Ⅰ 求「適度」的議論文素材
東施效顰
欲速則不達
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： "請問，怎樣才能治理好一個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.後來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
《邯鄲學步》
是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事裡講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最後只好一步一步爬回了燕國。
Ⅱ 適度正直的作文素材
1、我們要正直地生活，別想入非非;要去誠實地工作，才能前程遠大。(陀思妥耶夫斯基)
2、做一個正直而簡單的凡人，走自己想走的路，做自己想做的事。早看晨曦，晚觀夕陽，不因生活艱難而畏縮，不因人事繁雜而難過，簡單生存，正直生活做自己該做的事情，不生事，不惹事，不多事，看好自己的門，走好自己的，做好自己的事。
3、在努力實現理想與價值之前，我們首先都會做一個善良正直的人，仰不愧於天，俯不怍於人。人生像旅行，只看美麗景色，身無他物。君子坦盪，無懼風雨，平安喜樂。
4、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如果做人失敗了你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什麼位置和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。(拓普理德)
5、評價一個人時，應重點考察三項特徵：正直、智慧、活力。如果不具備第一項，那後面兩項會害了你。很多人選錯戀人或合作夥伴，都與忽視「正直」這一關鍵項有關。(巴菲特)
6、人立於世，要成就一番事業，靠的是真正的實力，不懈的努力，百折不撓的精神和正直善良的品質。
7、幸福不一定是物質上的富有，生活幾十年，支撐我們信念的，是正直和善良，事態隨他炎涼，我自無欣無厭。
8、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什麼位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。(周國平)
9、貪睡、睏倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉朴、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。
10、在人生低谷，我受到的啟發是：人生一世，終歸塵土，就算有一百年光陰，也不過歷史長河中的漣漪。因此，人要活得正直和真誠。無論遭受多大考驗，只要視真誠為道路上的燈塔，絕望也能鍛煉我。(朴槿惠)
11、如果你正直這比什麼都重要;如果你不正直什麼也都無關緊要。(里根)
12、因為他們邪惡，我們才要正直;因為他們殘忍，我們才要善良;因為他們陰險，我們才要光明;因為他們無恥，我們才要高尚。我們不願任何人流血，但覺不懼怕流血。等到烏雲散盡、雪融花開的那一天，世界將看見我們的美麗和他們的醜陋，這是我唯一堅信的事：美麗終將戰勝醜陋。(甘地)
13、人，真實才能立本;心，誠實才能立身;德，厚重才能載物;品，正直才能示人。真實讓人相扶相安，真誠讓人友善踏實，厚重使人成熟穩重，正直使人坦然輕松。人，失去真實就是一片浮雲，心，失去真誠是一片空虛;德，失去厚重就易彌漫輕浮，品，失去正直就易盈滿邪惡。養心修德正品，人之道。
14、喜歡一個人往往並不是因為對方美麗、英俊或聰明，而是因為對方的正直、誠實和守信。
15、人品以正直為貴，心地以善良為貴;情感以真摯為貴，性格以堅韌為貴;待人以誠懇為貴，處世以謙讓為貴;學問以通達為貴，技藝以專精為貴;言語以簡明為貴，行動以穩健為貴;衣飾以得體為貴，飲食以素淡為貴;養身以寡言為貴，治家以勤儉為貴;做人以信仰為貴，做事以盡心為貴。
16、不斷的水滴可以洞穿堅硬的石頭，微小的綠草可以改變荒漠的面貌。這一切都來自堅持和自信的力量。沒有堅持，水滴就會蒸發;沒有自信，草原也會沙化。既不急功近利，也不妄自菲薄;既不半途而廢，也不目中無人。專注每一個當下，如不斷的水滴;擺正每一個態度，如微小的綠草。
17、從容，是一種境界，它來自於心境的豁達與品質的篤定。不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。當然，這一切並不意味著放棄，相反，卻映射出更多理性的光輝：勤勉當中，張弛有度，堅韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至於結局如何、名利是否雙收並不重要。
18、永遠腳踏實地而不虛張聲勢，一群人中最安靜的那個往往是最有實力的;永遠耐住寂寞而不頭腦發熱，因為折騰是檢驗人才的標准;永遠穩步前行而不急功近利，因為思路決定出路，心態決定狀態;永遠低調從容而不著急上火，先有千年王八才有萬年的龜積累很重要。(一隻龜告訴你的哲學)
19、不急功近利，認真做好每一件小時，時間會給予回饋。
20、該得到的，要付出努力抓到手，不該得到的，想也不要去想。做這樣一個淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮誇輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學會懂得，從而學會慈悲。(幾米)
Ⅲ 關於做事講究適中,適度的作文素材
生活中我們會遇到各種各樣的難題 ,為什麼有些人總是能很好地迅速地解 決這些問題,而有些人則為這樣的難題 困住,或者不能順利地解決這些問題,或 者目的和效果適得其反。 中國歷史上就有許多因為講究策略 而取得最終勝利的事。三國時期,諸葛 亮為說服孫權一起對抗曹操,舌戰群儒, 使張昭、虞翻、薛琮、陸績等吳國謀 士點頭稱服,取得了連吳抗曹的勝利,而 且樹立了自己的威信。正是因為卧龍 先生了解對方的需求,採用靈活的手段, 有針對性地處理了這件棘手的事,才說 服江東諸人,樹立自己的威信,連吳抗曹 。 赤壁之戰時,曹操擁有80萬大軍,而 周瑜只擁有3.5萬兵,實力差距懸殊。但 這場看起來沒有絲毫懸念的戰爭,吳軍 卻取得了完全的勝利!這主要是由於周 瑜深知曹軍不習水性,根據曹軍鐵鎖連 船的實際情況制定了有針對性的策略, 最終採用火攻的方式,用3.5萬兵打敗了 曹操80萬兵,取得了輝煌的勝利! 我想抗日戰爭中國人民不會忘記, 日軍的殘暴罪行我們是不能忍受也不 會忘記的。日本戰敗後,在遠東國際法 庭,來自中國、美國、蘇聯等國家的11 名法官就是否「堅持死刑處罰」展開了 激烈的爭辯。我國傑出的法官梅汝璈 在關鍵時刻用自己的智慧、勇氣和膽 識維護了祖國的尊嚴和人民的利益,贏 得了世界的贊賞和尊重,最終以6票對5 票的優勢取得了「堅持死刑處罰」的勝 利,給了人民一個交代。 所以在現實的生活中,我們要講究 策略,要把握對方需要什麼,弱點是什麼 ,有針對性地、有策略性地去解決這些 事。不然盲目地、不講策略不講方法 地去解決事情時,我們有可能失敗,甚至 取得截然相反的效果。
Ⅳ 以適度為題的800字作文
適度
「適度」，是奧林匹克之父顧拜旦提出的諍言，我想「適度」不僅體現在奧林匹克運動會上，更體現在我們的生活中。
但是，這個詞似乎與我們現在這個高速運轉的社會有一些不相符。現實往往逼迫我們去突破自我的極限，換取更多的鮮花和掌聲。但是，鮮花和掌聲的前提是一個又一個漫長而孤獨的黑夜；我們放棄了陽光，放棄青春，就連辛棄疾也感慨到；「贏得身前生後名，可憐白發生。」
所以，我認為有時候適度的放棄，會讓你生活的更加美好。這一點李白做的就不錯。生為翰林院學士的他，卻不諳官場黑暗，即便鬱郁不得志，尤令高力士磨墨脫靴，不羈的詩仙毅然離開了官場，青風為伴，明月為友。如此，詩仙才成為正真的詩仙。
不僅是李白懂得這一點，21世紀的中國人也懂得，劉翔就是一為代表。作為08年北京奧運會上最耀眼的一顆星，肩負著13億中國人的期望的他，在預賽時由於腳傷疼痛難忍，他沒有拿自己的健康來開玩笑，而是轉生—他選擇了放棄。他的放棄正是一種「適度」的體現，俗話說「留得青山在，不怕沒柴燒」，如過健康沒了，那麼，什麼都沒了。就像拉彈簧一樣，如果拉力超過了彈簧的承受極限，彈簧就會失去彈性。
當然，我所說的「適度」決不是放縱自己，毫無約束，為所欲為，那樣只會使你一事無成，甚至被社會唾棄。我所說的「適度」是一個復雜的學習過程，只有在經歷了許多歷練後，你才會明白什麼要「適度」，什麼要嚴格要求自己。
一件事，讓你感到筋疲力盡，或者讓你覺得這樣做付出的太大，可能會傷害到很多人時，你可以「適度」的放鬆一下自己，將此事暫且放在一邊。但是如果你所面臨的是大是大非之事，與國家、民族利益密切相關的，那就絲毫不能鬆懈，要集中精力的去解決。
波瀾在懂得「適度「後，才有了「星隨平野闊，月涌大江流」的雄渾；乾旱在懂得「適度「後，才有了「大漠孤煙直，長河落日圓」的塞外奇景。
總之，「適度『在我生活中扮演著一個不可或缺的角色，擁有了它，就像紅花有了綠葉的襯托，花盡顯其嬌艷，葉更顯其生機；把握好它，你就會感覺生活就如同琴弦一樣，當松時就要送，當緊時一定不要放手，只有在這種交叉的變換中才會彈奏出動聽的音樂，記住，只有再這種交叉中生活才會變的豐富多彩，你的人生也會因此變的閃閃發光的。
Ⅳ 尋找最適度的風 作文素材 從哪些方面入手
首先結合自身實際情況，對現實進行分析，然後總結，然後後面補充話題
Ⅵ 關於"適度"的名言和事例素材
「琴弦為什麼斷了呢?／我強彈了一個它不能勝任的音節，／因此琴弦斷了。」這是泰戈爾的詩句。確實，只有適度的彈奏，才能使琴弦產生美妙的音樂。
Ⅶ 求作文素材，要真實事例，關於適度的
花為什麼謝了呢?／我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，／因此花謝了。
琴弦為什麼斷了呢?／我強彈了一個它不能勝任的音節，／因此琴弦斷了。
泰戈爾這兩句簡單的詩，卻揭示了一個人生哲理：凡事不能過度。不可強求。
花開花落自有時，大自然總能把最美麗的色彩恰到好處地調和出來。愛花之人都應知曉：順其自然才是最好，過分的期望與呵護不異於暴風驟雨，會讓花無奈地凋零。為人處事也是一樣。每個人心裡都有一道承壓底線，當巨大的壓力如洪水般襲來，沖垮了這道底線時，那麼人就會像花一樣枯萎凋零。
最近讀到一則發人深思的報道：長春市一所中學某學生。本是一個活潑開朗的男孩，成績優秀，刻苦勤奮。可是巨大的升學壓力和父母親友過高的期望，讓他逐漸失去了應有的朝氣與活力，成績不斷下降。父母的焦慮日益增加，甚至對他呵斥打罵．但終不見效，他反而日趨自閉，以致自暴自棄。在兩次高考落榜後。無法從沉重的壓力和抑鬱中解放出來的他。選擇了跳樓自殺。他在遺書中寫道：「我再也不用背這些沉重的包袱了，我會像鳥兒一樣在天空中自由飛翔。感謝死神，讓我得到解脫……」
現實生活中我們時常會聽到這類因過重的學習壓力或社會壓力而選擇輕生的例子。生命有太多不可承受之重。當一個人被過分要求時，往往會走向極端。過分的期望會像一把鋒利的小刀插在承受者的胸口，讓人血流不止而走向衰亡。有句俗話謝得好：「強扭的瓜不甜。」人們一定要小心控制手中的期望和要求，不能讓其泛濫成災。
凡事要講究適度，順其自然。如果強求魯迅選擇醫生的職業，那麼我們會失去一位文壇巨匠，中國的現代文學史無疑也會黯淡許多。我們在生活中或許也會遇到過高的期望，過分的要求，這就需要我們有善於自我減壓的心態，不能把壓力過分地堆積起來，這樣會讓人變得脆弱不堪，就像充氣的氣球，超過了承受能力，就難免走向毀滅。
Ⅷ 適當的時候做適當的事作文素材
人的一生沒有太多的箴言需要你去恪守、履行，只需在適當的時候做適當的事情罷了
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以沒有長大的人渴望長大，而長大的人卻幻想回去從前想回到從前
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以走上社會的人懷念校園，而身在校園的人卻憧憬社會。
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以分手後的人希望重溫舊情，而手握愛情的人卻在心猿意馬。
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以結婚後的人懷念戀愛時的熱情，而戀愛中的人卻艷慕能長相思守的夫妻。
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以成功的人懷念奮斗時的充實，而拼搏中的人卻一直空想那遙遠的成功
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以失敗了的人幻想從頭再來，而站在起點的人焦躁地眺望終端的風景。
……
當你站在一處時，就不要一味張望看不到的風景，或是回首已經錯過的風景
懂得留心眼前的風景，那麼你的生活中到處都是風景……
所以
懂得在適當的時候做適當的事情 回憶時就不會有太多遺憾，展望時也不會有過多焦躁……
Ⅸ 「美」要適度的作文素材
詩人說，花兒謝了，是因為人們懷著渴切的愛把它緊抱在胸頭：琴弦斷了，是因為人們硬要彈出弦索不能勝任的高音。我們不願做凋花，我們不願做斷弦，我們願做雄鷹，飛翔在自由的天空。
打從娘胎里出來，父母就開始拿我們和別人比，誰先叫爸爸媽媽，誰先會爬，誰先會走……這一切的一切都成了父母們關注的焦點。稍大一些，我們又被父母強灌著輸入那些我們根本不懂的唐詩宋詞，要我們緊握起比我們的手指還要粗壯得多的毛筆去臨摹漢字，牽著我們去鋼琴室，又進油畫班，甚至在我們連中文也說不清的情況下，教我們學ABc。我知道，為了讓我們學到更多的東西，父母不惜一切代價，花費了不少心血，然而，我們生命的一葉扁舟，又怎能承載起這中西文化的博大精深?
曾聽說，北京、武漢、西寧和宜昌等大中城市裡，各有中學生由於承受不了父母、老師、社會所強加的壓力．選擇了服用安眠葯，甚至自殺。我們都不希望這樣的悲劇重演，然而悲劇卻不時登台。前不久，我身邊就有一位朋友在高考前對父母說：「如果我考不上大學，就去死了算了。」最後，她名落孫山，一朵含苞待放的生命之花在不該凋落的季節卻飄零了。
其實，「三百六十行，行行出狀元」，何必一定要把孩子往「考大學」這座獨木橋上推呢?我初中時的同桌。中考過後對父母說自己不想讀書了．父母尊重了她的意見；如今她已成為一名出色的市場營銷員。給孩子們一片天地；讓他們自己去創造，不是每個人都能把書讀好，但每個人都可以擁有一份屬於自己的成功。發明家愛迪生小時候，不也因為「太笨」而差點被老師趕回家嗎?雖然沒有踏進大學的門檻，但他的成功卻舉世矚目。所以父母、老師們，請不要把我們死死地束縛在那座獨木橋上。「海闊憑魚躍，天高任鳥飛。」給我們大海和藍天，我們一定會取得屬於自己的那份成功。
愛花兒，就讓它自由生長，相信它一定能成為一道美麗的風景；愛琴兒，就給它一個自由的音域，相信它一定能奏出美妙的樂章；愛我們，請給我們一片自由的天空，相信我們一定會把理想的藍圖描繪得絢麗多彩。
點評：
泰戈爾詩句中蘊涵的哲理，與成語「物極必反」的旨趣十分接近，這位考生准確地領悟了這一點，廣泛甄選貼近中學生生活的材料，有理有據地展開論述，使原詩所含的哲學思想得到了具體形象的演繹。正反結合，動人以情，曉人以理，的確是一篇優秀之作。
Ⅹ 適度而行並成功的作文素材
保持適度，做自己能做的事
森林中舉辦比「大」比賽。老牛走上擂台，動物們高呼：「大。」大象登場表演，動物們也異口同聲：「大。」這時，台下一隻青蛙忍耐不住了，嗖地跳上擂台，拚命地鼓起肚子，並用自信的眼光盯著動物們：「我大嗎？」
「不大。」動物們傳來一片嘲笑聲。
青蛙不服氣，死勁兒地鼓著肚子。隨著嘭的一聲，肚子破了。可憐的青蛙至死也不明白它到底有多大。
有位登山運動員一次參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，當他努力爬到海拔6400米的高度時，因為體力不支，便停了下來。許多朋友知道這一情況後，都替他惋惜，不少人說，如果他能咬緊牙關挺住，再堅持一下，再攀登那麼一點點，就上去了。
沒想到這位運動員卻不以為然，他平靜地說：「不，我自己最清楚，6400米的海拔高度是我登山生涯的最高點，我一點都不遺憾。」
《約翰·克利斯朵夫》中主人公與他的舅舅之間有一段對話：
「……如果不行，如果你是弱者，如果你不成功，你還是應當快樂，因為那表示，你不能再進一步。干嗎你要抱更多的希望呢？干嗎為了你做不到的事悲傷呢？一個人應當做他能做的事……竭盡所能。」
「……英雄就是做他能做的事。」
任何人，無論做任何事，都必定有他的極限，必定有他的承受能力，必定有他所能達到的最高高度，像那位登山運動員，6400米就是他的極限，就是他的承受能力，就是他的最高高度。
人活著，應該有明確的目標，應當有最高的高度。
目標定得大些，高度定得高些，人潛在的因素發揮得就更充分些，進取的勁頭迸發得就更充足些，生活的價值彰顯得就更充實些。
但一個人追求的目標過大，鎖定的高度過高，而自己又不具備相應的能力和實力，那就會出現兩種情況，一種是因為未能達到預定的目標和理想的高度而情緒低落，無精打采，心灰意冷，甚至於從此頹廢萎靡，一蹶不振；一種是不可為而為之，勉強從事，超過極限，不堪重負，最後搞垮身體，落得人、事兩空，付出沉重的代價，青蛙的教訓應該牢牢地記取。
及時了解和承認自己的能力和局限，當行則行，當止則止，量力而行，恰到好處，便能使自己生活得更加充實和自在，便能讓自己有限的生命生發出適度的光和熱，從而為自己帶來一生的安寧與幸福。
保持適度，做自己能做的事，並不是放低要求，無所追求，而是一種理智，一種清醒，一種分寸，一種把握，一種量力而行，一種求真務實，一種最高境界。
保持適度，做自己能做的事，並不是渾渾噩噩，碌碌無為，虛度人生，而是一種人生的准確定位，一種可貴的腳踏實地，一種成功的必由之路，一種對待事業的認真負責。
保持適度，做自己能做的事，只要用盡全力，耗盡所能，作出最大努力，自己問心無愧，最後實現了什麼目標，達到了什麼高度其實並不重要。
保持適度，做自己能做的事，就要懷揣標尺上路，讓它既督促我們不懈攀登，又提醒我們恰到好處戛然而止，千萬不要把自己搞成一台超越生命極限，長期超負荷運轉的機器。
要知道，仰之甚高，而力又不及，那是笨蛋的愚蠢和貪婪
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