❶ 英語專業畢業論文：從一個理論角度分析一篇演講稿。但老師還是認為選題太大，讓我找一個切入點。求助&#
可以以某篇著名演講稿為例，從語言風格上面分析。這樣就可以了。
❷ 英語論文有什麼好點的題目
1、試論《失樂園》中Satan的形象
《失樂園》是日本小說家渡邊淳一創作的一部長篇小說，講述了一對中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事。女主人公松原凜子是醫學教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主編。
2、Fielding小說的現實主義意義』sFiction
菲爾丁（Fielding）是英國現實主義小說家，1707年4月22日生於薩默塞特郡格拉斯頓伯里的一個貴族家庭。早期的創作活動以編劇為主，先後寫有二十五部喜劇、笑劇和小歌劇，諷刺社會政治的黑暗。後期致力寫作長篇小說
(2)英語演講畢業論文擴展閱讀
1，選擇自己感興趣的題目非常有必要的，因為畢業論文也不算是一個小工程，要是都不是自己感興趣的，那麼在這么長的寫作時間里，想必是會很痛苦的。
2，題目過大也不能過小，畢竟是本科論文，專業的內容還是要有的，盡量選擇自己能力范圍內的，最好是那種可以小角度看大問題的題目。比如要寫斷背山這部電影，一定要從電影中體現中美文化差異，其中分別有婚姻觀，家庭教育觀等等。但是如果以一部電影為出發點，其實角度就比較小了。如果是以中西方文化差異這個題目由太大，只從斷背山這部電影的角度出發，內容範圍就縮小很多。
3，選題一定要選擇資料豐富的，本科論文相對研究生論文，要求的寫作水平還是沒有這么高的，畢竟相對知識水平也是有限的，幾千字的論文比平常寫的幾百字的作文難度還是要大一些的，可也沒有想像中那麼容易的。所以最好是找參考資料較多的題目，可以多多參考下。
❸ 英語專業要寫畢業論文了，文學方向
從種族主義角度分析電影《弱點》
從生態批評視角看《瓦爾登湖》人與自然的關系
從女權主義對《到燈塔去》中莉莉·布里斯庫的分析
《動物農場》中豬的象徵形象
《厄舍古屋的倒塌》中環境描寫對情節的推動作用
從《簡愛》看知識改變女人命運
《所羅門之歌》之女性主義
從合作原則解析《破產姐妹》中的言語幽默
《霍比特人》一書中比爾博.巴金斯所體現的伊壁鳩魯主義
電影《納尼亞傳奇：黎明踏浪號》字幕的漢譯分析
個人英雄主義視角下布魯斯·韋恩的分析
冰山理論在《一個干凈明亮的地方》中的運用
《愛麗絲漫遊奇境記》兩個中文譯本的對比分析
功能對等理論視角下的《越獄》字幕英漢翻譯研究
從合作原則的視角分析TED演講中的幽默
《寵物公墓》的哥特式特徵研究
《生死疲勞》中的隱喻英譯技巧
英語專業四級語法選擇題效度研究——以2004年至2013年英語專業四級考試中的語法選擇題為例
從會話原則看《生活大爆炸》中的幽默表達
從跨文化交際看中西方數字文化的差異
《夜色溫柔》中「美國夢」的幻滅
《追風箏的人》中阿米爾的懦弱性格
❹ 求英語口語方面的畢業論文
這里有一篇...希望能幫到你
一、交際能力的含義
「交際能力」這一概念最初是由美國社會語言學家Dwell Hymes 提出的。他認為，交際能力不僅包括對一 種語言的語言形式的理解和掌握，而且還包括對在何時何地、以什麼方式對誰恰當使用語言形式進行交際的知 識體系的理解和掌握。交際能力是一個復雜的概念，涉及到語言、修辭、社會、文化、心理等多種因素，包括 一個人運用語言手段（口頭語或書面語）和副語言手段（身勢語）來達到某一特定交際目的的能力。而語言學 家Littlewood則將交際能力概括成4點： 掌握語言知識，並能運用語言清楚地表達思想；不僅掌握語言知識， 還了解這些語言知識在交際中的作用，學習者在使用語言時應考慮自己的社會地位及社會語境並能從聽者的反 應中判斷出所用語言是否恰當；學習者必須了解語言的社會含義，能使用英語本族人普遍接受的語言。從以上 4 點可以看出交際能力主要指的是達意（能夠用目的語將所指的意義表達清楚）及得體（什麼人在什麼場合下 說什麼話）。英語口語教學應該圍繞交際能力包含的幾方面的內容，著重培養學生運用英語進行口頭交際的能 力。
二、英語口語教學中培養學生交際能力的途徑
1.加強聽力訓練，增加語言輸入與儲備
《高等學校英語專業基礎階段英語教學大綱》要求加強培養及訓練學生語言知識的轉換能力，其主旨是讓 學生通過讀和聽獲得知識、信息和語言，經過思維，在原有知識及語言的基礎上對所獲得的內容和語言加工和 重組，並賦予新的內容，然後輸出，從而完成交際的全過程。由此看出，語言輸入是語言輸出和完成交際的必 備條件。「聽」是語言、知識、信息獲取的重要手段，也是學習開口說話的第一步。大量的聽力練習是學生獲 得語感以及學會正確表達自己思維的基本途徑。
美國心理語言學家Wilga M.Rivers認為，聽的過程不僅是一個接收的過程而且還是一個建立的過程。聽的 理解過程分為3 個階段：第一階段被稱為感覺階段。在這個階段，學習者得到的僅僅是一個膚淺的印象，能初 略地識別，能根據自己所有的學習第一語言的經驗對所聽的材料進行初步地切分音段，這基本上是一個被動和 接收的階段。第二階段被稱為識別階段，它是一個通過切分音段和組織音段來識別的階段。學習者把所接收的 信號一個一個地加以識別，把已經識別的與正在識別的聯系起來。這個識別過程是積極的、細致的。第三階段 為領悟和建立階段。學習者通過認知系統重復一遍所聽的材料，而且不時地把已經理解的東西與聽到的加以對 照和修正。學習者通過重新理解使所聽材料成為一種比較容易保留的形式被存入記憶里。這樣，理解了的材料 得到了改變，被保留下來的是語義信息。有了語義信息，人們再尋求表達形式。從聽的理解過程，我們可以得 出結論：學習者學說英語必須從聽開始，先聽別人說，反復多聽幾次，知道怎樣說，以及在什麼情況下說什麼 時，便會產生強烈的想說話的願望。開口說話，表達思想，進行語言交際便成了大量聽的必然結果。學習者由 於聽的深度與廣度不同，口頭交際能力差異很大。那些聽得多、理解得多、范圍又廣的學習者，口頭交際能力 就強，而那些聽得少，理解不透徹的學習者，在表達時，就會感到無話可說，或者不知如何說，口頭交際能力 就無從談起。
2.培養用英語思維的習慣，加強英語思維能力訓練
英語口語教學致力於培養學生的口頭交際能力，教師應該幫助學生養成良好的口頭交際的習慣，做到語言 清晰、流暢、達意。那麼，如何才能做到這一點呢？培養學生用英語思維的習慣，加強以習得為主要形式的英 語思維能力訓練是培養學生用英語表達思想的能力的重要手段和途徑。用英語思維是指排除本族語或本族語的 干擾，用英語直接理解、判斷和表達的能力。沒有經過英語思維能力訓練的人，大都是把聽的東西譯成自己的 母語後再儲存在記憶里。在表達前，再把語義信息，即他想說的，在腦子里下意識地尋求母語的表達式，然後 再把它譯成英語。這種做法不可避免地會導致母語的干擾。這樣藉助於母語表達出來的東西是不可能地道的， 大都是Chinglish（中式英語）。比如， 讓別人先進門或先上車時， 一些英語學習者根據漢語表達習慣常說成 ：You gofirst，或Go first，please。而地道的英語表達是：After you。再比如，中國人與朋友道別時，經 常說「走好」、「慢走」、「慢點兒騎（自行車）」之類的客套語。一些喜歡用母語思維的英語學習者不了解 英美人士常常微微一笑並作個表示再見的手勢， 他們會習慣地說成：Goslowly，walk slowly或Ride slowly 。這些說法聽起來很不自然。運用這種方式與人交際經常會導致交際出現障礙甚至失敗。在英語口語教學中應 該讓學生聽地道的英語，培養他們邊聽邊直接用英語把聽到而且理解了的東西儲存在記憶里的習慣，以及培養 他們克服母語干擾，直接用英語表達的良好習慣。學生通過一系列主動、積極的思維活動，理解和表達思想， 接受和輸出信息。正是在這種積極的思維和表達過程中，學生才能獲得真正的英語口頭交際能力。
3.採用分級教學
英語口語教學應該遵循由易到難，循序漸進的原則。此原則體現在口語的具體教學實踐中就是採用分級教 學。
第一級為初級階段。在此階段，教師首先應該為學生創造一個有利於習得語言的環境，讓學生盡可能地多 接觸與運用對象語。教學內容要具體，不要太抽象，最好是採用與日常生活相關的小故事與對話的內容，使學 生有親臨其境的感覺，同時又能熟悉外國人日常生活方式及應答方式。這些內容可包括飲食起居、節假日、舞 會、晚會、作客、信件、電影、電視、求醫、求學、購物、旅遊等。除此之外，在初級階段的學習中，學生還 應該學習和掌握一些英語最基本的句型和習語、慣用語，要能熟練到脫口而出的程度。背誦在語言學習中，特 別是初級階段，起著非常重要的作用。掌握一些公式化的套語、記住許多現成的口頭話語，對能編制出創造性 的言語、彌補第二語言規則的不足以及擺脫交際困境都是必要的。
第二級為中級階段。此階段的訓練目標主要是培養學生連貫說話的能力。教學內容可包括愛情友誼、生兒 育女、公共道德、人際關系、個性特點、生活習慣、趣味愛好、生活經歷、體育運動、勤工儉家、學習方法、 健康減肥、犯罪案例等。教學方式可採取復述短文、概述大意、描述圖畫、回答問題、觀點討論、角色扮演， 把故事編成對話，把對話編成故事等。
第三級為高級階段，亦可稱為創造性階段。通過初級、中級階段的學習，學生已有了用英語進行口頭交際 的強烈慾望，掌握了基本的英語口頭交際的技巧，又具備了連貫說話的能力，這就為學生自由運用語言以及創 造性使用語言打下了基礎。高級階段的教學內容可擴展到對各種問題及現象的討論與辯論，比如孩子的教育、 青年人的思想情緒、婦女的社會地位、老年人問題、種族歧視、廣告的優劣、電視中的暴力、代溝問題、浪費 問題、人口問題、環境污染問題、住房問題、對老闆的態度、工作的意義、對錢的態度、對時間的看法等等， 教學方式主要採用辯論、演講、小組討論、總結發言等。通過這3個階段的學習， 學生就能逐漸地做到運用英 語清楚地自由地表達自己的思想感情、意志以及觀點了，也就具備了比較強的英語口頭交際能力。
4.充實社會文化知識，增強語言得體性意識，提高口頭交際能力
英語學習者在與英語本族人進行實際交往中，很容易將自己的母語使用習慣帶入跨文化交際，從而引起誤 會，導致交流出現障礙甚至失敗。比如，中國人常問：「你吃了沒有？」「去哪？」「你每月掙多少錢？」「 你結婚了嗎？」等問題，譯成英語為：「Have you eaten yet？」「Where are you going？」「How much do
you earn each month？」「Are you married or single？」「How old are you？」英語本族人聽到這些問 話會很不高興，覺得對方不懂禮貌，干預他的私事，他的反應很可能是：It's none of your business！（你 管得著嗎！）再比如，中國人受到別人表揚或贊美時，會習慣地表示謙虛，往往回答：「哪裡，哪裡。」或是 「不，不。」譯成英語是「No，No。」英語本族人聽了卻感到納悶：我贊美他，他不但不領情表示感謝，反而 認為我贊美錯了。中國人聽到對方對自己表示感謝時，常回答道：「這是我應該做的。」直譯成英語是「It's
my ty」，英語本族人聽了會想：原來他並不想做這件事，但這是他的職責，所以不得不做，這與漢語所要 表達的原意有很大出入。這種由於母語文化因素的干擾，而說出不得體的英語的現象非常普遍。
語言交流所涉及的不僅僅是一系列的語法規則及詞條，而且還涉及到語言使用的社會文化及風俗習慣。一 句完全符合語法規則的話，用在不恰當的場合，說得不合說話人的身份，或者違反當時的社會風俗習慣，就達 不到交際的目的，有時甚至造成意想不到的後果。所以，培養學生的交際能力除了培養他們能用目的語清楚地 表達思想以外（達意），還要有計劃、有步驟地介紹和傳授有關英語國家的文化背景知識，使學生學會得體地 交際，懂得什麼時候什麼地方以什麼方式對什麼人講些什麼話（得體）。在英語口語教學中，應該適度地、有 選擇地、比較系統地將目的語的文化知識的傳授融入教學中，使英語口語教學與文化教學相結合。具體地說， 在口語教學的初、中級階段，著重交際文化的導入（直接影響信息准確傳遞的語言和非語言的文化因素），內 容包括介紹在日常生活交往方面英漢主流文化的差異，以及在語言形式和運用中的具體表現，打招呼和告別、 各種稱呼、祝賀和贊揚以及其他社交禮節等的差異介紹屬於此類。比如我們常聽到許多講英語的孩子直呼其教 師、父母或祖父母的名字，我們會認為他們不懂禮貌，長幼不分，而他們的教師及長輩卻不認為這是不尊重人 或過於隨便。介紹由於文化差異引起的英漢詞語、成語、諺語和格言的意義及運用方面的差異，介紹英漢語言 在比喻和聯想運用上的差異以及英漢語言中典故、委婉語和禁忌語運用方面的差異等。學生通過這些差異的學 習，就能理解各種英語表達法所涉及的文化內涵。比如諺語方面，盡管中國人和講英語的人文化背景不同，但 在英語和漢語中相同或相似的諺語卻很多。例如：Many handsmake light work（人多好辦事），Out of sigh t，out mind （眼不見，心不煩），Where there』s smoke there』s fire（無風不起浪）等。由於文化對語 言的特徵有重大影響，英漢諺語的差別有時也很大，漢語中有些諺語反映了佛教對中國習俗、思想的影響，而 英語的諺語反映的是基督教的影響。再比如典故方面，許多英語典故涉及的人物和事件來自英國文學，尤其是 莎士比亞的作品。另一個來源是古希臘、古羅馬的傳說和神話，像a Pandora』s box（潘多拉的盒子——災難 、麻煩、禍害的根源）——指看上去有用卻引起的禍害的禮物或其他物品。還有許多典故來自基督教的《聖經 》中的人物和事件，像a Judas （猶大）——指叛徒，a kiss of death （表面上友好實際上坑害人的行為） ——此語來自猶大出賣耶穌時吻了耶穌。中國歷史典故也很多，有些來自寓言，像「守株待兔」、「黔驢技窮 」等，有些來自民間傳說，有些與佛教和道教有關，像「平時不燒香，臨時抱佛腳」、「道高一尺，魔高一丈 」等。
在口語教學的高級階段則著重導入知識文化（不直接影響准確傳遞信息的語言和非語言的文化因素），從 中西文化差異的深層入手，介紹中西方思維方式、價值觀念、認知行為、交際關系以及言語表達方式等方面的 差異。英美人士比較注重定量分析，進行邏輯推理，而中國人比較注重直覺與先驗理性。善於以經驗為依據來 分析、判斷和解決問題。思維方式的差異使人們對同一事物產生不同看法，彼此交流時就容易產生誤解，如認 知行為方面，在西方國家，直言不諱、各抒己見受到普遍尊重，人們對那些模稜兩可、含糊其辭的說法非常反 感。而大部分中國人則講究含蓄、委婉，一般不願意直接提出與對方、特別是上級或長輩不一致的觀點，非常 擔心會使對方難堪，或擔心會損壞雙方關系對自己不利。學生通過中西文化此類差異的學習，就增強了文化差 異意識，了解了西方的人際關系及交往的深層次模式，從而學會得體地進行交際。
(勸你自己修改下,更好自己寫點,相信你一定會成功的!!!!!)
❺ 畢業論文開題報告中論英語演講修辭格的美學蘊意的國內外研究
看，我定做，行..。的
❻ 英語專業畢業論文是英文還是中文 怎麼寫啊
各學校要求不同，我們就不用寫英語的 唐山智慧翻譯服務有限公司是唐山地區唯一一家經唐山市工商局正規注冊的專業翻譯公司，由唐山籍澳大利亞麥考瑞大學翻譯碩士研究生學位獲得者創辦，專業翻譯團隊，讓您以本地的價位，享受到國際水平的翻譯服務。我們有正規的發票和翻譯公司公章，保障翻譯質量，保護客戶利益。 服務范圍：筆譯法律文書：合同、協議、章程、訴訟書、仲裁書等。 商業文件：商業計劃書、招商引資資料、招投標書、企業簡介、網站英文翻譯、企業商品說明書，等。 出國文書：個人陳述、簡歷、自薦書、留學申請，等等。 口譯各種會議：展銷會、中外技術交流會、學術研討會、洽談會、演講，等等。 我們嚴格遵守翻譯職業道德，為您提供高質量的翻譯服務。
❼ 急急急！！！急求關於誠信的英語演講論文
誠信(Good faith)這篇可以參考：）~~
It is true that most of us value honesty highly. However, nowadays we often confront confidence crisis such as cheating, overcharging, fake commodities and so on. I think that we should be honest because being honest is not only beneficial to ourselves but also to others and the whole society. The reasons can be listed as follows.Firstly, only honest people can be truly respected by the others and can make more friends over a long period of time. Secondly, honesty, which is the traditional virtue of the Chinese people, can make our life easier and more harmonious. For example, consumers will not be afraid of being overcharged if dealers are honest, and thus dealers can win over more customers. Thirdly, honesty can make our society more stable. A case in point is that Singapore, a society featuring trustworthiness and integrity, has a comparatively low criminal rate.
It goes without saying that being honest is of great benefit to both the community and indivials. There is no doubt that we should foster the spirit of honesty. In conclusion, laying stress on honesty will become the public morals in our society.
回答者：萍mm - 首席執行官 十四級 4-7 07:02
wjbdehaoma,我選了一篇Jerald Wayne Strickland在University of Houston畢業典禮的演講.他選用了一個他的病人的故事,來說名醫生和病人間的信任,This brings to mind a truism from the American frontier: 「Honesty and integrity are not something you should flirt with—you should be married to them...
你可用自己親身經歷過的或是自己知道的關於的誠實故事,來增加你的演說的感染力.
個人意見,僅供參考.
祝好!
Jerald Wayne Strickland
Interim Senior Vice President of Academic Affairs, University of Houston
Curator Ream, Chancellor George, Provost Cope, Dean Davis, distinguished faculty, graates, friends and family members, I am so pleased to be with you on this special occasion.
Thank you Dean Davis for the wonderful introction, and I bring warm wishes from my University to the 2005 graates, their families and guests, and to the faculty and administration of the College of Optometry. I am especially pleased to join University of Missouri System Curator, Dr. Anne Ream, Dean Larry Davis and the faculty to celebrate this most important event in the life of an optometrist, the sudden and abrupt change from professional student to doctor.
Graates, it is a very high order privilege and distinct honor for me to address you today, and I am humbled by your collective accomplishments as students, as clinicians and as citizens.
The 28 women and 16 men who are members of the Class of 2005 come from thirteen (13) states. You joined this fine university and college four years ago as eager students with strong academic backgrounds and collegial spirits. I checked with the dean and a few members of your class earlier today and I am happy to report that your spirits have not been broken, nor your intellectual curiosity diminished.
One could rate the approximately 1,200 members of the Optometry Class of 2005 across this nation as the best we have graated, indeed with the many changes in our practicing profession and consequently in the preparatory curriculum one can feel quite safe in making such a statement at this and, hopefully, subsequent commencements.
In addition to these accolades, one should realize that only 1/100th of 1 percent of the world』s population achieves the doctoral level of ecation. Therefore, from a global perspective, this is truly a remarkable achievement.
I read recently that brevity, humor and celebrity are important in graation speeches. If I can do one out of three, I feel I have accomplished my goal.
I want to tell you a story and share a simple message with you.
Mrs. Brown was a longtime patient of mine at the University Eye Institute. We had worked through systemic and eye diseases and related conditions over about 8 years. She was a regular, annual patient who felt comfortable about calling me when she had questions and sharing with me issues related to her healthcare needs. We had dealt with open angle glaucoma, cataract surgery, diabetes, hypertension and frequent changes in her refractive error.
About 4 years ago I received one of those regular phone calls but this time there was sadness in her voice. Remember, I was the one person of only a few with whom she shared her health and vision problems and sometimes personal problems. I was 「Her Eye Doctor」 and we had long ago passed the cross cultural communication barrier.
As we talked, Mrs. Brown began to cry as she shared the fact that her health insurance and subsequent Medicare changes would no longer pay for her visits nor the diagnostic and therapeutic services that I prescribed. Although commonplace today, these sudden and often traumatic changes in medical service providers disregard the importance of trust, understanding and respect developed over time between patient and doctor. This scenario happens only too often where this important relationship between doctor and patient is strained and often severed e to impersonal and external factors.
The story of Mrs. Brown has been repeated tens of thousands of times in optometry, medicine, dentistry, osteopathy, podiatry, pharmacy, etc. For many, the doctor-patient relationship has been replaced with impersonal third party shepherding of patients from provider to provider. Many of you have experienced this disruption in your healthcare.
Mrs. Brown did still stay in touch with me, about once every year, with a phone call to me or my staff bringing us up-to-date on her health and vision problems. She had many doctors over those years. The reason I tell you this story is to demonstrate and emphasize to you that trust, understanding and respect are powerful magnets for doctors and their patients. A breach of these will likely repel. Good doctor-patient relationships are built on honesty and integrity and withstand external pressures, influences and even misunderstandings. A trusting doctor-patient relationship is not easily disturbed, and we see in the example of my patient, Mrs. Brown, it can prevail.
I was sure when Mrs. Brown did have a choice to return to me as her eye doctor, she would bring her family and friends.
Well, it happened! About 2 years ago, ring our annual phone call, she seemed excited and most cheerful—「Doctor, I have made an appointment to see you next month, the insurance tides have turned.」
This brings to mind a truism from the American frontier: 「Honesty and integrity are not something you should flirt with—you should be married to them.」
Honesty, trust, compassion, fairness, patience, understanding, respect, dignity, confidentiality, good citizenship, charity and beneficence are most worthy traits for all citizens, but they are mandatory traits for those of us who occupy positions of high responsibility for human and health services. This is not a case where 80% or even 90% of those attributes is acceptable—it』s 100%—much like take-offs and landings and action potentials, it』s all or none.
Most persons have a tincture of each of these traits, but for the healthcare provider it is an imperative to have a large therapeutic and preventive dose.
If one samples patients regarding the traits of the 「best doctors」 they know or have experienced, each of the previously noted virtues can be found. Patients want and expect their doctors to be professionally virtuous and to be model citizens.
You will soon take the 「Optometric Oath」 which allows you to state before family, friends, colleagues and your faculty, your ethical and professional convictions.
In the 4th century B.C., the Greek physician Hippocrates, the 「Father of Medicine,」 laid out common sense ethical principles which are known to all of us in the health professions. They deal with respect, fairness, justice, confidentiality, honesty and quality of care. 「The Hippocratic Oath.」
Sound familiar? Yes, and after 17 centuries.
There is one somewhat lesser known component of the Hippocratic Oath; it is 「Respect for your teachers.」 Simply stated, Hippocrates wrote and pledged: 「To hold him (or now her) who has taught me this art as equal to my parents and to live my life in partnership with him (her).」
For your distinguished and patient faculty members who have played roles as teacher, mentor and counselor in your career, continue this relationship and trust and respect them and the institution which has embraced you for four years.
Another truism from the American frontier: 「When you get to where you are goin』, the first thing to do is take care of the horse you rode in on.」
There are few things in higher ecation that reach the level of pride and satisfaction for a faculty member than to share one』s knowledge, skill and experience with others who will go forth and practice (and teach others).
Back to Mrs. Brown. She taught me important lessons in doctor-patient relations—ones that work, ones, which I hope you will embrace, and practice--- honesty, integrity, understanding, respect and trust.
Congratulations and best wishes and stay the course and lead the profession of optometry to new heights, and remember Mrs. Brown, every patient can be a Mrs. Brown.
Finally, you are now entering the ranks of the optometric profession with our high expectation that you will continue the leadership traditions of Irvin Borish, Anne Ream, Jack Bennett, Larry Davis, your distinguished faculty, and your state and national optometric leaders.
I challenge each of you to distinguish yourself in all aspects of the profession. I promise you the result will indeed be fulfilling and rewarding. 「Bite off more than you can chew and chew it!」
I leave you with some advice from the sage and plainspoken Will Rogers:
「Good judgment comes from experience, and a lot of that comes from bad judgment」
and
「Never miss a good chance to shut up」
It has been an honor to be with you today.
或者是：
It is undeniable that dishonesty in our society, which does us much harm in many respects, has aroused public concern nowadays. For example, many doctors sell unnecessary but expensive medicines to their patients in order to get more money, And a lot of people buy fake certificates so that they can get better jobs. Also, some students cheat on exams. Even such famous star as Ouyang San, once considered China』s movie king, cheated the government on income taxes
It is unequivocally well known that being honest is beneficial to the people involved. Meanwhile, a sense of honesty builds up in others』 hearts, which, in turn, will earn you true friendship. But it is probably less well known that being honest in equally beneficial to ourselves.
Despite the widespread practices of dishonesty, we should take firm steps to end this unhealthy trend, so as to make the world more beautiful.
❽ 「畢業論文」用英文怎麼說
「畢業論文」的英文：Graation Dissertation
Dissertation 讀法 英[,dɪsə'teɪʃ(ə)n]美['dɪsɚ'teʃən]
n. 論文，專題；學術演講
短語：
1、academic dissertation學位論文 ; 學術論文
2、Graation Dissertation畢業論文
3、Doctorate dissertation博士論文
4、Dissertation Committee論文委員會
5、dissertation topics畢業論文題目
(8)英語演講畢業論文擴展閱讀
詞義辨析：
article, paper,dissertation, essay, prose, thesis這組詞都有「文章」的意思，其區別是：
1、article多指在報刊、雜志上發表的非文藝性的文章，包括新聞報導、學術論文等。
2、paper正式用詞，多指在學術刊物上發表或在學術會議上宣讀的專題論文，也指高等學校的學期論文，或學校里的作文練習。
3、dissertation書面語用詞，指獨立研究後所寫的較為詳細的專題文章；也可指學位論文。
4、essay指任何一種非小說性的，篇幅不長、結構簡練的文章，如論說文、報道、評論、諷刺性雜文等。
5、prose專指散文。
6、thesis既可指畢業論文、學位論文，又可指一般的為闡述學術觀點而寫的論文。
例句：
1、Exploring "Trinity Working Mode" of Integrating Graation Field Work, Graation Dissertation and Employment on Graation.
畢業實習、畢業論文與學生就業三位一體工作模式探索。
2、
關於撰寫畢業論文應該注意的問題。
❾ 畢業論文 用英語怎麼說
畢業論文的英文翻譯是thesis，音標是英 [ˈθi:sɪs] 美 [ˈθisɪs] 。
thesis
n.論文，畢業論文;論點，論題;命題
擴展例句
1、.
他的論文缺乏實驗證據的支持。
2、?
這個命題經得起推敲嗎？
3、Hehasfinishedhisthesis.
他的論文完成了。
4、She'sfinishedwritingherthesis.
她那篇論文寫出來了。
5、〔thesis〕.
請寫一份這本書〔這篇論文〕的摘要。
Thearticlehasaclear-cutthesisandarguments,butlacksreasoning.
文章論點、論據鮮明，但缺乏論證。