❶ 關於以守望為話題的作文素材
守望天邊和遙遠
那輪回的邊緣，是我的守望點——題記月是古人的家鄉，知己的想念，那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們心中的日月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了曾幾何時的愚昧，距離已經不再是往日那般遙不可及。然而那枚掛在蒼穹的灼灼玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。
我是那樣的討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑中揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想像它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離產生美。不可企及勾勒理想的神聖，張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩剔透。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。
無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人，當他的「面朝大海，春暖花開」成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，近看是伊甸園盛開的美麗花朵，遠看才知這個世界給他的失望。大海留不住他的，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂，有人問到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。
在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這個距離是悲劇的，是文學女神的眼淚，遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地域之間完成了本質的蛻變。願仍舊堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。
這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的人生時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天空，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話中揮著翅膀的安琪兒？科學的發展牽動著人類最後一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汨汨流淌。
看看天邊的月，看看風流千古的「秦時明月漢時關」，守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美。詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之舟重新起航。
守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆。
❷ 關於守望作文三篇 材料，，，不要太長的材料 謝謝
在詹姆斯.喬伊斯筆下，布魯姆在糾纏交錯的意識流中一遍遍重復著自己的矛盾：時代中後工業文化的多元讓自己的傳統的英雄救贖的信念無所適從。這個現代版的《奧德賽》正向我們揭示這樣一種本真的迷惘狀態：後工業時代多元思想的極端發展使人們精神的獨立性和傳統的價值體系分崩離析。
在過去的這一個多世紀中，一些人就在這樣的虛妄矛盾中思考，守望著自己的內心。
索爾仁尼琴試圖用西方傳統的道德力量再一次將迷惘的人們拖回舊有的軌道。他在守望著傳統道德來保持自己精神的自由。在那個個人崇拜的時代，他這精神的自由所導致的言論自由使他走入了西伯利亞寒冷的牢獄。不過因為他守望著傳統的道德的力量，使他在美國演講時也會講出「歐美民主不是普適價值」的話。而這樣一位守望道德的老人，最終還是失敗了。文藝復興將歐洲重新納入人性人道的價值體系，而孛爾仁尼琴後期的《崩潰的俄羅斯》想要探討這人道主義的力量，卻被功利的人們所拋棄，只賣出了五千冊！人們的記憶始終停留在《古拉格群島》中，孛爾仁尼琴的守望落空了。
後來我也在想，是否是政治束縛了他？讓他的守望更加艱難而局限。與索爾仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他稱維也納的人是「超民族主義者」。他在用一種文化力量。二戰時，他旅居南美，寫下了《昨日的世界》，他試圖用一種文化的傳統力量解決這迷惘。戰爭使他無法抑制這一思維的沖動，但卻讓理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥著茨威格，使他陷入非理性的不斷的回憶當中，這也讓他的守望多了一份感性的堅持，少了一份理性的支撐。這樣自然使後工業時代的躁動和迷惘更加糾結。
我不看畫，但有一次一看畢加索的畫我就著了魔：無透視的結構，雜亂的色塊凝結成一種反叛，一種背離。這是對西方傳統文化的畫法的背離。據說是畢加索的偏頭痛使他看到了這躁動而雜亂的世界。我卻不這樣看。恐怕這種創作的核心精神就是畢加索的守望之處。相比於索爾仁尼琴和茨威格的傳統，畢加索的創作是瘋狂的叛逆的創新，而我看，這種形式上的創新並不能代表他的叛逆。他是在守望一種獨立自立，在精神上與工業時代的一切決不妥協，守望著一種精神的獨立性和前瞻性。恐怕在這一層面上，畢加索超越了畫家，而更像哲人。
越矛盾，越迷惘。超越形式，這樣的守望才是解決後工業時代的洪流與現代人精神自由獨立的希望
❸ 關於守望話題的作文素材
守望天邊和遙遠 那輪回的邊緣，是我的守望點——題記月是古人的家鄉，知己的想念，那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。
阿姆斯特朗帶走了人們心中的日月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了曾幾何時的愚昧，距離已經不再是往日那般遙不可及。然而那枚掛在蒼穹的灼灼玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。
我是那樣的討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑中揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想像它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離產生美。不可企及勾勒理想的神聖，張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩剔透。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。
無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人，當他的「面朝大海，春暖花開」成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裡，整個世界，近看是伊甸園盛開的美麗花朵，遠看才知這個世界給他的失望。大海留不住他的，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂，有人問到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。
在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這個距離是悲劇的，是文學女神的眼淚，遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地域之間完成了本質的蛻變。願仍舊堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。
這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的人生時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天空，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話中揮著翅膀的安琪兒？科學的發展牽動著人類最後一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汨汨流淌。
看看天邊的月，看看風流千古的「秦時明月漢時關」，守望那份曾經有著「蠻荒文明」年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美。詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之舟重新起航。
守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆。
❹ 守望 國家 作文素材青少年應該怎麼做
這是一個真實的故事，更是一個曾在我腦中編演無數次的寓言。你可以不可憐主人公，卻無法不重視他的經歷。
故事是這樣的：時間並不久遠，也許是去年，也許是前年，也許是，昨天。生活在鄉村裡的一對夫婦，喜得貴子。喜悅籠罩了這個家庭，到處都是歡笑，到處都是興奮。孩子的父母為他取名：守望。意在守在身邊望向遠方。事實上守望的一生確實是在守望中度過的。
三歲時，父母離家打工，以後八年只回來過4次。守望和爺爺奶奶生活在一起。年幼的他總會靜靜的呆在村口的一棵楊樹下，伸長脖子期待父母的歸來。
九年後，守望父母離異，爺爺暴病而亡，奶奶的身體也日益不好，最後撒手人寰。守望，從一個留守兒童變成了一個，孤兒。
守望做夢都想爸爸媽媽一起回家，回家看看他。不需要禮物，也不想要新衣服，只想在一個晴朗的早晨，天藍如玉，風輕如紗，日暖如心，只一眼，只要看他一眼就好。但，日復一日，年復一年，小小的心願也終成虛話。
爸爸媽媽說：為了他，為了他們的家，不回家是最好的決定，因為他們，別無選擇。
理解，心酸交織在一起，這個出生後沒見過父母幾面的孩子性格日漸孤僻、內向。他無時無刻不在渴望著溫暖，但當溫暖靠近時又莫名的煩躁，想發怒，卻發現身邊一個人也沒有，和誰去訴苦呢？
悲涼，孤寂，他的家沒有了。依然是那棵楊樹，風也依舊，不變的是那抹身影帶著濃濃的寂寥。他的爸爸媽媽，離異了。爸爸一個家，媽媽一個家，而他，卻成了被遺棄的存在。
他怨，他恨，他很無奈。淚，不知流了多少，苦，也只能自己吞下。笑容，早已成了回憶中的花。秋天一到，便再也發不了芽。
最後啊，他由一個留守兒童變成了一個單親家庭的孩子。
他渴望幸福，卻又怕被陽光灼傷；他不想在黑暗中前行，卻又尋找不到光明；他渴望父母的愛意，卻當它們降臨的時候毫不留情的推開，當它們離開的時候心痛難耐。有時他總會自己問自己：天地浩渺，哪裡才有他的容身之地？
最後，他選擇了，自殺。十幾歲的年華，花一般的少年，終是抵不住心靈上的荒蕪，秋季，在一個陰雨綿綿的午後，守望，守望在那棵楊樹下，喝葯自殺。
恍惚間，他看到了彩虹，彩虹下有他的爸媽，彷彿他們還是曾經幸福的一家。
隨著時間一分一秒的流逝，他感覺到自己生命正在慢慢枯竭，心跳漸漸變緩，他閉上眼眸，唇上掛著一抹釋然的笑。
風吹過，吹亂了他的發，吹下了滿樹的黃葉如金，如果有來生，請給他一個幸福、完整的家吧。
留守兒童已經成為了我國目前最難解決的問題之一，守望不單單是一個故事的主角，他更是無數留守兒童的代表，他們守望的不僅僅是父母，更是一個家庭、一個民族、一個國家的----未來。
❺ 求作文素材 題目「守望......」
我用一隻眼睛仰望藍天，用整個靈魂守望春天。我是一隻骨子裡熱愛光和暖的青鳥。——題記
我頭部的左側有一塊深深的疤恨，我失去了左眼。是人類用一種叫做槍的東西把我打傷的。我清楚地記得，那個上午，陽光明媚，我和姐妹們在開滿花的木棉樹上唱歌，突然，一陣劇響，我的左眼一陣刺痛，右眼看到木棉花被鮮血染得簌簌發抖……
轉眼到了冬季，萬物蕭條。
我看見稻草人的帽子被凜冽的寒風吹掉了，他斜斜地站在那裡，一動也不動，樣子很好笑。
「嗨，你冷嗎？」我飛到他肩膀上跟他說話，他面無表情，但顯然很吃驚地說：「你不怕我嗎？」我嘲諷道：「你以為我們鳥就這么笨，連一個人類製造的假人都看不出來呀？人類把你當作傻瓜，現在用不著你了，就把你扔在這里了，以後的風霜苦雨有你受的！」我覺得這么貶了人類一通，心裡很快活。
「是他們創造了我，我要守住他們的種子。小鳥，麻煩你把我的帽子撿回來幫我帶上好嗎？等到明年春天……」不等他把話說完，我就憤怒地離開了。這個無可救葯的大傻瓜！
以後，我便經常飛到稻草人的肩膀上對他說他是個大傻瓜、傀儡。他總是重復著那句話——「我在守望春天！」
天氣越來越冷了，幾乎所有的昆蟲都銷聲匿跡了，為了填飽肚子，我冒險覓食，不幸被一隻帽捉住了，我想我死定了。
「讒貓，快放下可憐的小鳥！」一聲蒼老的呵斥宛如天外來音。老人穿著破舊的灰色衣服，她幫我輕輕梳理了一下羽毛，然後，把我放飛了。老人的手很粗糙，卻很溫暖。
我突然覺得，稻草人一點也不傻，我要和他一起守望春天。
凜冽的寒風凄厲地嘶鳴著，空曠的田野幾乎每天都被冰霜覆蓋著。「風要把我吹散了，我也許等不到春天了……可愛的鳥兒，等明年春天來了，你能為我的靈魂唱只歌嗎？」稻草人斷斷續續地說著，他的話被被風卷到高空撕扯著。我的心一陣陣地抽痛，我使勁地點點頭。可我心裡在吶喊：「誰能與我一起守望春天？」
第二天，冬日的第一縷陽光剛剛照在曠野上，我就來到稻草人的居所，然而，卻再也找不到他的影子！夥伴們說，他被一個衣襯襤褸的老人帶走了……
為了尋找他，我決定飛遍每一個角落，那怕化成灰燼，我也要陪他一起感受春天
❻ 以守望為作文題目，寫什麼素材好我是新疆人，有沒有符合實際的建議
我用一隻眼睛仰望藍天，用整個靈魂守望春天。我是一隻骨子裡熱愛光和暖的青鳥。——題記
我頭部的左側有一塊深深的疤恨，我失去了左眼。是人類用一種叫做槍的東西把我打傷的。我清楚地記得，那個上午，陽光明媚，我和姐妹們在開滿花的木棉樹上唱歌，突然，一陣劇響，我的左眼一陣刺痛，右眼看到木棉花被鮮血染得簌簌發抖……
轉眼到了冬季，萬物蕭條。
我看見稻草人的帽子被凜冽的寒風吹掉了，他斜斜地站在那裡，一動也不動，樣子很好笑。
「嗨，你冷嗎？」我飛到他肩膀上跟他說話，他面無表情，但顯然很吃驚地說：「你不怕我嗎？」我嘲諷道：「你以為我們鳥就這么笨，連一個人類製造的假人都看不出來呀？人類把你當作傻瓜，現在用不著你了，就把你扔在這里了，以後的風霜苦雨有你受的！」我覺得這么貶了人類一通，心裡很快活。
「是他們創造了我，我要守住他們的種子。小鳥，麻煩你把我的帽子撿回來幫我帶上好嗎？等到明年春天……」不等他把話說完，我就憤怒地離開了。這個無可救葯的大傻瓜！
以後，我便經常飛到稻草人的肩膀上對他說他是個大傻瓜、傀儡。他總是重復著那句話——「我在守望春天！」
天氣越來越冷了，幾乎所有的昆蟲都銷聲匿跡了，為了填飽肚子，我冒險覓食，不幸被一隻帽捉住了，我想我死定了。
「讒貓，快放下可憐的小鳥！」一聲蒼老的呵斥宛如天外來音。老人穿著破舊的灰色衣服，她幫我輕輕梳理了一下羽毛，然後，把我放飛了。老人的手很粗糙，卻很溫暖。
我突然覺得，稻草人一點也不傻，我要和他一起守望春天。
凜冽的寒風凄厲地嘶鳴著，空曠的田野幾乎每天都被冰霜覆蓋著。「風要把我吹散了，我也許等不到春天了……可愛的鳥兒，等明年春天來了，你能為我的靈魂唱只歌嗎？」稻草人斷斷續續地說著，他的話被被風卷到高空撕扯著。我的心一陣陣地抽痛，我使勁地點點頭。可我心裡在吶喊：「誰能與我一起守望春天？」
第二天，冬日的第一縷陽光剛剛照在曠野上，我就來到稻草人的居所，然而，卻再也找不到他的影子！夥伴們說，他被一個衣襯襤褸的老人帶走了……
為了尋找他，我決定飛遍每一個角落，那怕化成灰燼，我也要陪他一起感受春天
❼ 以 守望（像守望親情 生命 ..........越多越好）為題的作文 素材 故事 謝謝
守望奧運，薪火千年從風雨中走來，這一條路走了千年，走到今天，千百轉。熊熊燃燒的聖火已點亮古老文明的中國。這把火炬已在胸中燃燒，生生不息，代代相傳，點燃了人們對奧運的渴望。聖火把五環緊緊相連，連結著五大洲，連結著世界各國人民的情感。鮮艷的五星紅旗在空中飄揚，翠綠的橄欖葉在微風中跳著優美的舞蹈，將和平的種子灑落人間。聖火描寫著友誼與和平的歡呼。一條凝聚著世界人民和平友誼的綵帶正迎風昭展。當聖火的火種從古希臘傳到中國，世界各國人民的友誼種子就已慢慢發芽，這一團火燃燒了千年，綿延不息，千錘百煉。奧運賽場是友誼的天堂，是和平的搖籃。賽場上運動員們爭鋒相對，互不相讓，賽場下運動員們互相擁抱，心手相連。他們之間的友誼早已遠遠超過了比賽得分和個人榮譽守望奧運，薪火千年，為了同一個世界，同一個夢想，是我們無悔的期S，迎奧運，講文明，樹新風，十三億中華兒女正以行動告訴世界，2008奧運，是綠色奧運，是科技奧運，更是人文奧運。中華兒女心手相連，將一份份微薄的力量凝聚在一起，科技創新「水立方」三年峻工，它的膜結構已成為世界之最。這種在建築結構中從末出現過的形態，填補了世界建築史的空白。奧運「鳥巢」採用了當代世界最先進的技術，形成了人與建築的和諧統一，獨樹北京，吸引著世界的目光。五福娃的設計蘊含著中華民族獨特的文化，「北京歡迎您」表達了中國人民熱情好客的心聲。中華健兒對奧運千年的執著和嚮往，不懈地努力，勇往直前，永不放棄的精神感動著世界。2006年，都靈科奧運會花樣滑冰雙人滑賽場上，因空中旋轉周數不夠而跌落在冰面上，並滑出撞在了場邊的護墊上的張丹，雖然腿部韌帶拉傷，但她卻堅強地完成了比賽，她的勇氣征服了全場觀眾，「龍的傳人」創造了奇跡，最終奪得了奧運銀牌。許海峰的一槍打破了中國奧運會金牌「零」的紀錄。創下「中國體育史上偉大的一天！」。雅典奧運會110米跨欄跑道上，「亞洲飛人」劉翔一舉奪下金牌。他在不斷努力中不斷進步，不斷超越，打破世界紀錄後的他，在世人驚嘆的目光中依舊繼續緊張訓練。守望奧運，薪火千年，心手相傳。奧運火炬已在東方燃燒。這一顆心，不分彼此，為友誼，為和平，所有膚色都是親密一家人。為你祈禱，為我祝福，奧林匹克精神將在天地間永存！
❽ 關於國學守望者的作文素材
的是一位耿直的老人，持真的學人，多才的文人，大寫的巨人，而個人所學之鄙陋，因此妄作此傳，以示崇敬之意。
姜亮夫(1902～1995)，國學大師、著名的楚辭學家、敦煌學家、語言學家、歷史文獻學家、文學家和教育家，雲南昭通人，其概與二十世紀同歲，究其一生，可謂退能獨善修身，潤物於無聲之處，進可兼濟一方，導善於眾庶之間。於己可為「守身如玉德之花」，於學則是「南北歸一學之宗」，堪稱一代大師。
姜亮夫在1922年以官費生考入成都高等師范學校，1926年，姜亮夫畢業，而就在其畢業前夕，因不滿軍閥橫行，便在畢業典禮之上，當面指責軍閥頭目楊森，措辭入骨，險遭禍害。後游東南，欲北上繼續求學，遂由滬入京，卻遭逢一役，對其觸動頗大。在《自訂年譜》中，他說：「十八日（1926年3月18日)參與執政府請願，幾及於難，踏燕京大學死難女生楊肩，逾垣出，以此傷心國事，折節讀書。」而對於姜亮夫來說，後來在北京為學的時日，則更令他畢生不忘。入京後，他先考入了北京師范大學研究科，後以「備取生」進入清華大學國學研究院，師從王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、張濟之諸公。而王梁陳三公加之後來蘇州拜認的章太炎先生對他的影響則是終身的。諸位先生的治學思想、為人操守、處世態度深深地滲入了姜亮夫後來的學術生活各方面。
後來王國維先生自投昆明湖，這對姜亮夫觸動極大。在《自訂年譜》中，他言到：「1928年8月，於人世有所了悟，至悲切。初欲自裁不可，然不敢隳而自贖之念起，急去錫，日讀《離騷》。請人為章曰『與屈子同年』。」先師的無故離去，使他猝不及防，雖時隔一年，但依稀昨日，而世間浮沉，所遇種種，更讓他無法自拔，欲有一死，不難想像這對於他該是何等的創傷。而在1927年，他便有意長期從事楚辭研究，欲「以此紀念先師王靜安(王國維，字靜安)先生，繼承先師先生(生前)治學的路子」。此後便寄情屈原沉江，致力於楚辭學研究數十年。28歲時，他便寫成《屈原賦校注》一書。
此外也有感於當時的社會環境。在《路漫漫兮修遠——簡述我的學術研究道路》一文中，姜亮夫說到：「一九二七年大革命失敗後，大多數知識分子對國家前途，個人的出路都感到苦悶和彷徨，我也處在十分困惑之中。加之日軍侵華開始，國家處於紛亂危急之中。我想，在我國歷代文人中詞章彪炳，深得忠愛之情的代表人物是屈原!他是中華民族精神的象徵。為此，我走上了治楚辭，研究屈原的路子。」
在楚辭學方面，姜亮夫最重大的學術建樹是以《楚辭書目五種》《楚辭學論文集》《楚辭學今繹講錄)《二招校注》和以180萬字的《楚辭通故》為代表的一系列楚辭學論著。其力作《楚辭通故》則被海內外學者譽為「當今研究楚辭最詳盡、最有影響的巨著」。這些長期研究的成果及心得，遂奠定了他在楚辭學研究領域的宗師地位。
姜亮夫治學不僅勤懇嚴整，平日讀書也很講究方法和