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② 作文素材
朋友你是想學在自己的文章中引用詩句吧，請仔細閱讀下面的文字
借得佳句成華章
古今作家都十分重視引用。可以起到開拓與深化、突出與升華、錦上添花之妙用。 引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，並且在行文上自然和諧，能融為一體。
例1 在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是「祖國」。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是「祖國」；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」。他想到的還是「祖國」；陸放翁說：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」他夢魂為縈、念茲在茲的也是「祖國」；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!」他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是「祖國」。
對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘願將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，「血沃中華肥勁草」。
例2 縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情願為社會奉獻的。千百年來，奉獻精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂;如同火炬,點燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的屈原，從「繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹」的戚繼光，到「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同；從「願與人民共患難，誓將熱血固神州」的朱德總司令，到「虧了我一個，幸福十億人」的南疆衛士，真是英雄萬千!他們在奉獻之時，從沒想過要得到什麼回報，而是心甘情願地把自己的智慧乃至生命獻給了崇高的事業。
常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現。
例3 「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」，走進春天，你會發現春天的色彩，瑰麗、燦爛；
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，走進春天，你會發現春天的形象，清新、明麗；
「淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣」，走進春天，你會發現春天是美好、馨香的；
「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」。走進春天，你會發現春天還是自由、靈動的。
春天喲，春天，紫燕翻飛，柳絲吐芽的春天；萬物興盛，如花美眷的春天。走進春天，融進春天，你就會成為春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花葉，一個翩然歡翔的飛燕…… (《走進春天》)
在記敘、描寫類的文章中，引用除了有與例1、例2相同的作用外，它還可以豐富文章的內容，增加文章的文化意蘊，為文章平增幾分詩情畫意。本段文字正是因為有了這些引用，才顯得特別詩意盎然。
以上的直引式屬明引，修飾式屬暗引。此外，還有一種暗引的形式，它不是把引用的話作為定語出現，而是把引用的話，組織進了自己的敘述或議論，變成了自己話中的一部分。為了便於掌握和操作，我們不妨稱其為「鑲嵌式」，例如：漫漫秋夜，冷冷秋風，你孤枕難眠，輾轉反側，「寒蟄不住鳴，驚回千里夢」，思念遠方的明誠，你多情啊!再回首，那攜手穿行於菜花間的快樂往事；再回首，那臨窗共飲酒賦詩的閑情歲月；再回首，……更不會忘卻，「執手相看淚眼，競無語凝噎」的那場離別啊……你追憶這一切，「欲語淚先流」。你日夜盼明誠至，相思成灰，離恨成草，以致「簾卷西風，人比黃花瘦」。我面對你，面對你的多情，你的柔弱，我無語，只覺心痛，心如麻!
姑且起身，坐於院中。折一剪紅梅，可「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭．卻上心頭」。你「淚痕紅絕鮫綃透」，我不想再見你，愁了．拿來一壺水酒，可「三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急」。你「守著窗兒，獨自怎生得黑」啊！
你深知「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，但你也懂得「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休」，也許，是你早已厭倦了這種離別的痛苦了吧! (苗萌《面對孤雁清照》)
值得注意的是，還有一種句子，它不是直引式、修飾式，也不是「鑲嵌式」，它不是把原句組織進自己的文章，而是將典故、故事或某種意境、片斷性的鏡頭等組織進自己的文章，我們姑且稱這種句子為化用句。請看一例：
例4 詩是色彩斑斕的夢。這夢里有灞橋傷別的煙柳暮雲，有鯤鵬水擊三千里的羽翼，有小軒窗里默默的相對，有大漠長河的遙遙思念……詩，是一支神來之筆，勾勒鸚鵡洲上的芳草，點化二十四橋的明月，渲染香爐峰的紫煙……
我愛詩，因為我難以抗拒自己的心靈在這美妙的詩行中與先哲們的心一起跳動的感覺，難以抗拒讓自己忘情於吶喊者或低吟者所創設的一個個優美意境中的感覺。詩，讓我體驗屈夫子不能從俗的喟嘆，讓我領略魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情，讓我沉浸於康橋邊靜謐的月夜，讓我品味雨巷中那份丁香似的憂傷……(《詩心遐想》)
有時用引用，尤其是詩句來結構文章，也會給人一種形式上的新穎感。例如：
《名句書寫情態，人生重在選擇》 作文話題像一葉小舟，負栽著心靈在詩海游渡。
關於「選擇」的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目!
屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。愛國詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸，奸佞當道，屈原的種種努力都因「忠不被用」而無濟於世。是隨波逐流，從俗偷生，還是寧為放逐也不苟且?這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生挾擇：堅持我的追求，執著我的所愛，繼續我的奮斗，即使為此九死一生也決不後悔!正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉，正道直行，成為偉大的愛國詩人，其英名業績與「天地比壽，日月齊光」。
李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
大詩人李白雖自信「天生我材必有用」「我輩豈是蓬蒿人?」但他並未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個供統治者「歌舞昇平」「淺吟低唱」的御用文人。「大濟蒼生」成泡影，滿腹經綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不「摧眉折腰」。寧為玉碎，不為瓦全．以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。
於謙：碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間。
此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志，設喻抒懷，充分體現了他的人生觀、價值觀。是作者理想的追求、人生的選擇。於謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好「選擇」這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有「要留清白在人間」的崇高選擇，才能具備「碎骨粉身渾不怕」的志節，才能秉持「清風兩袖朝天去」的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
面對列強入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林則徐果斷地選擇了「虎門銷煙」。何以有此決心和行為?這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利於國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢?或許有人會說此詩寫於「銷煙」之後。不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植於心胸，融會於血液，成為他人生的准則、行為的指南，並與其聯語「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」相輔相成，共同鑄就了人生的偉大與不朽。
③ 語文素材收集
自信：1、《西遊記》中的孫悟空，他每一個動作都會讓人留下深刻的印象，而在他身上最能吸引我讓我不能忘懷的是他不管是在遇到喜事還是困難的時候，總能以一副笑臉迎接種種，面對各色各樣的妖怪，這或許是一種自大「接你孫爺爺一棒」，但我卻不這么認為，或許這更多的是一種發自本能的自信，也正是有了這種自信，能讓他在所以的妖怪面前都能把頭抬的高高的，用一種不怕險阻的氣勢壓倒眾敵，讓人一聽到「孫悟空」就畏懼三分。其實，在當今的社會，我們也正要用這種自信去面對一個又一個的困難，也正是要用這種笑臉去迎接一個又一個的挑戰！
2、《紅樓夢》是中國小說史上不可超越的頂峰。
《中國大網路全書》評價說，紅樓夢的價值怎麼估計都不為過。《大英網路》評價說，《紅樓夢》的價值等於一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起於言情，終於言情，但不止於言情。通常的言情之作常常易於流於淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度。《紅樓夢》之所以偉大，首先是在結構的偉大上。在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰的娓娓道來。這難道不是作者的自信嗎？
拼搏：1、《三國演義》中的劉備痛打了前來視察指導工作的督郵後，帶著關羽、張飛和耿雍逃出了安喜縣所屬的中山市。
一路上，劉備自己也很懊悔，好不容易到手的官就這樣丟了，如今帶著手下那麼點人馬到處游盪。
而張飛和關羽都認為劉備打的對，張飛一說起這個督郵，就拍桌子說：「那天是沒帶上我，不然我一定替您狠狠打他，打死他個狗眼看人低的王八蛋。」
關羽則冷笑一聲：「這種爛人提了幹嘛，沒打死他算是他運氣。」
耿雍則認為如此不可，畢竟那人也是長官，這樣對長官大不敬，將來要是傳出去了就很難在政界立足了，哪個領導敢在收留這樣藐視長官的人啊。
劉備聽了什麼話都沒有說，只說了聲：「上路吧。」
他們向北回涿郡是沒什麼臉了，而且涿郡靠中山也比較近，於是就決定一路向南。這種毆打上司的小事，估計不會傳播到南方，而且過些時日也就沒人記得了。
他們沒走很久，碰上了一支部隊，是大將軍何進的八個京城關隘警備部隊司令（都尉）之一的毋（和冠同音）丘毅，他這是奉命去丹楊招募兵馬。
劉備一聽是大將軍何進的人馬，立刻就對毋丘毅說：「在下是中山靖王之後，幽州涿郡盧植的弟子，劉備是也。手下有些人馬，願意跟隨將軍效犬馬之勞。」
毋丘毅一見有主動送上門的，當下就收下了他們。一起到丹楊完成任務，然後一路向北。
到了下邳突然遇上了黃巾軍的部隊。毋丘毅就把一批丹楊兵交給了劉備指揮。
劉備帶領自己人馬與黃巾軍對陣，這些新的丹楊兵對於這個毫無名聲的劉備實在是不放心，就有人問劉備的老部下情況。劉備的一個老部下說：「這仗難說啊。」
丹楊兵一聽就慌了，趕緊問：「怎麼了？」
「我們的老大打仗是很難說的，有的時候猛男的厲害，有的時候膿包的很。」
「啊？」這個消息讓打探消息的丹楊兵嚇了一跳，「怎麼個膿包法啊？」
「之前征討張純，我們家老大被平原的劉子平推薦去了討伐軍。結果，他老人家挨了一刀後，就躺在地上裝死。後來，關、張兩位司馬等黃巾賊退了，找了輛牛車把他拖了出來。」
「那怎麼辦啊？這不是死路一條么。」
「也不用怕啦。跟著關、張兩位司馬就行了，他們是猛男。」
聽了劉備老部下的話，丹楊兵是十五個水桶打水，七上八下的。也只得認倒霉，這仗跟著關、張後面拼了，不然小命都難保了。
「不過也不用怕啦。」那個老兵突然笑著說。
「這還不用怕？」
「如果打贏了，老大會和我們一起狂歡，然後他會把他的那份獎金通通都發給我們的。還會親自照料我們的傷病。」
「那也得要打贏了啊。」丹楊兵還是有點絕望。
「放心啦，老大如果打輸了。只要他不死，他都會把剩下的人召集全了，然後繼續管我們的吃喝。」
「那聽起來還不錯啊，不過……」
「沒什麼不過啦，反正在家也是餓死或者被亂兵殺死，不如在這拼了。打贏了就能好吃好喝。上次打贏了，老大還和我一起唱歌，敬我喝了好幾碗酒呢。」
「就跟著關、張兩個頭，好好拼一下。」老兵鼓勵說。
「那就拼吧，看來還是有點奔頭的。」丹楊兵打消了內心的恐懼。
同時，劉備帶著關羽和張飛在高處觀察黃巾軍的態勢，就對二人說：「這是上天給我們的機會，一定要拼了小命打啊。只能贏不能輸，輸了我們就只能死路一條了。贏了或許還有機會東山再起。」
關、張二人也知道只有立軍功來彌補之前的罪行，而且下邳這里遠離了安喜縣，說不定這次戰斗能讓他們找到留下來的機會。
戰斗開始了，在上下同心作戰下，終於打敗了黃巾軍。
這下，劉備總算有了重返政途的資本,但是在青州省這個地方，他人生地不熟的，只混到了一個下密縣縣委辦公室主任（下密丞）的工作。
做文官的主要任務就是處理政務，然後和文人們相往來。而文人最看重的就是學識、師承和家世。劉備除了師承外沒有一樣能夠拿的出手的，而且他也實在不喜歡和文人往來。
所以，雖然做了個文官，但仍然是和當地的壯男、猛男來往，沒事大家就切磋切磋武功，談談用兵之道。
2、在小組末戰前，謝亞龍給隊員進行了一次具有中國特色的戰前動員會，「武松就是你們的榜樣！」謝亞龍用上了《水滸傳》里的人物，雖然很生動，但卻不知道這種動員是給隊員們增壓還是減壓。
打平就出線的情況，謝亞龍上任後也經歷過，尤其是實德隊和魯能隊兩年來都在這種情況下被淘汰，所以謝亞龍似乎比隊員們還緊張。
「我們又面臨打平即可出線的問題，對於你們來說，必須拿出勇氣和膽量來應對同烏茲別克的比賽，膽子大一些！」謝亞龍主動提到了「打平就出線」的老話題，這讓隊員們增加了幾分緊張感。
隨後，謝亞龍甚至搬出了「武松打虎」的例子鼓勵隊員去拼搏，「你們都讀過《水滸傳》，裡面關於武松打虎的情節你們應該清楚，當時武松在喝醉了的情況下能夠打死老虎，憑借的是什麼？就是膽量和勇氣。同烏茲別克隊的比賽，武松就是你們的榜樣。光想著打平是不夠的，也是不允許的。在思想上必須認識到這一點。」可以說，自從謝亞龍來到之後，一向輕松的中國隊內部氛圍突然變得緊張起來。
機遇：1、一個人要想改變自己現有的處境，一般的情況，必須具備兩個條件：一是才能，一是機遇；兩者，缺一不可，而且，必須處在同一時空的交匯點上！否則，有才能、無機遇，只能悲嘆生不逢時，懷才不遇；而有機遇、無才能，那更使人自我羞愧，徒有羨魚情。
我們且不管《紅樓夢》中如王熙鳳、晴雯等家喻戶曉的人物，給人的印象如何？單就小紅努力改變個人處境而言，是頗能說明這方面問題的。
小紅，在堂堂的侯門公府中，真可謂是微不足道。她是榮國府世仆的女兒，就是在數以百計的奴僕、婢女中，也屬於等級低微的小丫頭，作者曹雪芹對她著墨不多，但小紅鮮明的個性，聰明的才智，卻給讀者留下了深刻的印象。
她儀表不俗、口角伶俐，以至榮國府族親賈芸對她一見鍾情，甚至一直生活在女兒王國的怡紅公子——賈寶玉，初次見了小紅也念念不忘！然而，造物者給了她俏麗的容貌、聰明的才智，而安排她的家庭出身、社會地位卻是如此的低賤與屈辱！
她一向在怡紅院內服侍，而主人賈寶玉卻從未見過她。「小紅每每要在寶玉面前現弄現弄，只是寶玉身邊一幹人都伶牙利爪的，那裡插的下手去？」好不容易有了一次機會：寶玉要喝茶，適逢屋內無人，小紅得空進去遞了杯茶，不料，被秋紋、碧痕一頓惡罵：「你也拿鏡子照照，配遞水不配？」（第二十四回）是的，她連給寶二爺遞茶的「資格」都沒有，命運對她也太不公平了！
寶玉遇災大病時，怡紅院內上下左右都忙碌異常，十分辛苦，賈母待寶玉病癒後，「叫把跟的人都按等賞他們」，而小紅和一干小丫頭們都輪不上；心中愛慕廊上的二爺——賈芸，但森嚴的等級，使她不能表露自己的感情，只能承受愛情的煎熬······，因此，小紅對生活，感到厭倦、感到絕望：「還不如早些死了倒干凈！」（第二十六回）
天無絕人之路，絕望中往往孕育著希望！
一天，榮國府的「當權者」、總管——王熙鳳到園子里來，突然要使喚人，其時，身邊正好無人，小紅主動補缺，經王熙鳳的當場考核，認為：「這丫頭就好，剛才這兩遭說話雖不多，口角就很剪斷」，因此立刻就要錄用她。雖然跟王熙鳳也無非是個辦事的丫頭，但由於主人的地位、權勢，主人的重用，使小紅的處境大為改觀，可以不用再受晴雯、秋紋、碧痕等大丫頭的揶揄排斥、冷嘲熱諷、傾軋欺壓，甚至還有一定的權勢，人家要來辦事、請示璉二奶奶，有時還得經過小紅這道關。對於小紅來說，可算是時來運轉！
究其原因：
——機遇。倘若不是王熙鳳突然想到要使喚人，同時身邊又無人，而小紅又偏偏在那兒；倘若小紅遇到的不是王熙鳳，而是王夫人，那麼小紅不但不能時來運轉，有可能還是滅頂之災！因為王夫人最不喜歡的就是：有幾分姿色、喜歡打扮的、口角又伶俐的人！晴雯就是因為「聰明伶俐」，「風流靈巧」，王夫人擔心她勾引壞自己的寶貝兒子，於是毫不留情地把她逐出大觀園，致使晴雯年輕夭折，命歸黃泉！
由於王熙鳳是榮國府的內務總管，每天要處理各種各樣的事務，她需要的是有辦事能力的人，注重的是人聰明不聰明、伶俐不伶俐、有沒有辦事能力？所以，當素不相識的小紅出現在她面前，主動請纓時，她首先考慮的是：「不知你能幹不能幹？說的齊全不齊全？」機不可失、時不再來，聰明伶俐的小紅趕緊抓住機遇：「奶奶有什麼話，只管吩咐我說去；要說的不齊全，誤了奶奶的事，任憑奶奶責罰就是了。」（第二十七回）為了獲得這一難得的機會，不惜立下「軍令狀」！
——才能。小紅頭一遭為鳳姐辦事，就非常出色，她履行了自己的諾言，不僅對交辦的事，心領神會，圓滿完成，而且對額外事情的來龍去脈，也表達地一清二楚，就連在旁的李紈都笑道：「噯喲！這話我就不懂了，什麼『奶奶』『爺爺』的一大堆。」鳳姐笑道：「怨不得你不懂，這是四五門子的話呢。」於是就准備錄用她：「明兒你伏侍我罷，我認你做乾女兒，我一調理，你就出息了！」並問小紅「願不願意？」小紅答得好：「願意不願意？——我們也不敢說。只是跟著奶奶，我們學些眉眼高低，出入上下，大小的事兒，也見識見識。」（第二十七回）事後，王熙鳳與寶玉說了，就正式錄用（第二十八回）。
晴雯等人怎麼也不會想到，自己的挖苦話：「有本事從今兒出了這園子，長長遠遠的在高枝兒上才算好呢！」（第十七回）竟會變為事實。從此，小紅不僅可以與晴雯、秋紋等大丫頭平起平坐，甚至還比她們還有權勢，因為小紅接近上層、接近權力中心。假如小紅不聰明、不伶俐、沒有才能，那麼，精明能乾的璉二奶奶是絕不會看上她，更不會馬上決定放在自己的麾下！
由此可見，一個人要改變自己的現有處境，首先得有才幹，沒有才幹，就沒有人賞識你、重用你，即使有機會也無濟於事；其次是要有機會，沒有機會，那麼即使你再有才幹，也無用武之地，所以說，一個人的成才，一定要「機遇」與「才能」的適逢相交。
不過，一個人的一生，機會總是有的，不可能一次機會都沒有。問題是有機會的時候，能不能象小紅那樣及時抓住。因為機會的來臨，往往是突如其來的，所以一定要善於發現機遇、不失時機地抓住機遇。
要做到這一點：一要「想」；二要「時刻准備著」！如果你想都不想，盡管自己的處境不好，甚至很屈辱，但聽天由命、逆來順受；那麼，即使機會頻頻來臨，你也不會發現，更不會去及時抓住！
當鳳姐站在山坡上招手時，與小紅在一起的墜兒，就無動於衷，而小紅卻連忙跑去！因為小紅不滿自己的現有處境，朝思暮想要改變，每時每刻在等待，一有機會就抓住。她為寶玉送茶是機遇，僅這一次，就讓寶玉難忘，還費盡心思想再見她。無奈小紅被層層的丫鬟擋著、壓著，這次機會失去了，但是她不灰心、不甘心，要改變處境的慾望，不但不減退，反而更迫切、更強烈，更密切地注視著身邊隨時出現的一切機遇，伺機抓住！
要抓住機遇，需要勇氣、需要膽量，更需要才幹！
寶玉要茶時，她及時進了；鳳姐要使喚人時，她立刻上了，而這兩位少爺、奶奶事先都不認識小紅，所以，也就不可能指名道姓要使喚小紅。這種機會是小紅自己創造的。她之所以敢於應招，是因為她對自己的才能有充分的信心與把握。她為寶玉送茶，只是為了能讓寶玉認識自己、了解自己，從而不使自己的才、貌被埋沒；而她毛遂自薦應招王熙鳳，卻是需要極大的勇氣和膽量的，因為眾所周知，王熙鳳是榮國府的當家奶奶，自己精明能幹，而且十分霸道，「說一是一、說二是二，無人敢違！」她對下屬要求非常高，令她滿意的實在是少，態度又是十分嚴厲，所以，下人都畏懼她，避之惟恐不及，而一個低等的丫頭——小紅，卻敢於積極、主動地迎上去，這需要多大的勇氣與膽量啊！事實證明：她勝任了王熙鳳交辦的任務，而且完成地非常出色！她因此而成功了——改變了自己的生活處境。
由此可見，在漫長的人生道路上，不怕有「才能」而無「機會」；唯患有「機會」而無「才能」。曾記「十年浩劫」，使多少知識青年、科技人員，停止了奮斗，放棄了專業研究；然而，就有那麼一部分人，他們執著堅定的信念，為事業、為科學、為真理，置個人名利得失於度外，在嚴酷的環境中，鍥而不舍，奮斗不息，一俟「四人幫」被粉碎，就考上大學、研究生，拿出科研成果······，而前者只能發出「我們被耽誤了」的哀嘆！
世界是個舞台，人人都有上台的機會，關鍵是當有機會上台的時候，你有沒有充分做好了准備，一展身手？因為才能的具備，絕非一朝一夕，所謂「冰凍三尺，非一日之寒」；而機遇的來臨，卻往往是偶然的、短暫的、稍縱即逝地，為了能不失時機地登上舞台，並能在台上出色地表演，必須努力奮斗，奮斗在機會來臨之前！
2、或許是自己也意識到，每次大賽前，給球員講民族英雄，抗擊外敵這些故事，並沒有收到好的效果，在奧運會進入到最後備戰階段，龍王的故事內容也開始改變。
7月29日上午，國奧隊在長春進行了反興奮劑宣誓，以及出征奧運會的誓師大會。目前外界知道的就是，謝亞龍在誓師大會前以奧運會舉重冠軍張國政的事跡激勵球員，然而實際上，謝亞龍在那天上午說的大部分內容頗為有趣。
「在奧運會上創造佳績，不僅僅只是收獲榮譽，運動員在奧運會上獲得冠軍，為國增光，祖國和人民當然也不會忘記他們，其實奧運冠軍們也在經濟上得到了回報。」謝亞龍的這段開場白，很吊隊員的胃口，「在奧運會上創造佳績，對於一名運動員的影響是深遠的，我給你們舉一個例子，有一位奧運會冠軍，退役以後，也享受著奧運金牌所帶給他的正面影響，現在單單是邀請他做演講的企業就不在少數，而且每做一次演講他都能得到不菲的經濟回報。所以說，珍惜這次參加奧運會的機會，在奧運會上創造佳績，實際上也是和你們每個人的未來息息相關的。」
在29日上午的這次全隊會議上，謝亞龍一改往常的慣用打法，給隊員講起了民間故事，「從前有個農夫騎著一頭驢，到集市上去賣羊，出門的時候，他用繩子將驢和羊分別套上，自己則騎在驢身上，走到半路，他困了，為了不讓羊被別人偷走，他在羊的身上纏了一個鈴鐺，他覺得，只要聽到鈴鐺在想，那就說明羊沒有被偷走，哪知道一覺醒來，等他到了集市才發現，羊已經被偷走了，之所以睡夢中能聽到鈴鐺響，是因為偷羊的人將鈴鐺系在了驢的身上。集市裡有人對他說，你趕緊原路返回去找羊吧，興許還能找到，驢就由我來幫你著看，於是這個人就丟下驢去找羊，最終羊還是沒有找到，等農夫回到集市再去找自己的驢時發現，那個答應幫他看驢的人和驢都不見了。驢和羊都被偷了，農夫只好徒步往家中返，路過一個小河時，看到一個人正在那裡痛哭，於是就走上去問對方怎麼了，對方告訴農夫，他在路過這個小河時，不慎將口袋中的金子丟進了河中，而他又不會游泳，所以只剩下蹲在河邊哭的份。驢和羊接連被偷的農夫覺得，現在碰到的這個人讓他有了轉機，他對對方說，自己會游泳，可以到河裡幫他撈金子，如果金子都撈上來後，對方可否給他一點好處，這個『丟』了金子的人爽快地對農夫說，只要你能將金子撈上來，我分一半給你。農夫聽到此言，開心地脫掉衣服和鞋，只穿一條短褲跳進了水裡，在水下找了半天，農夫都沒有看到金子，等他浮出水面後卻發現，這個『丟』金子的人早就沒影了，與他同時消失的還有自己的衣服和鞋。」
聽罷這個笑話，或許你能從中悟出各種各樣的道理，而謝亞龍通過這個笑話想告訴隊員們的是：「犯錯不可怕，但決不能在同一個問題上犯相同的錯誤，如果一個人屢教不改，總是在相同的問題上犯錯，那麼就得不到同情。」
《西遊記》中的白龍馬也被謝亞龍「搬到」了會議上，他告訴了隊員一個以前他們並不知曉的關於白龍馬的故事，「你們都知道《西遊記》中的那個白龍馬吧，唐僧去西天取經前，來到白龍馬所在的村子，村子裡，有的人讓唐僧騎著牛去西天取經，有的人讓他騎驢，就是沒有人向唐僧推薦白龍馬，因為大家覺得白龍馬最老實，不會討好村裡的人，不過最後唐僧挑選了白龍馬陪他去西天取經，等到西天取經回來後，白龍馬出名了，那些以前看不起它的人，對它刮目相看，甚至村裡還給它建了廟。白龍馬這個故事告訴我們，機遇和經歷對於一個人來說最為重要，有的時候甚至你的能力並不比別人強多少，但你趕上了一個好機會，因此才讓你取得了別人沒有取得的成功。同樣的道理，你們能夠參加北京奧運會，說明你們很幸運，這種經歷或許對你們這一生都意義深遠，但是機遇有了，最終能換回什麼樣的結果，還要靠你們自己去爭取。」
④ 求記敘文素材
給你幾個開頭剩下自己編
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則
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⑤ 求 <雷頓教授與小鎮>的 迷之部件的小狗 全部素材列表
守橋人告知吊橋被收起且把手消失，獲得「迷之部件」
在小鎮廣場里調查藍色的門，就可以進入事務所，與羅德尼對話。獲得「迷之部件」
往小鎮的「吊橋」，調查雷頓的汽車。得到「迷之部件」
往公園的路，與普克對話。得到「迷之部件」，再次與普克對話。得到「迷之部件」
在往公園的路里點擊藍色的門，就能就能進入餐廳，與庫魯頓對話。得到「迷之部件」，與弗里克對話。得到「迷之部件」
宅院的大客廳，與鮑伯對話。得到「迷之部件
宅院的大客廳，與切爾米警官對話。得到「迷之部件」
宅院庭院，與維多利亞對話。得到「迷之部件」
往宅院的路，與馬可對話兩次。得到「迷之部件」
雜貨店，調查檯面上、蠟燭旁邊的糖罐。得到「迷之部件」
小鎮廣場，與馬克對話兩次。得到「迷之部件」
餐廳，與庫魯頓對話。得到「迷之部件」
小鎮廣場，與迪克對話。得到「迷之部件」
鍾樓的大門，與路西對話。得到「迷之部件」
丫字路，與薩波內對話。得到「迷之部件」
市場，與安德頓對話，得到「迷之部件」
北街，與基耐斯對話。得到「迷之部件」
你自己找找漏了哪個吧
⑥ 又要寫素材了，謝謝幫助啊
在一次聚會上，那些堪稱成功的實業家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰•艾頓。艾頓向他的朋友、後來成為英國首相的丘吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。
⑦ 求橡皮章狗狗的素材
是那種二次元的狗狗還是那種三次元的……狗狗的圖片很難找哎
⑧ 咎狗之血裡面的狗的素材
⑨ 一名設計狗，工作三年了，總是在做素材的搬運工，設計logo和字體總感覺沒有靈感，人物修圖做的也是馬
樓主是藝術生還是技術生？
如果有美術功底，這些靈感以後你都會有的，慢慢積專累，屬
如果沒有美術功底，樓主可能還有很長的路要走，要學學藝術，不過這東西可能還是要看天份，有些人對形式美的東西很容易就把握，靈活運用，有的人卻怎麼也無法學會，只能照搬，這個美感很重要，要慢慢培養。
另外，樓主沒必要買那種專業平面廣告的畫冊，那裡面很多都有點另類，不太適合平常學習，只能在形式美感把握的很好以後去探索。
形式美感的培養方式，我感覺可以看看一些攝影作品，國畫作品，注意大小，比例，虛實的把握，節奏的把握。還可以看看國際品牌的硬廣。學學版式和色彩。
⑩ 小狗狗PS素材