❶ 求關於地方文化的參考文獻
給你推薦個網站：中國知網，我周邊挺多同學寫畢業論文多數材料都是在那裡邊找的，較為齊全而且格式什麼的也基本符合要求。一般高校都有免費的賬戶，你可以聯系下高校同學，那樣就能免費下載了，或者你可以在里邊找找合適的論文然後在網路或者其他地方搜集。
❷ 參考文獻的網站推薦
網站一：萬方數據。這個網站資源比較豐富，論文比較齊全，但是需要收費，一回般學校的圖書館購答買過這個資料庫，因此，大家可以利用學校的網路進入網站進行下載，這樣就不需要花錢了。
網站二：世界數字圖書館。這個網站以多語種形式向各位免費提供各種原始材料，也可以了解到世界各地的歷史文化，這對於學生來說有很大的幫助。
網站三：CNKI學術平台。這個網站是現在非常流行的一個網站，提供跨語種，跨文獻類型的平台，包括各類學術文獻，如期刊，學位論文等。
網站四：國圖文津。這個網站匯聚了60多個資源庫，近2億條文獻信息，可以搜索到比較齊全的古文獻資料，也是非常有用的。
網站五：術語在線。這個網站被定位為術語知識服務平台，可以進行術語檢索，覆蓋了各個領域很多個學科，這對於論文題目比較大的同學來說是很有幫助的。
網站六：谷歌學術。谷歌可以直接搜索各種文獻資源，查找報告，摘要以及引用內容，但是這個是需要付費的，同學們可以根據自己的需求去實際操作。
❸ 急求一篇與嶺南文化有關的論文（要有簡介，關鍵詞，參考文獻等，）網上搜的也行
作為中華民族傳統文化中最具特色和活力的地域文化之一的嶺南文化，博大精深。要而言之，它有三大主要來源，構成三個組成部分： 一是固有的本土文化。珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。地處亞熱帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這里的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到後來的商貿文明，都離不開江海水運，喜流動，不保守，便是區別於內陸文明或河谷文明的南越文化本色。 二是南遷的中原文化。秦漢以後，嶺南統一於中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如「韓潮蘇海」，席捲珠江，進而構成嶺南文化的主體。 三是舶來的域外文化。秦漢以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，東西方的商業文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這里登陸引進，近代以來其勢更甚。外來文化給嶺南文化注入新活力。 近代中國被迫打開國門之後，一直被視為邊緣文化的嶺南文化充分顯示其強大生命力。嶺南人得風氣之先，競相向西方學習現代科學與民主思想，尋找救國強國的真理，從洪秀全到梁啟超再到孫中山，廣東成為民主革命的策源地，革新發展了的嶺南文化從廣東輻射全國，在近現代中國現代化民主化的歷史進程中發揮了巨大的作用。 在開放改革新的歷史時期，廣東承擔著率先實現社會主義現代化的使命，嶺南文化也同樣面臨著新的發展機遇，而且已經日益顯示出其與時俱進的生命力。在這時候提出建設文化大省的目標，提出對嶺南文化的再認識、再評價就顯得更為必要了。 在歷史上，嶺南文化向來被視為非主流的邊緣文化，一直遭到主流的傳統文化的輕視和排斥，甚至在近代嶺南文化走向全國之時，它的主流地位也得不到確認，這種狀況影響至今，所謂「廣東是文化沙漠」之類的論調便是證明。這往往出於偏見或者無知。為今之計，就應當對嶺南文化給予正確認識和評價，做到：充分肯定，大力弘揚，認真正視。 充分肯定：說「廣東沒有文化」，在於所持的是傳統中原文化的標准。嶺南人不必妄自菲薄，要從豐富多彩的文化現象中發現優秀的因素，在復雜紛紜的形式中梳理出優長的特質，如務實世俗、重商遠儒、兼容求新等，從而建立自己的評價標准~
❹ 如何大力發展文化事業和文化產業參考文獻
深化文化體制改革，要堅持以發展為主題，以改革為動力，以體制機制創新為重點，以創造生產更多更好適應人民群眾需求的精神文化產品為目標，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展。要牢固樹立新的文化發展觀，進一步增強深化改革的自覺性和堅定性，堅決沖破一切妨礙文化發展的思想觀念，堅決改變一切束縛文化發展的做法和規定，堅決革除一切影響文化發展的體制弊端。
深化文化體制改革，要堅持一乎抓公益性文化事業，一手抓經營性文化產業。公益性文化事業和經營性文化產業要協調發展，公益性文化事業是保障人民文化權益的主要途徑，是政府主導的公共文化服務體系。公益性文化事業的根本任務是為人民群眾提供簽本的公共文化服務，努力構建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系，普及文化知識，傳播先進文化，提供精神食糧，體現人文關懷，不斷滿足人民群眾最基本的文化需求。發展公益性文化事業，要堅持以政府為主導，鼓勵社會參與，在改革中貫徹「增加投人、轉換機制、增強活力、改善服務」的方針，切實提高服務群眾的能力和水平，最大限度地發揮公益性文化事業的社會效益。發展經營性文化產業是社會主義市場經濟條件下，繁榮社會主義文化的重要途徑。經營性文化產業的根本任務是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發展經營性文化產業，要充分發揮市場配置資源的基礎性作用，堅持以市場為導向，在改革中貫徹「創新主體、轉換機制、面向市場、壯大實力」的方針，調動社會力量發展文化產業，在市場競爭中發展壯大。
深化文化體制改革，要堅持以體制機制創新為重點，在關鍵環節上實現新突破。圍繞解決主要矛盾，破解難點問題，著力在重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、健全政策法規、轉變政府職能等關鍵環節上取得新的突破。加快推進國有經營性文化單位的轉企改制，在完善法人治理結構、盤活國有文化資源上拿出新辦法；打破傳統的文化資源和產品分配體制，在建立健全現代文化市場體繫上推出新成果；加快轉變政府職能、完善各種配套政策，在加強宏觀管理上獲得新進展。要把文化體制改革和文化創新結合起來，以改革促創新、促發展，推動文化觀念、文化內容、文化形式、文化科技的全面進步。
❺ 企業文化參考文獻[M]
論文都寫好了，應該不要原文了吧
[1] 歐陽新年. 企業文化認知與塑造內[J]. 北京市經濟管理干容部學院學報, 22003,(04) .
[2] 魏中龍,張慧. 企業文化建設、教化與功能實現[J]. 北京工商大學學報(社會科學版), 2004,(04) .
[3] 周忠英. 企業文化——未來企業的第一競爭力[J]. 商業研究, 2004,(03) .
[4] 何載福. 企業文化建設實踐與績效研究[D]. 華中科技大學, 2005 .
[5] 張敬文. 知識經濟時代企業文化建設探討[D]. 暨南大學, 2003 .
[6] 張藕香. 並購企業文化整合研究[D]. 湖南農業大學, 2003 .
[7] 趙鐵成. 論企業文化與企業績效的關系[A]. 中國新時期思想理論寶庫——第三屆中國傑出管理者年會成果匯編[C], 2007 .
[8] 張奇. 企業文化建設是推動企業發展的源動力[J]. 建設科技, 2005,(Z1)
[9] 李睿. 對企業文化建設的思考與建議[J]. 中國民用航空, 2007,(06)
[10] 陳中義. 企業發展 文化為基[J]. 四川建築, 2006,(06)
❻ 如何把參考文獻標題中文化
如何把參考文獻標題中文化？
在中文排版中如何把
\begin{thebibliography}
\end{thebibliography}
環境中的標題 "References" 換成「參考文獻」？
為什麼\renewcommand\refname{參考文獻}編譯後不能顯示中文？
解決方案：
該定義語句很可能不在中文環境中，以CJK為例，我們可以這樣來定義：
\begin{CJK}{GBK}{st}\end{CJK}
\renewcommand\refname{參考文獻}
也可以直接放在中文環境中：
前文博客中的一個CJK模板進行了漢化，可以參考：LaTeX技巧心得之二
如下也是一例，也可以觀摩：
\documentclass[a4paper]{article}
\usepackage{CJK}
\usepackage{CJKnumb}
\usepackage{graphicx,fancyhdr}
\usepackage{titlesec}
\begin{document}
\begin{CJK}{GBK}{song}
\renewcommand{\refname}{\centerline{參考文獻}}
\title{test}
\author{}
\date{}
\maketitle
\begin{thebibliography}{99}
\bibitem{BS}P.Bak and K.Sneppen, Phys.Rev.Lett.{\bf71},4083(1993)
\end{thebibliography}
\end{CJK}
\end{document}
❼ 高分找關於企業文化的參考文獻！！
論文都寫好了，應該不要原文了吧
[1] 歐陽新年. 企業文化認知與塑造[J]. 北京市經濟管理幹部學院學報, 22003,(04) .
[2] 魏中龍,張慧. 企業文化建設、教化與功能實現[J]. 北京工商大學學報(社會科學版), 2004,(04) .
[3] 周忠英. 企業文化——未來企業的第一競爭力[J]. 商業研究, 2004,(03) .
[4] 何載福. 企業文化建設實踐與績效研究[D]. 華中科技大學, 2005 .
[5] 張敬文. 知識經濟時代企業文化建設探討[D]. 暨南大學, 2003 .
[6] 張藕香. 並購企業文化整合研究[D]. 湖南農業大學, 2003 .
[7] 趙鐵成. 論企業文化與企業績效的關系[A]. 中國新時期思想理論寶庫——第三屆中國傑出管理者年會成果匯編[C], 2007 .
[8] 張奇. 企業文化建設是推動企業發展的源動力[J]. 建設科技, 2005,(Z1)
[9] 李睿. 對企業文化建設的思考與建議[J]. 中國民用航空, 2007,(06)
[10] 陳中義. 企業發展 文化為基[J]. 四川建築, 2006,(06)
❽ 如何增強文化自信論文的參考文獻
馬克思、恩格斯本人在其著作中直接使用或論述文化問題不多，甚至沒有給文化做過嚴格的定義，但在他們的著作中包含著豐富的文化思想。在《1844年經濟學哲學手稿》、《德意志意識形態》、《共產黨宣言》、《資本論》等著作中有很多涉及文化研究的內容。馬克思認為，隨著近代以來人類政治經濟生活的溝通和融合，將預示著人類文化整體發展時代的到來。概括起來，他們的世界文化思想主要有：
（一）將世界文化納入到世界歷史進程中考察，認為世界文化具有歷史必然性。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出：「資產階級由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費成為世界性的了。……過去那種地方和民族的自給自足的閉關自守的狀態，被各民族的各方面的互相來往和各方面的互相依賴所代替了。物質生產是如此，精神生產也是如此。」
（二）由於資本主義在世界歷史形成過程中所具有的特殊地位，決定了西方文化在世界文化形成過程中的特殊作用。對於資本主義國家而言，以資本主義思想文化為表現的「世界文化」，是一種處於高位的、不可阻擋的先進文化，這種先進性是歷史的范疇，特指能夠解放和發展生產力的文化。因此，只要資本主義時代不被超越，那麼作為這個時代的「世界文化」便不能被超越。然而世界歷史證明，隨著資本主義的發展，整個社會的階級矛盾十分尖銳，而且也使社會生產力的發展遭遇障礙。馬克思認為資本主義將會被社會主義取而代之。隨著社會主義在全世界的勝利，社會主義思想文化將必然重塑世界文化。
❾ 求一篇與嶺南文化有關的論文（要有簡介，關鍵詞，參考文獻等，）網上搜的也行
一篇與嶺南文化有關的論文（要有簡介，關鍵詞，參考文獻等，）這個題目好做，，交給我