『壹』 關於精神修養作文素材
1、聽到別人的善行立即表示了懷疑，聽到別人的惡行立即堅信不疑，這種人滿腔都是殺機。
2、沉心靜坐之後才明白平日氣性虛浮，學會沉默之後才清楚平日言語驕躁，簡省俗事之後才知道平日瞎亂空忙，杜門息游之後才懂得平日交結太濫，清心寡慾之後才認識到平日縱欲 多病，通曉人情之後才省悟到平日思想執拗。
3、男子漢懷有美德就具備了才能，婦人沒有才能就擁有了美德。
4、讀書人就要全力幫助他人，讓社會離他不得，那麼上天也自然少他不得。這種行為就叫顯聲揚名。
5、清貧的生活雖好事。即使如此，天下難道有虧待自己而厚待他人的人嗎？
6、為人只要產生行善的念頭，吉祥之神就會保佑，做人只要有為惡的思想，邪惡厲鬼就會緊追不舍。懂得這個道理，就可以支配鬼神。
7、大丈夫應該懷抱憂國的思想，而不應該在口頭上大談憂國。
8、有人默默久坐，獨居無伴，神情恍恍惚惚，這種人不是隱者，就是有心積極用世之人。
9、讀書學習不僅能改變人的風度氣質，而且能涵養人的精神修為，大概是真理道義能制約人的緣故吧。
10、人們乘船而遇上了逆風，看見別的船順風揚帆急駛，心中難免不生嫉妒。別人一帆風順，對人又有何妨礙？我遇逆風難行，與別人又有何關系？導根究底，不過是自生煩惱，天下之事大多都屬於這種情況。
11、大凡品評他人要透徹，如果都是優點，不妨完全肯定坦率直言，不要只是表現在批評他人的過失上。
『貳』 摘抄有關名族精神的四個素材
1.書名：假如給我三天光明
作者：海倫·凱勒（Helen keller）,美國盲聾女作家、教育家.
內容：海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性,一個度過了生命的88個春秋,卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子.然而,正是這么一個幽閉在盲聾啞世界裡的人,竟然畢業於哈佛大學德吉利夫學院,並用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機構,為殘疾人造福,被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像.創造這一奇跡,全靠一顆不屈不撓的心.海倫接受了生命的挑戰,用愛心去擁抱世界,以驚人的毅力面對困境,終於在黑暗中找到了光明,最後又把慈愛的雙手伸向全世界.
這要人物：海倫·凱勒,斯莉文老師
感受：人要在逆境中逆流而上,越挫越勇.不能夠害怕困難,要想海倫·凱勒一樣熱愛生活,勇於向命運挑戰.
書名——鋼鐵是怎樣煉成的
篇名——生命的意義
作者——奧斯特洛夫斯基
精彩句子——「一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!」 「我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭.」
感受——在那個年代,人的生命既是自己的也是國家的,為了國家而犧牲自己的生命是一種光榮.人活著最重要的生命完好無缺,我們可以讓自己的生命變得更有價值,不要虛度年華而悔恨,也不要碌碌無為而羞恥,最重要的價值就是能為了人類的解放貢獻出自己的年華!
2.曹文軒《草房子》
好詞：
秋風乍起 朝夕相伴 摩挲 揮霍 忽明忽暗
火辣辣 韌性 純凈 古樸 金澤閃閃
結結實實 昏昏欲睡 轟隆隆 紅艷艷 綠晶晶
汗淋淋 水淋淋 大模大樣 烏溜溜 鼓舞
流火 莫名其妙 如痴如狂 齊刷刷 齜牙咧嘴
繪聲繪色 自作多情 隱隱約約 無惡不作 波光粼粼
白茫茫 彎彎曲曲 深邃 蒼勁 文質彬彬
迷離 恍惚 如夢如幻
●好句：
秋天的白雲,溫柔如絮,悠悠遠去,梧桐的枯葉,正在秋風里忽閃忽閃地飄落.這個男孩桑桑,忽然地覺得自己想哭,於是就小聲地嗚咽起來.
那些禿頂在楓樹下,微微泛著紅光,遇到楓葉密集,偶爾有些空隙,那邊有人走過時,就會一閃一閃地,像沙里的瓷片.
在這些草房子的前後或在這些草房子之間,總有一些安排,或一叢兩叢竹子,或三株兩株薔薇,或一片花開得五顏六色的美人蕉,或乾脆就是一小片夾雜著小花的草叢.這些安排,沒有一絲刻意的痕跡,彷彿這個校園,原本就是有的,原本就是這個樣子.
那茅草旺盛地長在海灘上,受著海風的吹拂與毫無遮擋的陽光的曝曬,一根根地皆長得很有韌性.陽光一照,閃閃發亮如銅絲,海風一吹,竟然能發出金屬般的聲響.
好段：
眼下的夏天,是地地道道的夏天.太陽才一露臉,天地間便彌漫開無形的熱氣,而當太陽如金色的輪子,轟隆隆滾動過來,直滾到人的頭頂上時,天地間就彷彿變得火光閃閃了.河邊的蘆葦葉曬成了卷,一切植物都無法抵抗這種熱浪的襲擊,而昏昏欲睡地低下了頭.大路上,偶爾有人走過,都是匆匆的樣子,彷彿在這種陽光下一旦呆久了,就會被燒著似的.會游泳與不會游泳的孩子,都被這難忍的炎熱逼進了河裡.因此,河上到處是喧鬧聲.
『叄』 有關文化精神方面的作文素材
用典來的話，這里有兩首唐詩，表現了源絲綢之路的開放精神。
涼州詞
（唐）張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
寓目
（唐）杜甫
一縣葡萄熟，秋山苜蓿多。
關雲常帶雨，塞水不成河。
羌女輕烽燧，胡兒掣駱駝。
自傷遲暮眼，喪亂飽經過。
『肆』 有關精神成長的素材300字(需要兩篇)，謝謝！一定是要精神成長的
這個世界原本是寂靜的。寂靜的世界有利於精神成長。
寂靜的世界，從來沒有一絲雜訊污染，只有純潔的雨滴和雪花。農民放下鋤頭，在田埂上休息，聊家常。工人放下鐵具，抽一支煙，尋得片刻的清閑。這一刻，世界是和諧的，就像一棵樹從榮到枯，一朵花從開到謝。沒有特別刺目的光，也沒有尖叫與推讓，驚詫與恐懼。因為人們互相信任，即使遠出，也不願鎖門，留下孤獨的城堡供路人休息。魚兒在籠子里暢游，鳥兒在水中自由飛翔。草兒為花兒解悶，花兒為草兒遮陽。蟲子在牆角嬉戲，螞蟻為生存而打拚，一道道亮麗的風景鋪設在天地之間。布穀鳥的歡笑帶來了豐收的喜悅，金燦燦的油菜花閃著耀眼的光，紫藤花開環繞久違的旋轉木馬，而這一切美好，都因為這個世界是寂靜的，淡藍色的天空漸滅人們的渴望。沒有渴望實際上就是沒有失去和缺陷，寂靜是最大的無，實際上也是無所不包的有。在這博大的無和有中間，人的精神力量最容易生成。
遙想當年，陶老先生不為五斗米折腰，只愛「採菊東籬下」，甘願「悠然見南山」，還不是那「外面」太亂，太擁擠了。陰霾籠罩的官場，廉招上級批，休想咸魚再翻身；腐招百姓罵，指不定哪天突遭臭雞蛋「空襲」。廉腐兩難，進退不由人，看來維持內心的寂靜生活是多麼不容易呀！而正是如此寂靜的心胸，才將寂靜的事物吸納到自己寂靜的心靈之中，開創了「山水田園詩派」。看來，寂靜對於人的精神提升確實功勞巨大。人們總是把深情的目光投到喧囂中，因為那裡有吸引人的炫目色彩，其實，無邊的寂靜才是智慧的家園。卡夫卡的白天周旋於法律條文中，他是多麼盼望黑夜的到來，在這醇香寂靜的夜裡，他的想像如一隻黑色的鷹，翱翔於文字的領空，那才是他生命的全部。白天的生活喧囂，成了他審美意識里的《變形記》、《城堡》。他真的是握著一片寂靜，他的心靈絕對高蹈於茫茫的夜空。我們在喧鬧里，都是以別人為參照物，活在別人的眼裡，寂靜就不同了，寂靜中我們的參照物就是自己。
這個世界上，寂靜已經成了一種不可多得的奢侈品，那麼，開墾寂靜，就成了我們沉重的話題。開墾寂靜實際就成了精神成長的必備功課。當沉重的擔子讓我們喘不過氣，生活的壓力逼迫我們逆風而駛的時候，不妨消費一些時間，重復又重復地整理書本，一遍又一遍梳理頭發，洗洗衣服。這些簡單有必要的體力勞動有時也是一種享受。至少，那一刻，我們的腦子是空白的，沒有壓力，沒有煩惱，也無須思考。不怕打擾了書本，得罪了頭發，冒犯了衣服。至少那一刻，自己的世界是寂靜，不被打擾的。對靜的追求深植於生活細節中。這些被我們忽視的細節可以給心情一種放鬆的機會，寂靜的理念彷彿如清泉從這些細節中慢慢滲透出來，包圍住我們日益浮躁的內心。我想起一位哈佛大學的教授，他每天以毫無意義的「鋸木頭」當作休息，來緩解自己大腦思考的勞累。我卻認為「鋸木頭」這個生活小事卻成為他尋找內心寂靜的一種方式，也是給精神提升提供出另一次機會。
忠於內心世界的寂靜人永遠不會身陷圇圄。人的宿命就像種子一樣在出生的那一刻已註定。發什麼芽，結怎樣的果已無須強求。有人說這是宿命，而我說這也許世界上永遠存在寂靜的根源所在。功名地位散發著迷人的香氣，金錢權力是現實欄的暢銷貨，它們都在誘導著人們的心靈發出強烈的噪音。人不能超脫這種喧囂的現實，又不能不尋找內心的寂靜，如苦中作樂一樣鬧中求靜罷了。
世界大概就是這樣，亂在別處，靜在心裡。世界的原始寂靜彷彿就是祖祖輩輩在教育「初來乍到」的兒女時，贈給他們的最美的禮物，最純潔的記憶，是伊索的寓言，是安徒生的童話，而我們就是白雪公主。灰姑娘在變成公主的道路上，總會遇到許多的坎坷，就像我們偶爾心煩意亂，迷失方向，關鍵是懂得把握。開墾寂靜，就是把握自己的精神不迷失方向的最好手段。
開墾寂靜。
【點評】
本文語言飽含哲理，從寂靜出發，以寂靜作結，首尾呼應，中間將寂靜和精
神成長聯系在一起，從景物、人物等方面一一闡述二者的關系，緊緊扣住「精神成長」的中心。本文最大的亮點是用哲理將景物、人物和生活中的事件聯結在一起的寫法，使文章渾然一體，具有較強的說服力。
『伍』 民族精神的素材
葯珀又名靈草珀，具有葯草香味，是一種重要的有機寶石。它們是由古代大量版生於地球上的松柏權植物分泌的樹脂經過地質變動而埋於地下、發生脫水礦化生成的化石，其化學成份為M4OH64O4模式，硬度2－3，密度1.05－1.09cm，折射率1.54。葯珀手串是指用葯珀做成的佛珠。剛開始的葯珀暗淡無光，表面有一層磨砂的感覺，盤玩時手洗凈，注意避免接觸熱源，火源，化學品，小心佩戴，同時注意存放在純棉布袋裡，葯珀在沒有沾油的情況下放在桌子上曬幾天是呈灰色磨砂狀，接觸皮膚日久天長盤玩的更加光潤了。葯珀能幫助人體血液循環、活絡經脈，對於神經衰弱、失眠、驚悸更具助益，最好戴在右手上。
『陸』 富有的是精神作文素材
真正的大學不是大樓聳立的地方,而是大師雲集的地方.北京大學,數十年來成長著「中國幾代最優秀的學者」,他們「豐博的學識,閃光的才智,庄嚴無畏的獨立思想」（謝冕《永遠的校園》）,凝聚成了燕園獨特的文化.每一位北大新生步入燕園時,都會被撲面而來的濃厚的文化氣息感染.
而對於1997年入學的中文系新生來說,這種感覺尤為深切.他們在北大建校100周年前夕、在21世紀到來前夕成為北京大學的一名學生,心情自然是無比歡欣、無比興奮的.在迎新會上,他們接觸的第一位大師,是謝冕.
面對這些滿懷激情的天之驕子,謝冕先生演講的目的顯然並不是錦上添花的褒揚,而是要結合北大傳統對他們做出囑托、提出期望.所以,在簡單表示祝賀之後,謝老話題一轉,諄諄告誡新同學要在巨大的歡欣中感到「某種沉重」,要「以負重感來代替你們高考勝利的歡欣」.這些話語看似是對這些剛剛在高考中取得勝利的學生們「潑冷水」,實際上卻飽含深情,語重心長.確實,北大是有著「永存的靈魂」的,「青春曼妙的青年男女一旦進入這座校園,便因這種獻身精神和使命感而變得沉穩起來」（同上）.准大學生們從高考勝利的「歡欣」到感到責任的「沉重」,在別的大學中或許需要一段時間,但在北大,卻是很快而又很自然的事情.這種「負重感」,是北大送給莘莘學子的見面禮.
那麼,如何將這種「負重感」化為今後的行動呢?謝冕先生從「做人」和「做學問」兩個方面談了自己的看法.所謂「做人」,就是「在人的質量和品德方面有高的標准和要求」,「只有人做好了,學問才能有好的發揮」,而愛國和敬業就是北大在做人方面提出的要求.做學問似乎是很高深、很復雜的事情,但謝老沒有賣關子,而是從最根本處談起,那就是學習,「抓緊一切時間學習」；要做書獃子,「只有先做書獃子,然後才能做聰明人」；對於北大中文系的學生來說,學習的內容就是語言和文學.這就是大師的觀點,那麼簡單,那麼純粹,那麼實用,那麼富含智慧.
可以想像,在聆聽大師演講之前,這些准大學生們一定在想：作為北大博士生導師、中國語言文學研究所所長的謝老,該會用怎樣曼妙的語言談論文學?又會送給大家怎樣高深的人生哲理?他們也許擔心現場聽不懂大師的話語,拿好了筆記,准備著把每一句話都記下來,留待會後細細玩味.可是,誰也不會想到演講的內容是如此「簡單」,語言會如此朴實,聽眾沉浸其中,忘記了作筆記,忘記了演講者的身份,甚至忘記了鼓掌.
是的,底蘊深厚、境界高遠的名家並不需要炫耀學問,而合乎情境的演講也不必詞藻華麗、故作高深；真正的大師不會擺架子,好的演講應該與聽眾沒有距離.你看,謝老的語言朴實無華卻不失文采,行雲流水般娓娓道來,令人回味無窮.比如,在談到中文系學生應當掌握好古代漢語時,謝老要求他們要「直接和莊子和李白用他們當年的語言對話」,把一項艱苦的學業說得多麼有情趣；在談到北大傳統中物質與精神的關系時,他說,「走在我們前面的,有我們一代又一代的老師,他們一介布衣,終生清貧,但卻是我們永遠敬重的精神的強者」,用一種類似白描的手法勾勒出北大學人的形象,使聽眾對北大精神能夠真正理解並深切嚮往.
『柒』 中國精神歷史的傳承議論文素材
歷史[3]，一是指過去事實的記載；二是指已過去的事實；三是指經歷，底細；四是指自然界和社會的發展進程，沿革，來歷；五是指以過去的經歷和事跡的痕跡；六是指歷史學科。是專門幫助人們研究過去史實,推測未來的學科。唐太宗曾說過：「以史為鏡，可以知興衰。」歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。
1. 過去事實的記載。 分為古代史[4]、近代史和現代史！
（1）《三國志·吳志·吳主傳》「納 魯肅 於凡品，是其聰也……屈身於陛下，是其略也」 裴松之注引《吳書》：「﹝ 吳王﹞志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
2. 指已過去的事實。
毛澤東 《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：「我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它……變成歷史的東西。」
3. 經歷，底細。
（1）《二十年目睹之怪現狀》第三回：「這便是野雞道台的~了。」
（2）清 黃人《<錢牧齋文抄>序》：「其文乃雄奇變化，隨其一生之~而自為風氣。」
（3）老舍《駱駝祥子》二一：「 夏太太 大概不會留著個知道她的~的僕人。」
4. 指自然界和社會的發展進程；沿革；來歷
（1）金一 《文學觀》：「從古帝王之業，真能赤手開創而無所憑藉者，~上，多不過三四人。」
（2）毛澤東《中國人民大團結萬歲》：「 中國的~，從此開辟了一個新時代。」
（3） 菡子《源遠流長》：「~在發展著，豐富著。」
5. 指歷史學科。 即記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的學科。
魯迅《書信集·致曹聚仁》：「 中國學問，待從新整理者甚多，即如~，就該另編一部。」
6. 指以過去的經歷和事跡的痕跡。7中國是四大文明古國之一。中華文明是華夏文明。中國歷史最悠久。
『捌』 關於進取精神的論據和素材
理想與立志：
1.人生最富貴的東西是生命。生命屬於人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）
2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）
4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。（唐＊王勃）
5.志當存高遠（諸葛亮）6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）
1.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸葯。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸葯。
2.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下「探奇於名山大川」的宏願。後來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。
3.周恩來上小學時回答校長為什麼讀書：為中華之崛起而讀書。
4.明代李時珍，發現以前葯物書中有很多錯誤，立志要編寫一部葯物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終於寫成了劃時代的醫葯巨著――《本草綱目》。
5.陳涉年輕時，曾經給人作僱工。他發出了「燕雀安知鴻鵠之志哉」的感嘆。
教育問題：
1.曾參殺豬教子。
2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的「不給子女留遺產」的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。
3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。
4.美國前總統里根的兒子失業後，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
5.狐狸母親：冷酷中的溫情。電影《狐狸的故事》中有一個情節：小狐狸長大了，可以外出謀生了，狐狸母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一隻留在身邊。
勤奮治學：
1.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
3.天才出自勤奮。（高爾基）
4.A＝X＋Y＋Z
A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）
1.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名「警枕」，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，「警枕」就會翻滾，將他喚醒。然後，立刻坐起，繼續奮筆疾書。
2.王羲之臨池學書，池水盡黑。
3.詩人李白「鐵杵磨成針」的故事。
4.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。
5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：「不叫一日閑過。」他把這句話寫出來，掛在牆上以自勉。
學習與思考：
1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
1.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。
2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。
積累與知識：
1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）
2.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋裡。晚間回家整理，幾乎天天如此。
2.蒲松齡於大樹下，准備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十餘年，終成《聊齋志異》。
; 恆心與毅力：
1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）2. 拳不離手，曲不離口。（諺語）
3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）
4. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰國＊荀子）
5.在科學上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。（馬克思）
1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終於矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術家。
2.愚公移山。
3.唐玄奘25歲離開長安西遊，經歷了近一年時間，終於到達天竺國。在印度學習14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經書。
4.世界名著：幾十年寫成一本。 馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。 司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。
品行謙虛：
1.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）
1.著名數學家華羅庚接到當時名不見經傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。
愛我中華：
1.位卑未敢忘憂國。（陸游）2.天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）
1.屈原擔任楚國左徒，主張抵抗強秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：「我生為楚國人，死為楚國鬼。」
2.魯迅為了國家的利益，棄醫從文。
3.錢學森毅然放棄了美國優越條件，不顧美國當局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻。
4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：「匈奴未滅，何以家為？」一句話展示了他報國的雄心壯志。
學會奉獻：
1.鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮）
2.我好像是一隻牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。（魯迅）
3.太陽之所以偉大，在於它永遠消耗自己。（諺語）
1.席勒為救助了一位想自殺的學生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀後來回憶說：「他活在世上，將整個生命與愛都獻給了這個世界。」
2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關於發展阿里經濟的幾條建議。
3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學位後回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。臨終前對妻子說的最後一句話是：「我死而無憾！」
珍惜時間：
1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）
2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）
3.時間就是生命，時間就是金錢。（美＊富蘭克林）
4.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂府詩集》）
5.時間就是性命，無端空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。（魯迅）
6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（諺語）
1.歐陽修平生做文章，多在「三上」：馬上、枕上、廁上。
腐敗與懲惡：
1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓：後代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死後不得葬入祖墳。
2.成克傑由於貪污受賄最終判處死刑。
3.江西省原副省長胡長清因受賄最終判處死刑。
環境對人的影響
1.我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。（貝多芬）
2.苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）
3.天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能。（孟子）
1.范仲淹為了讀書學習，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終於成為一個有學問的人。
2.春秋時，越王勾踐卧薪嘗膽。
3.司馬遷受宮刑，著《史記》。 捍衛真理：
1.哥白尼不顧教會的迫害，大膽發表了《天體運行論》，確立了太陽中心說。
2.布魯諾堅持和宣傳哥白尼的「日心說」，被宗教裁判所活活燒死。
團結合作：
1.天時不如地利，地利不如人和也。（孟子）
2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。（諺語）
3.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（諺語）
1.將相和。藺相如不把個人得失放在心上，廉頗負荊請罪。從此，趙國國勢更強。
改過自新：
1.過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（孔子）
1.廉頗向藺相如負荊請罪。
2.迷途知返的周處。
誠信與守信：
1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠所至，金石為開。（王充）
3.世界上最聰明的人是最老實的人。（周恩來）
1.1988年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場上出盡風頭，創造了一個嶄新的世界紀錄。然而幾天之後，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。
2.「狼來了，狼來了！」的教訓。在小事上經常失信於人，在大事上人們就會對你持懷疑態度。
議論文論據集
一、立志
指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。
1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
3、酵豕醇
『玖』 不拋棄不放棄中國精神素材
不拋棄不放棄中國精神的素材的構思可以從：首先舉出具體的示例，例如中國女排的事跡之類的，然後闡述這之中蘊含的中國精神。
正文
提起「女排精神」，就如郎平所說：不是勝利就有女排精神，輸了就沒了，它是恆久存在的。「女排精神」是一種力量，一種不服輸的勁頭，一種默默付出頑強到底的精神，是我們中國精神的一個縮影。
不管是比分落後，還是稍稍領先，或者不相上下，我們的女排姑娘們都體現出每球必爭的決心，詮釋出無私奉獻、團結協作、艱苦創業、頑強拼搏、自強不息的「女排精神」「拼搏精神永遠是中國競技體育之魂」，這種不放棄、不拋棄的拼搏精神，不僅能夠喚醒大國夢想，也足以振奮13億多中國人民。
一個國家，一個民族，總有刻骨銘心的集體記憶、共同情結，對中國人來說，中國女排就是集體記憶、共同情結。新一代中國女排在里約的偉大勝利，又在中國年青一代中延續和強化了對這支隊伍和「女排精神」的認知和情感。
我們要繼續弘揚學習女排精神，學習她們團結奮進、一致向前，永不言棄、敢於拼搏，逆境奮起、不驕不餒，愛國情懷、大國風范，這就是女排精神的傳承意義之處。
中華民族自古就有很多優良的傳統美德，有很多意志品質，現如今，女排精神也是一種值得我們學習的精神。這也是中國精神的縮影。