A. 有什麼好看的書法字體，做茶葉素材可以用的
康熙字典的字體不錯，比較古樸的印刷體，是繁體，但是現在用的人比較多。其他書法字體，單個看還不錯，但幾個字組合起來就不理想了。
B. 奶茶妹妹作文素材
以前讀高三時，高考前，大家為了給自己的作文「添磚加瓦」，增加亮點，都買了那種高考作文滿分素材。
然後，就是這張照片讓我知道了奶茶妹妹——章澤天。她那清新脫俗的氣質真的會讓人忍不住多看幾眼，以前只有劉亦菲、劉詩詩才是我們大家眼中不食人間煙火的神仙姐姐，現在又多了一位奶茶妹妹。也正是因為這張照片，她迅速紅遍網路，成了我們眼中美麗的象徵。因為照片中，她手拿一杯奶茶，所以大家叫她奶茶妹妹，滿滿的都是愛。
看了作文素材中她的故事，真的很讓人羨慕，但更多的是欽佩，她才是一個真正集美貌與智慧於一身的女子。
高中時，她就讀於南京外國語學校，在校期間為學校健美操隊隊長，高一榮獲全國健美操亞軍，國家一級運動員。張藝謀導演拍攝《金陵十三釵》時，曾到她母校選角色，而她因學業拒絕了《金陵十三釵》的角色邀請。其實，在那個時候，好多人都夢想著一夜成名，而她並不為所動。
後來，她憑借著自己的努力，憑借優秀的綜合素質保送清華大學。
在我們的高考作文中，她簡直就是美麗、青春、清純、勵志、努力、智慧、淡泊名利、不浮躁的代名詞，這么多年過去了，我的這本作文素材還保留著，而奶茶妹妹早已為人婦、人母。她是一個對自己的人生很有規劃的女孩，娛樂圈的名利誘惑並沒有讓她停留駐足，她就是她，一個就這樣靜靜地美麗著、清純著的女子。
C. 茶的作文素材
有人喜歡飲茶，看到鵝黃夾碧綠，品出苦澀透著清香，讓人神清氣爽，感慨萬千。立意：一杯茶，品人生沉浮。 平常心，造萬千世界。也可以根據這個來寫。
覺得好的話加分哦！
再給你一篇文章作參考吧
一壺茶水憶江南
很小的時候，我就學會在江南的靈氣中煮茶、品茶。在江南，家家戶戶都是愛茶的。在我眼中，茶是一樣神聖的東西，總感覺它包容著天地萬物，風雪雷雨的一切精華，汲取
的是天地間朝露晨霧的靈氣，會品茶的人應該是個很有涵養的人。而江南的一切總會折射出茶的內涵！也許，只有在江南的一點情調中才能品出最好的茶，我一直這么對自己說，
在江南茶水的風情中，它的每一杯茶水都將一點點的靈氣與蘊味融入我的體內，把天地萬物的每一滴情感都滲透到我的心中，讓我對萬物總是感悟得那般透徹！朋友曾說或許只有
在江南茶水中長大的女子才能有如此細膩的感情。
在閑暇時，我也會守著小爐靜靜煮一壺茶。我總是習慣在茶中添小半勺的蜂蜜。讓它與苦且清香的茶水一起在茶壺內沸騰著，融入彼此。待一壺茶煮好後，輕輕斟上一杯，聞一聞
，有茶的香！輕輕呷上一口，並不急著咽下去，閉上雙眼，含在口中，才可以清晰地感覺到茶水裡有一絲甘甜，還有一絲花的香……有時用七月荷葉上的露水煮茶，可以品出蓮的
脫俗——君子出淤泥而不染，濯清漣而不妖！有時用深山的泉水煮茶，可以品出自然的博大——野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出！有時用來年的第一場雪煮
茶，可以品出天空的深遠——高處不勝寒！有時用深秋的第一場秋雨煮茶，可以品出望月的思念——醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風！有時用江水煮茶，可以品出歷史的感慨——千
古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流……
D. 茶的作文素材有誰知道怎麼寫關於茶的作文
中國人喜愛飲茶，而中國的茶文化更是有了上千年的歷史。唐代的陸羽算是中國深究茶文化的第一人，並且著有世界上第一部與茶有關的著作——《茶經》。《新唐書》中記載：「羽嗜茶，著經三篇，言茶之原，之法，之具尤備，天下益知飲茶矣。」可以說陸羽在當時讓茶文化有了初步的定義。而如今的茶文化便是對上千年茶文化積淀的傳承。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中寫道：「察其色而聞其香，則千載文化便消融於此，實為斯之往也。」
不止文人墨客，民間對茶文化也有一番極為精闢的見解。「茶中天下事」便是將天下之事融於一杯茶中，千古風韻便憑一飲而盡曉。中國自古以來似乎都不乏有茶館存在，茶館也成了文人雅仕追求「身靜」與「心靜」的絕佳場所。「茶館」看似專為飲茶所設，其實不然。逗鳥，下棋，言天下事，研習六藝經傳者皆有。及至老舍的話劇《茶館》，更是將茶館文化推向了高處。《茶館》中，人情，世故，最終都隨著為自己，為歷史送葬的百二十錢，消融在昔日一杯一杯的閑茶中，寫入了歷史的書簡。
直到今天，中國人依舊喜愛飲茶，只是不再局限在茶館里。中國人把昔時的茶館設到了自己的心中，「若心中有茶，則處處為館」。正是基於這種心態，中國人並不在意自己是在何處飲茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者。讀報，養神，或下棋——這便是他們憑借一杯茶遠離塵囂的方式。
千百年的「文化之茶」，而「藝術之茶」也頗有一番韻味。中國茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同時亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛。而茶「泡」與「品」的藝術，更是有諸多的方式與考究，這便是今天所說的茶道。中國民間的泡茶藝術在選茶，取水，備具，佐料，烹茶及奉茶方面都極為講究，但在飲茶方面卻多為清飲，即「沖以沸水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶固有之味。」這似乎又從另一個方面證明了中國人喜「清凈」的傳統思想，中國人骨子裡透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現。
至於中國的茶葉，任何一個中國人都能信口拈來。碧螺春，鐵觀音，毛尖，龍井……這些東西早已經深入中國人的心底，中國人認為這便是千百年來中國茶文化的積淀，於是當一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時，任何人都會有一種油然而生的敬意，但中國人似乎並不願意將茶提升到品味的高度，而更願意將茶看做是民族文化的沿襲，更願意將茶看做是清凈與淡然的象徵。正是基於這種思想，茶才有了最原始最平實的品茗藝術。
茶自唐時興起，製作工藝，流程，以及泡茶的藝術，品茗的技巧都不斷進行著改進和完善，但茶所代表的人生態度以及個人的精神寄託卻浩浩盪盪地延續了千餘年。昔日茶館中文人雅仕托盞吟月的場景，以及茶所代表的優雅與自然，都襯出了茶作為思想與精神寄託的人生藝術。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
為茶之品，為身止行，思有惴，為盞余香。
E. 關於中國茶文化的素材。。。
不懂茶，卻要做關於茶文化的PPT，建議直接在網路文庫 http://wenku..com下載現內成的容PPT就好。
F. 作文素材
現代大師們的幽默
倘若你要問：「什麼是幽默呢？」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了，現代人的幽默可以信手拈來。
「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上，用「打油詩」發言說：「文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，並無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至於古人叫字，今人叫號？古人懸梁，今人上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至於古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轎作輿，豈非張冠李戴，認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出，詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照，你說幽默不幽默呢？
生活中，幽默就像潤滑劑協調著人們的關系，化解著尷尬、誤會，顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。
著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次，王蒙先生應邀到上海某大學演講，一開始他就說：「由於我這幾天身體不太好，感冒咳嗽，不大能說話，還請大家諒解。不過，我想這也不一定是壞事，這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。
章太炎在日本填戶口調查表，「職業：聖人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年後，劉與觀眾見面。一女青年說：「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩：「教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？」
馬寅初講課時很少翻課本，讀講義，講得激動時，往往走下講台，揮動胳膊，言詞密集。一些坐在前排的學生說：「聽馬先生講課，要撐雨傘。」
蕭伯納在上海見到魯迅，說：「他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說：「我更老些，還會更加漂亮。」
一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本，問有何意見。卓別林仔細看過後，搖搖頭：「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西，現在你要寫得更好才行。」
雨果一次出國旅行，來到某國邊境，哨兵登記時問：「姓名？」「雨果。」「干什麼的？」「寫東西的。」「以什麼謀生？」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道：姓名：雨果；職業：販賣筆桿。
一日有一婦人向威廉·格里辛格求治，尚未發言已將手伸過去。威廉問：「事故？」婦人答：「玻璃碎片。」「時間？」「昨天早晨。」「作何處理？」「碘酒。」「痛否？」「有點。」包紮後，婦人問：「費用？」「免費，太感謝你了。」因為威廉惜時如金，最討厭嘮嘮叨叨的病人，所以他為婦人的惜時而免費。
喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時，一隻美麗的知更鳥停在窗檯上，不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久，他轉向聽眾，輕輕地說：「對不起，諸位，失陪了，我與春天有個約會。」講畢，急步走出門去。
生命是一枝鉛筆
如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……
生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，並且永不復還。鑒於此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……
生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕，可怕的是不敢、不願正視它和改正它。
生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……
生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。
生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！
年輕是一種責任
年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，彷彿擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?
時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：「今年二十，明年十八！」在這里，年輕似乎是上了一個台階，到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：「兒子，你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，「把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。
在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那麼，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是「今年二十，明年十八」那份虛榮的滿足。
日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那麼，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。
a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；
b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；
c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：
d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。
——猶如蕊之於花，果之於秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！
寬容是美德
看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?」這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。
G. 做茶譜 素材
茶 譜
（明）朱權
序
挺然而秀，郁然而茂，森然而列者，北園之茶也。泠然而清、鏘然而聲，涓然而流者，南澗之水也。塊然而立，[日卒]然而溫，鏗然而鳴者，東山之石也。癯然而酸，兀然而傲， 擴然而狂者，渠也。以東山之石，擊灼然之火。以南澗之水，烹北園之茶，自非吃茶漢，則當握拳布袖，莫敢伸也!本是林下一家生活，傲物玩世之事，豈白丁可共語哉?予法舉白眼而 望青天，汲清泉而烹活火，自謂與天語以擴心志之大，符水以副內練之功，得非游心於茶灶，又將有裨於修養之道矣，豈惟清哉?涵虛子[月瞿]仙書。
茶之為物，可以助詩興而雲山頓色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清談而萬象驚寒，茶之功大矣!其名有五：日茶、日[木賈]、日[艹設]、日茗、日[艹舛]。一雲早取為茶，晚 取為茗。食之能利大腸，去積熱，化痰下氣，醒睡，解酒，消食，除煩去膩，助興爽神。得春陽之首，占萬木之魁。始於晉，興於宋。惟陸羽得品茶之妙，著《茶經》三篇。蔡襄著《 茶錄》二篇。蓋羽多尚奇古，制之為末。以膏為餅，至仁宗時，而立龍團、鳳團、月團之名，雜以諸香，飾以金彩，不無奪其真味。然無地生物，各遂其性，莫若茶葉，烹而啜之，以 遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具。崇新改易，自成一家。為雲海餐霞服日之士，共樂斯事也。雖然會茶而立器具，不過延客款話而已。棲神物外，不伍於世流，不污於時 俗。或會於泉石之間，工處於松竹之下，或對皓月清風，或坐明窗靜牖，乃與客清談款話，探虛玄而參造化，清心神而出塵表。命一童子設香案攜茶爐於前，一童子出茶具，以飄汲清 泉注於瓶而炊之。然後碾茶為末，置於磨令細，以羅羅之，候將如蟹眼，量客眾寡，投數紀匕於巨甌，置之竹架，童子捧獻於前。主起，舉甌奉客日：「為君以瀉清臆。」客起接，舉 甌日：「非此不足以破孤悶。」乃復坐。飲畢。童子接甌而退。話久情長，禮陳再三，遂出琴棋。故山穀日：「金谷看花莫謾煎」是也。盧[人工]吃七碗、老蘇不禁三碗，予以一甌， 足可通仙靈矣。使二老有知，亦為之大笑。其他聞之，莫不謂之迂闊。
品茶
於穀雨前，采一槍一旗者制之為末，無得膏為餅。雜以諸香，失其自然之性，奪其真味。大抵味清甘而香，久面回味，能爽神者為上。獨山東蒙山石蘚茶，味入仙品，不入凡卉。 雖世固不可無茶，然茶性涼，不疾者不宜多飲。
收茶
茶宜[艹弱]葉而收。喜溫燥而忌濕冷。入於焙中。焙用木為之，上隔盛茶，下隔置火，仍用[艹弱]葉蓋其上，以收火器。兩三日一次，常如人體溫溫，則御濕潤以養茶。若火多則 茶焦。不入焙者。宜以[艹弱]籠密封之，盛置高處。或經年香、味皆陳，宜以沸湯漬之，而香味愈佳。凡收天香茶，於桂花盛開時，天色晴明，日午取收，不奪茶味。然收有法，非法 則不宜。
點茶
凡欲點茶、先須供烤盞。盞冷則茶沉，茶少則雲腳散，湯多則粥面聚。以一匕投盞內，先注湯少許調勻，旋添入，環回擊拂，湯上盞可七分則止。著盞無水痕為妙。今人以果品為 換茶，莫若梅、桂、茉莉三花最佳。可將蓓蕾數枚投於甌內罨之。少傾，其花自開。甌未至唇，香氣盈鼻矣。 熏香茶法 百花有香者皆可。當花盛開時，以紙糊竹籠兩隔，上層置茶，下層置花，宜密封固，經宿開換舊花。如此數日，其茶自有香氣可愛。有不用花，用龍腦熏者亦可。
茶爐
與練丹神鼎同制。通高七寸，徑四寸，腳高三寸，風穴高一寸。上用鐵隔。腹深三寸五分，瀉銅為之，近世罕得。予以瀉銀坩鍋瓷為之，尤妙。襻高一尺七寸半。把手用藤扎，兩傍用鉤，掛以茶帚、茶筅、炊筒、水濾於上。
茶灶
古無此制，予於林下置之。燒成的瓦器如灶樣，下層高尺五為灶台，上層高九寸，長尺五，寬一尺，傍刊以詩詞詠茶之語。前開二火門，灶面開二穴以置瓶。頑石置前，便炊者之 坐。予得一翁，年八十猶童，疾憨奇古，不知其姓名，亦不知何許人也。衣以鶴氅，系以麻絛，履以草履，背駝而頸蜷，有雙髻於頂。其形類一「菊」字，遂以菊翁名之。每令炊灶以 供茶，其清致倍宜。
茶磨
磨以青礞口為之。取其化談去故也。其他石則無益於茶。
茶碾
茶碾，古以金、銀、銅、鐵為之，皆能生[釒生]。今以青礞石最佳。
茶羅
茶羅，徑五寸，以紗為之。細則茶浮，粗則水浮。
茶架
茶架，今人多用木，雕鏤藻飾，尚於華麗。予制以斑竹、紫竹，最清。
茶匙
茶匙要用擊拂有力，古人以黃金為上，今人以銀、銅為之。竹者輕，予嘗以椰殼為之，最佳。後得一瞽者，無雙目，善能以竹為匙，凡數百枚，其大小則一，可以為奇。特取其異 於凡匙，雖黃金亦不為貴也。
茶筅
茶筅，截竹為之，廣、贛製作最佳。長五寸許，匙茶入甌，注湯筅之，候浪花浮成雲頭、雨腳乃止。
茶甌
茶甌，古人多用建安所出者，取其松紋兔毫為奇。今淦窯所出者與建盞同，但注茶，色不清亮，莫若饒瓷為上，注茶則清白可愛。
茶瓶
瓶要小者易候湯，又點茶湯有準。古人多用鐵，謂之罌。罌，宋人惡其生[釒生]，以黃 金為上，以銀次之。今予以瓷石為之。通高五寸，腹高三寸，項長二寸，嘴長七寸。凡候湯 不可太過，未熟則沫浮，過熟則茶沉。
煎湯法
用炭之有焰者謂之活火。當使湯無妄沸。初如魚眼散布，中如泉涌連珠，終則騰波鼓浪，水氣全消。此三沸之法，非活火不能成也。
品水
[月瞿]仙日：青城山老人村杞泉水第一，鍾山八功德第二，洪崖丹潭水第三，竹根泉水第四。或雲：山水上，江水次，井水下。伯芻以揚子江心水第一，惠山石泉第二，虎丘石泉 第三，丹陽井第四，大明井第五，松江第六，淮江第七。又日：廬山康王洞簾水第一，常州無錫惠山石泉第二，蘄州蘭溪石下水第三，硤州扇子硤下石窟泄水第四，蘇州虎丘山下水第 五，廬山石橋潭水第六，揚子江中泠水第七，洪州西山瀑布第八，唐州桐柏山淮水源第九，廬山頂天地之水第十，潤州丹陽井第十一，揚州大明井第十二，漢江金州上流中泠水第十三 ，歸州玉虛洞香溪第十四，商州武關西谷水第十五，蘇州吳松江第十六，天台西南峰瀑布第十七，郴州圓泉第十作，嚴州桐廬江嚴陵灘水第十九，雪水第二十。
H. 求關於茶葉的高清視頻素材！願意加高分! 急
要什麼茶的視頻呢！不同的茶，泡法可是有區別的。
I. 人生如茶的作文重點段怎麼寫，素材也要
偶得清晨閑暇，軒窗半啟，晨光微露，獨伴孤燈，挾卷在手，誦讀妙詞錦句，余香滿溢，神遊其中，這是一個跨越過去和現在的時空。我恣意遨遊，飽覽風光。
讀到人生，不禁掩卷沉思，自己的處世態度。
我甘於平庸，不想活在不勝寒的高處，不喜歡表現自己，只想靜靜地躲在自己玻璃的城堡，偶然氤氳的陽光灑在我的臉上，我才會試著生長。
沉沉的霧，街燈如豆，在水窪里映照著深深淺淺的思緒。這樣的情景，心情是很容易受潮的。突然看到躺在盒子里的鐵觀音，輕輕拿出。
袋子是真空包裝的，但真正的茶葉只不過是它的五分之一。撕開封口，只是一些干癟的黑乎乎的茶葉。
「嗒嗒嗒」，清脆的聲音隨著茶葉的下落奏起樂章，我將整袋都倒了進去，一群黑中帶著深綠的葉片仍舊在熟睡中蜷縮著，沒有絲毫生機。倒入開水，葉片隨著滾燙的開水翩翩起舞，旋轉，輪回，一片片葉子在水中靜止著，空氣中水汽繚繞。
看著葉片，猶如一個芭蕾舞演員，穿著黑色的舞鞋，黑色的舞裙，在默默地練著腳尖腳跟的敲擊，微微地顫動。她努力地吸收著周圍的水分，盡可能地讓自己擁有更多的能力。她們競爭著，誰更積極，誰就是贏家。
時間悄悄地過去，我仍目不轉睛地看著，她們的舞裙舞鞋隨著時間推移變化著，深黑——黑——深綠，我看到了什麼，一個個竟穿上了充滿希望生機的綠色。她們絲毫沒有停歇，努力甩去在盒中待著的寂寞平庸的時光，激烈地爭奪著水的滋潤。她們的裙子蓬起來了，似乎都變成了原來的數倍大，閉著眼睛，旋轉，跳躍，猶如一隻只歡樂飛翔綠色的蝴蝶，翩翩飛舞，越來越快，轉到了杯底，華麗地落幕。杯底，一個個穿著青衫綠絲的女子，擎傘自雨中妙曼而來，定格成一幅千古絕唱之美圖。
我舉起著杯幽幽的清茶，品呷著清晨又似青春的氣息，輕抿一口，淡淡的茶在唇齒間彌漫成若有若無的思緒。陳眉公說：「茶令人爽。」我卻想說茶於我感慨倍深。
我猶如躺在盒中的茶葉，甘於被人忘記，我的人生是黑色的，但一旦茶葉遇上了開水，都會奮力去爭取，施展自己，變成傲然的綠色，我要為我的生命抹去黑色，著上綠色，去努力，去奮斗，去施展自己的才華，去搶抓機遇。
我那玻璃的城堡頃刻破碎，周圍都是盎然青翠欲滴的綠色。我不能等著陽光的敲門，而應去追逐陽光，追逐機遇，讓它成為我家的常客。
為生命著上綠色，不要再甘於平庸，踢碎平庸，打造奮斗，積極，施展自己，表現自己的舞台，也讓自己的人生成為千古絕唱的美作。
J. 關於茶葉的作文提材
立意不宜太艱深道理上講，作文主題越深刻越好，但有時立意過艱深難理解會影響高考得分。故高考作文主題，不宜太深沉、太復雜、太超前、太逆向。把普普通通主題通過高明的手段予以點化，才是獲取高分的最佳選擇。作文網home.sanwen8.cn所謂高明的點化手段，主要在於對主題的巧解、巧喻、巧托、巧揭。如論述「相信自己與聽取別人意見」的滿分作文《相對論》，作者先寫愛因斯坦「相信自己」創建了「相對論」，繼寫達坦因「聽取別人意見」放棄了自己；最後寫道，「事物本來就沒有絕對，有時需要相信自己，有時又要相信他人。但有一條是不變的??我們要相信『對』的。『相對論』，『相對論』??相信『對』的，這就是結論。」如此，就是一個漂亮的「巧解」。又如滿分作文《抓住別人垂下的藤索》，以「抓住別人垂下的藤索」闡述「聽取別人意見」，也是一個漂亮的「巧喻」。如此，主題了無新意卻點化出別樣格調和情致，再輔以生動的材料，或許更易贏得高分。形式奇絕勿出格作文高考作文樣式獨到，形式奇絕，確實會更引人注目，不少考生也每每為之絞盡了腦汁。寫詩、作文言文、編劇本乃至病理報告、問卷調查、鬼神對話等都有。有人確實據此佔到便宜，弄到了高分。如兩年前那篇被多家媒體登載的滿分作文《用雙眼看世界》，本是很一般的議論文，只因作者加了一個「網路個人主頁設計」的副標題，又在每段前加了「相關主題」、「時事挖掘」、「相關鏈接」、「壓軸發表」這樣幾個所謂網路術語，就被打扮成一張別致的電腦「網頁」。再如描寫女兒與父母關系的滿分作文《琵琶行之父母情》，內容本來平常，但卻從白居易《琵琶行》中選出適當詩句不斷穿插其間，最後以「座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕」表示對父母的感恩。這些，就容易博得評卷老師的偏愛。但是必須看到，如果過分標新立異，花里胡哨，搞得不倫不類。說不定反而會引起反感，弄巧成拙。所以，形式上固然可以奇絕，卻最好不要太出格、太出軌。作文注意突出亮麗點有效地提升品級，是高考作文贏得青睞的一個重要環節。這方面手段固然很多，而如果努力設計一些亮麗點，竭力烘托和凸顯亮麗點，往往可以事半功倍，錦上添花，得到意想不到的好處。一個亮麗點的設計，可以是一段絕妙的引文、漂亮的論述，或者是一個反復烘染的核心詞句，啟人頓悟的警語和哲思，以及出人意料的行動細節、精彩的標題、題記等等。方法可能人人不同，臨場時具備這種意識卻非常必要。如論述「遭遇挫折與放大痛苦」的滿分作文《那時花開》，作者寫人們遭遇挫折時總是擺脫不了痛苦，總是說「那時我被氣昏了」，「那時我生不如死」，「那時」、「那時」，「那時」真的如此可怕？接著，經少許過渡，就寫道「那時」李白怎麼怎麼，「那時」陶潛怎麼怎麼、居里夫人怎麼怎麼，他們都是戰勝了「那時」的人物。所以「讓我們在挫折面前高歌???那時花開！」這個「那時」，就是作者著力突出的亮麗點。再如關於曾國藩的話題的滿分作文《倚天照海》，最後一句「倚天照海花無數，流水高山心自知」，同樣形成了一個亮麗點，這些，無疑是作文獲得滿分的主要原因。闡述載體細選擇高考時情緒緊張，心情急迫，許多考生往往匆忙下手，就不免落入俗套，陷入平庸。而如能多動幾番腦筋，仔細選擇一個精妙的闡述載體，似乎更容易使作文成為美文。近年來，用「紅太陽?綠太陽」、「菊花?古劍?酒」、「魚?水」、「繩子?鎖鏈」、「小城?荒園」，還有「月亮的臉」、「有色眼鏡」、「七巧板」、「古城牆」以及「秤桿」、「樹葉」、「蘆葦」等等載體，獲得高分的作文相當不少。好的闡述載體，可以使構思有一個清晰依託，立意有一個形象支撐，通篇有一個漂亮的文眼，話題就有了騰飛的翅膀。如論述「水的靈動，山的沉穩」的滿分作文《西安和南京???山與水的對話》。在中國，確實再沒有用黃土漢子般的西安和水鄉女兒似的南京象徵「山的沉穩，水的靈動」更合適、更有強烈的歷史文化韻味了。所以，這樣的載體一被鎖定，作文的過人之處已躍然紙上。再如滿分作文《風，可以穿過荊棘》，用風作為遭遇挫折、用荊棘作為超越痛苦的闡述載體，也極為精妙，此類作文，都是極易脫穎而出的。模式套路先記取作文結構，也是決定成敗不可忽視的因素。結構意識模糊，極易心中茫然，寫得雜亂無章。因此，事先熟練掌握並牢記幾個現成的模式套路，高考臨場時根據當時實際情況，迅速選出一個，組織材料，布設內容，往往可以盡快步入捷徑、少走彎路，由此獲得高分者也大有人在。如滿分作文《不能忘記的過去》，作者先寫了「六十年前」的「諾曼底海灘」、「斯大林格勒」、「中國東北某村莊」發生的戰爭往事，然後寫「六十年後」同樣三個地方「老兵」的紀念，在一一照應的清晰對比中表達了「戰爭留下了慘痛的記憶，也留下了英雄」的主題。再如滿分作文《菊花飄香的時節》，以「菊之淡」、「菊之傲」、「菊之殤」三個小標題引領三大板塊，分別寫了嵇康、莊子、項羽三個人物。用菊花象徵此三人，嚴格講並不完全妥當，但規范布局中體現的整齊勻稱美，飄逸的菊花勾起的清高聯想，使評卷老師終於忽略了不足而給出高分。事例素材避淺薄記敘文中，事例素材就是人的所做所為，細節行動；在議論性作文中即引用的具體的形象性材料。這部分內容，最忌平庸、羸弱、俗套，最需要超強度的追求。超強度的事例素材，首先往往是逆情理的、反常態的，其次往往是極端化的、過了頭的。如滿分作文《父親的布底鞋》，寫父親當年以第一名成績考上縣重點高中，家裡卻窮得什麼也沒有了，「爺爺愁了一晚上沒愁出個結果」。但就在第二天父親准備輟學跟爺爺下地時，一出院門全村老小男女都已站在了外面，有的「拎著半截米袋」，有的「提著一隻瘦雞」，有的「捏著幾張沾滿汗漬的鈔票」。這時，爺爺流著淚大吼一聲「給大夥跪下！」父親「嗵」地「雙膝落在泥土地上」。這，就是極端化的、過了頭的行動。再如滿分作文《送一輪明月》，作者舉台灣作家林青玄的故事，講小偷到廟中行竊一無所獲，臨走時老僧卻追了出來，將一件僧袍披到小偷身上，那一夜清冷的天空明月皎潔。這，就是逆情理的、反常態的行動。有了如此超強度追求的事例素材，作文自然與眾不同，過人一籌。偏題跑題巧補救高考作文是極快速度完成的急就章，出現偏題、跑題常常難免。推倒重寫來不及，怎麼？萬不得已時，就得用「點化式收攏」的法進行補救。也就是，盡量將能夠體現命題意思的詞句，不斷地反復穿插到作文的適當部分，通過這樣多次的語言「點化」，把偏了跑了的題意盡量往回扭，往回套，往回拉，從而盡量淡化和弱化偏題、跑題感，強化和深化扣題、切題感，大大減少失分可能。當然，這只是一種亡羊補牢的應急方法。但從發表的滿分作文看，這種情況並不罕見。有篇論述「感情親疏和認知差異」的作文《民族感情與世界》，寫的是著名模特兒呂燕長得很醜，在中國得不到承認，到了法國卻一舉成名。作文雖然材料不錯，可呂燕的遭遇實際是個審美差異問題，論述感情親疏顯然欠妥，有「偏跑」之嫌。作者就在作文中不斷用「超越親疏」這樣的詞語予以強調「點化」。說得多了，彷彿呂燕被國外接受真就是老外「超越」感情親疏的結果，於是不僅沒定為偏題、跑題，反而獲得了滿分。冤枉分數少丟失最容易丟的冤枉分還是跑題、偏題，本來寫作能力不錯，一「跑」一「偏」就可能失去十幾分。所以，考試時擬好提綱或打好腹稿後，最好再回頭審審題，看看立意是否真正緊扣命題，准備寫的東西是否真正在題意之內，以免鑄成大錯。段落不分也容易丟冤枉分。本來好好的作文，卻從頭到尾一大塊，失去了清晰度和層次感，就會吃虧。標點符號一「逗」或一「句」到底，漏寫標題、字跡潦草、異體字和不規范的杜撰、生造字充斥文章，字數不足等也會丟冤枉分。平時作文較發愁的考生，更應靜下心來，避免慌亂，認真把握。題旨明確，說理清楚，語言通順，卷面整潔，在標點、字數、錯別字方面較少失誤，就可能獲取滿意的分數。即使作文極差，只要不放棄、不抄襲，能以干凈的卷面、清晰的書寫基本完成，保證及格乃至更高分數也並非沒有可能。總之，以良好的心態走進考場，具備一顆冷靜平穩的心，相信自己一定能寫好，或許更容易旗開得勝、馬到成功。