數碼公司總裁郭為先生曾經在華中科技大學演講，他不像一些企業老總那樣，慷慨激昂地喊出要進軍世界500強之類的口號，相反，他說：「和IBM、HP等國際巨頭比起來，無論聯想也好，神州數碼也好，我們都還是IT裡面的『爬爬蟲』，需要向他們學習和合作，中國企業現在還應該從基礎工作做起。」
士子高論
昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧人畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公澹臺滅明是一個人，兩個人？」士子曰：「是兩個人！」僧曰：「那麼堯舜是一個人，兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「如此說來，且待小僧伸伸腳。」
訓練靈魂
美國著名的LEG公司為商界精英提供三天收費3000美元的「靈魂訓練」課程。第一天，給每一個學員發一份問卷，要他們認真思索、回答五個問題：1.假如你已走到生命的盡頭，整備對兒孫說出你一生中懂得的三件最重要的事情，它們是什麼呢？2.在你的生命中，哪樣事物能讓你感到最大的快樂、滿足與再生？怎樣才能更多地獲得這種事物？3.沒有了工作，沒有了錢，你是什麼人？4.你願意在生活中增加哪項活動，以獲得更多的財富和快樂？5.你最崇拜的人是誰？為什麼？
「毛三爺」
英若誠乳名叫小毛，排行第三，愛稱是「毛三爺」。上學以前，他活潑可愛，但也淘氣得可以，經常作出點兒驚人之舉。他們家是個大家庭，人很多，每天在飯廳里吃飯都是熙熙攘攘的。有一天，中午開飯之前，「毛三爺」就悄悄地藏進飯廳的壁櫥里，准備在吃飯的時候大家好找他，等人們著急以後，他再突然跑出來，大聲地喊：「我在這兒哪！」看著父親、母親和兄弟姐妹都嚇一跳的樣子，一定會很開心。萬萬沒有想到，吃飯的時候誰也沒有注意到他的不在。一直等到吃完飯以後，他才灰溜溜地從壁櫥里走出來。從此，他得到一條教訓：一個人不能把自己看的太重要了。
荒島上的公爵蘭
挪威有一位叫威廉姆斯的探險家，從二十歲開始做環球旅行。多年來，他幾乎走遍了世界上所有著名的荒漠、叢林和深山峽谷。
1982年，在結束南非裂谷帶的探險後，記者曾問他有何感想。他說，我始終有兩大遺憾：一是為世人遺憾，地球上有那麼多瑰麗的景色，世人竟不得一睹；二是為景色遺憾，它們那麼壯觀美麗，而不為世人所知。
1991年，他來到紐西蘭的斯奈爾斯島，這次旅行徹底改變了他的這種心態。
斯奈爾斯是紐西蘭南部的一個小島，僅6．7平方公里，由於遠離紐西蘭本土，終年人跡罕至。威廉姆斯踏上這座小島，發現這里竟生長著成片的公爵蘭。這種蘭花，花姿奇秀、香味馥郁，在歐洲被列為群芳之冠。看到這些蘭花，他想，如此珍稀的花卉如果在歐洲早就被拿去裝點總統套房了，可是在這兒它們卻寂寞地生長著，幾百年甚至上千年都無人知曉。
正當惋惜之情再一次從心底油然升起時，不經意間，他發現在一個小山崖上有一窩野蜂，它們正忙碌著，把蘭花上的花粉和蜜帶回蜂房。威廉姆斯看著眼前的一切，十幾年的迷惑一下子被解開了。他在當天的旅行日記中這樣寫道：這一片公爵蘭，有這一窩野蜂不就夠了嗎？世界上奇絕的景色，有一兩個探險家走近過目睹過，不也就值了嗎？
身處物慾社會，我們究竟靠什麼才能立世？我們應該怎樣來面對有可能遇到的不公？荒島上的公爵蘭會給我們許多有益的啟示。
（劉燕敏 2003年《遼寧青年》第18期）
聽到自己的聲音
不知道你有沒有這樣的經驗：用錄音機錄下自己的聲音，再播放出來聽，跟自己平時聽到自己的聲音是不一樣的。
從前我一直感到奇怪，後來才知道：任何人聽到自己的聲音，並不完全是通過耳膜的震動，還同時通過耳後一塊骨骼的震動，傳達到腦部的中樞神經中專司聽覺的部位。也就是說，我們平時聽到自己的聲音，是一種通過空氣和固體傳播混合的聲音。但通過錄音設備聽到的，則是在空氣中傳播的聲音。這才是別人聽到的聲音，也就是自己真正的聲音。原來，我們平時聽到的自己的聲音，和別人聽到的聲音並不是一樣的。
何止是聲音啊!我們平時自以為的形象，和別人感受到也往往是不一致的。你自以為英明神武無所不能，下屬卻已無法忍受你的愚蠢；你自以為辦事公道無私正直，大家卻都在說你用人唯親；你自以為姿色過人風華絕代，事實上只是不算太難看而已；你自以為是一代情聖人見人愛，其實別人已經對你厭煩透頂。
通過錄音設備可以讓你聽到自己的真聲，通過什麼方法，才能讓你看到自己的真形呢?
你怎麼看你自己？
有一位牧師的女兒，她天生就是一位腦性麻痹患者，全身布滿不正常的高張力，且無法言語。但，她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持，在美國拿到了藝術博士學位，並到處現身說法，幫助他人。
有一次，她應邀到一個場合演「寫」（不能講話的她必需以筆代口），會後發問時，一個學生當眾小聲地問：「你從小就長成這個樣子，請問你怎麼看你自己？你難道從來沒有怨恨過嗎？」這個無心但尖刻的問題讓在場的人無不捏一把冷汗，深怕會深深刺傷了她的心。
只見她回過頭，用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己？」這幾個大字。她笑著再回頭看了看大家後，又轉過身去繼續寫道：
一、 我好可愛！
二、 我的腿很長很美！
三、 爸爸媽媽這么愛我！
四、 上帝這么愛我！
五、 我會畫畫！我會寫稿！
六、 我有隻可愛的貓！
七、 還有……
教室里一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她又回過頭來靜靜地看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她的結論：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」眾人安靜了幾秒後，一下子，全場想起了如雷的掌聲與無數感動的淚水……那天，許多人因著她的樂觀與努力而得到激勵。
這個樂觀的腦性麻痹患者是誰？她，就是美國南加洲大學藝術博士，在台灣開過多次書展的黃美廉女士。
「我只看我所有的，不看我所沒有的。」我喜歡這樣的人生觀，很健康也很愜意。這讓我聯想到，《聖經》曾形容一些聰明人：「似乎貧窮，卻是富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」
可不是嗎？幸福，不在於您擁有多少事物，乃在於您用怎樣的態度去看待、享受自己當下所擁有的一切。若是能這樣，即便您看似一無所有，也能比那些大富豪或身體健壯但成天愁眉苦臉的人更快樂、更富有。
親愛的朋友，你是怎麼看你自己的呢？讓我們來看看【上帝的小叮嚀】：
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。
二、依靠自己
卡爾•羅傑斯(美國著名教育家)：「誰也不能教會誰任何東西。」（就是說,要真正學到知識,掌握本領,把握命運,取得成功,只有靠你自己。）
戴埃博士（美國心理學家）：也許你的身體並不漂亮，但它就是你的身體，不喜歡它就意味著你沒有把自己作為一個人來接受。
林肯（回擊中傷他是兩面派的那些人時說）：世界上的人都知道我沒有兩面，否則的話，我就不會以這副面孔出現在眾人面前了。
「有這樣的老子,我還能有什麼辦法」
傑克是一個嗜酒如命的人,後來因殺人罪而被判終身監禁.
他有兩個兒子,年齡相差才一歲,其中一個與他老爸一樣有很重的毒癮，靠偷竊和勒索為生，目前他因殺人罪而坐監。另一個兒子卻擔任一家大企業的分公司經理，有美滿家庭，既不喝酒也不吸毒。為何同樣的環境卻有不同的命運呢？當人們問起其中的原因時，兩人的答案竟然是相同的：「有這樣的老子,我還能有什麼辦法?」
使自己成為珍珠
有一個自以為是全才的年輕人，畢業以後屢次碰壁，一直找不到理想的工作，他覺得自己懷才不遇，沒有伯樂來賞識他這匹千里馬。痛苦絕望之下，有一天他來到大海邊，打算就此結束自己的生命。在他自殺的時候，有一位老人救了他。老人明白了他的處境後，從腳下的沙攤上撿起一粒沙子，然後就扔在了地上，對年輕人說：「請你把我剛才扔在地下的那粒沙子撿起來。」「這根本不可能！」年輕人說。老人沒有說話，從自己的口袋裡掏出一顆晶瑩剔透的珍珠，隨便扔在地上，然後對年輕人說：「你能不能把這顆珍珠撿起來呢？」「這當然可以！」「如果要別人承認，那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠才行。」
讓老人們後悔的事
調查顯示，高達72%的比利時老人後悔年輕時努力不夠以至於事業無成就，有佔67%的後悔選擇的職業有誤，佔63%的後悔對子女教育不夠或方法不當，佔58%的後悔鍛煉身體不足，佔56%的後悔對伴侶不夠忠誠，佔47%的後悔對雙親盡孝心不夠，佔41%的後悔選錯終身伴侶。
性格就是命運
他走過一個路口，指示燈顯示的是紅色禁行。於是，他就止步等待。同他一起等待的還有一位10多歲的男孩。他等待了10多分鍾，路口的指示燈依然是紅色禁行，很顯然是燈壞了，他就走了過去。等他辦完事回到那個路口時，他發現那位男孩還站在那兒。由此，他悟出了一個道理：你長期養成的一種自覺行為，就形成了自己的習慣；你將習慣保持下去，就會形成一種性格；而一個國家國民的共同性格，就是國家的命運。
修建自己的碼頭
有一個人一直想成功卻屢屢失敗,內心非常苦惱。他的父親是個老船員,對兒子說：「要想有船來,就必須修建好自己的碼頭。」兒子聽了之後,靜下心來,好好讀書,後來不但上了大學,而且成了另人羨慕的博士後。人生就是這樣,如果拋棄浮躁,錘煉自己,讓自己發光,就不怕沒有人發現。
生存資本
一天,一位年輕記者采訪松下幸之助。采訪結束後,松下先生問年輕人月薪多少,「很少,才一萬日元。」年輕人不好意思地回答。「很好。其實，你的薪水遠遠不止一萬日元。」看著年輕人一臉疑惑,松下先生接著說：「小夥子,你今天能爭取到采訪我的機會，明天能爭取到采訪其他名人的機會，這就證明你在采訪方面有一定的潛力。如果你能多多積累這方面的才能和經驗，你將會獲得豐厚的回報。」
賽蒙頓醫生的心理療法
賽蒙頓醫生是一位專門治療晚期癌症病人的專科醫生，他有一次給一位61歲的喉癌病人治療，當時這名病人病情嚴重，體重大幅下降，癌細胞的擴散使得他無法進食。賽蒙頓醫生教這名病人運用想像力，想像他體內的白血球大軍如何與頑固的癌細胞對抗，並最後戰勝癌細胞的情景。結果兩個星期之後，醫療小組果然抑制了癌細胞的破壞性，成功地戰勝了癌症。
其實賽蒙頓醫生是因為運用了心理療法來治療這名癌症病人，他對患者說：「你對自己的生命擁有比你想像的更多的主宰權，即使是像癌症這么難纏的惡疾，也能在你的掌握中。」
尋找聖人
1947年，美孚石油公司董事長貝里奇到開普敦巡視工作，在衛生間里，看到一位黑人小夥子正跪在地板上擦上面的水漬，每擦一下，都虔誠地叩一下頭。貝里奇感到奇怪，問他為何如此？黑人答，在感謝一位聖人。因為是他幫著找了這份工作，讓他終於有了飯吃。貝里奇笑了，說：我也曾遇到一位聖人。20年前，我來到南非的大問特胡克山，正巧遇到他，並得到他的指點，使我成為美孚石油公司董事長。貝里奇准了小夥子一個月假，讓他也去尋找那位聖人。
小夥子很失望地回來了，對貝里奇說：「直至山頂，我發現，除了我之外，根本沒有什麼聖人。」貝里奇說：「你說得很對，除你之外，根本沒有什麼聖人。」
20年後，這位黑人小夥子做了美孚公司開普敦分公司的總經理，他的名字叫賈姆訥。2000年，世界經濟論壇大會在上海召開，他在記者招待會上說：您發現自己的那一天，就是您遇到聖人的時候。
打好手裡的牌
艾森豪威爾年輕時，一次晚飯後跟家人一起玩紙牌游戲，連續幾次都抓了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。媽媽停了下來，正色對他說道：「如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎麼樣！」很多年過去了，艾森豪威爾一直牢記母親的這句話，從未在對生活存在任何抱怨。相反，他總是以積極樂觀的態度去迎接命運的每一次挑戰，盡己所能地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校、盟軍統帥、最終成為美國歷史上第34任總統。
自己也是一道風景
在現實生活中，存在一個很普遍的現象：別人的永遠是最好的。比如說，不少女人，對現狀不滿意，總愛拿自己男人的短處與別的男人的長處比。這些人，總覺得風景在別處。於是，對自己擁有的不滿意，喜歡欣賞別人的風景。
喜歡欣賞別人風景的人，最容易瞧不起自己，產生自卑情緒。覺得別人的什麼都是好的，別墅、小車、高檔服飾，坐飛機旅遊，下館子吃飯；人家過得如此瀟灑，真是羨慕煞人也！
為什麼光看別人不看自己？難道自己真是一無是處了嗎？
卞之琳在名詩《斷章》中寫道：「你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你。」橋上的和樓上的，互相都把對方看成風景。他們也可能尚未意識到，自己在欣賞別人時，自己也是別人眼中的風景。
細細想來，事情都是辯證的，你在欣賞別人時，別人也在欣賞你。因為，在別人眼裡，你總是有被賞識之處。如果說，風光在別處的話，相對於他人，自己就是他人的別處，自己也是別人眼中的風景。明白了這個道理後，自己就會心平氣和些，心滿意足些。因而，也會覺得生活幸福而美好些。
王魚
布拉特島的水域中，有一種王魚。
王魚有一種本領，能吸引一些較小的動物貼附在自己的身上,然後慢慢地吸收為自己身上的一種鱗片.其實那不是鱗，只是一種附屬物。當王魚有了這種附屬物後，便會比沒有鱗的王魚，最少大出四倍。
可憐的是，當王魚到後半生時，由於身體機能的退化，這種附屬物會慢慢脫離他的身體，使他重新回到原本那個較小的外形。
被剝奪了鱗的王魚，是非常痛苦難堪的。他無法再適應這個世界，游動得也很不自然，最後他去自殘，往岩石上猛撞，然後掙扎數日，死去。凡是看過王魚慘死的人，都會覺得王魚太慘，也都會認為，他們不該選擇附屬物作為自身的鱗片。那本來就不是自己的。
每一個人都是智者
有一個年輕人，生性膽怯。雖然他有很好的音樂天賦，但是他每當站到舞台上時，就會控制不住怯場。因此，他錯過了許多可以發展的機會。為此，他感到很痛苦。
後來，在一位朋友的引薦下，他去拜訪一位成功的長者。他把內心的苦惱傾訴給了那位長者，然後懇求道：「您在我認識的人中，是最有才智的一位，您可以給我指明一條成功的路子嗎？」
長者微笑地聽著，並沒有立即給他答復。而後，長者起身，讓年輕人一起陪他到外面去散步。當他們走到一個建築工地前時，長者指著那些在數十米高空作業的建築工人，問年輕人道：「現在，讓我們去做他們的工作行嗎？」
年輕人搖了搖頭。
長者說：「那他們也是有才智的人呀。」
之後，他們又走到一個汽車大修廠前，長者指著正在忙碌的維修工人，問那個年輕人道：「現在，讓我們去做他們的工作行嗎？」
年輕人又搖了搖頭。
長者說：「那他們也是非常有才智的人啊。」
就這樣，他們一路走，長者問了年輕人一路。年輕人感到很奇怪，便不解地問： 「您為什麼要帶我看這些呢？」
那位長者意味深長地解釋道：「其實，在生活中每一個人都是智者啊。只要你相信自己，努力去做一件自己想做的事情，那麼你在別人眼裡也會是一個充滿才智的人。」
「每一個人都是智者。」這句話里包含著一個多麼深刻的哲理啊！它所要體現的不是驕傲、自大，也不是在無知下所表現出來的「無畏」。而是要我們對自己時時刻刻充滿自信和求知的慾望，並且相信自己也是一個有才智和潛能的人。
只要你充滿自信和勇氣去做，也會有一個出色的收獲。如果做到了這些，那麼距離成功還會遠嗎？
放大你的優點
一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫自己找一份謀生的差事。
「數學精通嗎？」父親的朋友問他。青年羞澀地搖頭。「歷史、地理怎麼樣？」青年還是不好意思地搖頭。「那法律呢？」青年窘迫地垂下頭。「會計怎麼樣？」
父親的朋友接連地發問，青年都只能搖頭告訴對方——自己似乎一無所長，連絲毫的優點也找不出來。
「那你先把自己的住址寫下來吧，我總得幫你找一份事做呀。」青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：「年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優點啊，你不該只滿足找一份糊口的工作。」把名字寫好也算一個優點？青年在對方眼裡看到了肯定的答案。數年後，青年果然寫出享譽世界的經典作品。他就是家喻戶曉的法國18世紀著名作家大仲馬。
世間許多平凡之輩，都擁有一些諸如「能把名字寫好」這類小小的優點，但由於自卑等原因常常被忽略了，更不要說是一點點地放大它了。每個平淡無奇的生命中，都蘊藏著一座豐富金礦，只要肯挖掘，沿著它也會挖出令自己都驚訝不已的寶藏……