㈠ 誰有關於人生選擇的素材（謝謝啦！）
有一年的高考題目，心靈的選擇
有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他回深知不盡快找到避答風處，
非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個
硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：
是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之後，
他毅然作出決定，脫下手套，給那個人做按摩。經過一番按摩，陌生
人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最後，兩個人互
相攙扶著走出了困境。
也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、
見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎
樣選擇的呢？
㈡ 人生問題難取捨的材料作文
人生艱難，難在選擇
懂事之後，就不再覺得活著是一件簡單的事情。因為承擔的東西太多，才覺得辛苦。人生是
艱難的，難在選擇。人生會是什麼樣子，就在於選擇了一條什麼樣的路，並且能否堅持走完
它。
一、人生艱難，難在不會選擇
盡管知道自己能夠選擇的路很多，
但是始終不知道自己該選擇哪一條路。
會害怕選錯了就
會一生陷入黑暗，又怕選到一條難走的路要吃苦，更怕選到一條好走的路讓自己一生平淡無
趣。想了許多，仍舊沒有定論，然而時間並不允許我猶豫太久，總要在期限的最後一刻才匆
匆地做出決定，祈禱著自己一定要選對，未來不要為此刻的決定後悔。只是，世事總是不會
讓人如願的，後悔常有，但是還有是要走下去。因為我已經無路可退，無路可選，必須要為
自己的選擇負責。
因為不敢選擇，也就不會選擇。有時會希望能夠有人給我一些建議，但是別人並不是我，
他們不知道我想要的是什麼，最後我還是要自己來做決定。萬事開頭難，只要確定了方向，
選定了一條路，接下來的一切都會水到渠成，會清楚該做出怎樣的選擇。只要心不迷茫，選
擇就不會是一件難事。
二、人生艱難，難在不敢堅持選擇
好不容易選擇了一條路，
剛開始還能信心十足地走著，
可是越往下走就越擔心：
為什麼還
沒有走到終點？為什麼如此曲折？是不是選錯了？如果早知道會這樣就該選另一條路的……
隨著心中的擔憂變成後悔，成了絕望之後，我就不敢再往前走了，害怕再走下去就會萬劫不
復。
但是現實不允許我逃避，
仍舊推著我前行。
硬著頭皮繼續走，
走著走著，
路變得平坦了，
盡管終點還沒到，卻讓我有了信心。
當我最後走到終點，回想起那時的心路歷程，突然發現：那時候完全沒有必要擔心太多，
因為不管我如何擔心，還是要繼續向前走。或許無論選哪一條路都不好走，那些能夠成功的
人不是因為他們選對了路，而是他們能夠堅持走完全程。
三、人生艱難，難在需要不斷地選擇
活著似乎時時刻刻都在選擇，
從生活小事到人生大事，
每一個看似微不足道的選擇都有可
能影響以後的人生，
所以需要在頻繁的選擇之中謹慎考慮，
否則就有可能一子錯滿盤皆輸了。
選錯了一次，就要在下一次選擇當中挽回，再用下下一次選擇彌補，才有可能把人生導回想
要的方向。
我非常後悔過去做了一個錯誤的小選擇，
以致於現在常常要為之受苦。
以前自恃身體強壯
就漸漸懶得運動，在可以進行體育鍛煉的時候選擇做其他事情，使身體越來越差，時常這里
酸那裡疼，明明正值壯年，卻像一個體弱多病的老人家。
人生艱難，
難在選擇。
看清自己的心，
堅持自己的選擇，
即使要不斷地選擇也不能搞錯方
向。人生沒有捷徑，沒有人會走得輕松，那些走得快的人不過是清楚自己的目標，減少了猶
豫不決的時間，一心一意朝著目標前進罷了。
㈢ 大家幫我想一下關於取捨和寬容的素材，分別要兩個例子和五個名言，謝謝大家了！！！第二天馬上給最佳答案
關於寬容的名言
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之
忍一時風平浪靜；退一步海闊天空
不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害
生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）
取捨
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。
失之東偶，收之桑榆
.捨得,捨得,有舍才有得
上帝在關閉一扇門的同時,一定會為你打開另一扇門.
放棄，並不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得
㈣ 關於「懂得取捨」的議論文有什麼事例
1 霍去病屢立戰功，獲得了高官厚祿，但他把個人的享受擱在一邊，一心以國家利益為重。河西戰役勝利後，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了一座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：「匈奴未滅，何以家為!」這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝一生的寫照。霍去病在顯貴的待遇和面對國家的責任之間作出了自己的選擇。
2 宋仁宗慶歷五年（1045年），范仲淹因提倡改革被貶知鄧州。在遭受政治上的無情打擊之後，他既沒有消極頹廢，隨波逐流，更沒有降志曲節，與邪惡勢力同流合污，而是留下千古絕唱「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
3 為了喚醒國民，魯迅選擇了棄醫從文的艱辛道路。
4 錢學森放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務。
5李四光、華羅庚放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務。
㈤ 關於「捨得」或「學會取捨」的事例
取捨
有一則故事則在講述取捨的境界：有兩個禪師是師兄弟，都是開悟了的人，一起外出行腳。從前的出家人肩上背著一根鏟子。這個鐵鏟有兩個用處，一個是可以隨時種植生產，帶一塊洋芋，把洋芋切四塊埋下去，不久洋芋長出來，可以吃飯，不要化緣了。另一個是，路上看到死東西就把他埋掉。兩師兄弟路上忽然看到一個死人，一個阿彌陀佛，就挖土把他埋掉；一個卻揚長而去，看都不看。
看到這里，我的反應是這兩人一好一壞啰！故事接下來是這樣的：
有人去問他們的師父：你兩個徒弟都開悟了的，我在路上看到他們，兩個人表現是兩樣，究竟那個對呢？師父說：埋他的是慈悲，不埋的是解脫。因為人死了最後都是變泥巴的，擺在上面變泥巴，擺在下面也變泥巴，都是一樣，所以說，埋的是慈悲，不埋的是解脫。
看來我還是沒有那麼豁達！！
埋也對，不埋也對，取也對，舍也對。《金剛經》有文：「法尚應舍，何況非法。」這種大徹大悟很難有人得到，捨得也好，取捨也好，最高境界恐怕不是你在權衡了各種利弊得失之後，作出的一種判斷，而是在你看薄了名利，看薄了自己，看薄了世間一切「法」的程度上，一種隨意的「舍」。這種舍，還是舍棄了你視為珍重的、費盡心力得到的、追求一生的「法」這個層面的東西。的確「舍」掉「取捨」，比你判斷後作出的取捨還難。
境界太高了，豈是我輩俗人所能達到！！反省自己做不到哦！
㈥ 關於選擇與不選擇的素材
人的一生當中會有許多選擇,而且許多時候一次選擇決定了一個人的一生.
高考的時候會有一次重大的選擇
大學畢業以後又會有一次重大的選擇
就業之後會有更多的選擇
包括結婚要選擇的對象也會影響到你的一生
這種選擇的作文比較大,關繫到你的一生,所以寫起來也會較為吃力,也需要一些人生的閱歷去豐富!
還有一種選擇可以單一些
比如以夢想為中心思想
把一項愛好定位為人生的一個方向,然後向著這個方向去努力
這種努力是對自己的選擇負責的一種描述
這樣可以寫的具體一些
還可以把自己的一些努力的計劃寫進去……
具體的真的還要看個人的感悟與描述
不能指望別人去幫你寫,因為每個人的選擇都不同
每個人的人生都不同
每個人的愛好都不同
每個人的軌跡都不同
每個人的命運都不同
每個人的……
㈦ 有關取捨的名人事例
劉翔放棄奧運，休養後奪冠。
㈧ 關於選擇的名人事例
1、錢學森
在新中國剛剛建成的時候，錢學森同志開始爭取回歸祖國，他毅然放棄了國外優厚的物質生活，選擇為祖國服務，他成為了為新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學家團體中，影響最大、功勛最為卓著的傑出代表人物。
錢學森是新中國愛國留學歸國人員中最具代表性的國家建設者，是新中國歷史上偉大的人民科學家：被譽為「中國航天之父」、「中國導彈之父」、「火箭之王」、「中國自動化控制之父」。
2、凱金斯
凱金斯天生聽覺受損。3歲時，父母帶她配了一副大而笨重的助聽器。她討厭這副助聽器，尤其上小學後，她討厭同學們的取笑。
一天下午放學路上，當凱金斯和姐姐桃嘉路過一片荒野時，她猛地扯下助聽器扔了出去。回到家，凱金斯的母親大怒，命令凱金斯跟她回到荒野把助聽器找回來，但找到天黑也沒找到。那晚，凱金斯的父親鄭重地對她說：」你已經做了一個選擇，以後你就必須在這種選擇中生活。「
凱金斯不明白父親的意思。」你不想戴助聽器，從今以後你就不必再戴著它了。沒有了它，你必須照顧好自己的生活。「父親說。讓她掌握自己的人生，這也是父親對凱金斯的行為做出的選擇。
丟開助聽器，凱金斯發現自己原來非常擅長唇讀。沒有了刺眼的助聽器，其他孩子也不再取笑她。後來，凱金斯愛上了籃球。高中時，她的籃球技能超過了大部分同學，當她在籃球場上奔跑時，她發現自己得到的已經遠遠超過了她所祈禱的。
父親說：」這是你自己掌握了自己的人生的結果。「這個結果讓凱金斯順利地進入了征戰倫敦奧運會的美國女籃代表隊。
3、魯迅
魯迅先生剛開始之所以學醫，除了恨中醫耽誤了他的父親的病，便是想醫治自己的牙病。帶著國願、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙台醫學專門學校。
然而兩年之後，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學醫，魯迅之所以棄醫學文，是因為感受到中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。
他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。
4、華佗
東漢末年，神醫華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷於是舉華佗為「孝廉」。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉，就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實在是難得。
鄉親們得知華佗被舉為孝廉時，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心願，光宗耀祖了；憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉親們看病呢？可是華佗我拒絕了，他認為當官發財沒有為鄉親們治病有意義。
幾年後，同樣的事情又發生了。而這次不再是徒有虛名的「孝廉」，而是來自都城洛陽太尉府的徵辟信，只要被應徵到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。華佗再次拒絕人朝做官，堅持做一個平民百姓，鑽研醫術，救死扶傷。
5、華盛頓
華盛頓本可以過悠閑舒適的生活，可他卻選擇了艱苦。他主動要求參加勘探隊，到弗吉尼亞的大河谷去進行勘探，並且一干就是三年。野外測量工作教會他吃苦耐勞、隨機應變，為他以後長期的戰爭生活奠定了基礎。
到了十九歲，他就走上勞倫斯為他在軍隊中謀求的職位，當上了少校級的副官長。他潛心閱讀軍事著作，虛心學習武器的使用和戰術的運籌。
這一時期，法國人入侵美洲大陸，和英國交戰。華盛頓參加了這場英法戰爭。剛開始，華盛頓的軍隊處於劣勢，傷亡很大。他的軍衣被打穿四個洞，他的兩匹戰馬先後被殺。
但他出生入死，從不氣餒。他在布雷克將軍的參謀部任職。由於戰爭所在的省份經濟匱乏，這支隊伍窮得不能給軍官開支。
而華盛頓是受人邀請前來的，屬於志願人員，既沒有薪餉，還得自己負擔一大筆費用。但是，為了家園的安寧，也為了鍛煉自己，他樂意這種既破財還可能喪命的苦差事。
最後他的隊伍終於打敗了敵人，而他本人也贏得了人們的愛戴，以致後來他能被推舉為抗英獨立戰爭的總司令，成為改變美國歷史的第一個重要人物。