① 求一些作文常用素材啊
古今中外人物仿寫素材1李太白的雲帆，點綴了滄浪之水，辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影，陸游的夢鄉回盪著鐵騎錚錚，蘇東坡的華發張揚了少年意氣。
② 高分急求 辯論素材謝謝了，大神幫忙啊
1.從生理差別來看,女性的身體素質不如男性,女性柔弱男性剛強這不正是社會分工的體現嗎?男性更適合從事繁重的工作,女性更適合從事輕巧的工作。在無形中上蒼早已給了我們女性極大的關懷和愛護,為什麼我們要如此吝嗇,不能在心靈上給他們更多的關懷呢? 2.從心理角度來看,女性的心理壓力比男性更易於排遣.遇到困難時,女性依賴男性,那叫做小鳥伊人.若男性依賴女性,則別稱為小白臉.因此男性在許多時候有苦難言,甚至大腫臉充胖子,而今天我方卻要說男人哭吧不是罪. 3.從社會適應性來看,有一句話是"柔弱生之餘,老死皆剛強"也就是說柔弱的易於生存,老死的都是剛強的.現在男性的平均壽命比女性短不就是最好的證明嗎?快去關懷一下身邊的男性朋友吧! 最後,無論是過去還是現在男性都被推倒了強者的位置上,雖然不是所有的男性都被希望日後能成為天地英雄，為民請命,為萬世開太平,但都被希望日後能有所成就,上可光宗耀,主下可安身立命.男性要做強者,痛苦.孤獨.厄運和男性與生具來.在刀光劍影的戰場上,在風雲莫測的政治舞台上,在惡性競爭的商場上,是非屈辱,戰敗禍福,與男性一生交織在一起.當女性待字閨中時,好男兒卻要拔劍天下行,鷹揚鵬征.女性有了痛苦，喜歡找人傾訴,以求同情,而男性不行,他若向社會傾訴則被鄙視,故他們將其深埋心中,如受傷的獅子默默舔噬自己的傷口.難道我們就不能給男性更多的關懷嗎? 《現代社會女性更需要關懷》 四辯總結陳詞 謝謝主席，大家好！ 對方辯友今天的觀點，可以概括為幾個「論」： 男性弱者論。好像是男性更累，更脆弱，所以更需要關懷。但是對方辯友忽視了一個基本事實，男性女性生理心理上的差異，只是決定了不同的性別特徵，決定了男性女性對社會經濟發展貢獻的不同表現，而不存在明顯的貢獻大小差異。對方辯友強調男性更需要關懷，但是始終沒有提出男性到底需要什麼樣的關懷，這種關懷又以什麼作為標准。是否回到那個男尊女卑、男主女從、夫為妻綱的封建社會，才是對方辯友的理想社會？ 女性倒霉活該論。對方辯友認為，女性社會地位低，甚至嫖娼賣淫現象死灰復燃等都是由於女性自身素質低下造成的。其實，任何普遍現象的背後都有著深刻的社會根源。女性的社會地位低下，不能簡單的歸結為個人選擇的結果。我方認為，只有從現代社會的政治、經濟、社會、文化等方面去尋找原因，才能找到實事求是的解決辦法。男尊女卑傳統觀念的現代殘存，就是男女不平等的罪魁禍首。 家庭暴力天然合理論。按照對方辯友的觀點，男性在工作壓力大，受了氣，回家理所當然就要打老婆。可是妻子也在工作，回家還得料理家務。她們受了氣怎麼辦？難道只有哭泣嗎？其實打老婆這種家庭暴力在社會學中被稱為「夫婦沖突」。產生這種夫婦沖突的根本原因是現代社會婦女在家庭中地位的提高，家庭功能和生育觀念的改變，使得受傳統思想影響較深的大丈夫們難以接受，才對妻子使用暴力。否則，為什麼這些大丈夫們大都不去打別的什麼人而只是打老婆？無非認為妻子是自己的私有財產，任我打來任我欺。 利益對抗論。對方辯友將男性和女性看成是現代社會中利益根本對立的雙方，好像男性需要關懷是由於女性地位的提高對他們構成了威脅。其實我方提出的關懷女性，並不是要從男性飯碗里分飯吃，而是主張提高女性的社會地位，為女性發展創造良好的環境，在男女平等的基礎上建立一個剛柔並濟、協調和諧、互惠共生的社會空間。借用經濟學的理論，這樣做就可以把蛋糕做大，真正實現男性女性利益的雙贏。這種競爭，是符合社會進步方向的競爭。在這種競爭面前真正受到威脅的，只是應當拋棄的男尊女卑的舊思想、舊觀念、舊制度。我想，包括對方辯友在內的絕大多數男性是不會拒絕這種歷史進步的。 女性的社會地位，是人類文明進步的標志。我們身為女性，深以女性為驕傲。她們是薪火，讓生命不息生生，；她們是歷史，讓文明千古傳承；她們是畫冊，讓世界流光溢彩；她們是英雄，為人類默默供奉。我們聲聲呼喚，，呼喚社會更多地關懷母親、妻子和姐妹；我們呼喚聲聲，希望與男性一起共同托起明天的太陽，平等地分擔社會前進的重任。 謝謝。 大家好！眾所周知，無論是古代社會還是現代社會，女性，都作為人類文明傳承和發展的母體，尊重女人、保護女人、優待女人是人類文明賴以發展的重要前提。 然而，現代社會里，女性卻被迫淪為社會的弱勢群體，沒有得到應有的關懷。 首先，從教育歧視來看，女性受教育的內部收益低於男性，外部收益高於男性。也就是說，男女受同等教育，作出同等的付出之後，女性得到的絕對收入要少於男性，但是女性給社會和家庭帶來的效益卻遠高於男性。可是，女性通過教育給社會帶來的貢獻的無形價值從來就被人們所忽視，在許多家庭里，女性就被剝奪了本應有的教育機會。 其次，從就業歧視來看，婦女的經期、生育期和哺育期給企業帶來天然的成本，在同等條件下，企業不願意接受女性，而社會僅僅是在表面上禁止性別歧視，然而沒有切實給予女性更多地關懷，沒有使這種天然成本社會化，這個問題就難以根治。再看老齡化的社會里，由於婦女的壽命相對較長，丈夫死去後她們得到的資源更少，這是因為女人曾為照顧家庭而中斷工作，她們得到比男性少的養老金。 第三，從社會觀念的歧視來看，女人總被刻上貞操和清白的觀念，這是對女性的一種精神壓迫。調查顯示，81%的男性都希望妻子是處女，然而76%的男性同時又贊同一夜情和婚前性行為的存在。這不是一種可笑的矛盾嗎？女人還被認為是一種紅顏禍水，1997年中國足球隊沖擊法國世界盃失利，媒體們居然把中國隊輸球歸咎為女人帶來的晦氣，因為球隊的大巴上曾有女人坐過！ 第四，從家庭責任的歧視來看，作為妻子和母親的女人，總是被社會賦予對家庭無私奉獻的高期望和高壓力。父愛與母愛一樣偉大，但我們對父親幾乎沒有無私奉獻的期望。無論妻子是否有自己的工作，都「應當」成為全部家務勞動的承擔者，而成功女性因工作繁忙又會對丈夫產生歉疚感。 總的來說，現代社會是一個講效益的社會，女性總作為短期效益的犧牲品，被迫淪為弱勢群體。我們呼籲包括男性和女性的全社會，給予女性更多的關懷吧！只有從真正意義上給予女性以尊重、公平和愛，才能從根本上來構建我們的和諧社會。因此，我們堅信，在現代社會里，女人更需要關懷。
③ 怎麼樣用AE做出刀光劍影效果
游戲里刀砍過都是用三維做的,面片就可以
④ 作文素材集錦：精美句子仿寫(二)
[作文素材集錦：精美句子仿寫(二)]作文素材集錦編輯：梅香幽園51、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那麼鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那麼小溪也會使你快樂，在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那麼小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠；如果你能使一方泥土快樂，不隨意地佔用糟踐它們，那麼泥土也會使你快樂，在你飢腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香，作文素材集錦：精美句子仿寫(二)。52、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。53、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。54、賞識不是單向的施捨，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。55、初中四年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物…如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。57、生活是一首美妙動聽的歌，我們要學會欣賞。生活是一艘揚帆遠航的船，我們要學會駕駛。生活是一首豪壯抒情的詩，我們要學會朗誦。生活是一幅五彩繽紛的圖畫，我們要學會鑒賞。生活是一本豐富多彩的書，我們要學會閱讀。58、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一眼流淌於夏日的甘泉，使心田乾涸的人得到真正的滋潤；愛心是一個飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。59、人生如一支歌，應該多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一點亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。60、我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料，滋潤我的生活，激勵我的精神；我珍惜成功的經驗，也珍惜失敗的教訓，磨礪我的意志，堅定我的信心；我珍惜生活的每一個片斷，每一個過程，錘煉我的膽魄，豐富我的生活，成功與失敗，經驗與教訓，都將融進我的血肉陪伴我去書寫更充實的人生。61、假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。假如我是個歌手，我就要用優美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。假如我是個攝影師，我就要用光彩和色彩拍下她們勃發的活力和嫵媚的身姿。62、我登上巍峨的泰山，俯瞰腳下的千山萬壑，在我眼前展現的彷彿不是山川，而是我們偉大民族的畫卷…我來到神奇的桂林，望著面前的山山水水，在我眼前展現的彷彿不是奇妙的山水，而是一幅絢麗多彩的圖畫。我泛舟秀麗的富春江，飽覽眼中的青山綠水，在我眼前涌動的彷彿不是河流，而是我們偉大民族努力奮進的大潮。63、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙遜為懷是一種習慣。64、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不願得到的結果，但有時卻能激發人們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不願過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不願經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。65、江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄；草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷；人類攔江築壩，展現的是自己豪邁的氣魄。66、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛恨戀想是故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。67、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我們讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美，作文素材《作文素材集錦：精美句子仿寫(二)》。68、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網路，就擁有了世界和夢想69、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的土地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷70、種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；礦石，如果害怕焚燒(熔爐)，那它永遠不能成鋼(煉成金子)；蠟燭，如果害怕熄滅(燃燒)，那它永遠不能發光；航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。71、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那麼，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改。用執著的追求出版！72、松雕琢自己，從而堅忍不拔、百折不撓，紮根岩石與青天白雲游戲；小草雕琢自己，從而甘耐寂寞、默默無聞，甘願用生命裝點綠色大地。73、讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情；讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情；讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。74、其實天不暗，陰雲終要散；其實海不寬，此岸連彼岸；其實山不險，條條路可攀；其實路不遠，一切會如願。艱難困苦的日子裡我為你祈禱，請你保重每一天。75、讓我們來做花的事業吧，把花香傳給別人；讓我們來做葉的事業吧，把花頂過自己的身軀；讓我們來做根的事業吧，把養分輸送給葉和花；讓我們來做土的事業吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂。76、美是游盪在藍天上的幾縷白雲，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是回盪在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。77、世界上，還有什麼字眼比"青春"兩個字更動人，更富有魅力?青春，是一輪噴薄而出的朝陽，瑰麗的光芒映照著我們燦爛的面龐；青春，是一首余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動著我們年輕的心弦。78、母親的一切言行都賦予了孩子事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的品質與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。79、花朵把春天的門推開；綠蔭把夏天的門推開；碩果把秋天的門推開；飛雪把冬天的門推開；真誠把友誼的門推開。80、只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。81、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。82、痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。83、謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。84、陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣寒意。85、自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。86、靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。87、生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。88、春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似"江河萬古流"；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如"光焰萬丈長"；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是"托體同山阿"。89、羅曼?羅蘭說過："一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。"所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《詩經》《老子》《論語》《孟子》和唐詩宋詞漢文章，如果他對於"天下為公"的理念，"寧為玉碎，不為瓦全"的品格，"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的胸懷，"位卑未敢忘憂國"的精神，"無為而無不為"的智慧，"己所不欲，勿施於人"的道德原則…這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格說他懂什麼是"中華民族"！90、屈原在其"聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻"忠而被謗"的苦難中，仍能"哀怨托離騷，孤忠報楚國"；司馬遷因秉筆直書，"不溢美""不隱惡"而遭受腐刑，卻能"憂愁發憤，著成信史照塵寰"；杜甫雖"長夜沾濕""布衾似鐵"卻依然"民間疾苦，筆底波瀾"，吟誦出"大庇天下寒士"的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。91、只有我們願意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們願意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們願意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們願意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。92、生命是盛開的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。93、一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助。94、生活如海，寬容作舟，泛舟於海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。95、信念的力量在於即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在於即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在於即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。96、一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！97、意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。98、如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做自己的，給自己一方天空。99、李太白的雲帆點綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；陸游的夢鄉回盪著鐵騎錚錚；蘇東坡的華發張揚了少年意氣。100、陶淵明"問君何能爾，心遠地自偏"折射出冷靜的人生選擇；范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"道出政治家的深重責任感；杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！"已經掙脫並超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東"問蒼茫大地，誰主沉浮?"更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鍾巨響〔作文素材集錦：精美句子仿寫(二)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑤ 高三三百字左右作文素材
穿越時空的隧道，我小學畢業以後踏進了初中歲的大門，還沒來得及揮手告別無慮的童年，便被陽光老人帶進了初中的列車，開始了一段不凡的旅行。
上了初中以後，懂得了惜時如金，懂得了要做走在時間前面的人，奔走在我的三點一線，教室在五樓--校園的至高點，無時無刻不在像我們昭示--高處不勝寒，睜開睡意朦朧的睡眼，望瞭望那剛剛指向"五"的鍵頭，盡管有一百個不願意，但仍忍著"睡魔的襲擊"胡亂的套上那不知多少天沒來得及洗的衣服，一番洗漱過後，飛一般地沖進教室，唉，還不是為了去念那讀了萬遍還不會背的可惡的英語單詞！"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人悴憔"，摸摸自己日益變寬的衣服，無奈的我們全當是免費的減肥。 還要學會忍痛割愛，小山似的作業重重地將我們壓在了山下，漫遊在知識的海洋里，第一次有了累的慾望，告別了刀光劍影的武俠小說，盡管自己是那樣的不舍，遠離了醉人的音樂，盡管有淚珠滑落，所有的一切都只圍繞著"學習"的定格，"兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書"是我們的真實寫照，但是童心未泯的我們真的可以做到嗎？ 再學會了多愁善感，學會了走進自己紡織的童話，喜歡一個人靜靜的想屬於自己的心事，喜歡在第一道曙光下撲閃著黑色的眸子幻想。有時候渾身散發著喜悅的氣息，臉上盪漾著燦爛的笑容，每一個日子都透露著勃勃的生機，像太陽一樣有著無畏天地的勇氣有時候的日子也是暗淡的，眼神里透露著淡淡的憂郁，什麼事情都得去理會，多雨的季節里，我們的心情總是那麼脆弱，但陽光總在風雨後，因此當第一束陽光照入我們心痱的時候，所有的堅冰都會溶解，沖走一切的不愉快，做回以前的那個自我。
⑥ 收集高考作文素材 分數絕對讓你滿意
高考作文素材最好是來自課文。
高考作文素材要學會從教材中挖掘
中學作文教學中，每個老師都非常重視素材，都要求學生建立自己的素材庫，並不斷積累、充實。在考試前一般都要求學生對素材加以分類、整理。所以說，每個中學生應該在從初中到高中的學習中積累了大量的寫作素材。但是在考場作文中，我們發現作文最大的幾種缺陷中，學生素材運用方面出的問題最多：材料單薄、運用不當、使用不準、濫用亂用、記憶不清、張冠李戴、老調重彈、生拉硬拽現象比比皆是。直接導致作文內容不豐富、缺乏新意或材料不扣觀點等問題。
所以，後期作文復習，除了要搞好審題立意、文體規范等方面的工作，指導學生不但要積累素材，更要教給學生合理運用素材，准確引用素材，緊扣觀點分析素材，這應該成為作文教學的一個重點。我們很多老師和學生過於熱衷社會新聞、名人逸事、時文選粹、明星動態、流行歌曲之類的素材。這些並無不當，但是千人一例，未必產生一例千用的效果，大梵谷考前半年內的社會熱點是學生素材運用的熱點，別人已經用玫瑰花贊美女人，你不妨用桂花、梅花、海棠、迎春花，或者用玫瑰花或贊美其他人或批評諷刺某種人，總之老材料要寫出新意思，新材料要把握准本質含義。
其實，多數閱卷老師喜歡學生靈活運用教材，把教材作為語文各項能力的基礎，是為活學活用，舉一反三，知識遷移。教學過程中，包括高考復習中要教給學生把教材讀薄，再把教材讀厚，從每天所學的課本中深入挖掘，從更深的層次認識教材。不必好高騖遠，不必舍近求遠，認真研討教科書，也是作文材料「無盡藏也」，取之不竭，用之不盡。高考優秀作文中，這樣的例子比比皆是。
此列舉一組成功運用教材，靈活、深入選用教材內容作為素材的例子，試做引導。
教材：《荷塘月色》 心靈一荷塘
月下，秉一支心燭，駐足荷塘，靜觀游魚撥動水的漣漪，輕聞荷花細瓣上的幽香，聆聽小草休憩時的呼吸，還有那裡星月的私語……就在這月下，賞玩花間，徘徊池上，看點點流螢，數絲絲落蕊，別有風情。
當朝陽升起的時候，停下你疾馳的腳步，留心一下你周圍的點點美麗，畢竟花瓣留不住露珠，朝霞鎖不住清霜。不要總是為物質的享受而不停的奔波，心靈也需要沐浴陽光，也需要覓得一處寧靜。所以，當我們埋頭苦幹至深夜時，我們也應該給自己的心靈一個自由的廣場，去感受月下獨步，去領略心靈的輕松。
其實，疲憊了，就離開你的書桌，放下所有的憂愁和煩惱，到屋外去看看春梅綻雪，秋菊批霜。就讓這短暫的美景裝飾你空盪的心靈。站在戶外的天地里，聞一聞淡淡的青草香，伸開雙臂擁抱一下向你奔來的和風。若是下著淅淅瀝瀝的小雨，就抬起頭，讓淘氣的小雨滴吻一吻你緊皺的額角。仰望藍天，讓春愁隨雲散；俯視江河，看飛花逐流水……總有一點美會驅散你的疲憊。
就像這樣：朱自清在月夜漫步荷塘，讓一顆輕松的心在花間游盪，是一種情趣；郁達夫租一椽破屋，在院中細數一絲絲的陽光，是一種閑情；陸蠡囚住一枝常青藤是對生命的一種愛戀；梭羅棲息瓦爾登湖，是一種自由。
我們每個人都需要一片屬於自己心靈的自由天地，給心靈一片空間，你會收獲許多美麗。霞映澄塘，你會想到雲外仙池之美；松生空谷，你會感悟到生命姿態之美。
為心靈覓得一池塘，讓快樂的心自由飛翔，人生才會雅趣無量。
教材：《故都的秋》 借得清秋一縷魂
談起秋天，總給人一種清涼的感覺。即便在炎熱的夏天，只要一聽到「秋天」二字，頓時就感覺涼爽了許多。每當記起秋天，我總是想起那濃霜，那厚露，那悲涼，我給這種感覺取了個名字，叫秋魂。
像郁達夫，從杭州到青島，從青島到北平，租一椽破屋，泡一碗濃茶，看碧綠青天，聽馴鴿飛聲，只不過是想飽嘗一嘗那故都的秋的悲涼。
秋風過後，滿院是斷腸的落紅，滿地是衰殘的生命。這些樸素而輕微的生命，那麼美麗，那麼短暫，那麼默無聲息，生活的重壓，人世的踐踏，它們轉眼間，杳無蹤跡。如黛玉言：花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?是啊，在一個動盪的年代，還有誰去關注，去珍惜，去呵護這些深沉而凄美的生命？如此看來，這秋，在呼喚著人的良知。
秋雨，沒有春雨的細膩，沒有夏雨的激昂，沒有冬雨的哀傷。它雖是沉默，但不屈服；雖是靜默，但不彷徨；雖是婉約，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱觀，可以細想。這秋，給人實實在在的悠遠。
秋的原野，那麼遼遠，那麼空曠。腳下皸裂的泥土一小塊一小塊緊挨著，組成了農人們日出而作日落而息來來去去的路，承載著他們寬大而厚實的腳板，日復一日，年復一年。早上起來，路邊的野草，披滿霜露。霧就在睫毛，就在發梢，真實而朦朧，輕盈而縹緲。路的兩邊，白菜葉兒正綠，蘿卜皮兒正紅，探出頭來的姜芽兒正黃，如毯似氈的麥苗兒正青，樹的葉兒也不枯黃，風中，像在舞蹈，又像在歌唱。一陣咕咕的叫聲，驚起的野雞飛到河的對岸了，飛到更遠地前面樹上去了，而後什麼聲息也沒有。這滿目的秋色，透著幽微的清香，沁人心脾，神清氣爽。
面對這秋，我心中湧起一股熱流，我想，即使在嚴冬臘月也不會覺得冷，因為，我已向秋借得了它的魂魄。
教材：《我有一個夢想》 我有一個夢想
我有一個夢想，希望穿上綠軍裝，像《國殤》中的將士一樣奔赴沙場。我有一個夢想，希望世界上沒有寒冷飢餓和憂傷。我有一個夢想，希望世界的每個角落都充滿陽光，讓每個人的臉上出現燦爛的笑容。
我想穿上綠軍裝，像花木蘭那樣馳騁在沙場。我想把屬於我們祖國的一切都拿回來，拿回那流失在外的敦煌，拿回那無數不平等條約中的每一寸土地，每一兩黃金白銀，每一粒珠寶，每一尊雕塑，每一片秦磚，每一葉漢瓦，每一卷字畫……
我要穿上綠軍裝，駐守在祖國最艱苦的地方。當洪水沖向百姓的村莊，我會縱身躍入激流中和千百萬戰友一起阻擋；當暴風雪席捲整個南方，我會和千百萬戰友一起手持鐵鍬，破冰除雪，奮戰在每一處農舍每一條街道每一條鐵路……
我能穿上綠軍裝，因為我刻苦學習努力鍛煉，更重要是我有一顆對祖國忠誠的心房。課堂上，我認真聽講；實驗室里，我仔細觀察；運動場上，我步伐矯健；行進路上，我歌聲嘹亮……
我有一個夢想，穿上綠軍裝。為了我們的祖國長治久安，為了我們的人民幸福安康。
教材：《孔雀東南飛》 孔雀，飛來兮
梁山伯與祝英台在人間無法逾越門當戶對的阻隔，只好化作蝴蝶雙雙飛舞朝夕相伴。看著那雙雙起舞流連花間的蝴蝶，蘭芝，你是否會再為那化蝶的凄美愛情而傷悲？許仙和白素貞在青春時光難以穿越人妖之間的障礙，只好等雷鋒塔倒掉之後終成眷屬，看著那用忠貞捍衛愛情的一對有情人。蘭芝，你是否為他們高興？蘭芝，你知道嗎？當你拭去腮邊的清淚，舉身清池，所有的如鎖鏈般的父母之命、媒妁之言，便轟然斷裂。你像一隻美麗的孔雀，自由自在地遨遊於自己美麗的天堂。於是，人世間所有的人們面對忠貞的愛情，默默地祈願：孔雀，飛來兮！
教材：《歸園田居》 悠然人生
凝望裊裊炊煙，靜對悠悠南山。有方宅十畝，草屋九間，悠哉游哉，何等安閑。
你的人生如詩般動人心弦。日出之後，便扛起鋤頭，奔向南山。且讓鳥鳴作為自己最靈秀的鍾聲，且讓浮雲作為自己最清悠的雨傘，切讓流水作為自己最動聽的旋律，且讓清風作為自己最忠誠的夥伴。夜幕降臨時，便索性高歌一曲，踏著清露，伴著月光，奔向家園。原來生活是如此這般的清閑。
你的人生如美酒般甘醇香甜。你愛喝酒，一喝就必定喝醉。或在濃霜月影之下，或在草盛豆稀之間，醉了就在夢中飲，醒了就與月攀談。當日光再次刺痛了你的雙眼，這才不見了醉意，但那股淳美的清香卻始終不散。
你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光，那淡淡的細雨，那淡淡的松菊，總能讓人從中看的出你的影子。早晨起來，一杯清茶，一碗稀飯，便足以在院中度過一整天。沒有人能理解你此刻的心情，更沒有人能夠理解你的真正內涵。
你並不是真的就如此不問世事。你還清楚地記的在彭澤的歲月，或許你不願提起，雖是為了養家，但你卻是百姓心中的好官，是你給他們帶來了安居樂業的激情，是你成就了那一方水土的百業俱興。可是你以一句「吾豈能五斗米折腰向鄉里小兒」，便憤然離去。這是你本性的豁達，就是你做人的骨氣。你雖不再做官，但從不感到惋惜，因為你做了真正的自己。
「悟已往之不諫，知來者之可追。」是的，過去了的就讓它過去，我們還要用十足的信心去迎接明天，相信明天會更好。在那個不適合自己做官的時代里，只有歸隱才是人生的最佳選擇，才是你最理想的歸宿。
在一個特殊的日子裡，在南山，你一個種豆人面色坦然，靜對南山；只顧鋤草，忘了時間；高興就唱，倦了就睡；遠離世俗，出泥不染。這就是你呀——陶潛。
教材：（讀本）《荊軻刺秦王》 選擇壯烈
壯烈是一碗酒，酒在一百零八條浩瀚的身軀上；壯烈是一汪淚，留在孟姜女踏著的萬里長城上；壯烈是一束花，躺在以為劣勢的墳前。渴望壯烈，就選擇壯烈。壯烈的人生更值得品味，
壯烈的生命是哲學！
渴望壯烈是一種積極的人生態度。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈就是壯烈，壯烈的人生水都有權擁有。當荊軻義無反顧地踏上刺秦之路，耳邊響起「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」這悲涼而凄美的離歌聲是何等的壯烈；當屈原縱身投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈！當譚嗣同引頸就戮菜市口，高音「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」，這是何等的壯烈！生命之花無論花期長短，只要開得燦爛開的輝煌，花期的長短又何必太在意！
其實，壯烈也並一定要驚天動地，有時他就是一種平凡。秋風起，秋葉落，為了明年即將萌發的草芽，落葉不也是一種壯烈的選擇嗎？「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」蠶和蠟不也是一種壯烈嗎？當我折斷一枝花莖，很快便會有液體從斷傷處流出，這一定是根在流淚吧，當花枝慢慢乾枯，我將它連根拔起，哦，根，你已不再醜陋，因為花的美麗便是你靈魂的甘露，你也選擇壯烈，是因為你渴望一種自由吧，所以我會贊嘆你的壯烈。
壯烈離我們並不遙遠，有時候就發生在你我周圍，甚至是細微的自然中。在蜘蛛媽媽產下卵兒之後，她的生命就所剩無幾了，慢慢地，小蜘蛛會漸漸長大，接著要破一層薄薄的保護膜，蜘蛛媽媽一動不動地呆在兒女旁邊，等待著死亡前的那場磨練。第一隻小蜘蛛在媽媽身上咬下了第一口，蛛液流出來，循著腥味，一個一個的小蜘蛛都來吮吸母親的「乳汁」，蜘蛛媽媽一動不動，人成百上千的小蜘蛛在自己的聖體上一口又一口的咬下去，又吸干汁液，三天後小蜘蛛們已經能自己出去尋找食物了，可旁邊剩下的卻只有媽媽身上的幾根毛發!當這一切在我們的眼前播放過，你的心是不是已經被震撼了，抑或是已經無法用語言來表達這種悲壯！
人生一世，譬如草木一秋，理應為這個世界留下些鏗鏘的蛩音和深深的足跡，卓爾不群的泰山睥睨群峰，讓人贊嘆唏噓，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，讓人扼腕擊節，讓我們選擇壯烈吧，因為壯烈也是一種生命哲學！
生命因勇氣而精彩
當我們遭遇人生的困境，我們應該像鷹一樣直沖雲霄，當我們深陷事業的低谷，我們應該鼓足勇氣沖出去。勇氣是挑戰者擂台的鼓點，它擊退了人的膽小與怯懦，勇氣如航船上的風帆，引領人們走向成功的彼岸。生命因勇氣而精彩。
國家危難，荊軻毅然不惜以生命的代價，前往刺秦。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是何等地壯烈！何等地令人為之驚嘆！這易水送寒，送的是希望，送的更是勇氣。
在秦王的大殿之上，當荊軻手持匕首刺向秦王的時候，我們看見昔日威嚴無比的一國之君，居然也失去了天子的儀態。所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。秦王和大臣們的名字，也許在歷史的風塵中漸漸地被人們淡出記憶，但荊軻一名，永載史冊，萬古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。
看看今天，我們仍然需要有勇氣的人。在公交車上看見有人偷盜，我們應該有勇氣不再閉眼沉默；當同學之間發生打架現象，我們不能再視而不見；教室里老師提問，我們不應該再知而不答；運動會上我們不能再只當評委和看客。讓我們的勇氣歸來，生活定會更加精彩。
為了不讓我們的人生留下空白，我們要有勇氣去面對生活中的每一件事情，為了讓我們的生命更精彩，我們應該有青年人的熱情，為了讓我們的生命不再虛度，我們更應該有敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉的勇氣！
教材：《鴻門宴》 我為項羽說句話
每每提及鴻門宴，總有人要為項羽的優柔寡斷扼腕嘆息，也有人要為曹無傷被殺怨恨項羽。難道項羽真的如范增所說「豎子不足與謀」？項羽真的應該當機立斷斬殺劉邦不成？不。項羽不殺劉邦是一個正確的選擇，也正因為沒殺劉邦才成就了項羽不朽的英雄形象。
項羽不殺劉邦，原因很簡單：劉邦不該殺。回想當年，秦王暴虐殘忍，天下生靈塗炭，懷王與天下義軍有約：「先破關入咸陽者王之」。現如今，劉邦先率軍攻破了咸陽。按照約定，劉邦稱王，那是理所當然的事，何況劉邦還專門為此事到鴻門去向項羽謝罪。
試想，如果當時項羽真的殺了劉邦，那他能真的稱得上一個英雄嗎？宴會之上，范增多次暗示項羽殺掉劉邦，項羽置之不理。項庄舞劍，妄圖殺掉劉邦，項伯以身蔽之。其實，項羽擁兵四十萬，倘若真的想殺劉邦，就算劉邦逃到天涯海角，項羽照樣取其首級。
當然，有人為曹無傷喊冤。其實大可不必。曹無傷身為沛公的左司馬，不但不幫著劉邦打天下，還出賣自己的集體，把自己的軍事秘密告訴別人，這種人能委以重任嗎？殺了也罷。項羽的揭發，恰恰是項羽的真實，坦盪，大義凜然，一身英雄氣。
多少年來，有多少人不解項羽，今天，我要說：自古誰為真英雄？項羽。（侯丕忠）
教材：（讀本）《召公諫厲王弭謗》 箴言無價
箴言如同荷葉上的露珠，晶瑩剔透，為明智者做短暫的停留；箴言如同一朵盛開的玫瑰，雖然有刺，但馥郁芳香；箴言如同絕壁上的一朵雪蓮，千載難逢，但常為珍惜它的人而開。回眸歷史，洞察現實，才明白：箴言無價。
「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」。最珍貴的語言不是甜言蜜語，而是真實的勸告。我們應該珍惜那些給我們提出建議給與忠告的人，也許他們的話語沒有流水的潺潺，沒有鳥鳴的婉轉，但對我們來說是最寶貴的。只要翻開歷史，我們就會知道箴言是多麼的珍貴。
回眸唐朝。我們看到魏徵的坦盪直率，我們看到了唐太宗的大度從容。「以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以正興替」，面對魏徵的直言勸諫，唐太宗察納雅言，終於開創了唐帝國前所未有的盛世景象。
恰恰相反，周厲王不聽勸諫，一意孤行，最後只落得個流放的下場。楚霸王項羽更是不聽勸諫，連一個范增的話都聽不進去，最後也只落得個烏江自刎的結局；蜀國的後主劉禪面對諸葛亮的苦心規勸，置之不理，最後也只能留下一個「樂不思蜀」的笑談。箴言無價，如花，不可能總是盛開，如果不懂得珍惜，等花兒謝了，那麼後悔也就晚了。
面對現實，讓我們珍惜箴言吧。「金無足赤，人無完人」，讓我們虛心聽取周圍人的意見，發現自己的缺點，努力去改正，從而不斷進步。正如雕刻一座雕塑，只有去掉不必要的邊邊角角，雕塑才能變得完美。人也只有發現自己的缺點，才能一點一點地進步。這就要聽進去別人的箴言。可以說，聽取箴言，美麗就在我們身邊。
箴言無價。做一株虛心的麥穗吧，留著箴言，框住美好，人生才能走上正確的軌道，生命才會發出絢麗的光彩。
教材：《等待戈多》 等，現代生存狀態
愛斯特拉岡精疲力竭地脫靴子，「使盡平生之力」脫下後，往靴內又瞧又摸又倒又望，弗拉季米爾脫下帽子又窺又摸又抖又戴，兩人各自反復做著無聊的動作。他們說著語無倫次的話，在等待戈多的到來。為了生活，兩人都有過上吊的想法……戈多到底是誰？為什麼要等他？戈多到底能給他們帶來什麼，兩位流浪漢自己也不明白。人類的現實生存狀態又何嘗不是充滿著如此的「等待情結」？
教材：《林教頭風雪山神廟》 英雄擦去臉上的淚
當我們看到英雄在刀光劍影中風光無限時，我們會為英雄叫好鼓掌，但當英雄在無可奈何的命運前潦倒落魄時，誰又能為他們擦去臉上的的淚？
林教頭花槍一抖，死敵一片。人們驚嘆他的功夫，驚嘆他的俠肝義膽，但可曾有人告訴你，他也會哭，他也有淚。香港電影中的小馬哥手槍一抬，那些小混混便應聲倒下；《第一滴血》中的藍保紅巾一系，便浮屍千里。而又有誰看著小馬哥在最後淚流滿面的呻吟？又有誰知道藍保在最後抱頭痛哭的傾訴？看到英雄落淚，又有誰為英雄擦去臉上的淚。
其實，英雄並不是就永遠佇立在風中。就像辛棄疾的醉里挑燈看劍，就像陸游的鐵馬冰河入夢，就像岳飛的回朝請命。英雄也會因蒼生而酸楚，也會因失敗而彷徨。就如林沖刺字於臉而依舊忍氣吞聲，就如韓信爬於胯下而依舊默不作聲，就如史遷遭遇宮刑而依然隱忍苟活。雖然如此，他們依舊是英雄。
身為英雄，何來眼淚？就如西楚霸王四面楚歌時和著垓下歌而落的淚水，就如「郵差」馬龍在人過四十卻沒能戴上NBA總冠軍的戒指而花落的無奈的淚，就如阿虎橫立拳壇卻沒有錢給女兒治病而流下的淚水。太多的英雄，太多的眼淚，讓人感動，給人震驚。
英雄有淚，卻很少有人能為英雄擦去臉上的淚。人們都為施瓦辛格的肌肉驚奇，又有誰曾為他擦去幼年窮困無以生計的淚？人們都感嘆阿里拳壇無敵的風光，又有誰知道阿里眼看著自己的朋友被白人殺害而流下的淚水？其實，英雄有淚，卻無人問津。為了民族解放，為了國家獨立，為了人民的幸福安康，中國，有多少無名的英雄戰死病死累死，今天，假如我們不珍惜他們用生命換來的和平，不珍惜他們用生命換來的生活，他們即使在九泉之下，能不有淚嗎？
一個英雄，在戰場生活上，他們已經流了血，請不要再讓他們流了淚。
教材：《邊城》 青山綠水一片天
看倦了霓虹閃爍的紛擾，聽夠了市井紅塵的喧囂。靜靜的夜，心卻飛翔於青山綠水間。
我嚮往高山流水，雲淡風清，月照花拂，自然輕靈。捧起沈從文《邊城》，山依舊青，水依舊綠，人依舊那麼美。「清風明月本無價，近水遠山皆有情。」看山望月賞水是消遣，千里之外，唯有這才是一種淡雅閑適。我驚詫於邊城將陶淵明的理想演繹地如此浪漫而又美麗。許久，才發現在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清閑又是何等的美麗。難怪詩人李涉感嘆：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院連僧話，又得浮生半日閑。」
花香送微影，風清滌埃塵。臨風聽蟬，抒不盡閑適對空林。天之涯，海之角，流水是天上的浪花，流雲是地上的江河。雲海之幻，姿態百變，不變的是情懷，我依然是行雲流水一片天。
教材：《裝在套子里的人》 花兒綻放才是美
小小的花苞只有綻放，才能展現生命的美麗；青色的蝶蛹只有沖破絲繭的束縛，才能破繭化蝶；冬末的小草只有沖破堅硬的泥土，才能看見春天的希望。我們周圍的事物就像一個套子，或大或小，只有沖破它，生命才能綻放出美麗。
一朵含苞待放的花蕾，給人無限的期盼。假如有人為了防止外界的傷害，把它單獨隔離，給他套上套子以保護它柔嫩的枝條，但最終它會大出主人所料，花苞不但沒有綻放出美麗的花朵，反而凋零枯萎了。由此我們說，固步自封是人致命的弱點，只有沖破它，生命才會美麗。
生命應該在綻放中美麗。假如布魯諾沒有堅守自己真理，沖破教皇謬論的套子，科學史上就少了一位偉大的英雄。假如伽利略沒有沖破世俗去與教會斗爭，科學的日心說不知還會埋沒多少年？假如陶淵明沒有沖破封建官場的污濁，「採菊東籬」又從何而來？他們正是沖破了各式各樣的生活中的套子，他們的生命才綻放出美麗的光彩。
2007年6月在為非洲貧困兒童捐助的慈善晚宴上，備受關注的不是捐了300萬美元的巴菲特，也不是捐了800萬美元的比爾，而是露西。她只是一個捐了30美元25美分的普通女孩，因為她的一句「捐獻的不是錢，是心，不是嗎？這些錢是我的所有。」感動了在場的所有人。小女孩樸素的一句話語，打破了只有富人才能捐款的套子，使美國許多普通人都獻出自己的一份愛。無數的人們的生命因此綻放出自己的美麗。
回望我們的身邊，生活中的套子還真不少。塗脂抹粉固然美，但為了不使自己醜陋，過度的濃妝艷抹只能增加自己的俗氣。生活中我們不能固步自封，而應該多看看世界。正像畢淑敏所說：「前世的五百次回眸，才換得今生的擦肩而過。」我們還有什麼理由去封閉保守？
花兒綻放才會美麗。生命只有在綻放中方顯美麗，不要固步自封阻礙了我們前行的腳步。
⑦ 法製作文素材
關於法制的作文素材：
我們生活在法制的國度,處處需有法,處處需遵法,而作為青少年,我們要應該讓法律在心間長駐.我們所做的每一件事都是以「法律」作為開端的,沒有了法律,我們的社會將會變得一片狼藉、不堪入目.我們社會主義時期的法制、法律以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」標准作為基礎理念建設的.所以無論我們遇到了什麼困難、無論我們處在什麼驚險的境地,我們都得拿出我們的擋箭牌「法律」來保護我們自己,因為法律就是用來保護和保障每個人的權益的.
我經常去書店看一些關於法律的書籍,通過學習法律知識,我對法律有了逐步的認知,法制觀念也由此提高.我懂得了在法律范圍內什麼事該做,什麼事不該也不能做.還能了解怎樣行使權利,如何履行義務……而假如我們都是法盲,也許在觸犯法律後也不知道自己的行為是違法的,由此產生的一切後果就必定是嚴重的,據統計,在各類犯罪人員中,不知道什麼是違法行為或不懂法的人數占總數的一半以上.
我曾經就看過這樣一個故事：
有一個年輕人去公園遊玩,可是由於他的到來卻讓2、3隻珍貴的狗熊慘遭厄運.到底是什麼情況呢?這個年輕人每次去公園的時候都會帶一些化學的物質,而這些化學的物質卻恰恰讓狗熊導致死亡.終於有一次他被警方逮住了.
警方問他：「你為什麼要殺死那些狗熊,難道你不知道這些動物很珍貴嗎?」
年輕人答到：「我喜歡它們還來不及呢,怎麼會殺死它們呢!」
警方很疑惑：「那你為什麼要帶化學物質去殺死他們呢?」
年輕人回答：「我只是想知道那些化學物質對狗熊會不會引起傷害,可是哪裡知道……」
警方更加疑惑了：「那你事前就不知道這樣做是犯法的嗎?」
年輕人低下了腦袋：「犯法?唉!如果我知道的話我就不會這樣做了.我的前程啊!唉……」
看看,這是一個多麼年輕的小夥子啊!就是因為對法律一無所知,才會犯下如此的滔天巨禍,才會斷送了自己的前程,由此可見,不懂得法律是多麼可怕的一件事啊!
就是因為它的重要,所以才更要守法.遵守法律是我們每個公民應盡的義務.俗語曾經說過：「沒有規矩,不成方圓.」法律的制定是維護社會秩序的根本途徑,所以為了社會的安定,更是為了我們自身,我們必須自覺守法.而且法律所規定的內容,必定是著眼於公民的利益,因此我們沒有理由反對,沒有理由不遵循,更沒有理由背道而馳.雖然我們有追求個性的自由,但這並不意味我們能標新立異,無視法律的存在.與法律抗衡的結果只有一個,就是自毀前程.前面的故事就是一個很好的例子.
在我的身邊也曾出現過這樣的一個關於法律的很真實很具體的事情.
我有一個鄰居,她是一個9歲的孩子,她的雙親離異,她和奶奶居住在一起.她的媽媽是一個傻子,可她家很有錢,而就是因為錢,孩子的奶奶才和她連親的.嫁妝是一套房子.可是風有不測風雲,一開始說給她們的房子的房產證上的名字卻是別人的,從此之後,孩子的奶奶便虐待她,想逼她離婚.終於今年離異了,離婚後得到的財產：100萬.
其實,法律就在我們的身邊.
法制在我心中,我們就會擁有愛,當我們心藏法制,我們就會約束自己的行為,我們就不會感情用事,我們就不會做違反國家利益,損害別人利益的事,我們會維護國家和人民以至社會,當我們的行為都很好,很規范了,我們的國家就會和平,我們就能生活在一個自由民主的環境里,快樂和幸福就會伴隨著我們.
法制在我心中,我們就不會刀光劍影,仇恨交加了,我們會依照法律解決一切需要解決的矛盾,化矛盾為友誼.法制在我心中,我們就能自主的生活,大家都深藏法律在心中,就會對自己的行為負責,那麼每個人的行為都是端正的,沒有摩擦,就沒有戰爭,我們就有了自由,有了和諧.我們小孩就能健康快樂的成長,做我們自己想要做的事情.
法制在我心中,爸爸、媽媽就不再擔心我們放學的路上遇到壞人；我們的美麗的家裡就可以不再象金絲鳥住的鳥籠,四處都安有防盜窗；我們就可以廣交朋友,不再害怕上當受騙.
法制在我心中,快樂就在身邊.
⑧ 高中生作文素材
下面的例子很多都是高中課本里學過篇目的，但都不俗，而且我覺得他的很多評論特別好，可以作文例證分析，希望你喜歡...
2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體
驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。
4、燭之武退秦師 （《左傳》）
◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，「若使燭之武見秦君，師必退」，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之。鄭國忠於轉危為安。
◆在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學習。燭之武的智勇及強烈的愛國主義精神溢於字里行間
。
◆燭之武「夜縋而出」，隻身赴秦，以他的能言善辯說服了秦君。他的義無返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現出來。
◆一九五五年，著名科學家錢學森沖破重重阻撓回國，當時美國的海軍處長金波爾說：「我寧可把這傢伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪裡，都抵得上五個師。」一個人的力量能抵得上五個師嗎？今天我們要學的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。
◆燭之武：迂迴曲折，從對方的切身利益出發，說服秦伯退兵，從中可以看出，國與國之間沒有永恆的朋友，也沒有永恆的仇敵，只有永恆的利益。古代如此，現代亦然。
◆曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。
◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的准備， 燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業，他的心始終沒有放棄過「一飛沖天」的渴望，他一刻不停地關注著天下形勢，思考著安定天下濟蒼生一逞抱負的路徑。你想，一個小小的「弼馬溫」，怎麼對晉國的歷史、對晉國國君的為人那麼清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此瞭然。「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要緣由。
◆燭之武的閃光處——「苟利國家生死以，豈因福禍趨避之。」（林則徐） 這樣一個才華長久沒顯出來的人，當國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。 我們可以想像：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。 歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就註定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終於在瞬間有了釋放和爆發的閃亮時刻。 「機會只偏愛有準備的頭腦。」 只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得「駢死於槽櫪之間」，湮滅於歷史的風雨之中了。
◆暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊樑！讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧！
5、《勾踐滅吳》（《國語》）
◆「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳」。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而後生，終於擊敗秦軍主力的史實；下聯則記述
了越王勾踐在失敗後卧薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終於達到目的的故事。
◆（勾踐）他不是什麼復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。因為他知人善會，才能夠充分發揮文種的聰明才智。因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、卧薪嘗膽、卑事仇敵而面無溫色，撫慰百姓而痛切自責。在「十年生聚」的溫歲月里，他明白了許多道理，因而善於調動人民群眾的積極性。
◆越王勾踐卧薪嘗膽、發奮圖強，最後滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」 ，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐卧薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而於敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同卧薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想像當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約於其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——「只今惟有鷓鴣飛」。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙雲，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味自長。
6、《鄒忌諷齊王納諫》（《戰國策》）
◆看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇於進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有餘的生存。
◆鄒忌：善思、善諫一代忠臣。 善思。生活的有心人，善於從生活的點滴中提煉出治國的道理，可見，此人胸有大志，心系國家。 善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設情景，從個人生活小事說起，動之以情，曉之以理，由近及遠，委婉地讓齊王接受他的意見。同時，他的善諫還體現在他針對不同的勸諫對象採用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語的特點，所以，勸諫中採用意含而不露的方式表達，做到了良葯蜜口利於病，忠言順耳利於聽。 齊王：善聽、善做的明君。 善聽。鄒忌的勸諫，聽出弦外之音，很快就意識到自己的問題，並迅速採取行動從善如流。 善做。聽後，一「諾的表白，立即三賞的表現。
◆「人貴在自知」是中國的一句古語，意思是：客觀、辯證地看待自己是難能可貴的。齊國的謀臣鄒忌就是這樣的一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求於他，都說他比徐公美，鄒忌由此想到什麼，他是如何做的呢？
◆唐太宗說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使「良葯」既「爽於口」，又「利於病」。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
◆我國有句名言叫做：「苦口良葯利於病，忠言逆耳利於行。」這句話確實有道理，逆耳的忠言往往利於行，然而，我們知道現在有一種葯，並不苦，叫「糖衣片」，那麼，有沒有不逆耳卻又利於行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？
◆古人說:「人非聖賢,孰能無過?」即使君子,也難免有過,不同的是「過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之」而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是「天之子」,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,採納美芹之獻的,歷史上並不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有聖君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏徵,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。
7、《觸龍說趙太後》（《戰國策》）
◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風比賽，看誰能讓一個過路人脫掉衣服。北風颳起刺骨的寒風，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評也要像太陽那樣，用溫和的態度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話說：「良言一語三春暖，惡言一句六月寒。」講究點說話的藝術，讓話語像三春的太陽溫暖人心，就會收到意想不到的效果。《觸龍說趙太後》就是一個典型的例子。文章由遠及近，層層深入，從
冰凍三尺到堅冰消融，從溪流潺潺到波濤洶涌，可謂瓜熟蒂落水到渠成。
◆趙太後即歷史上赫赫有名的趙威後。《戰國策?齊策》的《趙威後問齊使》一文中，趙威後先問收成，後問百姓，最後才問到君王，致使齊使不悅，認為她是先卑賤而後尊貴，而趙威後答曰：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君，故有舍本而問末者耶？」
◆我國古代著名學者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評價口才的作用：「一言之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。」「舌頭」真有這么大的作用嗎？《戰國策》里的觸龍就是運用他的三寸不爛之舌說服趙太後的。
◆評說燭之武、鄒忌、觸龍的游說藝術 ——燭之武，鄭國之「老」百姓也，其挑撥離間的游說藝術在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其「美」僅次於城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發嘮叨，迂迴包抄，曉之以理，使得趙太後將其愛子長安君「恣觸龍之所使之」。
◆每當看到有些人用公車接孩子時，每當看到獨生子女在家庭中備受寵愛時，每當聽到有些父母為給孩子安排一個好的工作，謀一個「好」的前程東奔西忙，不惜以權謀私，貪贓枉法時，總會想起發生在戰國時期趙威後與左師觸龍之間的一個耐人尋味的故事。耳邊想起觸龍的話：「父母之愛子，則為之計深遠。」
8、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
9、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
10、《裝在套子里的人》(契訶夫)
◆法國思想家帕斯爾說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？
◆在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的「守法良民」別里科夫。別里科夫的可悲之處在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前，當他已經被異化成套子的時候，這件套子卻又彷彿成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到期最終走向墳墓——一個永遠的套子。
◆別里科夫是在華連卡的笑聲里走回家，並從此走上人生的不歸之路的，事實上，華連卡的笑沒有一點敵意，就象一個小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地發出笑聲一樣。而在別里科夫看來，那些人所久久期盼的喜劇的高潮終於出現了，很快地，他的從樓梯上
滾下來的尷尬場面就將完全地曝露在眾人的眼光里，淹沒在無窮無盡的嘲笑中，這正是別里科夫想要逃避的一切，而他現在的確已無路可逃。在卡夫卡的《變形記》中，被異化成甲殼蟲的格利高爾在生命的最後依然充滿溫情的回想著人間的一切，他知道自己的死對自己和家人都是一種解脫，他對拋棄自己的親人仍然有著無盡的眷戀，可是別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。我們以前看到的只是別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，對他身邊人的思想進行鉗制，卻忽略了身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。
11、《邊城》（沈從文）
◆《邊城》描寫的是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現的人生形式確實是自然的，這里的人生善良、勤勞，質朴、真實、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。
◆作者以「邊城」為題用意：「邊」有邊緣的意思，和「中心」相對。邊城的人生形式，和處於中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以「邊城」為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風靡。
◆本文寫於1934年，從湘西農村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物慾橫流、金錢至上，看到了質朴真誠的淡退、腐化淺薄的流行，於是寫下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。 傳統文明是一種封閉的農業文明。農業文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由於不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。 固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來，這是一個艱難的選擇，也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神聖、熱鬧，但隨著人們物質生活的提高，現代意識的發展，無論如何，我們再也找不到象《祝福》里描寫的那種過年的味道了。
◆山依然青，水依然綠，人依然那麼美。如果要用兩個字來概括《邊城》，那就是：「美」和「愛」。沈從文說：「我主意不在領導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類『愛』字作一度恰如其分的說明。」《邊城》中的「美」是集中通過「愛」來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。這樣的「愛」不僅僅是單方的輸出和容納，更是彼此的一種圓融。她是人類更深遠意義的「愛」。還有具有美好的心性的人們，從而形成了邊城淳厚的民風，安靜和平的空氣。
◆青春的風景原來並不總是陽光明媚，鮮花爛漫，它也有煩惱、苦痛、痴迷、沉醉，也有狂妄、喧囂、爭斗、失落，內心的凄風苦雨一點也不比現實的紛紜復雜遜色。這是成長中的故事，與青春相關的憂傷，它「剪不斷，理還亂」，「來如春夢幾多時，去似秋雲無覓處」，若有若無，朦朧迷離又纏綿糾結。走過了青春驛站的人們往往如同翠翠的外祖父一樣，固然充滿了善意的關愛，卻總是難以平等地走進青春的內心世界。
◆所有存在的都是合理的。人年輕時總有著這樣那樣的想法和行為，很多年後驀然回首，我們會發覺那些可愛可笑的東西大多已離我們遠去，但它們確實曾經真切地陪伴著我們長大。假如我們用成人的經驗來一刀切，施以倫理化的道德評判，一概以幼稚可笑來作結，甚至於採取漠視、輕蔑的態度，要設定尺度，框限青春的心靈，則實在是愚蠢且殘酷的。「天空不曾留下我的痕跡，但我已飛過。」青春的經歷無論是怎樣的大悲大喜，大起大落，無論充滿了怎樣的悖謬、荒誕和令人心碎的折磨，它都是人生中一筆難得的財富，生命就是在這樣的顛盪與播弄中充實、積淀與升華的。告別那些浮躁、矯飾和焦慮，人就慢慢地走向了生命的成熟。從青春的感傷之霧中走出的翠翠雖然經歷了親人的生離死別，在渡口的朝日殘陽中孤寂而執著地等待心上人的歸來，但我們相信，就在這美麗而遺憾的等待中，她的生命將變得更加堅韌和頑強，更能夠承受人生中的風風雨雨。
◆回望青春的風景，讓我們在愛中傾注理解與同情，讓我們寬容青春的心靈跌跌撞撞、歪歪斜斜甚至偶然出軌的前行，讓我們在回望中體驗那逝去的憂傷，那與青春相關的憂傷，看一看蝌蚪是如何變成青蛙的，尖筍是如何長成竹林的，看一看在大樹倒下的地方又長出了小樹，月光消失的夜晚又亮起了星辰，看一看牧歸的老農點燃的炊煙，看一看海，它是如何忠實地記錄著恐龍的變遷，看一看這個世界，有哪些變或者不變，看一看我們的心靈，該拋棄什麼，堅守什麼。
⑨ 以荊軻刺秦王寫一篇300字的素材
有關荊軻的作文片短欣賞
【寫在前面的話】
成功的英雄固然令人欽慕，但失敗的英雄因其悲劇的命運和過程更加震撼人心，
而荊軻就是一個標識。面對著咄咄逼人的強大秦國，還有不可一世的秦王，可以說刺殺失敗的悲劇是註定的。但是，荊軻讓悲劇蒙上了一層傳奇的色彩，讓悲劇上演得不同凡響。即使一代刺秦英雄轟然倒下，但是他俠義薄天的英明卻是流芳千古。我們不必去挑剔他刺殺秦王時的技藝不精，不必去嘮叨他的刺殺計劃不周全，也不必去埋怨他選錯了助手，更不能去懷疑他的能力。我們只要記住一個英雄，一個具有高大、勇武、沉著、機智的大丈夫，一個不怕犧牲，臨危不懼，視死如歸的硬漢。 片段一 選擇中華魂 一、英雄的選擇
你的目光，在黑夜中仍閃耀著靈性，只有你才擁有這樣的目光，目光中似乎閃耀著晶瑩的東西。荊軻，你流淚了嗎？"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。"荊軻啊，悲歌已在易水旁響起，你提著樊將軍的人頭，拿著用地圖包裹好的匕首，義無反顧地踏上了刺秦之路。
為什麼你要選擇刺秦？難道你不知道這是死路一條？難道你不明白燕國必亡已成定局？難道你不清楚有人在深愛著你？不，我想這些你應該都知道，而且比別人更清楚。然而你放棄了可以帶著你心愛的人遠走高飛的選擇，毅然地踏進了虎狼之地的秦國，你灑在秦國宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵埃的英雄豪氣。 你使我明白要選擇勇敢，選擇誠信。 二、王者的選擇
烏江旁，戰馬的悲嘶響徹雲霄，你高舉長矛，以橫掃千鈞之勢奮力拚殺，江上漂來一隻小舟，你沒有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地敗了。然而，你實際上是可以選擇不敗的。鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可不相信劉邦的承諾，而你卻沒有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中。劉邦雖然勝了，可他永遠被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。
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你使我明白要選擇仁愛，選擇無悔。
片段二 壯哉，荊軻
唱一曲別離歌，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」； 搵一把英雄淚，「事所以不成者，欲以生劫以報太子也」。
你作別了白衣冠的太子丹，踏上了無歸期的秦國路，丟開生死，守住承諾，壯哉，荊軻！
你是一名劍客。劍道曾經是你畢生的追求，游俠天下曾經是你唯一的夙願。一襲青衫，三尺長劍，涉過了吳越的水，翻過了齊魯的山。烈烈長風，你倚劍而行；皚皚白雪，你把酒而歌。劍客的生活是簡單的，而劍客的性格是率直的。於是有了「願得將軍之首以獻秦，臣以左手執其袖，右手揕其胸，將軍豈有意乎」，乾脆不委婉；於是有了「今太子遲之，請辭決矣」，坦盪不留痕。然而，你憑著一名劍客一往無前的氣勢，挾一把匕首闖入秦宮，只為守住那份承諾。
你也是一位忠臣。雖然沒有「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的遠大理想，卻有著「生死何須顧，情義一肩挑」的強大信念。秦軍破趙，兵至燕國邊境，你知道，此誠危急存亡之秋也。國家興亡，匹夫有責。身為燕人的你，沒有退卻，更沒有逃避，絕世的劍法敵得過千千萬萬如狼似虎的秦軍嗎？怎樣以己之力保全燕國呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原來豁達的心變得沉重起來了。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承諾：刺殺嬴政，別無選擇。
你更是一位智者。你的智，不是晏嬰巧答楚王的善辯之智；不是鄒忌諷勸齊王的善諫之智；也不是孫臏減灶敗魏的將兵之智。你的智，是「身處江湖，心繫天下」的大智。太子問策時，你提出以樊將軍之首獻秦王，足見你的深謀遠慮；進入強秦，又以千金資物厚遺寵臣蒙嘉，足見你的計劃周詳；秦宮進見，舞陽色變振恐而你笑著道歉，足見你的應變機敏。而真正凸現你的大智莫過於揮匕的一瞬間，僅僅一案之隔，武功超卓的你難道這么輕易讓嬴政逃脫？淬毒的匕首竟會劃不破嬴政的肌膚？這是你早有計劃還是臨時決定？一切不得而知。但我從中看到了你睿智的目光投在了全天下的百姓身上：刺秦失敗，燕國必亡，天下統一，百姓就不再遭受戰亂之苦。以己之身換來天下蒼生的福澤，荊軻幸甚！於是匕首擲中銅柱的一剎那，便如耀眼的恆星照亮了戰國的天空。
謹守你的承諾，以生命的代價報答了太子的厚待；獻出你的生命，為天下的黎民百姓結束了一個漫長的戰爭噩夢。
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勇者無懼，忠者無畏，智者無己。壯哉，荊軻！
片段三：
壯士，讓我送你一程。黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當西風古道不再有漫天的黃沙，柔美的絲綢也已帶不走那悠揚的駝鈴，當曾經的輝煌已成為淡淡的往事，經典的傳說就成了永垂不朽的奏鳴。此刻，站在綿長的歷史河畔，歲月如同滔滔不絕的一江春水，日日夜夜奔流不息„„
「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，慘淡的黃昏，一位年輕的壯士踏著最後一抹斜陽，緩緩走來。
一個足以彪炳史冊的名字，你——荊軻映入了我的視線，站在易水河畔，你那為國分憂的愛國之心讓我震撼不已。為了報效太子，更為了讓我們這些燕國的子民繼續過著幸福安寧的生活，你毅然決然地作出了一個驚世駭俗的舉動——刺秦。此刻「蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生」，壯士，讓我送你一程吧！當你「和而歌，為變徵之聲」時，我們早已「垂淚涕泣」，或許不久之後，我們就能看到你凱旋的身影。 報國路，險象環生，你以如燕國大地般寬厚的脊背，負起了太子及百姓的重託，「士為知己者死」，國家多事之秋，舍棄小我，成就大我，這一切都讓我萬分激賞，「回首河山空盪響，只留風雨響青萍」不會是你的嘆息，「白刃臨頭惟一笑，青天在上任人狂」才是你無畏的精神，而這一切怎能不讓我熱淚盈眶，你此去也許會「壯志難酬」，也許會「英雄氣短」，但你毫不畏懼，就為這，壯士，讓我送你一程！ 路上，是那沙沙的樹葉聲；河邊，是那緩緩的浪濤聲；高空，是那嗷嗷的孤雁聲，它們是在為壯士你奔赴前路而嘆息么？秦國是虎狼之地，此去必是凶多吉少，壯士，珍重啊！
壯士，請留步 !
片段四：
遠遠地，遠遠地傳來擊鼓的聲音，這一陣陣鼓聲不斷敲擊著我自責的心，我正揚鞭策馬追趕著你，此刻，我多麼想緊緊地拉住你的手。
易水即在眼前，我的心像一支離弦的箭嚮往著立 刻飛到你的面前，可是，當我到達這哀風輕拂的易水時，你早已離去，那穿白衣戴白帽的士人水邊久久不忍離去，鼓聲漸停，凋零的樹葉飄盪在空中，我的眼前不斷延伸的是你車輪碾過的深深車轍，那一句「風蕭蕭兮易水寒，壯仍站在易士一去兮不復還」猶在林間回響，襯著陣陣暮鴉的悲鳴顯得如此的哀傷„„
⑩ 與把握分寸有關的作文素材
把握分寸
在股市裡賺錢有兩種途徑，一個是投資，一個是投機。投資，是靠企業凈利潤的增長賺錢，成功與否主要依賴於對企業投資價值判斷的准確性。投機，是靠市場價格波動賺錢，也就是通常說的炒股票。炒股票的背後，炒作的是投資者的情緒、市場的人氣。炒股票能否成功，最核心最本質的東西，就是能否把握好分寸。
這里的「分寸」，有兩層意思。一個是對市場熱分寸或冷分寸的推測和把握，這實際上是考驗操作者的想像力，考驗操作者的投機天分或者說運氣。這里更多是藝術的色彩，少有科學的成分。另一個是操作者對期望獲利程分寸的控制，這本質上是控制貪念，控制風險，是對已實現收益或虧損的一種約束。
這兩個「分寸」，把握好其中一個，基本上就可以成為股市中的成功者。但如果兩個「分寸」都失控，很可能傷痕累累。
把握好分寸，是一個重要的理念。在現實生活中，處理任何事情，解決任何問題，都有一個把握好分寸的要求。從量變到質變，是基本的哲學命題。物極必反，是事物發展的必然規律。據說大廚師名廚師的最重要功夫，就是能比別人更好地掌握好火候---把握好分寸。
股市行情有自身的運行規律。價格幾乎永遠處於波動狀態，大漲後就會有大跌。市場炒作的一個理論基礎，是相信股市存在某種動能。這種動能使股價運行具有某種慣性，當某個方向的動能消耗殆盡後，反向的動能開始聚集和加強。股價的橫向盤整隻是一個暫時的現象，是一個休整過程，最終會選擇一個突破方向，如果漲不上去，那就必然向反方向作用---下跌。股市中的把握好分寸，要求對這種能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是穩健投資的一種理念。它承認市場波動有「分寸」。它希望利用這種「分寸」獲利。它追求這種利用恰到好處。如果你是「炒股票的」，最重要最基本的要求，就是要樹立「把握好分寸」這個理念。至於用什麼具體辦法去操作，每個投資者可以根據自己的喜好來決定。如果沒有「把握好分寸」這個理念，你就會成為「脫韁的野馬」。你可能運氣地跑進一片綠洲，也可能晦氣地跑進一片沙漠。你不能主宰自己的財運！
任何事物都有一個「分寸」，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把握好這個「分寸」 ，盡力做到不過，亦無不及。
把握分寸
曹雪芹先生 「披閱十載，增刪五次」，留給我們一個紅樓幻夢，而我在大觀園里游盪、徘徊，空發出感嘆，不為「寶釵合婚，黛玉歸魂」的悲劇結局，不為金陵十二釵的悲慘下場，只為兩個小人物的兩種結局。
「霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。」
在大觀園形形色色諸多人物中，晴雯雖著墨不多，出現時間不長，但她恐怕是不引人注目都不可能。作為寶玉房內四大丫環之一，她鋒芒畢露，不僅因為她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫環偷東西，就連平兒這個不在寶玉房內的人也懂得息事寧人，照顧大家顏面，偏偏妥善處理後，尚處重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括寶玉）的勸阻，堅持揭露並把小丫環趕走。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實她只是恨鐵不成鋼啊！處在卑賤的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。她的本意是好的，只是採取如此極端偏激的方式，讓自己病上加病，又平添園中多少雙敵意的眼睛。
最後在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，「就看不慣她那盪樣」，「穿紅抹綠，這是給誰看啊！」王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對做法，又怎會招致最終落得個虛名悲慘死去的結局？
「枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣」。
同為寶玉房內四大丫環之一的襲人，與晴雯卻是另一個極端。襲人做事舉止得當，待人處事總是謙恭有分寸，無論對賈母，對寶玉，對園內眾位小姐，甚至對下面的小丫環，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對她另眼相看，放心讓她伺候寶玉。在那次大觀園的抄檢中，也正是她的良好的人際關系讓她免遭。
只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。寶玉出家後，她下定決心終身守節，卻因沒有名分而不能得償如願。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對自己的好，不忍添愁；等到嫁人後，又因在新婚之夜新郎對自己的好不忍讓他人財兩空。最後就這樣過完一生。我不知她是否會幸福，是否會想起自己當日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人，待人太過圓滑以致失去自我。她們都沒有把握好一個「分寸」，以讓自己安然無事又能保持自我。這是兩種不同的悲劇，其根源卻是一樣，讓人嘆惋，讓人深思。
把握分寸
世間萬事萬物皆有分寸。哲學家言：「無論黃昏時樹影有多長，他總是和根連在一起。」樹影不敢妄為，因為它懂得萬物皆有分寸，離開了分寸，它就等於離開了樹根，就失去了生命力。「分寸」是智慧，是藝術。因此待人處世要講究「分寸」。
鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項羽狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱吒風雲，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：項羽的狂妄無分寸註定了他「時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何」的悲慘結局。劉邦有節有分寸成就了他「大風起兮雲飛揚，為加海內兮歸故鄉」的輝煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。
在詩人們「擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族嘹亮的歌聲」的感慨中，鄧小平提出了「一國兩制」這一天才的設想。他看到台灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸人民統一的心聲，於是他堅持「分寸」，不對國民黨步步進逼，而是留下餘地。他是智慧的。然而，台獨分子瘋狂叫囂獨立，是否有負鄧小平的苦心，是否有愧於「分寸」。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破，國共兩黨連連會晤統一將成。我們相信我們的心願會實現，因為我們堅持「分寸」這一智慧的化身……
牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門。於是人才輩出、經典如雲。雖然他知道「牛頓三大定律」的提出將會改變整個科學界的面貌，但他仍發出「如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上」的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度的，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著後人去開創、發掘……
我們總是狂妄地說：「海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰」。然而世間萬事萬物皆有分寸。當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把握好這個「分寸」，這就要求我們做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度的原則，盡力做到不過，亦無不及，只有這樣，我們才能把握好分寸，用這個智慧而又充滿藝術的尺，量出充滿智慧和藝術的人生！