A. 請教一些有關「規則」的議論文論據
不以規矩，不能成方圓。
------《孟子》
世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位
------萊蒙特
人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度庄嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
------契訶夫
你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然後才能享受它。你決不能先享受，然後才來掙得。
------馬克·吐溫
地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
------霍爾巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
仲景諸方，實萬世醫門之規矩准繩也，後之欲為方圓平直者，必於是取則焉。
------元朱震亨《局方發揮》
天網恢恢，疏而不漏。
——《管子》
立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——《韓非子。有度》
言無二貴，法無兩適。
——《韓非子。問辯》
聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。
——《韓非子。八說》
天下之事，不難於立法，而難於法之必行；不難於聽言，而難於言之必效。
——張居正
B. 誰有關於守護規則的議論文素材呀如題 謝謝了
人為什麼要遵守規則 2008-03-30 15:23 步步花兒按：自小，吾一直以為中國人是聰明的，並引以為自豪。後，發現「所謂聰明」不過是玩弄「心術」，不講誠信，目無規則。更為可悲的是，中國人給予「所謂聰明」之人以肯定評價，大加贊賞；給予「所謂愚笨」之人以否認評價，生活中受到非難。於是乎，「老實之人」在中國目前之語境下成為貶義詞。現如今，中國與世界交往已很頻繁，在交往過程中是要講規則的。不講規則，不講誠信，仍堅守自己的「聰明」哲學，處世之道，必將影響中國之國際形象，在國際交往中也必將付出昂貴的社會成本。西方許多國家制定一些規則專門針對中國及中國人，這是為何呢？吾認為不僅僅是西方對中國存有偏見之心吧？ 吾建議眾看客，認真閱讀此則文章，或許對己有少許啟發。 信春鷹 在國外訪問，見到幾個留學的中國孩子。一個孩子因為經常逃學，考試未能通過。我問：「通不過是不是要重修?」孩子得意地說：「別人要重修，我才不那麼傻。」他告訴我，學校的規則是，考試沒有通過的學生，如果有醫生證明學生在考試期間生病了，可以在一定時間內補考。補考的卷子和原來的卷子基本一樣，大概只有百分之二十的題有差異。「我可以讓考完試的同學把題告訴我，這樣至少可以拿60分。」 「你怎麼才能拿到醫生的證明呢?」 「去唐人街找中國醫生，送他一個小禮物就齊了。」 看著他清澈而明亮且充滿得意的眼光，我心裡湧上一種悲哀。學校的制度想必是經過充分論證的，其前提假設是每個沒有通過考試的學生都是誠實的人，給誠實的學生一個補救的機會，這是教育制度的合理性之一。這個制度在這所有著百年歷史的世界名校公平而有效地適用多年，在這個中國孩子這里竟然失效了。 這樣的例子很多。從托福的分數到個人成績單，小到個人資料，大到以國家名義進行的公證，那些以誠實為前提的規則被我們的同胞耍得一塌糊塗。由於這樣的行為被頻頻發現，很多國家都對中國人採取了嚴密的防範措施。例如，有些大學在錄取中國學生時不得不增設更多的標准，以保證被錄取的學生是「真材實料」。美國哈佛大學法學院的碩士項目曾要求中國學生的推薦人要寫中文推薦信，而且最好手寫，因為他們發現那些使用了最誠摯最美好語言的英文推薦大部分出自被推薦人自己之手。我們這個民族的公信度由於人們對規則的不恭而受到傷害。 遵守規則和誠信之間的關系很具有一些哲理性。規則是約束人們行為的，是社會對應自然行為的抽象。抽象的行為規則很有一些符號特徵，就如馬路上的紅綠燈。當規則適用於社會現實的時候，如果現實是虛假的或者扭曲的，規則的意義就不復存在了。把這個意思倒過來說，從虛開增值稅發票到賣假貨，所有逃避規則的行為都是虛假的。在這個意義上，法治國家的前提條件是誠信社會。沒有誠信社會，法治國家就是水中月，鏡中花。那麼，一個法律制度的設計應該怎樣才能使人誠信並自覺地遵守規則呢? 拋卻道德說教，保證規則得以遵守的最有效機制是利益調整。人類社會需要規則，因為規則是社會得以維持的必要條件。在一個特定的空間中，如果只有一個人，規則是不必要的。如果多了一個人，一些簡單的規則就必需了。比如，兩個人如何互不幹擾，再進一步，如何互相協調。不幸的是，社會是由很多人組成的，他們不得不依照規則來分享自然、社會、政治和權利資源，因此，規則和人類社會共生，按照自然法學家的說法，是為了保證人類不在互相爭奪中毀滅。國家產生以後，在社會中占支配地位的力量所制定的規則獲得國家強力的支持，但是規則的遵守主要還是要依靠社會成員的內心對規則的尊重，前提是遵守規則給每個人帶來好處。例如，西方社會近代以來法治架構的形成給個人提供了充分的自由和發展空間，人們遵守規則，同時也在法治的范圍內獲得個人的最大利益。 人為什麼不遵守規則，或者說人在什麼條件下不遵守規則，答案很簡單，如果不遵守規則不會受到懲罰而且能夠帶來利益，那麼人們一定不遵守規則。偷稅漏稅是典型的例子，買賣假學歷也是典型的例子。一個社會最可怕的是形成一個破壞規則的鏈條，在這個鏈條的作用下，破壞規則的行為得到最大限度的承認和保護。例如，憑借假學歷湊夠升遷的條件，前提是負責升遷的部門認可假學歷。遵守規則是利益驅動，不遵守規則也是利益驅動。因此，從制度設計來說，迫使人們遵守規則的最有效手段是運用利益機制，使其損失大於其對收益的期待。 然而，這么簡單的問題在我們的社會中卻要復雜許多。中國是儒家思想的故鄉。儒家文化，講究的是禮。禮的核心是不同的社會階級遵守不同的行為規范，所謂「君君、臣臣、父父、子子」，別親疏，殊貴賤，每個人因為遵守不同的規則而獲得自己的最大利益，社會也因而形成一個和諧的整體。個人的高貴與卑賤經常是和處在什麼樣的規則調整范圍聯系著的。故中國雖然是歷史悠久的文明古國，也是世界上最早有成文法的國家，發達的規則曾為亞洲其他國家的楷模，但是不遵守規則，或者遵守與別人不同的規則是隱藏在國人心中的一種慾望，此慾望的實現，即使不能帶來利益，也能帶來與眾不同的感受。即使到了今天，有些人一旦能夠通過不遵守規則或者破壞規則而獲得利益，則不但竊喜於胸，而且溢於言表。 更為重要的是，在我們的歷史文獻和文化遺產中，制定規則者玩弄規則的事例被用來證明智慧，躲過法網是最重要的處世之道。西方用蘇格拉底飲鴆自盡的故事證明他對規則的尊重，中國人從中看到的是迂腐。我們自豪的故事是曹操軍法嚴明，但是可以「割發代首」，既表現了法律的威嚴，也開了法網一面，只有中國人才有此絕招。中國歷史上大大小小的戰爭總有一個規律，贏家都是以「智」取勝，「智」表現為狡猾，所謂「兵不厭詐」是也，兩軍相對，你死我活，沒有規則可言。與此相對照，西方歷史上的戰爭，特別是冷兵器時代的戰爭，特別講究規則。如何擊鼓開戰，如何布陣，如何進攻，如何鳴金收兵等等，均有嚴格規定，雙方必須遵守。甚至個人之間矛盾的處理，也表現了對規則的不同態度。在矛盾不可調和的情況下，中國傳統文化講究「一日百戰」，勾心鬥角，殺人不見血。西方講究決斗，兩個帶著致命武器的人為了利益或者名譽公開殺個你死我活，決斗之前要宣誓，表明自己不用陰謀暗箭。看外國電影中決斗的場面，總有自己支持的一方，心裡希望他機靈點，49步就回頭向對方開槍，可他偏偏按規則走50步，一個遲疑，結果被對方打死了。我喜愛的詩人普希金就死於與一名法國男爵的決斗，這曾經是我心裡的一個結：這個天才為什麼這么傻?有一次和同事笑談至此，看法不謀而合，看來我們都受了中國傳統文化的熏陶。在中國的文明史上，各種治國學說主張不同，但重「術」輕「法」是共同的。對人物的評價也表現了這種傾向，即講規則者敗，不講規則講謀略者成，成者王侯敗者賊。在這樣的文化導向之下，一代又一代的人們從小就盤算著怎樣凌駕於規則之上或游離於規則之外。結果是時光進入21世紀，建設法治國家早已成為治國方略，但我們看到的不是遵守游戲規則，而是把規則當游戲：3個人以上的排隊就會有人加塞、「闖紅燈」成為經驗和美談等等。對沒有機會從偷稅漏稅等富人的游戲中獲得精神和物質滿足的普通人來說，破壞排隊或者交通秩序雖然不能帶來明顯的好處，但至少也能滿足一種心理。這可能是導致普遍破壞規則現象的一個原因。 開頭提到的中國學生，在一個普遍遵守規則的社會里，他的狡黠仍然可能給他一時的利益，這個利益就是他沒有付出努力也通過了考試，對於努力學習的其他同學來說，這無疑是不公平的。制度的設立者不會想到有人會這樣來瓦解這個規則。但是假設下一步他繼續這樣做，學校必然會發現其中的貓膩，等待他的是開除學籍甚至限期離境的處理。有了這樣記錄的學生在一個講信譽的法治社會無法生存，他人生的軌跡就這樣改變了。假設學校愚蠢地發現不了，結果對他更糟。首先他會在求職中碰壁，因為他連考官提出的最簡單問題也回答不了。很快人們就會發現他是一個劣等學生，成績單和現實的不符的原因將昭示於天下。時光在玩弄雕蟲小技中流走，他連重新做人的機會可能都沒有了。推想至此，我打了一個寒噤，決定要對他講清楚這個道理。我對他說，孩子，尊重和遵守規則是一種教養、一種風度、一種文化、一個現代人必需的品格。沒有這樣一種品格，你將無法在社會中生存。不遵守規則，你失掉的是信譽。這是比生命更重要的東西。你有沒有聽說溫州和汕頭的企業重建信譽的努力和他們面臨的艱難?個人也罷，企業也罷，不遵守規則可得到的一時的利益和長遠的損失相比，後者是巨大的，甚至是不可彌補的。
C. {急求關於「規則」的作文素材}
「規則」，一個人人熟悉的字眼。可是，規則究竟是什麼呢？——是修飾白板的顏色？是花中心的粉？是有或是沒有都沒關系的無聊事物？還是不可消失的重要東西 昨天，我看了一部香港的電視，其中有一部分講到了一名女子被他人先奸後殺的悲慘故事。這種血腥場面讓人看了，不禁不寒而慄。看，在香港這個這么講法制的社會，居然發生這種事情，可想而知，在其他地區，類似的事情更多了。因此，規則在生活中有著很重的地位。
有人說，要自由就不能有規則；有人說，有了規則才有更好的生活。兩者互相比較，其實都有道理。
前者——
規則，控制了人們不能幹這個，不能幹那個，限制了人們做事的范圍，對人們來講多少都有些牽制。但是，只要反過來想想，如果沒有了規則，你活在世上是否就會得到百分百的自由，也就是所認為的快樂。——假設，你走在大街上，有人向你沖來，把你刺傷了，你問他為什麼，他卻說了一句「這是我的自由」就走人了。那麼，這時候，你會服氣嗎？你會接受嗎？當然，憑人的本能，你決不會讓這件事就這樣算了，而是會跟他理論。這樣一來，「不能隨意侵犯他人的人身權益」這一條規則就可以幫你解決，讓你上街是有了幾許安全感。
後者因為在規則的保護下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快樂。因為他們不會受到他人因為「有自由」而做出不利於自己的事。
兩者這么一進行比較，我想曾經堅持「要自由就不能有規則」的人也應該明白了規則對自身的重要性和必要性了。
規則，讓我們生活得更安全。因此，我們作為合格市民也應該好好地遵守每一條規則。讓不規則遠離我們幸福的生活。
D. 規則與人性的作文素材有哪些
1，交通規則如人性，例如：有的時間為了趕時間救車上的乘客連闖紅燈這內個責任需要司機買單，還是交通容規則可以變通。
2，公司上班遲到規則，例如：公司某員工因在路上發現一位摔倒老人，而打120並等待醫生到來而遲到，這個遲到是真遲到還是可以變通。
E. 有關規律的作文素材
【運用思路】
人類只有在遵循自然規律，才能獲得人類在地球村永久、幸福地生活的權利。不僅如此，「沒有規矩，不成方圓」，群體間也要遵循一定的規則，只有這樣，才能和諧相處。
【名言警句】
1.只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
2.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——愛因斯坦
3.科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學說。——李四光
4. 科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論。——達爾文
【精彩素材1】
學者的呼籲
素有「冠狀病毒之父」之稱的台灣學者賴明詔表示，大部分的病毒，都是由動物傳給人類，例如艾滋病毒是從猴子身上跳到人類的身上，依波拉病毒也是相同，唯獨天花病毒，只有人類身上才有。其他病毒從動物身上傳給人類後，經過基因突變，人類便受到感染，且極難治癒，造成很高的死亡率。
其實病毒比病毒學家還聰明，他指出，因為病毒在動物身上，人若不和動物接觸自然沒事，但因為人口太多，與動物接觸頻繁後，病毒自然會產生突變能力，適應不同環境，感染人類後繼續繁殖，引起重大疾病，再經由人與人接觸再彼此傳染，最後引發大流行。
在這場人和細菌病毒的戰爭中，他認為人類贏不了病毒或細菌，他說，人類發明抗生素葯物，又濫用抗生素，細菌產生抗葯性反而愈來愈壯大；人類開發環境，侵擾大自然，病毒的反噬永無止境。人類要學著與病毒和平共存，不要去侵犯自然界，就能相安無事。
【素材點撥】
在日趨復雜的世界，人類只有學會與其他生物和諧共處，才能相安無事。學者賴明詔的研究結論已經很明確地告訴了我們。
【精彩素材2】
植物的情感世界
1966年2月的一天，美國中央情報局的測謊專家克里夫?巴克斯特一時心血來潮，把測謊儀接到一株牛舌蘭的葉片上，並向它的根部澆水，當水從根部徐徐上升時他驚奇地發現，在電流計圖紙上，自動記錄筆不是向上，而是向下，記錄下了一大堆鋸齒狀圖形。這種圖形與人在高興時的感情激動曲線圖形極其相似。而當他准備進行一次威脅行動並在心中想像葉子燃燒的情景時，更奇妙的事情發生了：還沒動手，圖紙上的示意圖就產生了變化，在表格上不停地向上掃描。隨後當他取來火柴，剛剛劃著的一瞬間，記錄儀的指針已劇烈地擺動，甚至記錄曲線都超出了記錄紙的邊緣，出現了極強烈的恐懼表現。而當他假裝要燒它的葉子時，圖紙上的反應又消失了。植物竟然還具有辨別人的真假意圖的能力，它說明假裝的動作騙得了人卻騙不了植物。
【素材點撥】
植物的世界也是如此曼妙動人的，它們也有感情，因此我們更應該懂得尊重，尊重與我們同樣具有生命力的動植物的生存權，同時也應該尊重它們的感情
F. 關於規矩的作文提綱，素材
在規矩中生活，從規矩中突破
觀望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規有矩，因此能抵南而禦寒；察看後土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也。
規矩能使團體更加團結。
三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最後這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，後果不堪設想。
規矩能使世界更加有序。
紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒有它，人們按照自己的意願行事，交通系統早已經癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公共汽車前門上後門下，遇事要排隊……這些平時我們潛意識里就會做的事，其實就是規矩啊，規矩已經融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活並沒有混亂，反而更有序。近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重後果。這起事故是商家的經營模式違反國家法規，舉行限時優惠活動而引起的。如果每個人都漠視社會的道德規范和國家的法規，後果將是不堪設想的。沒有了規矩，社會將失去平衡。
我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會的穩定，但有些時候如果墨守成規，我們的社會就有可能停滯不前。
過時的規矩需要突破，從而創造更美好的生活。
百日維新運動的首領之一梁啟超，關注西學，對國外民風民俗有一定的了解。他發現中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三從四德，男尊女卑。於是他便大力引進西方文化，並首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒有人敢打破這些束縛人發展和自由生活的陋規，中國會有進步嗎？
無規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規矩，要學會突破規矩，這才是我們對它應有的態度。
G. 有關堅持自己原則的作文素材
堅信自己的原則
在這個社會上，
有許許多多人受到外界的干擾和誘惑，
被外物所
役，
被名利所困。
這是因為他們沒能夠堅持自己的主見，
恪守自己的
操行。
如果他們能夠堅持自己的主見，
恪守自己的操行，
結果則與那
些不能做到的人相反。
現在的社會是黑暗的，
而想要在這區域中尋求光明，
那就是堅信
自己的原則。
每個人做事都應該有自己的原則。
正如人們所說的
『人
有所為有所不為，只要不違背自己的原則，不超越自己的底線』
。
就拿台灣之前的領導人陳水扁來說吧。
他就是受到名利的迷惑，
沒有堅信自己的原則，
使台灣人民恨之入骨。
他使台灣不能回到祖國
的懷抱之中。
也因為受到外界的干擾和誘惑，
最終把自己送進了終生
監獄。
所以我們做事要有自己的原則，
不要被外界所干擾和誘惑，
要
堅信自己的原則！
我國古代英雄人物
---
文天祥。為國奉獻了他的一生。
『人生自古
誰無死，留取丹心照汗青。
』就是他所留下的一句千古名句。他在面
對生死關頭時，
由始至終堅持自己的原則。
無論敵兵怎樣誘惑他都不
為所動。
在世上有誰在面對生與死是如此淡定？又有誰放著榮華富貴
不要，
寧願與國家共存亡呢？相信不是很多。
而文天祥就是這少數中
的一個。
因為他堅持自己的原則，
不要說他固執，
他只是有自己的做
人、做事的原則。
一個人的原則很重要，
我們可以從一個人的原則而看出他的品質
如何。
古代也有很多人值得我們學習，
例如李白、
蘇軾、
杜甫、
杜牧、
屈原等等。
他們每個人都有一個相同的特點
---
堅信、
堅持自己的原則。
在當今社會上，
能找出有自己原則的人是少之又少。
又有幾個人
能做到『我心有主』的呢？答案是很少。在這社會上處處充滿誘惑，
處處都有陷阱。
你一不小心就會被外物所役，
被名利所困。
正因為如
此，我們更要堅持自己的原則。無論身處何方，身邊出了什麼事，都
要冷靜下來思考，
找到新方法，
不要被外物所迷惑。
因為一不小心就
會迷失了自我，走向萬劫不復。我們每時每刻都要堅持自己的原則，
相信自己，相信自己的原則。
我有我的原則，
我堅信自己的做人原則。
不會因為受到外界的干
擾和誘惑，而反放棄自己的原則。我相信我能做到『我心有主』
。
H. 規矩作文素材
女大十八變，這是人知常理，我也不例外。作為一名高中學生，面對著一門門的功課，一堆堆的作業，真是煩惱透頂，自己也覺得判若兩人。
有時冷靜，我也會想，再變也不能沒有規矩。於是我必須要了解「規矩」一詞的意思。據《現代漢語》中的解釋有兩個義項，其一，指一定的標准、法則或習慣，如老規矩，立規矩，守規矩，按規矩辦事啦；其二，是指（行為）端正老實；合乎標准或常理，如規矩人，字寫得規矩，等等。由此，我想到了學生在學校的規矩就是遵守學校制訂的一些規章制度。
規矩是必須要的，但我卻作了大膽的假設，並不應全盤接受。
因為規矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，還有一個時代問題。也就是說今天認為是對的，明天就不一定認為對。社會是發展的，觀念也是隨時代的發展變化的。比如過去不主張學生上網，看電視，閱讀課外書籍，認為那是學生分外的事情。現在學校還開設了微機課，又說多看電視書籍有利於寫作和交際水平的提高，不願看書的學生才是不好的學生。
至於壞規矩，猶如一棵棵毒草。它會抑制一個人成長，我們必須摒棄它。在這方面，我覺得，我們青少年最應「敢為天下為先」，從我做起，從身邊的小事做起，養成一種很好的學習習慣和生活習慣。
中國有句古話，叫沒有規矩不成方圓，這句話的意思是說無論學什麼做什麼沒有規矩是不行的。這是多少年來形成的普遍認識。但這句古話不適應當今青少年的教育，規矩說的都是用來磨練技術。練技術是需要技術標準的，技術的級別是通過練功取得的。如體育。而青少年的作文卻無技術可練，可指導的地方也只是在認識上、審美上。相反，寫作忌的就是有統一的標准和要求。如果同學們的作文都象流水生產線上的鋼精鍋，個個是一個模樣，那可就慘了。法國雕塑大師羅丹說過，有個性的作品才是美的。藝術貴在與別人不一樣。既然青少年的作文沒有統一的標准，哪裡還有什麼規矩呢？
有些家長要求老師嚴厲管教，這種願望固然是好的。可是自己整天忙著賺錢，甚至還耽誤子女的課程。還有不跟老師請假卻帶著子女去喝酒什麼的，這不是破了學校的規矩了嗎？
人人都說要適應現代社會的發展，更新知識觀念，但遇到問題具體操作起來就沒那麼容易了。最近我在家裡被說成一個不聽話的女孩，要麼看電視，要麼看些輔導書，難得象初中那樣規規矩矩地寫作業。我看得多,寫得少,常被爸媽說成是走馬觀花,越看越嘰咋。 我喜歡自己沒有大人眼中的規矩。更不想做一個父母眼中百依百順的女兒。也希望老師和父母理解我沒有規矩的執著。
規矩，是約定俗成的。讓我們從身邊的小事做起，從而形成一個良好的班風，校風,創建一個和諧氣氛
I. 有關人生規則的作文素材、名言名句
文無定法亦有法。我們說：「 盡信書不如無書」，用死板教條的方法寫作文必然不能實現真正的進步。世間萬物都是一個：「易窮則變，變則通，通則久」的過程，作文也不列外。大量實踐證明，優秀作文總是有那麼幾個共同點，或是立意獨特，或是選材精當，或是文采斐然。掌握這些要點，對幫助我們的作文取得好成績，無疑是有大裨益的。無論是大到構思謀篇，還是細化到語言文字，都給粗了一定規則與法度，有了這些指導，同學們就會少走彎路.
讀是吸納，寫是輸出。如同書法要先臨貼，學繪畫需要寫生一樣，學習作文也應從「模仿入手」，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會唱。高品質的精品文章始終是一本作文書最關鍵的組成部分，將這些精品有效吸收，並內化成為自己的東西，作文高。作文高人一等不再是夢!
沒有爭論，沒有討論，就不會有進步。同一篇文章，不同的人看了就會有不同的想法，我們一定要有海納百川的氣量，積極聽取不同的意見，在質疑中反思，在反思中成長，而切勿孤芳自賞。
誰不希望自己的作文能吸引人!說實話，如果你的作文吸引人了，那麼你的作文就非常成功了。也就是說，要達到「吸引力」的效果，那可是寫作文的最大問題，這是一個需要不斷思考和重視的問題。無論你多麼會寫作，哪怕你已經成了一個大作家，這個問題還是一個問題。這里，我想說一點，那就是要想吸引別人，首先得吸引自己，感動自己，讓自己覺得特別有趣。如果你說的話，你寫的人，敘述的事，你自己都不感覺新鮮，我想你的作文是不可能吸引人的。
祝每位同學都能寫出一紙好作文!